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E B’aqtun, P K’atun, p Tun
w Winaq, t Q’ij, o Kan, Chi Iximulew
Guatemala, 14 de diciembre de 2022
Re maya’ tz’ib’ ri k’oj chuwäch re jun ruxaq wuj re’, nuk’ut ri q’ij toq xtz’ukutäj el chuqa’
akuchi’ xtz’aj re wuj re’. Pa ruk’isib’äl ruxaq nuk’ut ri q’ij toq xk’ïs rutz’ajik. Re tzij re’ e k’oj
pa Kaqchikel chuqa’ pa Kaxlan. (Kaqchikel)
La escritura maya indica la fecha de inicio y lugar de la impresión de este libro; la página
del colofón la terminación, las fechas están indicadas en Kaqchikel y Castellano.
Nima’q taq Winaqi’ - Orgullos Catarinecos 2023
Primera edición, enero 2023
1,000 ejemplares
“Este libro es posible gracias al apoyo del Pueblo de los Estados Unidos a través de la Agencia
de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional -USAID-. El contenido de este libro es
responsabilidad exclusiva de Creative Associates International y del Consejo de Comunidades
Mayas -COCOM- y no refleja necesariamente las opiniones de USAID o del Gobierno de los
Estados Unidos”.
NIMA’Q
TAQ WINAQI’
ORGULLOS CATARINECOS 2023
ÍNDICE
5 Prólogo 6 Introducción
9 PRESENTACIÓN
CASERÍO XEPÉC
23 PRESENTACIÓN
CASERÍO
40 PRESENTACIÓN
SANTA CATARINA
11 Leandro García Tzoc PACAMÁN PALOPÓ
13 Erculano Joj Yac (Qepd) 25 Marta de la Cruz Cumez García 41 Oscar Benjamín Matzar Pérez
17 Bartolomé Joj Yac (Qepd) 27 Manuel de Jesus Sapón 45 Miguel Sajvin Nimachi
19 María Yos Guantá 31 Rafael Tohom Nimacachí 47 Martina Sajvin Cumes
33 Andrés Nimacachi Xaguil 51 Lidia Florentina Cumes Cumez
37 Victorina Cumes Sicajan 53 Rosario Cumes y Cumes
57 Catarina Sajvin Matzar
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l lago de Atitlán es conocido por escritas. Esta compilación le permitirá
ser el lago más bello del mundo. recorrer el tiempo y ver la vida en cada
Es sabido que la gente lo llama una de las tres comunidades, su historia,
abuela agua, lo aman, lo ven todos sus desafíos, sus logros y su visión sobre
los días y noches y han aprendido a la vida comunitaria.
compartir su riqueza natural y cultural
con visitantes locales, nacionales y Al finalizar la lectura de las 15 historias,
extranjeros. sorprende el nivel de liderazgo, la vida
de lucha permanente, las energías y
Leer la introducción y la presentación la constancia en la búsqueda del bien
de cada uno de los tres lugares: común. Son historias de vida que
Caserío Xepéc, Caserío Pacamán y el inspiran al lector, dejándole el mensaje
área urbana, permite comprender a claro que son modelos a seguir. A la vez,
profundidad cada una de las historias de transmiten la vigencia de la identidad
vida. De esta manera, se comprende que cultural, el idioma, la indumentaria, el
entre el área urbana y los dos caseríos sistema de organización, los valores y los
existe una distancia marcada, no solo cosmocimientos milenarios del Pueblo
geográficamente, sino que también Maya; así como los retos y desafíos en
en cuanto al sistema de organización las dos comunidades y el área urbana
y gobernanza. Es interesante ver el
de Santa Catarina Palopó, municipio
nivel de participación de la mujer en
que históricamente ha pertenecido al
los espacios de toma de decisión en las
territorio de la Nación Maya Kaqchikel.
comunidades, también sorprende el
nivel de reconocimiento del aporte de la Finalmente, este maravilloso libro
mujer en el área urbana. Por ejemplo, de fue posible gracias al apoyo de las
las 4 nominaciones en el Caserío Xepéc, autoridades comunitarias, de las
una es mujer; de las 5 nominaciones en organizaciones locales y de las personas
Caserío Pacamán, dos son mujeres y de que colaboraron con esta iniciativa. Un
las 6 nominaciones en el área urbana, 4 agradecimiento puntual a la Iniciativa
son mujeres. Regional de Centroamérica (CARI),
Al avanzar en la lectura, el libro por apoyar este tipo de iniciativas.
