UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

PREPARATORIA #17

FILOSOFÍA
EVIDENCIA ETAPA 3
“ENSAYO”

EQUIPO 5

Usuario Nombre
2156512 BORDA SOROLA ALDO OSMAR

2156886 DE LA ROSA GUERRERO AXEL EMMANUEL

2156810 OLVERA DE LA GARZA FATIMA ENID
INTRODUCCIÓN

El idealismo trascendental es una corriente filosófica que se destaca en la historia de la filosofía,

con Immanuel Kant como su figura central. Nacido en Königsberg, Prusia, en 1724, Kant dejó un
legado perdurable en el pensamiento filosófico. Su sistema filosófico, conocido como idealismo
trascendental, buscó reconciliar el idealismo y el realismo aparentemente opuestos. Kant es
ampliamente reconocido por sus contribuciones en epistemología y ética, y su obra influyó
profundamente en la filosofía moderna.

A lo largo de su vida, Kant desarrolló sus teorías en obras fundamentales como la "Crítica de la
razón pura", la "Crítica de la razón práctica" y la "Crítica del juicio". En estas obras, exploró la
relación entre la mente y el mundo, la moralidad, la epistemología y la estética. Su enfoque en
la epistemología se centró en la distinción entre conocimiento a priori y a posteriori, así como
en la importancia de la razón pura. Su ética deontológica, basada en el "Imperativo Categórico,"
es un hito en la filosofía moral.

El legado de Kant como filósofo trasciende su tiempo, ya que su idealismo trascendental sigue
siendo un tema relevante y debatido en la filosofía contemporánea. Sus contribuciones a la
filosofía de la mente, la epistemología y la ética continúan influyendo en la forma en que
comprendemos el mundo y nuestras acciones morales. En resumen, Immanuel Kant y su
idealismo trascendental representan un punto de inflexión crucial en la historia del pensamiento
humano, cuyas ideas perduran como una referencia fundamental en la filosofía.
IMMANUEL KANT
LA VIDA DE IMMANUEL KANT

Kant, Immanuel (1724-1804), filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más
influyente de la era moderna.

Nacido en Königsberg (actual ciudad rusa de Kaliningrado) el 22 de abril de 1724, estudió en el

Collegium Fredericianum desde 1732 hasta 1740, año en que ingresó en la universidad de su
ciudad natal. Su formación primaria se basó sobre todo en el estudio de los clásicos, mientras
que sus estudios superiores versaron sobre Física y Matemáticas. Desde 1746 hasta 1755, debido
al fallecimiento de su padre, tuvo que interrumpir sus estudios y trabajar como preceptor
privado. No obstante, gracias a la ayuda de un amigo pudo continuarlos en 1755, año en que
recibió su doctorado. Comenzó entonces una intensa carrera docente en la propia Universidad
de Königsberg; primeramente impartió clases de Ciencias y Matemáticas, para, de forma
paulatina, ampliar sus temas a casi todas las ramas de la filosofía. Pese a adquirir una cierta
reputación, no fue nombrado profesor titular (de Lógica y Metafísica) hasta 1770. Durante los
siguientes 27 años vivió dedicado a su actividad docente, atrayendo a un gran número de
estudiantes a Königsberg. Sus enseñanzas teológicas (basadas más en el racionalismo que en la
revelación divina) le crearon problemas con el gobierno de Prusia y, en 1794, el rey Federico
Guillermo II le prohibió impartir clases o escribir sobre temas religiosos. Kant acató esta orden
hasta la muerte del Rey; cuando esto ocurrió se sintió liberado de dicha imposición. En 1798, ya
retirado de la docencia universitaria, publicó un epítome en el que expresaba el conjunto de sus
ideas en materia religiosa. Falleció el 12 de febrero de 1804 en Königsberg.
POSTURAS FILOSÓFICAS

1. Deontología:

Kant es conocido por su ética deontológica, que se basa en el concepto de deber y la

moralidad absoluta. Argumentaba que las acciones son intrínsecamente buenas o malas,
independientemente de sus consecuencias, y que las personas tienen el deber de actuar
de acuerdo con reglas universales, formuladas en su "Imperativo Categórico".

