Arquidiócesis de Barquisimeto

Escuela de Nuevos Ministerios

Análisis del Documento Conciliar N° 4 La Catequesis

Concilio Plenario de Venezuela

Autor: César Enrique Rodríguez

Cedula: 7317203

Nivel 3; Grupo 1

Profesor: Pbro. Héctor Mendoza

 CONCILIO PLENARIO DE VENEZUELA
DOCUMENTO CONCILIAR N° 4

El primer Concilio Plenario de Venezuela según lo definió la conferencia Episcopal

Venezolana durante su presentación, es uno de los eventos eclesiales más importante y
significativo que ha tenido la Iglesia en Venezuela durante toda su historia, lograr que todas
las Diócesis se sintieran involucradas en un mismo horizonte y en un mismo proyecto. El
fin del Concilio tuvo como sentido y finalidad concretar la "nueva evangelización" e
impulsar una mayor fidelidad y entrega a Dios, mediante un encuentro vivo con Jesucristo
que lleve: a una conversión personal y comunitaria; a una mayor comunión eclesial; a una
más amplia solidaridad social, particularmente con los más pobres.

Dentro de sus objetivos La Iglesia en Venezuela, a través del Concilio Plenario, se

propone como meta: renovar la vida según el mensaje de Jesucristo; hacer de los valores
evangélicos savia y fermento de una nueva sociedad; favorecer en los fieles cristianos la
coherencia entre la fe y la vida; superar en todas partes las injusticias y fallas sociales;
fomentar la dignidad humana y una recta vida familiar, laborar política y económicamente.
El Concilio Plenario, al invitar a todos a hacerse cargo de las soluciones empezando
por participar en su misma gestación, señala otra línea de totalidad, la que se refiere a los
miembros activos y conscientes de la Iglesia, que son por supuesto fieles apostólicos.

La organización del contenido y la metodología sistemática por el Ver, Juzgar y

Actuar son garantía de que el colectivo conciliar se propuso y logró expresar la panorámica
y densidad de la Iglesia, tanto hacia adentro, por la variedad de sus miembros, como hacia
fuera, por la ambición de llegar a todos, a los de lejos y a los de cerca, por todos los medios
de difusión, de cultura, de educación, haciendo énfasis en la –juventud, familia–,
distinguiendo los tiempos de proclamación, catequesis, celebración.

Pero más aún que en la selección de los temas debemos fijar nuestra atención en el
modo de tratamiento, que es invariablemente el de VER, JUZGAR, ACTUAR. En concreto
VER significa reunir la mayor cantidad de datos orgánicamente dispuestos sobre un asunto
para tener, de forma manejable, el cuadro real lo más exacto posible del mismo. La parte
descriptiva de algunos Documentos. JUZGAR significa en cristiano aplicar a esa realidad
los criterios de valoración que, tomados de las Escrituras, del sentido común y de la
prudencia espiritual en función del Reino, permiten apreciar la gravedad de aquella
situación y sus consecuencias. ACTUAR significa obviamente enfrentar el problema
adoptando las medidas que responden a su solución o enderezamiento.

En la parte de Introducción desde el punto 1 al 10, nos habla de la catequesis; que

es tan antigua como la misma Iglesia, del ingresar pueblos enteros al cristianismo. Que ha
sido una prioridad fundamental en la misión de la Iglesia. La catequesis es la acción eclesial
que trata de fundamentar la fe de todo cristiano, la formación catequística para que
capacite a los fieles cristianos para vivir conscientemente su fe. Responde a diferentes
núcleos problemáticos y tiene que ser renovada, entendida como proceso integral de
maduración en la fe. Hay que examinar la realidad de la pastoral catequética, con sus luces
y sombras, y así descubrir las causas y tendencias actuales, para ofrecer elementos que
permitan fortalecer la catequesis en nuestra Iglesia.

