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El documento analiza la transición del mito al logos en la antigua Grecia. Explica que Platón conceptualizó la oposición entre mito y logos de forma paradójica, estableciendo la matriz oposicional tradicional del problema entre filosofía y literatura. También describe cómo Sócrates solidificó la diferencia semántica entre los dos tipos de discurso y cómo la escritura alfabética permitió el desarrollo del racionalismo filosófico y la objetivación retrospectiva del mito.
El documento analiza la transición del mito al logos en la antigua Grecia. Explica que Platón conceptualizó la oposición entre mito y logos de forma paradójica, estableciendo la matriz oposicional tradicional del problema entre filosofía y literatura. También describe cómo Sócrates solidificó la diferencia semántica entre los dos tipos de discurso y cómo la escritura alfabética permitió el desarrollo del racionalismo filosófico y la objetivación retrospectiva del mito.
El documento analiza la transición del mito al logos en la antigua Grecia. Explica que Platón conceptualizó la oposición entre mito y logos de forma paradójica, estableciendo la matriz oposicional tradicional del problema entre filosofía y literatura. También describe cómo Sócrates solidificó la diferencia semántica entre los dos tipos de discurso y cómo la escritura alfabética permitió el desarrollo del racionalismo filosófico y la objetivación retrospectiva del mito.
el proceso de disolución de lo mítico: Platón : conceptualización (paradójica) de la
- los poetas, guardianes de los mitos oposición mito/logos: matriz oposicional y aporética -escritura alfabética tradicional del problema Filosofía Y Literatura - el racionalismo filosófico y la objetivación de lo mítico ; construcción retrospectiva del mito
- distancia crítica con respecto al mito
S. V: solidificación de la diferencia semántica entre -construcción del concepto de filosofía (y, en dos tipos de discurso: mythos (discurso que negativo, de su contraconcepto, el mito como no- transmite sin discusión) y logos (discurso capaz de filosofía ; conciencia negativa del mito: como rendir cuentas: logon didonai); el mythos empieza a desaparE!cido) ser entendido como narración no verdadera
Importancia del "Fedro":
- reinterpretación conceptual (filosófica) del paso de lo oral a lo escrito Papel ambiguo de la escritura : -habla 1 E~scritura = psyché (logos) 1 soma-sema - condición de posibilidad del logos - crítica de la escritura: conceptualización del logos - dimensión carente de verdad como movimiento y obra (ergon); ellogos integra la Estructura contradictoria del espacio literario como potencia configuradora propia del mito espacio de escritura - la idea de arché es reinterpretada como fundamento, sustituto del carácter fundante de la verdad mítica