2. Razón pura:

Kant abordó la epistemología al distinguir entre el conocimiento a priori (conocimiento

independiente de la experiencia) y el conocimiento a posteriori (basado en la
experiencia). Sostenía que la razón pura es la fuente de conocimiento a priori y que
existen límites en lo que podemos conocer mediante la experiencia.

3. Crítica de la razón pura:

En su obra "Crítica de la razón pura", Kant examinó la naturaleza de la metafísica y

argumentó que la metafísica tradicional carecía de una base sólida. Propuso una teoría
de las categorías y defendió la idea de que nuestra mente estructura la experiencia a
través de conceptos innatos.

4. Estética trascendental:

Kant también exploró la naturaleza de la experiencia estética en su "Crítica del juicio".

Desarrolló la idea de que la belleza es una experiencia subjetiva pero universalmente
compartida, y que el juicio estético se basa en un "sentimiento de placer desinteresado".
OBRAS DE IMMANUEL KANT

En 1749, publicó su primera obra de filosofía llamada Meditaciones sobre la verdadera

estimación de las fuerzas vivas.

Llegó a ser profesor en la universidad de Königsberg, allí impartió clases de metafísica en

1755, ese mismo año y, luego de varias publicaciones de tipo científico, publicó
anónimamente Historia general de la naturaleza y teoría del cielo.

Sus obras se fueron especializando en el terreno filosófico y en 1762 publicó La falsa

sutileza de las cuatro figuras del silogismo y, en 1763, El único fundamento posible de
una demostración de la existencia de Dios, en el que se cuestiona el argumento filosófico
acerca de la existencia de Dios y su necesaria creencia en el plano moral.

Crítica de la Razón Pura

en el que se hablaba de las condiciones epistémicas del conocimiento humano y los

límites del ejercicio de la razón. (1781)

En 1787, Kant publicó una segunda edición de Crítica a la razón pura, en la que revisó a
profundidad algunos aspectos de su tratado filosófico más trascendental.

En 1788, publicaría Crítica a la razón práctica, donde aplica sus disertaciones filosóficas
a la moral y en 1790 Crítica del juicio, tratado que se enfoca en la estética (la belleza) y
la teología (Dios, el bien supremo).
APORTACIONES DE IMMANUEL KANT

Teoría de la razón
es la que contiene los principios reguladores de la unidad sistemática en su mayor grado
de coherencia interna, de tal forma que el entendimiento se aproxime al conocimiento.

Categorías a priori
A PRIORI: En Kant son las condiciones universales y necesarias del conocimiento que son
previas, independientes de la experiencia; vienen puestas por el sujeto y constituyen la
forma del conocimiento.

Teoría de la moral.
Kant sostiene que la moral no es mera teoría, sino que es en sí misma una práctica en
sentido objetivo, toda vez que es el conjunto de leyes incondicionalmente obligatorias
de acuerdo con las cuales debemos actuar.

Imperativo categórico. nos dice que actuemos de acuerdo con máximas que podamos
querer como leyes universales.
CONCLUSIÓN GRUPAL

El idealismo trascendental es un concepto epistemológico y metafísico con el que Immanuel Kant

da nombre a su filosofía, en oposición al idealismo de Berkeley.

La doctrina del idealismo trascendental de Kant establece que, en todo acto de conocer,
intervienen dos elementos, el sujeto (lo puesto) y el objeto (lo dado). Y en este proceso es el
sujeto que conoce el que pone las condiciones del conocer y no el objeto conocido. El sujeto
pone formas a priori, de la sensibilidad (el espacio y el tiempo) y del entendimiento (las
categorías). Tiene por misión entonces no decirnos qué es el mundo sino cómo constituimos eso
que nosotros llamamos mundo. Es decir, cómo establecemos sentido y validez de ser al mundo,
o en otras palabras, mediante qué tipo de efectuaciones llegamos establecer lo que es el mundo.

BIBLIOGRAFÍAS

https://www.psicopsi.com/kant-immanuel-biografia-obras/

https://personajeshistoricos.com/c-filosofos/kant/

https://psicologiaymente.com/biografias/immanuel-kant

https://filco.es/kant-filosofia-es-todo/