VER; ANÁLISIS PASTORAL DE LA REALIDAD, Luces y Sombras:

La situación histórica de la iglesia ha contado con catequistas excelentes muchos de

ellos sin preparación, y nos encontramos así con la catequesis parroquial que cuenta con
muchos laicos: jóvenes y adultos que por vocación y sin preparación hacen un trabajo
testimonial y esperanzador. Muchas veces es integrado mayormente por mujeres y de edad
adultas. Existe un gran interés actualmente por la preparación para ser catequista, muchas
veces surge los servidores a la catequesis por las mismas reuniones de Padre y
Representantes en donde se motivan a servir en la parroquia. También es de importancia
resaltar que la Educación Religiosa Escolar es instrumento para la formación de las nuevas
generaciones, sin embargo actualmente está afectada por las prohibiciones gubernamentales
de dar religión en las escuelas y colegios.

Entre las sombras se supone que los catequizados han sido evangelizados y se han
convertido a Jesucristo, desconociendo el Kerigma esta queda sin bases sólidas, sin buena
acogida en la comunidad cristiana, no se incorpora un buen número de catequistas adultos.
Frecuentemente, se centra en el área del conocimiento, dejando de lado la fe.

JUZGAR: ILUMINACIÓN TEOLÓGICO-PASTORAL

Una concepción renovada de la catequesis es poniendo la Sagrada Escritura como su

fuente, teniendo en cuenta la enseñanza de los Padres y la practica litúrgica y pastoral de la
Iglesia durante veinte siglos. Se traduce en hacer de ésta un proceso catecúmeno, debe
apuntar en dos direcciones: una primera, expresar con el término teológico-pastoral de
catequesis no como un acto puntual ni una actividad ocasional proceso pedagógico o
conjunto de etapas sucesivas de formación integral, el término iniciación significa entrar en
un proceso por etapas, para que la persona se convierta en un verdadero cristiano. Este
proceso lleva al descubrimiento, antes o después del Bautismo, del ser cristiano y del ser
Iglesia. La catequesis de iniciación cristiana integral es un período transitorio; tiene su
principio y su fin. Lo que es permanente es la educación de la fe (catequesis permanente).
Así la catequesis de adultos debe ir dirigida a personas capaces y responsables de aceptar el
proceso de preparación para entender que allí se inicia y converge la catequesis inicial y de
adultos mayores. Relacionando la Palabra de Dios y Evangelización Kerigmatica de la
mismo que con la Liturgia.
ACTUAR: DESAFÍOS, ORIENTACIONES PASTORALES Y NORMAS
CONCILIARES.

Desafíos:
Hay que dar prioridad a la catequesis para que sea un proceso para el
fortalecimiento en la Fe, esto para dar respuesta a la descristianización de la sociedad, por
medios de la redes sociales, tenemos que estar renovando la catequesis para que sea un
proceso fundamental en los niños en su iniciación de fe, crecimiento de su vida cristiana
todo ello debido a la gran ausencia de los niños y adolescentes en la comunidad cristiana, y
a la falta de apoyo familiar para su inserción gradual en la vida eclesial. También para dar
respuesta a los cambios de concepción sociales de las nuevas épocas, así mismo hay que
proponer una constante formación de los agentes de pastoral en todos los niveles.
Orientaciones pastorales:
Concientizar a los fieles sobre la importancia de la labor catequética, así como dar a
conocer mejor su fe, y acompañar a los adultos en este proceso de crecimiento. En cada
diócesis y parroquia programar, charlas para el primer anuncio misionero o kerigma, que
tiene como finalidad la llamada a la fe y la conversión. Implementar la catequesis de adulto
en todas las parroquias donde no exista, para los adultos bautizados que necesiten
acrecentar su fe.
Normas conciliares:
Debe existir una organización de la Conferencia Episcopal Venezolana, de los
secretariados diocesanos de catequesis, un Directorio para la Catequesis en Venezuela. El
Obispo en cada diócesis debe tener un secretariado catequístico, que promueva y coordine
la catequesis. En donde se destaque la iniciación cristiana, antes y después del Bautismo,
así mismo sea obligación en los seminarios y otros centros de formación, que se imparta la
preparación catequética de los futuros sacerdotes. En el estudio para el diaconado exista
una formación constante, y capacitación teórico-práctica para la catequesis. Para los futuros
catequistas deben tener la formación necesaria y adecuada para este ministerio.