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l presente documento compromiso de armonía con
sistematiza el trabajo la vida sobre la madre tierra, la
y las contribuciones cohesión social, la autonomía
significativas de 15 habitantes y la gobernanza desde las
de tres lugares del municipio comunidades.
de Santa Catarina Palopó,
La información sistematizada
a quienes se les otorga
se logró gracias a los esfuerzos
el distintivo de Orgullo
y el trabajo conjunto con las
Catarineco 2023, por su
autoridades comunitarias,
compromiso demostrado. Estas
las organizaciones locales y
personas encarnan esfuerzos y
las personas que lideran en
sacrificios en las comunidades,
las comunidades. Por ello,
trascendiendo espacios
fue posible entrar en sus
cotidianos, oportunidades
territorios, compartir, conocer
y tiempos. Contiene
e indagar las historias de vida de
y
conocimientos milenarios de la
las personas y las comunidades.
cosmovisión maya transmitidos
6 Procesos que fueron marcando
de generación en generación
la existencia de formas
que han evolucionado con
diferentes del qué hacer
el tiempo, pero que no han
comunitario y formas propias
perdido su esencia de guiar el
de toma de decisiones, pero
XEPÉC
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Presentación
CASERÍO XEPÉC
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a palabra Xepéc proviene de las voces como la Junta Directiva de la Iglesia
K’iche’; “Xe” que significa “Bajo” y Evangélica Pentecostés Independiente
“Pec” que significa “Peña”, por lo que Nueva Jerusalem. También se mencionan
Xepéc, quiere decir “Bajo la Peña”. a organizaciones externas que tienen
presencia en la comunidad, por ejemplo:
En la memoria de la comunidad se sabe que
la Iniciativa Regional de Centroamérica
antes del año 1890 llegó la primera pareja;
-CARI-, Secretaría de Seguridad Alimentaria
don José Joj Chávez y doña Manuela Yac,
y Nutricional -SESAN-, Ministerio de
provenientes de Santa Lucía Utatlán. Este
Educación -MINEDUC-, Ministerio de
municipio históricamente ha pertenecido al
Salud Pública y Asistencia Social -MSPAS-
territorio de la Nación Maya K’iche’, lo que
y Ministerio de Agricultura, Ganadería y
podría explicar el nombre de la comunidad en
Alimentación -MAGA-. Este panorama refleja
K’iche’.
que en la actualidad se necesitan esfuerzos
Actualmente, se observa que en la comunidad organizativos para el rescate, enseñanza,
se hablan 3 idiomas; la gente de mayor edad promoción y difusión de la cosmovisión,
habla principalmente el idioma K’iche’, la el idioma, la cultura y los conocimientos
gente adulta y la juventud dominan más el propios del Pueblo Maya.
idioma Kaqchikel, mientras que el idioma Se puede decir que la migración de sus
español lo dominan casi la totalidad de la habitantes hacia Estados Unidos le ha
población. La población tiene raíces en los permitido a la comunidad sumar un elemento
municipios de San Andrés Semetabaj y Santa más para desarrollar su infraestructura
Lucía Utatlán. habitacional, la mayoría de las familias tienen
En cuanto a organización y gobernanza, a un familiar migrante, por lo que muy pocas
se rigen por sistema asambleario y es muy casas siguen siendo de adobe y madera, con
visible la participación de la mujer en piso de tierra. Pero, afirman que su actual
todos los espacios. Entre sus autoridades nivel de desarrollo, principalmente es el
comunitarias están: Consejo Comunitario resultado de la organización comunitaria y el
de Desarrollo -COCODE-, presidido por trabajo común, por ser un proceso colectivo
la señora Yesica Adiana Marisela Joj Peréz y no individual. Sin embargo, la comunidad
de Yac y la Alcaldía Comunitaria ostentada sabe y reconoce el papel que han jugado
por el señor Heraldo Joj Aquino. Aunque varias personas en la vida del Caserío Xepéc.
