PREGUNTAS DE REFORZAMIENTO –
FILOSOFIA -PSICOLOGIA - 2 correcta
1.En el período patrístico se pensaba que no
creer es algo irracional, y que el conocimiento
racional (de Dios) destruye la fe. Para superar
estas posiciones San Agustín propone que la fe
se sitúe al comienzo y al final de la
especulación racional. Primero como una
condición necesaria para que se ponga en
marcha una investigación sobre temas que de
otra manera permanecerían ignorados, (la fe es
guía y pauta de la razón), por otro lado la
investigación racional dirige al hombre hacia la
fe, ésta elimina las dudas consolidando el
conocimiento racional.
Del texto se infiere que para San Agustín
A) la fe es la única forma de entender la
verdad.
B) la distinción entre razón y fe es imposible
C) el criticismo es fundamental en la filosofía.
D) la razón es el medio válido para encontrar la
verdad.
E) la razón y fe no se excluyen sino se
complementan.
2.La Biblia dice que Dios hizo al hombre a "su
imagen y semejanza"- él ha querido hacer al
hombre un "ser moral", y por tanto ha de tener
libre albedrío. Dios hace al hombre limitado en
todas sus cualidades menos en una, la libertad.
¿De dónde procede, entonces, el mal? Según
San Agustín,
A) de la voluntad del hombre cuando se aleja
del orden divino.
B) del castigo de dios hacia los hombres por
haber pecado.
C) cuando el hombre apetece placeres
espirituales.
D) cuando decide alejarse de la búsqueda de
Dios.
E) del carácter omnisciente y omnipotente del
hombre.
3.Frente a las explicaciones enrevesadas e
innecesarias de los filósofos medievales sobre
la creación del mundo. Guillermo de Ockham
afirmaría que
A) la generalidad de las teorías permite realizar
suposiciones.
B) a mayor probabilidad, las explicaciones
serían correctas.
C) la solución más sencilla es probablemente la
correcta.
D) la fe es suficiente para alcanzar la
comprensión del mundo.
E) solamente la razón nos llevara por la explicación
4.Tomás de Aquino al replantear la relación
entre la fe y la razón, dotando a ésta de una
mayor autonomía, distinguiéndola de la fe,
supondría
A) la complementariedad de la filosofía y la
teología.
B) la decadencia del dogma cristiano y la
iglesia.
C) el apogeo de las ciencias experimentales.
D) la independencia absoluta de la filosofía
griega.
E) el fin de la sumisión de lo filosófico a lo teológico
5.Para Descartes la duda es una etapa
previa en la búsqueda de la certeza, no es el
fin que buscamos sino un recurso o método
para conocer. De lo anterior, se sigue que es
un error calificar a Descartes como
A) escéptico. B) filósofo. C) racionalista.
D) idealista. E) matemático.
6. Hay pueblos en los que la idea de Dios no
existe, y otros en los que existen concepciones
muy diferentes acerca de la divinidad. Este
argumento fue usado por Locke para demostrar
la inexistencia de las ideas
A) innatas. B) adventicias. C) facticias.
D) simples. E) compuestas
7.Con relación a la filosofía de Kant, determine
la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes
proposiciones.
I. Su filosofía sintetizó las tesis del racionalismo
y el empirismo sobre el origen del
conocimiento.
II. Sostuvo que el conocimiento está
compuesto por juicios analíticos y juicios
sintéticos.
III. Afirmó que las ideas de causalidad y
sustancia surgen por hábito o costumbre.
IV. Su método filosófico es conocido como
duda metódica.
A)VVFF B) VVVV C) FFFF D) FVVV E) VVVF
8.Marque la alternativa que contiene un juicio
analítico.
A) La pelota es redonda. B) La carpeta es de
madera.
C) El agua está caliente. D) La mesa es
marrón.
E) La puerta está abierta.
9.El estudio que hace Hegel de los estadios A) la superestructura ideológica. B) la
sucesivos constituye una de las partes más transformación del mundo.
interesantes e influyentes de La C) la sociedad y el Estado actual. D) la
fenomenología. La existencia de otra persona dialéctica de la realidad.
es una condición de la autoconsciencia, pero la E) el hombre como ser activo.
primera reacción espontánea de un ser
enfrentado con otro, es afirmar su propia 11.Escuela psicológica cuya tesis planteaba
existencia como yo, en oposición al otro. Un que la psicología debería obtener sus
ser desea anular o suprimir al otro como medio conocimientos de manera objetiva, deduciendo
de afirmación triunfante de su propio yo; sin principios y leyes, mediante la experimentación
embargo, una destrucción real iría en con animales en los laboratorios, al igual que
detrimento de este mismo propósito, pues la aquellos conocimientos que lo obtienen las
conciencia de una persona requiere como ciencias naturales.
condición, el reconocimiento de su A) Psicoanálisis B) Conductista C)
personalidad por otro ser que también la tenga. Funcionalista
De aquí surge la relación amo-esclavo. El amo D) Estructuralista E) Gestáltica
es el que consigue el reconocimiento de otro,
12.“Si no está en tus manos cambiar una
en el sentido de que se impone a sí mismo
situación que te produce dolor, siempre podrás
como valor del otro, y el esclavo es el que ve
escoger la actitud con la que afrontes ese
realizada en otro su propia personalidad. Por
sufrimiento”, constituye una frase célebre,
una parte, al no reconocer al esclavo como
utilizada, frecuentemente, en psicoterapia
verdadera persona, el amo se priva a sí mismo
desde la perspectiva del enfoque psicológico
del reconocimiento de su propia libertad,
A) cognitivo. B) psicodinámico. C) conductual.
necesaria para el desarrollo de la
D) funcionalista. E) humanista.
autoconciencia, se sumerge en una condición
infrahumana. Por otra, el esclavo, al realizar la
13. Carlos es un joven que aún se encuentra
voluntad de su amo, se objetiva a través del
sufriendo por una antigua decepción amorosa.
trabajo que transforma las cosas materiales.
El psicólogo que lo evalúa considera que su
Primordialmente, el texto se ocupa de
estado emocional es producto de traumáticas
A) la autoconsciencia B) el valor del otro C) la
experiencias infantiles de rechazo que padeció,
clase económica
de las cuales no recuerda. Este tipo de
D) los estadios sucesivos E) el amo y el esclavo
explicación es propia del enfoque psicológico
10.El fundamento de la crítica religiosa es: el denominado :
hombre hace la religión, y no ya, la religión
hace al hombre. Y verdaderamente la religión A) humanista. B) cognitivo. C) psicodinámico.
es la conciencia y el sentimiento que de sí D) conductual. E) evolutivo
posee el hombre, el cual aún no alcanzó el
14.Un psicólogo le advierte a su paciente “Ud.
dominio de sí mismo o lo ha perdido ahora. […]
tiene pensamientos distorsionados,
Este Estado, esta Sociedad produce la religión,
catastróficos e injustificados sobre su estado
una conciencia subvertida del mundo, porque
de salud, cambie su forma de pensar y
ella es un mundo subvertido. La religión es la
mejorará su estado emocional”. El enfoque
interpretación general de este mundo, su
psicológico aplicado en este caso se denomina
resumen enciclopédico, su lógica en forma
popular, su point d'honneur espiritualista, su
A) psicodinámico. B) cognitivo. C) conductual.
exaltación, su sanción moral, su solemne
D) funcionalista. E) humanista.
complemento, su consuelo y justificación
universal […] La miseria religiosa es, al mismo
15. El estudio de aquel perfil psicológico de las
tiempo, la expresión de la miseria real y la
adolescentes que las hacen vulnerables a
protesta contra ella. La religión es el sollozo de
embarazos no deseados es un tema que lo
la criatura oprimida, es el significado real del
aborda la psicología:
mundo sin corazón, así como es el espíritu de
una época privada de espíritu. Es el opio del
A) clínica. B) social. C) educativa.
pueblo.
D) organizacional. E) evolutiva.
De la lectura del texto, se desprende que la
crítica religiosa marxiana se sustenta o es
16. En una investigación realizada en una
propio de
empresa industrial peruana se concluyó que
“Existe una relación directamente proporcional 21. Pedro es un adolescente que, ante la
entre el nivel de estrés de los operarios y la proximidad de los exámenes, tiene muy poco
incidencia de accidentes de trabajo”. Se apetito, pese a que realiza mucha actividad
deduce que este resultado es producto de la física. La tensión nerviosa reactiva es
aplicación del método de investigación provocada por una alteración en el
funcionamiento del :
A) evolutivo. B) experimental. C) descriptivo.
D) clínico. E) correlacional. A) hipocampo. B) hipotálamo. C) tálamo.
D) cerebelo E) córtex
17. En la investigación titulada: “Efecto de un
programa de estimulación del pensamiento
crítico sobre el nivel de comprensión lectora en
estudiantes preuniversitarios”. Identifique Ud. la
variable dependiente.

