Tema 1

Filosofía: el saber filosófico

Los rasgos que caracterizan la filosofía
Los rasgos que caracterizan la filosofía son los siguientes:
 Análisis: capacidad de análisis y de razonamiento.
 Clarificación conceptual: unos conceptos más claros y distintos.
 Concepciones del mundo: conexiones entre la teoría y la práctica.
 Reflexión personal.

La filosofía popular
Los niños y niñas formulan relaciones causales y un sentido moral. La
necesidad de tener teorías que permitan interpretar lo que nos ocurre y el
mundo que nos rodea da origen a la práctica de reflexión personal. Tanto esa
reflexión personal como su resultado pueden ser considerados como una
filosofía popular o exotérica, practicada con mayor o menor rigor por la gente
``corriente´´.

La filosofía académica
Algunas personas le dedican más tiempo a esa reflexión, la llegan a convertir
en una profesión. Podemos llamar filosofía esotérica, solo para gente iniciada,
o filosofía académica, ya que se lleva a cabo en el ámbito académico y tiene
las siguientes características.

 Léxico: hay un vocabulario más técnico y preciso.

 Complejidad: los problemas los abordan aumentando el nivel de
complejidad o profundidad.
 Temática: nuevos temas de discusión.
 Especialización: dialogo entre expertos y para expertos. Sus textos y
discursos resulten algo más complejos y difíciles de entender.
Diferencia de grado en la calidad y rigor entre las dos filosofías.

Punto de partida
La filosofía como actividad específica nace en la antigua Grecia, hacia el siglo
VI a.C y en otros lugares nacen otras tradiciones culturales parecidas a la
filosofía, ese periodo se llama la era axial y Karen Armstrong lo ha llamado la
gran transformación.

Grecia y el nacimiento de la filosofía

La filosofía era el amor por la sabiduría. La tradición mantiene que el término
filosofía aparece por primera vez hacia el siglo VI a.C., Cuando Pitágoras
afirma que él no es un sabio, sino alguien que aspira a la sabiduría, además
Tales de Mileto coma que rechazó ese título de sabio.
El sabio y el filósofo
A Sócrates le gustaba dejar claro que él no era un sabio, ´´ nada solo sé que no
sé nada ´´.
Sócrates y Platón se enfrentaron a los sofistas, a los que acusaron de
dedicarse a difundir la sabiduría dando por supuesto que ellos eran sabios. Hay
una diferencia entre sabio y filósofo, el ´´ sabio´´(sofista), se presenta como
poseedor de conocimiento y el ´´ filosofo´´ es un ignorante que busca la verdad

Las condiciones que hicieron posible la filosofía

Tales de Mileto es considerado el primer filósofo. Mileto era una importante
ciudad comercial de Jonia (la Grecia ´´ asiática´´) en la costa actual de Turquía.
algunos rasgos explican el hecho singular de que naciera allí la filosofía, estos
son algunos:
 Contactos: ciudades de comerciantes, viajeros y emprendedores, en
contacto con Persia y Egipto, dos culturas con un elevado grado de
conocimiento, permitieron comprender la diversidad cultural.
 Cosmos: eran gente práctica, consciente de la importancia de alcanzar
un conocimiento mejor del mundo. El Mundo pasó a ser visto como un
cosmos ordenado por leyes y una de las primeras preocupaciones
filosóficas fue comprender qué es la realidad y su origen o principio.
 Logos: la religión griega no poseía unos textos sagrados ni fijos, esto
favorece la aparición de un pensamiento racional (logos), que no
recurría a los mitos para explicar la realidad. El mito explicaba la realidad
de un modo poético y los logos de modo racional
 Simbolismo: la escritura coma que potenciaba la elaboración y
transmisión de un pensamiento reflexivo y abstracto. El uso de la
moneda. Ambas creaciones culturales por su carácter simbólico y el
grado de abstracción que suponían.
 Verdad: busca y descubrir la verdad como una voluntad de verdad que
ya está presente en los poemas homéricos coma a texto decisivo en la
educación de los griegos.
 Democracia y ley: vivían en ciudades estado o polis coma que buscaban
formas de gobierno democráticas regidas por 3 principios básicos: el
primero era la inseguridad que era la igualdad de derecho a la palabra
en las asambleas. La segunda era la parresia que era decirlo todo y por
extensión hablar libremente.

