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Según las autoras, los estereotipos sociales se definen como “Imágenes idealizadas que pertenecen al
imaginario colectivo y que son fácilmente identificables”. Éstas imágenes, aunque no siempre se
ajusten a la realidad, son ampliamente conocidas, aceptadas y se arraigan en la mente de las personas.
Los estereotipos sociales cumplen la función de atribuir comportamientos y características a
determinados grupos o colectivos, lo que permite a las personas construir una idea preconcebida de
cómo debería ser algo o alguien.
Cuando se analizan los estereotipos más comúnmente asociados a hombres y mujeres, es evidente que
los estereotipos de género están intrínsecamente ligados a este concepto. En el caso de las mujeres, el
texto menciona dos estereotipos específicos: el de “mujer moderna transgresora" y el de “mujer
familiar". Éstos estereotipos son representaciones idealizadas de cómo se espera que las mujeres se
comporten en la sociedad. El estereotipo de “mujer moderna transgresora” sugiere una figura
femenina independiente y con actitudes desafiantes hacia las normas tradicionales de género, mientras
que el estereotipo de la “mujer familiar” evoca la imagen de una mujer centrada en su rol en el hogar
y la crianza de los hijos.
Por otro lado, en el caso de los hombres, el texto proporciona que los estereotipos de género asociados
a los hombres suelen incluir atributos como duros, fuertes, robustos, y dominantes en diversos
aspectos de la vida, lo que también podría reflejar la presión social para cumplir con ciertas
expectativas de masculinidad.
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moda y además el nombre de tirada, difusión y lecturas es alta. Esta información se conoce gracias a
OJD y EGM.
Para ello han elegido las revistas : Elle, Glamour, Marie Claire, Telva y Vogue, así como sus
suplementos Elle Street Style, Vogue Belleza y Vogue Joyas, relacionados con la moda y la belleza y
publicados junto con Elle y Vogue.
Sobre los aspectos de los anuncios para el análisis, los investigadores han seleccionado 164 anuncios.
Estas incluyen una figura femenina además del producto. Esta variable fue esencial para el análisis. Al
inicio hay 200 anuncios pero algunas fueron borradas porque se componen de figuras masculinas o
sólo hay la presencia del producto.
A propósito de la realización de una correcta codificación de los anuncios, los investigadores han
realizado una ficha de análisis estructurada con 4 sesiones :
1. Datos generales del anuncio
2. Datos relacionados con el personaje analizado
3. Datos relativos a la apariencia estética de los personajes y/o textos
4. Aspectos contextuales del anuncio
La 2 y la 3 estan considerada como las más importantes
Para la interpretación de los anuncios, los investigadores han realizado una formación de codificación,
eso les permite una interpretación correcta y similares de la imagen, y resulta de un proceso de
codificación válido. Además han utilizado el programa de estadísticas SPSS 21 para analizar los
datos.
El canon de belleza femenino que persiste en la publicidad de marcas de lujo de moda, perfumería y
cosmética es un tema de estudio de gran importancia en la actualidad. Este canon se caracteriza por la
representación de la mujer como joven, mayormente de ascendencia caucásica y con una figura
delgada. La prevalencia de este estereotipo de belleza se manifiesta de manera constante en la mayoría
de los anuncios analizados, lo que cuestiona sus implicaciones en la sociedad contemporánea.
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Además de las implicaciones individuales, es crucial reconocer que este canon de belleza
estandarizado contribuye a la percepción de estereotipos de género en la sociedad. La constante
promoción de una imagen de la mujer como joven, delgada y bella refuerza la idea de que estos son
los únicos atributos valorados, relegando a un segundo plano la diversidad de cuerpos y bellezas que
existen en la realidad. Esto puede tener un impacto en la percepción que tienen las mujeres de su
propio valor, limitando sus aspiraciones y oportunidades en la sociedad, y perpetuando la desigualdad
de género.
La persistencia del canon de belleza femenino en la publicidad de marcas de lujo de moda, perfumería
y cosmética plantea importantes cuestionamientos éticos y sociales. Genera inseguridades y presiones
que pueden tener consecuencias dañinas para la salud y el bienestar de las personas. Además,
contribuye a la exclusión de la diversidad de cuerpos y bellezas, lo que limita la representación de la
verdadera diversidad de la población. Como resultado, es importante reflexionar sobre la necesidad
de promover una representación más inclusiva y realista de la belleza en la publicidad, que celebren la
diversidad en todas sus formas y empoderar a las personas abrazar su individualidad sin sentir la
presión de encajar en un molde estereotipado.