la mayoría le llama Alcaldía Auxiliar, por Para esta iniciativa Héroes Catarinecos
sus características, la población tendrá que promoviendo identidad, fueron
entender la diferencia entre una y otra; por seleccionados en asamblea comunitaria a
ejemplo, un Alcalde Auxiliar es designado cuatro personas para ser reconocidos como
por el Alcalde Municipal, por ende es su Orgullos Catarinecos 2023. Una mujer y tres
auxiliar y a cambio recibe una remuneración, hombres: doña María Yos Guanta, comadrona
mientras que un Alcalde Comunitario es ancestral, mujer ejemplar; don Erculano
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seleccionado en asamblea comunitaria, presta Joj Yac (QEPD), impulsor ejemplar del
un servicio comunitario sin remuneración y le desarrollo; don Bartolomé Joj Yac (QEPD),
responde a la asamblea comunitaria, por ser impulsor del desarrollo comunitario; y don 9
ésta la máxima autoridad de la comunidad. Leandro García Tzoc, hidrogeólogo ancestral
Asimismo, cuenta con Organización de y facilitador del desarrollo.
Padres de Familia -OPF-, Comisión de la
Finalmente, la comunidad se realza entre
Mujer, Comisión de Protección a la Niñez y
abundante vegetación, clima frío, lindas vistas
Adolescencia.
al lago de Atitlán y hermosos atardeceres.
Entre las organizaciones locales solo La ubicación del lugar es estratégica por la
se tienen presencia religiosas, tanto la vía asfaltada entre San Andrés Semetabaj y
Junta Directiva de la Iglesia Católica Gódinez.
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n 1987, como guardián de Esta acción estratégica de don
un chalet ubicado frente Leandro resultó determinante
a la entrada del Caserío para que, al año siguiente, las
Xepéc, aprovechando la buena autoridades comunitarias de
relación con el dueño, propuso Xepéc consiguieran la aprobación
y lideró el proyecto privado de del proyecto de introducción de
introducir energía eléctrica a la energía eléctrica a la comunidad a
finca, lo que implicó establecer través de esa línea de distribución.
una línea de tendido eléctrico
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eredó conocimientos a su Tolimán la construcción de la
familia y a la comunidad iglesia, la cual fue aprobada a
explicando que todas principios de 1980.
las cosas tienen vida y por tanto
Durante 10 años ocupó el cargo
merecen cuidado y respeto.
de presidente de la congregación,
También enseñó las buenas
posteriormente delegó el cargo
prácticas y actitudes de vida
a las generaciones jóvenes. Su
para cuidarse de cometer Xajan
participación en la comunidad
con acciones y pensamientos católica duró hasta sus 70 años;
negativos: principio kaqchikel siendo ministro, predicador y
que sostiene que toda actitud o consejero matrimonial.
acción que se realice regresará
y afectará en el futuro de la Su contribución para el
persona. desarrollo de la comunidad inició
motivado por ver una comunidad
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omo agricultor se la sufrían todos los habitantes
enfrentaba constantemente de la comunidad, por lo que
ante la dificultad decidió involucrarse activamente
de cosechar, usando solo en el proyecto de apertura del
herramientas manuales y trasladar camino que permitiera el paso
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egún cuenta doña María, 40 partos y otros más que ha
“como heredera del referido al hospital.