La filosofía contribuía a superar el temor y la inseguridad. La realidad era algo

que podía entender gracias a la razón

Punto de partida
no solo los griegos hicieron filosofía. La India nació el yoga que es un conjunto
de técnicas de ascetismo y meditación para potenciarla la experiencia
espiritual.
La búsqueda de la racionalidad y el inicio de la reflexión
hubo problemas parecidos y se produjo un progresivo abandono de los mitos y
una similar apuesta por la racionalidad. Cuando en Grecia se enseñó la
filosofía comienzan empiezan otras culturas como, por ejemplo:
 China: enseñan Confucio y Lao tsé.
 India: se escriben los Upanishad y Buda comienzan sus enseñanzas.
 Persia: Zaratustra hablan del combate entre el bien y el mal.
 Israel los profetas Elías, Isaías, jeremías..., proclaman el monoteísmo.
 Grecia: Parménides, Heráclito, Sócrates, Platón, ....

En el continente americano y África aparecieron sus tradiciones religiosas y

culturales también abordan su manera de dar sentido al mundo.

La filosofía china
Hacia el siglo VI a. C. con Lao Tsé, fundador del taoísmo, y Confuncio
 Taoísmo: el equilibrio entre dos grandes principios opuestos, pero
también complementarios, el ying y el yang. Este equilibrio es un
proceso o camino, lleva al orden espontáneo de la naturaleza y a la
armonía, pero también una religión.
 Confuncianismo: problemas sociales y políticos y busca desarrollar una
ética del buen gobierno para alcanzar un orden social justo. Se concibe
la sociedad como una extensión de la familia. La persona encuentra su
plenitud formando parte de la sociedad claramente jerarquizada.

La filosofía en el hinduismo y el budismo

 Hinduismo: es una religión, cuya doctrina más antigua está recogida en
lso Vendas, aunque los Upanishad son los textos que muestran una
mayor proximidad con la filosofía. Sus objetivos son superar el
sufrimiento, además de la meditación.
 Budismo: fue fundada por Siddharta Gautam, el buda, en el siglo V a.C.
Busca superar el sufrimiento del ser humano, cuya raíz está en el deseo.
La meditación y la práctica, que son el camino para romper la cadena de
samsaras, y alcanzar el no retorno: la iluminación y el nirvana. Hay
escuelas budistas en China y en Japón donde hay más aceptación

La filosofía islámica
Expansión del islam, entre los siglos IX y XIV, grandes pensadores.
Musulmanes desempeñaron un papel decisivo en la recuperación de la filosofía
griega y en su transmisión a Europa. Su pensamiento , Avicena o Averroes y
junto a estos filósofos musulmanes, destaca un pensador judío, era
Maimónides.

Otras tradiciones culturales

América central (totecas, olmecas, mexicas, mayas) origen del ser humano.
América del sur (la inca)
África subsahariana poderosa tradición de sabiduría transmitida oralmente
Aprender a filosofar y aprender filosofía
La filosofía puede ser caracterizada como una actividad o como un conjunto de
conocimientos.
 En el siglo XVIII, Kant afirmo que no es solo posible enseñar filosofía:
solo se puede enseñar a filosofar.
 Hegel afirmó que siempre que se piensa se piensa en algo, auténtico
conocimiento, y se puede enseñar.

Practica de la filosofía
La filosofía se ha caracterizado por una manera de abordar y tratar los
problemas, ampliando algo que ya hemos visto tenemos tres dimensiones
básicas.

PROBLEMATIZACIÓN CONCEPTUALIZACIÓN ARGUMENTACIÓN

Consiste en convertir en Conceptualizar, es Se trata de exponer
problema lo que decir, aclarar y precisar puntos de vista o ideas
aparentemente no lo es, los conceptos. El bien fundamentos,
el gran maestro de esta maestro de esta argumentar. El tribunal
dimensión fue Sócrates dimensión fue de la razón: el valor de
usaba la practica de la Wittgentein centro gran una idea depende de
ironía mayéutica parte de su reflexión en los argumentos
el análisis del lenguaje

Las disciplinas filosóficas

Filosofía Se ocupa de las cuestiones más generales y abstractas,

teórica aparentemente más alejadas de las preocupaciones de
los seres humanos.
Filosofía Aborda los problemas relacionados con la vida cotidiana
práctica de las personas. Qué clase de persona quiero ser y en
qué clase de persona quiero ser y en qué clase de mundo
me gustaría vivir.