Por último, hay una coincidencia entre los distintos cánones de belleza femeninos de las diferentes
culturas pues las investigaciones citadas en el texto hablan de estudios realizados sobre el canon de las
mujeres asiáticas, italianas y occidentales y todos coinciden con una mujer que enseña su cuerpo
delgado, que cumple con sus tareas del hogar y que se representa como objeto de deseo.
Además, se han realizado estudios en España por Díaz-Soloaga y Muñiz en los que se afirma que se
repite este mismo canon de mujer caucásica joven y de cuerpo delgado.
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4. Los estereotipos femeninos presentes en los anuncios analizados tienen un claro sesgo en
lo relativo al origen étnico de los personajes femenino. ¿Podéis relacionar este sesgo con
el concepto de violencia simbólica de Pierre Bourdieu?
Pierre Bourdieu hace alusión a la idea de habitus como sistema de disposiciones adquiridas
por los agentes sociales, como estructura estructurada y estructurante. El habitus según
Bordieu es un sistema de conducta porque se compone de pensamientos, percepciones y
valores que un consumidor incorpora a lo largo de su vida, lo cual genera prácticas ajustadas
a esos esquemas. En este caso la violencia simbólica se produce debido a que el habitus es
representar un estereotipo de mujer canónica occidental(blanca, rubia, delgada,etc.)
generalmente suele ser de clase media alta, seductora o maternal, lo que hace que el público
femenino tenga solo una percepción reducida excluyente de belleza (por raza, etnia, edad,
físico, etc.) mediante los medios de comunicación se expande este tipo de violencia, gran
parte de las mujeres que reciben esos mensajes no se sienten representadas, y de este modo se
elimina su representación en los medios de comunicación, por ello se conoce como un tipo de
violencia no física pero sí comunicacional. Este tipo de violencia determina en muchos
aspectos el rol o papel de las mujeres en la sociedad, generalmente provoca rechazo de sus
propios rasgos físicos que las diferencia del canon que tienden a imitar, ello genera
expectativas que a veces son inalcanzables, lo cual, crea frustración. Además de que el
habitus rechaza la diversidad y fomenta la homogeneización utilizando como prototipo un
grupo cerrado y reducido. En el texto estas son las cifras que confirman este tipo de violencia.
El 87,2% de las 164 figuras femeninas examinadas eran blancas, en detrimento de otras
mujeres negras (4,3%) o asiáticas (1,2%). Por otro lado, se pudo observar que más de la
mitad (67,7%) de estas figuras femeninas reflejaban la imagen de una mujer joven (de 15 a
30 años), aunque también se advirtió la presencia de mujeres adultas (de 30 a 65 años) en un
28%. Asimismo, el análisis reveló que, en sus piezas publicitarias, las marcas de lujo optan
por mujeres delgadas (42,1%) o sumamente delgadas (18,9%), de preferencia rubias (35,4%)
y con un rostro perfecto en el 87,2% de los casos.
5. Revisando las investigaciones realizadas hasta el momento, las autoras aluden a cinco
estereotipos femeninos que se repiten, aunque con variaciones. ¿Cuáles son esos
estereotipos? ¿Cuáles de ellos se debilitan y cuáles se mantienen?
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Las autoras aluden a cinco estereotipos femeninos que se repiten, aunque con variaciones. Estos
estereotipos son la “mujer moderna transgresora”, la “mujer familiar”, “la mujer seductora”, “mujer
con éxito afectivo” y la “mujer frágil”. De estos estereotipos, se observa que el estereotipo de mujer
frágil y mujer pasiva se debilitan, ya que se advierte la desaparición de los mismos en la
investigación. Por otro lado, se destaca que la mujer moderna transgresora es el estereotipo más
frecuente, mientras que la mujer familiar es el estereotipo con menos presencia en la muestra.
El cuarto estereotipo, la “mujer con éxito afectivo", pone énfasis en la capacidad de las mujeres para
establecer relaciones afectivas exitosas. Aunque esto puede ser visto como un aspecto positivo,
también puede limitar la autonomía de las mujeres al enfocarse en su capacidad de satisfacer las
necesidades emocionales de otros en lugar de sus propios deseos y metas personales.
Es importante destacar que, aunque estos estereotipos varían en presencia, todos ellos están
relacionados con las dinámicas de género y pueden influir en la percepción y las oportunidades de las
mujeres en la sociedad.