trabajo ancestral de
También, ese año participó
comadrona, tuve un sueño ocho
como Vocal I en la Comisión
días antes de que aceptara ser
Comunitaria de Salud,
comadrona. En el sueño, una
Alimentación y Nutrición
comadrona me pidió que le -COCOSAN-, posteriormente
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PACAMÁN
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a palabra Pacamán, según la Como organización local solo se encuentran la
variante del idioma Kaqchikel de Directiva de la Iglesia Católica y la Asociación
la población del lugar, quiere decir Ixoqi’ Samajela’. También tienen presencia
“lugar comunal”. Aunque refieren que, organizaciones externas en la comunidad, por
originalmente, el nombre de Pacamán era ejemplo: Iniciativa Regional de Centroamérica
Pocoman, ha cambiado por la castellanización -CARI-, Secretaría de Seguridad Alimentaria
de la palabra. y Nutricional -SESAN-, Ministerio de
En la memoria de la comunidad se sabe que Educación -MINEDUC- y Ministerio de
antes del año 1850 llegó la primera pareja Agricultura, Ganadería y Alimentación
al Sector II; don Anacleto Xajil y doña -MAGA-. Este panorama refleja que en la
Vicenta Pérez, provenientes del área urbana actualidad se necesita esfuerzos organizativos
de Santa Catarina Palopó. Este municipio para el rescate, enseñanza, promoción y
históricamente ha pertenecido al territorio difusión de la cosmovisión, el idioma, la
de la Nación Maya Kaqchikel, lo que podría cultura y los conocimientos propios del
explicar el nombre de la comunidad en Pueblo Maya.
Kaqchikel.
Se puede decir, que la migración de sus
En el Sector I, la gente de mayor edad refiere habitantes hacia Estados Unidos le ha
que, los primeros habitantes de este sector permitido a la comunidad sumar un elemento
llegaron alrededor del año 1970, provenientes más para desarrollar su infraestructura
de Cantón Patzaj, San Antonio Palopó. Debido habitacional, principalmente en el Sector I,
a que habían comprado terreno en el sector. la mayoría de las familias tienen a un familiar
Mientras que, refieren que el Sector II está migrante, por lo que muy pocas casas siguen
ubicado en terrenos comunales y que los dos siendo de adobe y madera, con piso de tierra.
sectores se dividen por un camino de por medio. En la comunidad se sabe y se reconoce el
Actualmente, se observa que en la comunidad papel que han jugado varias personas para que
se hablan 3 idiomas; Kaqchikel, K’iche’ y Pacamán tenga el actual nivel de desarrollo.
español, este último lo domina casi la mayoría Pero, afirman que principalmente es el
de la población en Pacamán. resultado de la organización comunitaria y el
trabajo común, por ser un proceso colectivo y
En cuanto a organización y gobernanza,
no individual.
se rigen por sistema asambleario y es muy
visible la participación de la mujer en Para esta iniciativa Héroes Catarinecos
todos los espacios. Entre sus autoridades Promoviendo Identidad, fueron seleccionados
comunitarias están: Consejo Comunitario en reunión de autoridades comunitarias a
de Desarrollo -COCODE-, presidido por cinco personas para ser reconocidos como
la señora Kelli Carolina Tohom Pérez y Orgullos Catarinecos 2023. Dos mujeres y
la Alcaldía Comunitaria ostentada por el tres hombres: doña Marta de la Cruz Cumez
señor Cesar Agusto Pérez López. Aunque García, lideresa promotora del desarrollo;
la mayoría le llama Alcaldía Auxiliar, por doña Victorina Cumes Sicajan, promotora
sus características, la población tendrá que de la salud y de los derechos de la mujer; don
entender la diferencia entre una y otra; por
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n el 2005, junto a Un año después, impulsó la
doña Victorina Cumes, creación de la Asociación Ixoqi’
comenzó a organizar y Samajela’ con el objetivo de
desarrollar pequeñas reuniones promover proyectos económicos
con las mujeres de Pacamán para las mujeres, continuar
en donde discutían temas de incentivando la participación activa
interés para ellas, se promovía el y la divulgación de los derechos
desarrollo comunitario integral y de las mujeres. Un espacio en el
el conocimiento de sus derechos. que participó por varios años hasta
Gestionó charlas en las escuelas retirarse en el 2016.
y aprovechaba las actividades Durante su participación al
comunitarias para concientizar frente de la asociación, se logró
sobre la importancia de incluir a la obtención de herramientas
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asta los 20 años, se centró Pro-Construcción de la Iglesia
en observar y apoyar Católica en donde logró apoyar
a su padrastro dentro para la obtención del proyecto
de los espacios comunitarios, de construcción del muro de
luego, en 1991, asumió su contención y las gradas frente al
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urante sus colaboraciones coordinó con el Comité Pro-
como dirigente Mejoramiento proyectos como
comunitario ha mostrado el adoquinamiento del camino
gran compromiso por impulsar principal de la comunidad y
mejoras a la vida de las personas. la ampliación del proyecto de
En 1993, al asumir el cargo agua potable para la instalación
de Alguacil, contribuye con la de chorros domiciliares.