1. ¿Qué podemos saber?

Plantea cuestiones metafísicas: el tiempo, aborda problema de la
epistemología: la verdad
2. ¿Qué debemos hacer?
Reflexión sobre el comportamiento humano que incluye la ética,
la filosofía social y política. Un tema fundamental es el sentido.
3. ¿Qué podemos esperar?
Incluye las cuestiones de la metafísica: el sentido de la existencia,
la filosofía de la historia y de la religión…
4. ¿Qué es el ser humano?
Abarca casi el mismo ámbito que la antropología filosófica.

También podríamos haber escogido los llamados ´´trascendentales´´, aquellos

predicados muy generales que se dicen de todos los seres: la unidad, la
verdad, la bondad y la belleza.
5.1 punto de partida
Cuando aparece la filosofía en Grecia, no existe una clara distinción entre
diferentes ramas del saber humano. Las relaciones entre la filosofía y otras
disciplinas del conocimiento humano han tenido coincidencias.

FILOSOFÍA Es un conocimiento basado en la razón.

RELIGIÓN Es un conocimiento basado en la fe y en las verdades

reveladas.
ARTE Es un conocimiento que se basa en el sentido estético.

CIENCIA Se basa en el conocimiento a través de la experimentación y

la aplicación del método científico.

5.2 Filosofía y religión

GRECIA CRISTIANISMO EDAD CONTEMPORÁNEA
Nacimiento de la El saber filosófico A partir de la Ilustración,
filosofía en Grecia es es incompatible con surgen corrientes que
su ruptura con las la religión; para consideran que la religión
cosmovisiones de tipo otros, es posible debe ser superada,
religioso; en concreto una colaboración concepción alienante, como
con los mitos. Los fructífera. Además, sostienen Feuerbach o
primeros filósofos existe otra Marx, bien porque es
compartían el mismo tendencia el muestra de una mentalidad
asombro y curiosidad gnosticismo, que lo arcaica y primitiva. Otras
ante una explicación que hace es tradiciones filosóficas en
racional: el mundo convertir la religión especial el budismo y el
está regido por leyes en una variante de taoísmo no existe esa
fijas que la razón la sabiduría. ruptura tan clara entre la
humana puede religión y la filosofía
conocer.

5.3 ciencia y filosofía: la filosofía como fundamento

3. Mundo moderno.
2. Edad media. A lo En la Europa
largo de la edad moderna, grandes
1. Grecia. Los
media se ofrecieron filósofos, como
griegos
diferentes Pascal, hicieron
mantenían una
clasificaciones de importantes
visión unitaria
las diversas ramas aportaciones a las
del saber.
del conocimiento matemáticas, y lo
humano. mismo se puede
decir en el siglo
 XX
Descartes, en el siglo XVII, expone la célebre metáfora del árbol del
conocimiento. La filosofía, más en concreto, la metafísica, constituye las raíces
del árbol del conocimiento, mientras que la física es el tronco y el resto son las
ramas. Para percibir la utilidad de la filosofía, dice Descartes, tenemos que ir a
los frutos que aparecen en las ramas, y la rama más perfecta de las tres
principales es la moral, que, es el último grado de la sabiduría.

En sus reglas del método, Descartes insiste en que es fundamental esforzarse

en acrecentar la luz natural de la razón.

Al igual que el arquitecto, el filósofo debe construir el edificio del conocimiento

sobre bases sólidas, lo que exige rechazar todo aquello que pueda ser dudoso
y aceptar como punto de partida aquello de lo que no se puede dudar. De ese
modo será posible tener confianza en la capacidad de la razón humana para
buscar la verdad, construyendo el edificio del conocimiento paso a paso a partir
de ideas claras y distintas.