A) Programa de estimulación del pensamiento

crítico
B) Nivel de comprensión lectora en los
estudiantes
C) Relación entre pensamiento crítico y
comprensión lectora
D) Aplicación de un diseño constituido por un
grupo experimental y control
E) Rendimiento académico de los estudiantes
preuniversitarios

18.Durante una clase de Matemáticas los

alumnos están muy concentrados resolviendo
una práctica de álgebra, de pronto escuchan un
fuerte ruido junto a la ventana posterior del
salón. Todos los alumnos voltean hacia la
fuente generadora del ruido. En este caso se
ha producido un reflejo de orientación cuya
base biológica está en el:

A) hipocampo. B) área de Broca. C) cerebelo.

D) tronco encefálico. E) neurotransmisores
19.Durante la clase de Geografía un alumno
recuerda, señala y nombra a todos los países
de América y Europa. Indique la estructura
neurológica que está utilizando prioritariamente
el alumno.

A) Formación reticular B) Hipocampo C) Tronco

encefálico
D) Hipotálamo E) Amígdala cerebral

20. Un asaltante intercepta a una señorita,

quien lucha denodadamente para evitar que le
roben su celular. La energía utilizada para
defenderse, es proporcionada por

A) el sistema parasimpático. B) los conos y

bastones. C) el lóbulo frontal.
D) el cuerpo calloso. E) el sistema simpático.