UNIVERSIDAD ITIAN

CARRERA LICENCITURA EN EDUCACION

MATERIA TEORIA DE LA EDUCACION
CUATRIMESTRE PRIMERO
CAMILO DE LA CRUZ CASTILLO

TITULO DEL TRABAJO

INVESTIGACION DOCUMENTAL DEL
DILTHEY, DURKHEIM

10/ 12023.

INDICE

WILHEM DILTHEY

1.- Biografía
2.- Concepto de ciencia
3.- Concepto de educacion
4.- Aportación educativa, filosófica y psicológica
5.-Que es el método histórico
6.-Que son las ciencias humanas y sus objetivos de las
ciencias humanas
7.- Cuál es su postura educativa y filosófica
8.- Concepto y estado de desarrollo de las ciencias de la educacion Wilhelm Dilthey
Emile Durkheim
1.- Biografía
2.- Concepto de ciencia
3.- Que la ciencia de la educacion
4.- Función de la educacion
5.- Aportación educativa
6.- ¿Cómo se llama su teoría y en que consiste
7.- Aportación respecto al hecho social, la cultura y la educacion
8.- Ideas principal3s respecto a la educacion
9.-El positivismo, el realismo epistemológico y el método hipotético deductivo y su
vinculación con la educacion
JOHN DEWEY

1- Biografía
2.- Concepto de ciencia
 3.- Concepto de educación
4.- Aportaciones educativas
5.- Teoría de aprender haciendo/ teoría de la experiencia
6.- Que planeta para la ciencia de la educacion

INTRODUCCION
En este trabajo veremos los diferentes pedagogos en las aportaciones la educación
que son uy importantes en nuestra preparación académica como formadores de los
educandos como vemos cada uno de estos pedagogos, psicólogos estudiosos de la
educacion cada uno de estos estudiosos nos dan un legado muy importante para la
humanidad especialmente a los educadores de hoy y siempre.
Wilhelm se distinguió entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu
Afirmo que el estudio de las ciencias humanas supone a la interacción de a experiencia
como sabemos la experiencia y la razón juegan un papel muy importante en el proceso
enseñanza aprendizaje porque atravez de la experiencia y que son los conocimientos
previos ahí empezamos a aprender y por la razón que es el pensamiento recordamos
loque ya hemos aprendido atravez de la experiencia con Emile Durkheim de que a la
sociedad es una realidad que trasciende al individuo y que se forma por la interacción
de las conciencias, también se interesa por la hechos sociales donde el individuo
piensa y actuar y siente e incluimos las ideas
John Dewey nos habla de conocimiento reflexivo poner en orden a esa sucesión de las
ideas poniendo cierto orden promuevan un pensamiento dirigido una meta, con estas
palabras nos da entender que el individuo esta apto para trascender sus ideas en
hechos reales de la meta que desea alcanzar. Es considerado una de las figuras más
prominentes de la Pedagogía progresista y pragmática de su país Estados Unidos. Es
precursor de la escuela nueva.
BIOGRAFIA WILHEM DILTHEY
Wilhelm Dilthey (1833-1911), filósofo, psicólogo, historiador y especialista en estética,
hizo de la psicología la clave de bóveda en el ámbito de las ciencias humanas y
sociales en general, el fundamento y punto de cruce de todas ellas. Aunque ejerció una
influencia considerable en su tiempo desde su cátedra en la Universidad de Berlín, la
corriente psicológica que promovió fue quedando en los márgenes en favor de otras
orientaciones más experimentales.
Hijo de un pastor protestante, Dilthey completó sus estudios de teología en la
Universidad de Berlín, donde siguió las clases de filología de August Boeckh (1785-
1867), asistió al seminario de historia de Leopold von Ranke (17951886) y estudió
filosofía durante un largo periodo con Adolf Trendelenburg (18021872), antiguo alumno
a su vez de Boeckh, en torno al cual se había concentrado una cierta oposición a
Hegel. En Berlín Dilthey conoció también a Moritz Lazarus (1824- 1903).
CONCEPTO DE CIENCIA
El conjunto de las ciencias que tienen por objeto la realidad histórico-social es
englobado en esta obra bajo el nombre de ciencias del espíritu.
ciencia entiende el uso del lenguaje un conjunto de proposiciones cuyos elementos son
conceptos; es decir, perfectamente determinados, constantes en todo el complejo de
pensamiento y universalmente válidos, cuyas relaciones están fundadas, en el cual, por
último, las partes está unidas en una totalidad, con el fin de comunicación, porque una
parte constitutiva de la realidad es pensada en su integridad mediante esta
combinación de posiciones, o bien está regulada por ella una rama de la actividad
humana. Designamos, por tanto, con la expresión ciencia todo conjunto de hechos
espirituales en que se encuentran las notas mencionadas, y al que, por consiguiente,
se aplica, por lo común el nombre de ciencia [...]. Estos hechos espirituales, que se han
desarrollado históricamente en la humanidad, y a los que se ha dado, según un uso
lingüístico general, la denominación de ciencias del hombre, de la historia, de la
sociedad, constituyen la realidad que queremos no dominar, sino, ante todo,
comprender. [..El conjunto de los hechos espirituales que caen bajo este concepto de
ciencia suele dividirse en dos miembros, uno de los cuales se designa con el nombre
de ciencia natural; para el otro no existe, lo que es bastante sorprendente, ninguna
denominación universalmente reconocida. Yo me adhiero al uso terminológico de
aquellos pensadores que denomina ciencias del espíritu esa otra mitad del globus
intellectualis. En primer lugar, esta denominación -y no en escasa medida por la amplia
difusión de la Lógica de J. St. Mill- ha llegado a ser habitual y generalmente
comprensible. En segundo lugar, comparada con todas las demás denominaciones
inadecuadas entre las que se puede elegir, parece la menos inadecuada. Expresa con
suma imperfección el objeto de este estudio. Pues, en este mismo, los hechos de la
vida espiritual no están separados de la unidad vital psicofísica de la naturaleza
humana. Una teoría que quiere describir y analizar los hechos histórico-sociales no
puede prescindir de esa totalidad de la naturaleza humana y limitarse a lo espiritual.
Para este pedagogo la ciencia era la vida espiritual esta siempre vinculada con la
naturaleza humana el hombre dentro del universo es el primate más inteligente así lo
ha demostrado la ciencia esto me hace reflexionar que tan importante es el ser humano
dentro del universo que desde tiempos remotos el hombre subsistió con lo que la
naturaleza le ofrecía vivió bajo la naturaleza lo que le ofrecía cazo animales salvajes,
comió raíces, frutos, vivió en las cuevas, domestico animales hasta que descubrió el
fuego por accidente fue así como realizaron utensilios cocina ,descubrieron la alfarería
aprendieron a cocer sus alimentos que antes los comían crudos sus alimentos fue así
como el hombre se hizo sedentario antes era nómada pues andaba de un lugar a
otro ,cuando se hizo sedentario vivió en un solo lugar cuando descubrió la agricultura
después la técnica y así descubrir la ciencia como vemos la ciencia
Tabla 1

Origen:
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Ilust. 1.
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