6.2 democracia griega y nacimiento de la filosofía

En las polis griegas existía una tendencia a organizar la vida política con
criterios democráticos. Eso fue evidente, sobre todo en la Atenas de ´´siglo de
esplendor´´. Esa aspiración democrática favoreció la libertad de expresión y el
espíritu crítico. La argumentación era fundamental argumentar bien para
conseguir que las propias propuestas fueran aceptadas.
Los sofistas y sus reflexiones en los problemas relacionados con la vida social
y política y enseñaron el arte de la argumentación: la retórica. Pero confundían
las buenas razones, con el arte de persuadir y convencer.

6.3 Sócrates y Platón

Sócrates se enfrentó a los sofistas porque presumían de ser sabios y se

consideraban capaces de enseñar la argumentación y la virtud, cuando en
realidad eran ignorantes y no se guiaban por la justicia. Empieza el camino
para descubrir la verdad. Hacer preguntas y de reflexionar críticamente sobre la
realidad.
Platón elabora el punto de vista de su maestro Sócrates y lo expone en dos
alegorías.
 El rey filósofo: parte lo aleja de los planteamientos democráticos. La sociedad
no funcionará bien hasta que los gobernantes no sean filósofos y los filósofos
sean gobernantes, cuya cúspide es la filosofía, pueden gobernar, porque solo
ellas tienen el adecuado conocimiento de la justicia.
Según Platón, la aristocracia parecía la mejor fórmula de gobierno

El mito de la caverna: el camino desde la ignorancia hasta el conocimiento,

hay hombres encadenados que solo ven sombras, y no realidad. Vive
encadenado por los prejuicios de la sociedad y termina confundiendo a las
apariencias con la realidad. La tarea del filósofo es romper con las cadenas

6.4 la filosofía para cambiar el mundo

Hegel comparaba la filosofía con la lechuza de minerva que levanta el vuelo al
atardecer. Su discípulo Marx afirmó que la filosofía solo hablaba del mundo, la
filosofía hegeliana, se convertía para él en parte de la ideología de una
sociedad controlada por la clase dominante. La filosofía debía de ser sustituida
por una rigurosa y científica crítica de la economía política.

Nietzsche, apuntó también a un compromiso mayor de la filosofía con el

cambio de la sociedad. ´´filosofar a martillazos´´, un planteamiento que sirvió.

6.5 la filosofía como escuela de libertad

Los pensadores ilustrados del siglo XVIII apostaron por una estrecha
vinculación de la práctica filosófica con la democracia, frente a los dogmas
cerrados y la intolerancia. Kant, al explicar que es la ilustración, lo resumía
como una sociedad que ha llegado a la mayoría de edad, los ciudadanos
piensan por sí mismos.

Una relación estrecha entre la práctica filosófica y la apuesta por unas

sociedades democráticas. Tuvieron pensadores como Stuart Mill o Bakunin, en
el siglo XIX, o Dewey, Arendt o Habermas. Han señalado la importancia de que
la educación incluye la práctica de la filosofía para que las personas aprender a
pensar de manera crítica, creativa y cuidadosa.
Tema 2
6.2 las implicaciones éticas de la actividad científica

La ciencia, ha planteado desde los orígenes serios problemas éticos. Algunos

de estos son problemas determinados por la propia ciencia. Otros son
problemas indirectos, provocados por descubrimientos que tienen un gran
impacto sobre la vida de los seres humanos.

6.3. un código ético para la ciencia

Robert Merton, enumeró unos imperativos institucionales de la ciencia, lo que

podemos llamar un código ético de la ciencia, que debe regular la actividad de
los científicos.

Universalismo Todos podemos contribuir

Comunismo La colaboración social y son atribuidos a la comunidad
Desinterés Buscar el bienestar común
Escepticismo
organizado

6.4 Problemas éticos de los descubrimientos científicos

Problemas éticos:
- La presión sobre los investigadores para lograr un buen currículum. Los
casos de fraude en la investigación científica han crecido.
- A realizar experimentos que plantean problemas éticos.
- La imbricación la investigación científica y la industria, en especial la
militar.
- Se está alcanzando conocimientos que pueden tener efectos colaterales
considerables.
- Los científicos no suelen recibir formación para resolver los problemas
morales