Guía N.

°4
I. IDENTIFICACIÓN
1. Curso : 2.º
2. Asignatura : Literatura Universal I
3. Docente : Mgtr. Alma Gullón
4. Estudiante : Nicole Araceli Toledo Ruiz

Investigación sobre:

1. La genealogía de los dioses griegos, según Hesíodo

En su "Teogonía", Hesíodo (alrededor del 700 a.C.) relata el origen del cosmos y el
linaje de los dioses de la mitología griega. Se trata de una obra poética, clave de la
épica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII a. C. o en el VIII a. C.
Según relata el autor, antes que todas las cosas fue Caos. De Caos nació Gea (la Tierra),
el Tártaro (el Subsuelo) y después Eros (el Deseo). Luego del Caos nació Erebo (la
Oscuridad) y Nix (la Noche), que engendraron juntos a Éter (la Luz) y Hemera (el Día).
Gea parió por si sola a Urano (el Cielo), su igual, a los Oreos (las Montañas) y a Ponto
(el Mar). Después, yaciendo con Urano, parió a los la I Generación de Titanes y
Tinánides: Océano (el río que circundaba el mundo), Ceo (la Inteligencia), Crío (el
Ganado), Crono (), Hiperión (el Fuego Astral), Japeto, Tea (la Vista), Rea (la
Prosperidad), Temis (la Justicia), Mnemosina (la Memoria), Feba (el Brillo y la Luna),
Tetis (el Agua) y finalmente Crono (la Cosecha). Luego engendraron a los Cíclopes
(Brontes, Steropes y Arges) y a los Hecatónquiros (Coto, Briareo y Giges); a estos
últimos Urano los aborreció y los encerró en el Tártaro sin imaginar las graves
consecuencias que esta actitud le traería, ya que acabará depuesto y castrado por su
propio hijo Crono.
De la sangre de Urano caída sobre la Tierra nacieron luego las Erinnias, los Gigantes y
las Ninfas Melias. De la sangre de Urano caída en el mar nació Afrodita, desde ese
momento acompañada por Eros e Imero.
En tanto, Nix parió por si sola a una descendencia bastante sombría formada por Moro
(‘destino’), Ker, Tanatos (‘muerte’), Hipnos (‘sueño’), Momo (‘sarcasmo’), Ezis
(‘angustia’), las Hespérides, las Moiras (Cloto, Lacesis y Atropos que tejían y cortaban el
hilo de la vida), las Keres (la muerte violenta), Némesis (‘venganza’), Apate (‘engaño’),
Filotas (‘ternura’), Gera (‘vejez’), Eris (‘discordia’), Pono (‘pena’), Leteo ('olvido'), Lemo,
Algos ('dolor'), Ismina, Fonos ('asesinato'), Ate ('insensatez') y Horco ('juramento').
2. Las características de la Ilíada
 Está formada y escrita en versos griegos, es decir por silabas largas seguidas
posteriormente de dos silaba breves (o hexámetros dactílicos).
 Se divide en 24 cantos o rapsodias con 15.639 versos. Los cantos están
enumerados en alfabetos jónicos, mezclado de dialectos eólico y ático.
 La Ilíada está compuesta principalmente por el dialecto de la Grecia antigua,
que se hablaba en las islas del Egeo y en los asentamientos costeros de Asia
Menor, ahora la Turquía moderna.
 Guía N.°4
II. IDENTIFICACIÓN
5. Curso : 2.º
6. Asignatura : Literatura Universal I
7. Docente : Mgtr. Alma Gullón
8. Estudiante : Nicole Araceli Toledo Ruiz

Investigación sobre:

3. La genealogía de los dioses griegos, según Hesíodo

En el principio de todas las cosas Gea (la Madre Tierra) surgió del Caos. Sin
intervención de ningún elemento masculino. Mientras dormía, engendró a las
Montañas, al Ponto (aguas marinas) y a Urano (el Cielo) que la recubre.
Contemplándola tiernamente desde las montañas, Urano dejó caer sobre Gea una
fértil lluvia que penetró en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierba, flores y
árboles, con las bestias propias para cada planta. Esta misma lluvia hizo fluir los ríos y
así se crearon los lagos. Los primeros hijos de Gea y Urano fueron los Hecatonquiros
(gigantes de cien brazos). Después aparecieron los tres Cíclopes de un solo ojo y los
doce Titanes, entre ellos Cronos y Rea. Urano odiaba a todos estos vástagos suyos y no
les permitía ver la luz, obligándoles a vivir en las profundidades de la Tierra, en el
Tártaro, un lugar tenebroso en el mundo subterráneo que está situado a la misma
distancia de la tierra que la tierra del firmamento; un yunque que cayera al Tártaro
tardaría nueve días en tocar su suelo. En venganza Gea persuadió a los Titanes para
atacar a su padre; así lo hicieron, dirigidos por Cronos, el menor de los Titanes, a quien
ella armó con una hoz. Cuando llegó la noche, Urano se acercó a Gea y la envolvió por
todas partes, Cronos sorprendió a Urano y lo castró con la hoz que le había dado su
madre. Después lanzó los genitales de Urano al mar, pero algunas gotas de sangre de la
herida cayeron sobre la Madre Tierra y ella parió a las Tres Erinias (furias que se vengan
de los crímenes de parricidio y perjurio), a los Gigantes (que recuperan las fuerzas
cuando tocan la tierra) y a las Ninfas de los Fresnos (violentas, puesto que el fresno era
el árbol con el que se hacían las armas). De las gotas de semen que cayeron en el mar
nació Afrodita (Venus), diosa del amor.
Los TitanesEntonces los Titanes liberaron del Tártaro a los hijos de Urano y Gea, y
dieron a Cronos la soberanía de la tierra. Sin embargo, en cuanto Cronos se encontró
en posesión del mando supremo volvió a encerrar a los Cíclopes en el Tártaro junto con
los Hecantoquiros y gobernó sobre el mundo. Después, el orden del universo quedará
finalmente fijado tras la Titanomaquia (Lucha contra los Titanes). El origen del mundo
consiste en el triunfo del bien sobre el mal. Urano es castigado a manos de Cronos,
pero cuando este último llega al poder, se comporta de la misma manera que su
progenitor y es destronado por Zeus, el soberano de dioses y hombres que encabeza la
última y definitiva generación de dioses, la de los Dioses Olímpicos. Cronos temía que a
él le ocurriese lo mismo que a su padre, Urano, y devora a cada uno de los hijos que su
esposa y hermana, la titánide Rea, engendra. Pero cuando nace Zeus, Rea envuelve una
piedra en sus pañales y Cronos lo devora creyendo que traga al recién nacido. Zeus es
llevado a la isla de Creta, en la que es amamantado por la cabra Amaltea y cuidado por
 las ninfas Adrastea e Ida. Los curetes bailan y danzan golpeando las lanzas contra sus
escudos para que los llantos del niño no se escuchen.
AtlasCuando llega a la madurez, regresa a enfrentarse con su padre y con ayuda de
Metis, que le entrega una poción, hace vomitar a Cronos a todos sus hermanos que
lucharán contra los titanes hasta derrocarlos. A esta guerra se la conoce como la
Titanomaquia, que durará diez años. Habiendo logrado por fin la victoria, los Olímpicos
dividieron el botín entre ellos, otorgando el dominio del cielo a Zeus, el del mar a
Poseidón, y el del inframundo a Hades. Procedieron entonces a encerrar a los
derrotados Titanes en el Tártaro, las más hondas profundidades del inframundo. Sin
embargo, dado que durante la guerra Océano y las Titánides Tea, Rea, Temis,
Mnemósine, Febe y Tetis, habían permanecido neutrales, no fueron castigadas por
Zeus. Algunos otros titanes que no fueron encerrados en el Tártaro fueron Atlas, Crono,
Epimeteo, Menecio y Prometeo. Zeus dio a Atlas un castigo diferente: Urano, el cielo,
casi se había derrumbado sobre la tierra tras la guerra debido a la enorme lucha que
había ocurrido bajo él, por lo que Zeus dispuso que Atlas sujetase los cielos por toda la
eternidad.
Tras la Titanomaquia, hubo otra guerra, la Gigantomaquia, en la que los Gigantes,
engendrados por Gea, se enfrentarán a los dioses olímpicos, siendo derrotados
finalmente por éstos con ayuda de Heracles.
4. Las características de la Ilíada
 Está formada y escrita en versos griegos, es decir por silabas largas seguidas
posteriormente de dos silaba breves (o hexámetros dactílicos).
 Se divide en 24 cantos o rapsodias con 15.639 versos. Los cantos están
enumerados en alfabetos jónicos, mezclado de dialectos eólico y ático.
 La Ilíada está compuesta principalmente por el dialecto de la Grecia antigua,
que se hablaba en las islas del Egeo y en los asentamientos costeros de Asia
Menor, ahora la Turquía moderna.
Referencias:

Admin. (2023). La Iliada: resumen, características, personajes, y más.

Enciclopedias.com. https://enciclopedias.com/c-epopeya/la-iliada/#:~:text=Caracter

%C3%ADsticas%20de%20la%20Il%C3%ADada,de%20dialectos%20e%C3%B3lico

%20y%20%C3%A1tico.

Cosmogonía y Teogonía | La Mitología Clásica. (s. f.).

https://www.arsdocendi.es/mitologia/cosmogona_y_teogona.html

la Creación según Hesíodo. (2010, 11 julio). https://lienzos.blogspot.com/2010/07/la-creacion-

segun-hesiodo.html