gestión y ejecución del proyecto Posteriormente, como tesorero
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in embargo, el bajo precio albañilería en Santa Catarina
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n año más tarde, ante la segundo nivel de la escuela,
buena aceptación de su la construcción del Centro de
trabajo entre las mujeres, Convergencia y el puente que
se involucró como dirigente en conecta los dos sectores de la
la conformación de la Asociación comunidad, así como la apertura
de Mujeres Ixoqi’ Samajela’, del camino para acceso vehicular
lo que permitió fortalecer los al Sector II.
esfuerzos para que las mujeres
Como representante de la
fueran incluidas en el Consejo
asociación, entre el 2006 y
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Comunitario de Desarrollo
2009, lideró proyectos como la
-COCODE-, ocupando el cargo
36 creación de huertos familiares,
de Tesorera en el año 2007.
la donación de gallinas y la
Durante este tiempo, se adquisición de herramientas
involucró activamente en agrícolas para las mujeres, con el
la gestión y obtención del objetivo de mejorar la situación
proyecto de construcción del económica de las asociadas.
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Datos Históricos Santa Catarina Palopó perteneció Es un lugar tranquilo, la gente
u nombre se origina del primero al corregimiento de muy respetuosa con el visitante,
cruce de palabras del idioma Tecpán Atitlán. A partir del año se aprecia la indumentaria maya
Kaqchikel y español. Las 1730, se convirtió junto con Kaqchikel en mujeres y hombres,
primeras dos palabras “Santa el corregimiento de Atitlán, se atestigua que la población
Catarina” es en honor a su patrona en la Alcaldía Mayor de Sololá. habla todo el tiempo en el idioma
Santa Catalina de Alejandría. Y En 1872, cuando se creó el Kaqchikel para comunicarse entre
“Palopó” proviene de la palabra departamento de Quiché, Santa ellos. El arte de la indumentaria
“palo” tomado como sinónimo de Catarina Palopó queda entre los maya del lugar se puede apreciar
árbol y “pó”, apocope de “poj”, 21 municipios que permanecieron trasladados en los murales, es un
nombre en Kaqchikel del árbol de como parte de Sololá. lugar lleno de arte y mucha vida.
amate, lo que se traduce a “Lugar Prácticamente cada casa tiene un
de Amates”, porque anteriormente En 1934, se hizo una toque de arte, que en conjunto
había abundancia de éste. nueva reforma geográfica al hace de Santa Catarina Palopó algo
departamento y Santa Catarina único.
Palopó siguió dentro de los 19
municipios que actualmente Para esta iniciativa Héroes
forman el departamento de Sololá. Catarinecos Promoviendo
Identidad, fueron nominados a
La economía del municipio se seis personas para ser reconocidos
caracteriza por su producción como Orgullos Catarinecos 2023.
agropecuaria que incluye naranja, Cuatro mujeres y dos hombres:
jocote, injertos, maíz, frijol, trigo doña Martina Sajvin Cumes,
y cebolla. Entre su producción lideresa y emprendedora; doña
artesanal se tiene: peces, Lidia Florentina Cumes Cumez,
cangrejos, tejidos de algodón, lideresa y promotora de desarrollo;
petates de tul, entre otros. doña Rosario Cumes y Cumes,
primera mujer graduada de 6to
www.santacatarina.palopo.info/15_historia En las últimas décadas, ha primaria, terapeuta y comadrona
crecido el turismo en su playa y ancestral; doña Catarina Sajvin
En la actualidad, el municipio en el pueblo mismo por su arte. Matzar, ajkem -tejedora- y
cuenta con una cabecera municipal Entre las actividades de turismo conocedora de valores de vida;
y dos caseríos: Pacamán y Xepéc. comunitario, acompañado de un don Oscar Bejamín Matzar Pérez,
Históricamente, el municipio guía local, se puede realizar: city deportista e impulsor de desarrollo
perteneció al territorio de la tour para conocer el arte textil educativo y cultural; y don Miguel
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Nación Maya Kaqchikel. La y mural, visitar las diferentes Sajvin Nimacachi, socorrista y
situación cambió con la invasión cofradías, realizar caminatas para promotor de desarrollo.
