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Con el paso del tiempo, y durante la época colonial, se recuperaron inscripciones, códigos y
diversos textos, generando una escritura fonética de las lenguas originarias y retomando
leyendas, mitos, narraciones y rituales.
Con el choque de culturas y la necesidad de recuperar tradiciones y legados, por parte de los
indígenas, así como de evangelizar e imponer una nueva cultura, por parte de los frailes y
misioneros, se fue construyendo el concepto de literatura precolombina, para agrupar
expresiones culturales de diferentes pueblos.
Con la llegada de los españoles, gran parte del conocimiento y saberes de los pueblos originarios
se ocultó, pero también hubo culturas que buscaron la manera de seguir adelante con sus
tradiciones y ritos. Cada una de las civilizaciones antiguas tenía sus propias manifestaciones e
intereses.
Entre las culturas que se rescatan para conformar la literatura precolombina está la de los incas,
quienes produjeron abundante literatura religiosa y poemas, así como piezas de teatro. Por su
parte, los mexicas o aztecas se interesaban por obras cosmológicas, religiosas y adivinatorias.
La cultura maya a su vez es una de las que más destacan en la cuestión literaria, pues de esta
civilización es el famoso libro Popol Vuh, que explica el origen del mundo. A pesar de que
reunir toda esta literatura y clasificarla como precolombina implica una mirada colonizadora,
también ha servido como herramienta para conocer un poco más de las culturas originarias del
continente americano.
– Se abordan temas bélicos: la guerra era un tema muy importante en las culturas
precolombinas, por lo que destacan también los textos sobre guerreros, así como las historias de
los triunfos en las batallas.
– La recuperación de estos relatos se originó después de los esfuerzos de los religiosos que se
encontraban en América, que buscaron evangelizar y despojar de su cultura a los sobrevivientes
de la Conquista; por ello, mucho acervo se perdió y una mínima parte pudo ser transcrita,
saliendo a la luz.
– Énfasis y repetición de frases: por medio de la reiteración de frases y palabras se buscaba que
ciertas cosas destacaran y se pusiera mucha más atención en ellas.
– Se buscaba compartir un camino de rectitud: como gran parte de los escritos tenían
intenciones didácticas, se pretendía que los niños y jóvenes encontraran ejemplos a seguir y
valores morales que guiaran su conducta y les permitieran llevar una vida honesta, enfocada en
las buenas acciones.
– Las obras que se conocen utilizan diversos recursos literarios, como es el caso de la
metáfora.
– Los temas principales son los bélicos y los religiosos, tópicos en los que estaban involucrados
de manera exclusiva las clases privilegiadas.
– Los cantos y poemas llamados teocuícatl conformaron un tipo de lírica que solo podía ser
interpretada por los miembros del clero y que se acompañaban de danza.
– En ocasiones se incluían palabras sin significado preciso en los poemas, que servían para
marcar un ritmo.
– Lírica y épica: se cultivaron ambos géneros; en el caso de la lírica, iba ligada a la danza y
predominaban tópicos sobre la vida y la muerte. La épica se centraba en la explicación del
mundo y del universo, así como en narraciones de carácter histórico.
– Textos religiosos: gran parte de la literatura tiene relación con la religión, con la presencia de
múltiples dioses a quienes se les debían sacrificios.
– Autoría en las creaciones: a diferencia de otras culturas mesoamericanas, en los textos mayas
se han encontrado los nombres de quienes crearon las obras, quienes dejaron sus firmas en
inscripciones y grabados.
– Anterior a la llegada de los españoles, los mayas volcaron en su literatura sus actividades
cotidianas, su relación con las divinidades y sus rituales.
– Autores desconocidos: la cultura inca no resaltaba a los creadores de las obras artísticas, por
lo que no se conoce la autoría de sus textos literarios.
– Fusión de música, poesía y danza: estas tres actividades resultaban inseparables para los
incas, de modo que la musicalidad en torno a los tres ámbitos se concebía como una única
actividad que no podía separarse.
– La tradición oral como componente esencial: mitos, cantos y leyendas eran transmitidos de
generación en generación, como una manera de mantener vivas en la memoria colectiva las
hazañas, batallas y derrotas. Esta tradición se volcó después en la literatura.
– Mezcla de elementos: en las creaciones incas hay una combinación de elementos religiosos
con naturales, de modo que la presencia de figuras divinas está integrada a elementos como las
estrellas.
Literatura maya
Copia del Chilam Balam en el Museo Nacional de Antropología en la ciudad de México. Carlos
Reusser Monsalvez, Wikimedia Commons
1. Popol Vuh: es uno de los textos más conocidos de la literatura precolombina; se trata de
una transcripción de relatos orales a escritura alfabética, para que pudieran preservarse
frente a las matanzas que llevaron a cabo los españoles.
2. Chilam Balam: serie de dieciocho libros que fueron escritos por sacerdotes mayas en la
zona que hoy es Yucatán. En ellos se abordan hechos históricos, mitológicos y proféticos,
con un gran contenido simbólico.
3. Rabinal Achí: dramaturgia que narra la lucha entre dos guerreros, dando pormenores de
su enfrentamiento y de quien resulta vencedor.
4. Cantares de Dzitbalché: expresión literaria de la zona Puuc que plasma creencias
religiosas distribuidas en quince cantos que involucran una visión cosmogónica del
pueblo maya.
5. Códice de Calkiní: manuscritos pertenecientes al linaje Ac Canul, que habitó en la
región noreste de lo que actualmente es Yucatán; no corresponde a un solo autor, sino a
una serie de autores que vivieron en épocas distintas y compusieron una narración
colectiva.
Literatura inca
1. Aranway: composición humorística tipo fábula que hace referencia a cantos satíricos, en
la actualidad se presenta como un canto o relato.
2. Mito de los hermanos Ayar: narra cómo se fundó la ciudad de Cusco, que es
considerada el ombligo del mundo.
3. Mito de Wiracocha: habla de la deidad principal inca, que es considerado como el
creador de todo lo existente y relacionado con el mar.
4. Leyenda de Manco Cápac y Macama Ocllo: historia que se transmitía de manera oral
en la comunidad cusqueña; se remonta a los inicios de la vida humana, cuando no
existían las normas ni las leyes.
5. Mito de Kon: relato que habla de cómo el dios Kon creó el mundo, con humanos
inmortales que pronto se olvidaron de su creador y dejaron de llevarle ofrendas, ante lo
que el dios enfureció, causando diferentes calamidades a la humanidad.
En esta literatura se tuvo una estrecha relación con la naturaleza, como elemento indispensable
en la vida humana. Todos los elementos naturales se integraron a la construcción de deidades,
mitos y leyendas que acompañaban las historias de los pueblos originarios, sirviendo como punto
en común para la memoria colectiva y el aprendizaje.