Unidad 7- DPSC-IV Bimestre

“La caída del Tahuantinsuyo”

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LOS INCAS: ORGANIZACIÓN Y GESTIÓN DE RECURSOS

La cosmovisión andina es una forma de entender el mundo que considera que todo en él está
vivo y tiene un espíritu. Esto incluye a seres humanos, animales, plantas, suelos, aguas,
montañas, valles y más. Todo está interconectado en una comunidad que se compone de tres
partes: las deidades (huacas), las comunidades humanas (runas), y la naturaleza (sallqa). En
esta visión, la tierra es vista como una madre (Pachamama) que da vida con la ayuda del agua
y otros espíritus naturales. La cosmovisión andina también se basa en observaciones de la
naturaleza, como el brillo de las estrellas, las fases de la luna y el comportamiento del clima,
para tomar decisiones en la vida cotidiana.

Las políticas públicas y economía del Imperio Inca se centraban en la reciprocidad y la

cooperación entre las comunidades para el bienestar de todos. La agricultura era fundamental,
y se organizaba el trabajo colectivo para construir infraestructuras y realizar otras tareas
esenciales. Además, se respetaba a los ancestros y se mantenían sus momias como parte de
la cultura.
La organización del trabajo se manifestaba tres formas de interacción humana como expresión
de un accionar colectivo: la Mita, el Ayni, y la Minka, tres niveles de compensación entre el
Estado y la colectividad, entre miembros de distintas familias y al interior de la propia familia o
ayllu. Allí podemos encontrar la fuerza colectiva cuya acción permitiría la construcción de
templos, fortalezas, acueductos, caminos, puentes, fortalezas, explotación de minas, entre
otros; las relaciones amicales entre familias, así como el funcionamiento organizado al interior
de los ayllus.

La expansión del imperio se logró mediante estrategias militares y la creación de alianzas con
grupos locales. Los incas construyeron una extensa red de caminos (Qhapaq Ñan) que facilitó
la comunicación y el transporte en todo el imperio.

La interculturalidad era importante en el imperio, ya que incluía a muchas culturas diferentes

que conviven y enriquecen sus propias identidades culturales. Aunque el poder estaba
centralizado en el Inca, se respetaban las diferencias culturales y se fomentaba la convivencia
pacífica.

En resumen, la cosmovisión andina se basa en la interconexión de todo en el mundo, las

políticas públicas se centran en la reciprocidad y la cooperación, la expansión se logró
mediante estrategias militares y alianzas, y la interculturalidad era una parte importante de la
sociedad incaica.

Adaptado de:THE INCAS: ORGANIZATION AND RESOURCE MANAGEMENT

Zoila Ayvar Bazán.
Docente. Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle – La
Cantuta. Lima, Perú.