y colonización, se sabe que el disfrutar de bellos paisajes entre
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12 de abril de 1524 llegaron los flores y siembras de hortalizas, Finalmente, se puede afirmar que
españoles al centro de control realizar caminatas por los senderos los actuales habitantes Kaqchikel
político Kaqchikel, Chi Iximche’, y miradores, realizar bicicleta de este municipio, tienen raíces
al mando de Pedro de Alvarado. de montaña, kayaking, realizar muy antiguas porque ya estaban
recorridos en lancha al rededor del aquí antes de la época colonial,
A partir de esta fecha, su situación lago, atestiguar la pesca artesanal, han estado aquí en los últimos 500
ha venido cambiando. Por ejemplo: animarse a un vuelo en parapente, años y siguen construyendo su
durante el período colonial, entre otros. futuro.
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n marzo de 1995, dos años de esfuerzos, logró la
obtuvo su primer trabajo autorización para la apertura de la
como docente, cuando jornada vespertina y se le asignó
la Municipalidad de Santa como director y maestro de
Catarina aprobó la solicitud grado, desempeñando este cargo
de la Directora de la Escuela, durante ocho años.
asignándole el puesto de maestro
bilingüe para atender el primer Su preocupación por el acceso
grado de primaria. Afirma que a la educación de los sectores en
le pagaron solamente el 30% condiciones de vulnerabilidad
del salario correspondiente a de la población, le ha permitido
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ras el paso de la tormenta gran experiencia. Hasta el
Agatha, en el 2010, 2019, realizó junto a sus
apoyó en las labores compañeros, ejercicios de
de asistencia por derrumbes práctica y capacitación para
y reducción de riesgos a los nuevos miembros de la
lo interno de la cabecera
Unidad; dos veces al año en
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a propuesta para el y, principalmente, mostrar al
funcionamiento de la turista el proceso de elaboración
cooperativa incluía que y explicar el significado y el
las mujeres trabajaran en conocimiento detrás de cada
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n 2015, Lidia inició en el identidad y la cultura catarineca.
proyecto “Pintando Santa Consciente del potencial del
Catarina” como voluntaria proyecto para aumentar el flujo
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uego de casarse, los resultados, su familia le pidió
su matrimonio fue que trabajara para curar diferentes
problemático debido a enfermedades en mujeres,
la actitud violenta y machista hombres, niñas y niños. Así se
de su entonces esposo. Su inició como terapeuta natural.
involucramiento en las actividades Aprendió sobre las propiedades
de la Asociación de Desarrollo de curativas de las plantas mientras
la Mujer K’ak’a Na’oj le permitió ayudaba a su mamá, y para iniciarse
tomar conciencia de su situación en la atención de sus pacientes se
negativa y conocer sus derechos acompañó de su madre, porque
como mujer, lo que la llevó a ella también es comadrona.
buscar su bienestar individual y
el de sus hijos, separándose de su Como parte de la herencia cultural
pareja en el año 2012. y ancestral, doña Rosario soñaba
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esde su nacimiento, fue güipiles, fajas y pantalones para
guiada para desarrollar hombre.
el arte del tejido de
Doña Catarina se casó a los 18
la indumentaria catarineca.
años, pero se separó 3 años
Afirma que durante su primer
después debido a problemas
baño en el Tuj -temascal-, se le
con su pareja. Tuvo que hacerse
presentaron sus instrumentos cargo de sus dos hijas ella sola.
de tejido -los palos e hilos-, en Siempre tuvo presente lo que
una ceremonia cultural propia le decía su abuela, que tenía
del municipio. A los ocho años, que trabajar, que debía tejer
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r Winaq, i Q’ij, E Iq’, Chi Iximulew
Guatemala, 26 de enero de 2023
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