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Las autoras de este estudio han realizado un análisis profundo que ha llevado a la identificación de
cuatro estereotipos predominantes en la sociedad. Éstos estereotipos son representativos de las
complejas dinámicas de género y sus implicaciones en la reproducción del patriarcado, debido a que a
las mujeres se las encasilla en un papel determinado en la sociedad, a través de la publicidad se
refuerza el rol que la mujer ha de seguir, el problema es que ese rol genera dependencia en la mujer
(económica, social, simbólica,etc.), además de que la mujer en la mayoría de casos aparece como un
producto más del sistema capitalista que favorece al sistema patriarcal, pues incluso este sistema
capitalista hace uso de la lucha social de las mujeres para comercializar y favorecer al sistema
patriarcal.
El primer estereotipo, “la mujer moderna transgresora", parece encarnar una imagen de
empoderamiento y desafío de las normas tradicionales de género. Sin embargo, es importante destacar
que, en muchos casos, esta “modernidad” se limita a ciertos aspectos superficiales, como la apariencia
o el comportamiento, mientras que las estructuras subyacentes de poder y control siguen intactas.
Esto sugiere que incluso cuando las mujeres buscan liberarse de las restricciones patriarcales, todavía
se enfrentan a barreras invisibles que limitan su verdadera emancipación.
El segundo estereotipo, la “mujer frágil”, perpetúa la idea de la mujer como una figura vulnerable y
necesitada de protección. Esta representación no solo subestima la fortaleza y la autonomía de las
mujeres, sino que también puede justificar actitudes paternalistas y sobreprotectora por parte de la
sociedad en general. Esto refuerza la desigualdad de género al mantener a las mujeres en un estado de
dependencia.
El tercer estereotipo, la “mujer pasiva”, refleja una imagen de sumisión y conformidad. Esta
representación limita el potencial de las mujeres al ser relegadas a un papel secundario en la toma de
decisiones y en la sociedad en su conjunto. Además, la pasividad impuesta a las mujeres puede hacer
que se sientan menos empoderadas y despojadas de su voz, perpetuando así las estructuras
patriarcales.
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Por último, el cuarto estereotipo, “mujer con éxito afectivo”, si bien puede parecer positivo a primera
vista al enfocarse en el afecto y las relaciones interpersonales, también puede limitar la autonomía de
las mujeres al definirla en términos de su capacidad para satisfacer las necesidades emocionales de
otros (normalmente de sus parejas), en lugar de sus propios deseos y aspiraciones.
7. Buscad anuncios del sector de la moda, la cosmética o la perfumería que reflejen cada
uno de los cuatro estereotipos que las autoras del texto encuentran en su investigación.
Buscad alguno que rompa con esos estereotipos y que presente una imagen más “real”
de las mujeres.
El objetivo es desafiar y cambiar estereotipos negativos asociados con la frase "like a girl" (como una
chica), empoderando a las niñas hacia una visión más fuerte de lo que significa ser una mujer.
Además, de fomentar la confianza y la autoestima en las mismas, así como también educar y generar
conciencia sobre los problemas de género. Este tipo de anuncio en concreto, no solo fomenta la
igualdad y seguridad de las niñas sobre la imagen de sus habilidades y fortalezas sino también el
cambio de percepción cultural como motor principal para el cambio de creencias erradas que
tendemos a tener en el ámbito femenino.
https://youtu.be/xH-9nWaqpws?si=ojGz5zjB2tfdDMSq
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A través de este Spot, la marca Dior intenta reflejar la imagen de la mujer prototípica, risueña, tierna y
sensible, aunque de cierto modo se pretende mostrar su libertad refiriéndose al “empoderamiento”, en
algunas escenas las acciones de la protagonista no terminan de completarse debido al posible
acompañamiento del hombre como reflejo de la seguridad, es decir, La protagonista camina, siente, y
vive segura gracias a su figura de apoyo “el hombre” (pareja) lo que muchas veces minimiza su estado
de autonomía, volviéndola dependiente,
https://youtu.be/3pbpWAt1Dxs?si=UgetV79_1vQigW5p
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sutil con referencia al papel dominador de la mujer (intercambio de papel como imagen de
empoderamiento, cuando no es solo eso…) pero a través de temas románticos y de atracción,
haciendo que la mujer real se vea limitada a la satisfacción de sus propias emociones y objetivos
más que conseguir seducir a un hombre. Todo ello muestra el resumen de que los estereotipos que
habíamos visto antes como mujer pasiva y frágil son reemplazados por la nueva mujer con éxito
afectivo (una versión lentamente mejorada de lo que se pudiera acercar a su independencia y
seguridad).
https://youtu.be/OkvBJXVsyMg?si=SSyOnt0ElG9HJWem
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