TRABAJO

PRACTICO
N°6
Alumna: Farfán Sabrina
DNI: 42.729.101
Curso: 2° año
Carrera: Profesorado de
Teatro
Materia: FilosofíaProfesor:
Giménez Sebastián
Consignas

1-¿Que es el Teocentrismo? Características del pensamiento filosófico

2-Desarrolle los 2 grandes periodos de la Edad Media
3-Realice una síntesis acerca de los aportes más importantes de los
filósofos: San Agustín y Santo Tomas de Aquino.
4-Caracterice la Edad Media...en relación a lo económico, político y social.
 Desarrollo

1. El teocentrismo es una forma de pensamiento que considera a la divinidad

como creadora y responsable de todos los fenómenos del universo. Esta
concepción implica una interpretación religiosa tanto de la vida de las
personas como del funcionamiento de las sociedades. Se designa al
termino de que Dios es el núcleo del cosmos, por lo tanto controla todas las
circunstancias ocurridas en el planeta tierra, inclusivo las decisiones
tomadas por el hombre.
Características del pensamiento filosófico:
Empoderamiento de los líderes religiosos hacia conductas enfocadas a la
dirección espiritual. El uso de la fe para manipular a las masas, usaban
estrategias para que los creyentes, no abandonaran la financiación y
fidelidad hacia la iglesia.
2. Dos grandes etapas de la Edad media: la patrística (desde el siglo II hasta
el siglo VIII) y la escolástica (desde el siglo IX hasta el siglo XV).
Podemos decir que en la primera etapa se tematizaron y desarrollaron las
primeras posiciones en torno a las relaciones entre razón y fe, primero a
partir del hecho de tener que defenderse de la hostilidad que recibían los
primeros cristianos, y luego tratando de sentar el cuerpo doctrinal que
evitara las herejías al interior del propio cristianismo. La escolástica, por su
parte, lleva a su máximo esplendor y sistematización la especulación
filosófica cristiana, que podría resumirse en la ya célebre frase de San
Agustín “cree para entender y entiende para creer ” . En efecto, si el periodo
anterior estuvo dominado por el estudio de las artes liberales, este periodo
se caracteriza por el surgimiento de las escuelas (de ahí escolástica) en el
que filosofía y teología tienen una fuerte sistematización, producto de la
labor común que hay en ellas y el cuerpo unitario de doctrina que producen.
3. El tema central del pensamiento de San Agustín de Hipona es la relación
del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios,
relación en la que el mundo exterior no cumple otra función que la de
mediador entre ambas partes. introduce el concepto de creación (Dios creó
libremente el mundo de la nada), al crear el mundo, Dios lo dejó en un
estado inicial de indeterminación, pero depositó en la materia una serie de
potencialidades latentes comparables a semillas, que en las circunstancias
adecuadas y conforme a un plan divino originaron los sucesivos seres y
fenómenos. De este modo, el mundo evoluciona con el tiempo,
actualizando constantemente sus potencialidades y configurándose como
cosmos.
Santo Tomás replanteara la relación entre la fe y la razón dotando a esta
una mayor autonomía. No obstante, también santo Tomas será, en este
 sentido, deudor de la tradición filosófica cristiana, de carácter
fundamentalmente agustiniano, aceptando el predominio de lo teológico
sobre cualquier otra cuestión filosófica así como los elementos de la fe que
deben ser considerados como imprescindibles en la reflexión filosófica
cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas
de la biblia y los evangelios. Esa relación de dependencia de la razón con
respecto a la fe será modificada sustancialmente por santo Tomas de
Aquino. El mismo insiste en la existencia de una única verdad, que puede
ser conocida desde la razón y desde la fe.
4. Algunas de las características más relevantes de la Edad Media son, en lo
económico, la transición del modo de producción esclavista al feudal; en lo
social, la sociedad se redefiniría según estamentos, dejando atrás el
concepto de ciudadanía, empleado hasta entonces en el Imperio romano;
en lo político, el poder anteriormente centralizado y concentrado por Roma,
pasaría a disgregarse en pequeños reinos y ciudades-Estado; en el plano
ideológico, el pensamiento teocéntrico, preconizado fundamentalmente por
el cristianismo, pasa a subordinarlo todo.
La Edad Media ha sido tradicionalmente descrita como un periodo oscuro
(el oscurantismo), asociado fundamentalmente al feudalismo, al aislamiento
de Europa con respecto al resto de las civilizaciones del mundo, al atraso
cultural y técnico, con una población soberanamente ignorante, con unas
condiciones de salubridad deficientes, y sometida a los designios de la
Iglesia católica y de la violencia generalizada producto de las guerras,
invasiones y cruzadas.