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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE HUMANIDADES
INTEGRANTES:
CRUZ AGUSTIN, JEIMY DEL CARMEN 2018_________
MAGALI CASTILLO 2018__________
ANGIE GOMEZ GOMEZ 2018__________
RESUMEN GENERAL
1. Organización Social y Política:​ La organización política maya
como creencia, está fundamentada desde la filosofía, astronómico y las energías
cósmicas que permiten alcanzar un nivel alto de organización.

Fueron cuatro parejas los que dejaron origen a los pueblos organizados:

● La primera la formaron B´alam K´itze´(jaguar de dulce sonrisa) y su esposo


Kajo´ Patuna (agua que viene del cielo).
● La segunda pareja la formo B´alam Aq´ab´ (jaguar Madrugador) y su
esposa Chomja, (jaguar de agua brumosas).
● La tercera pareja la formaron Mojukutoj (el que no necesita nada) y T
z´ununinja (tierna colibrí que vuela sobre el agua),
● La ultima estuvo formada por Iq´B´alam (jaguar de la luna y el viento) y
Kaqixaja (guacamaya del agua).

2. Organización Económica​: ​Siendo la agricultura una actividad


central en la vida de los mayas, se ha especulado mucho sobre las técnicas
agrícolas que utilizaban con más frecuencia en la época prehispánica; si las de
tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo,
como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas
con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los
camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Es
importante recordar que fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema
en el que los mayas vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las
características del trópico varían mucho y es posible que las diferencias en clima,
suelo y vegetación determinaran la explotación de los recursos naturales y el tipo
de sistema agrícola utilizado. Las técnicas debieron, pues, adaptarse a la cantidad
y calidad de la tierra disponible, al tipo de cultivos y a diversos factores
socioeconómicos.
Los Mayas basaron su economía principalmente en el comercio de la agricultura,
pero la cacería de animales salvajes y coleccionar productos del bosque también
eran actividades importantes. La agricultura Maya también se basó en cosechar
maíz. Importantes trabajos de campo fueron cortados y quemados, al preparar la
tierra para plantar. Este tipo de agricultura extensa requería una tierra abundante,
desde que bajó la productividad de la region de la tierra karstic con una capa de
mantillo delgado en la cumbre . para hacer esto fué necesario cambiar las tierras
plantando cada cuatro años.

El aumento de la población durante los Períodos Clásicos Tempranos y Tardío en


Tikal, forzó a los gobernantes a encontrar las alternativas para las cosechas
alto-productivas. Se introdujeron métodos intensivos que hicieron uso de
irrigación en Tikal, por medio de los canales y las tierras elevadas relacionadas
con la agricultura hidráulica que se complementó con jardines de vegetales,
árboles frutales​ ​. Su intensiva agricultura, que usó las técnicas especiales
asociadas con la ingeniería hidráulica, también se planeó cuidadosamente,
cuando la ciudad entera se construyó para colectar agua en inmensos depósitos,
llamados chultunes, que eran silos cavados bajo el subsuelo recubiertso con
estuco para prevenir la absorción de agua. Ésta fué una gran hazaña de la
ingenieria Maya, impulsada por una necesidad económica.

3. Estructura de Gobierno:​ C​ARACTERISTICAS:


1. Se originaron en ciudades independientes entre sí.

2. La autoridad máxima la ejercía el Ajpop, era sustituido de forma hereditaria,


encargado de la justicia.

3. Conformaban consejo de estado y estos consejos mayores.

AJPOP Q´ANJA:​ Era el sucesor del ajpop.

AJTOJIL Y DEL AJ Q´UKUMATZ:​ Eran sacerdotes mayas y asesores del


gobierno.

NIM CHOKOK:​ Titulo que adquiría por el servicio y entrega a la comunidad.

POPOL WINAQ CH´ITUY:​ Tesorero.

LOLMET KEJNAY:​ Contador o recaudador de tributos.


POPOL WINAQ PA JAM TZALATZ:​ Encargado de promover cualquier forma de
deporte.

AJTZIJ WINAQ:​ Encargado de iniciar las decisiones del gobierno.

UCHUCH O´AMJA:​ Encargado del diseño y construcción de edificios.

4. Origen de los Pueblos: ​Las cuatro primeras parejas hechas de maíz


blanco y amarillo; dieron origen a la población maya, las que al multiplicarse
formaron las diferentes aldeas o pueblos que se conocen hoy en día. Los hijos de
las tres parejas que tuvieron hijos, viajaron al oriente (Tulán) allá donde nace el sol
y allí fueron a traer insignias y símbolos que los convirtieron en gobernantes de
cada una de las tres casas grandes, que posteriormente se convirtieron en
pueblos. Las tres nimajay-casas grandes empezaron a crecer, a desarrollarse y
establecerse en el lugar que se llamó Chi Ismachi’. Cada una tenía sus propios
gobernantes pero a la vez, los tres conformaban el Consejo Mayor, integrado por
representantes de cada uno de los pueblos. En el lugar, hubo unidad, cordialidad,
solidaridad, armonía y bienestar social, ambiental, entre las personas y
naturaleza.

5. Cosmovisión y Cosmogonía: ​“El ser humano es parte del todo, no


es más importante, sino una parte, que tiene conciencia y esa conciencia le hace
respetar todo y agradecer por todo; El sentirse parte del todo es entender
entonces, que todos somos iguales y que el sentido de la vida es el convivir en
armonía y equilibrio, aportando cada quien su parte para el bienestar de todos”.

La Cosmovisión: Es la forma en que el Pueblo Maya “ven, entienden y


comprenden la vida y el universo. En el pensamiento maya el Agua, el Sol, la
Tierra y el Aire, en sus diversas manifestaciones, constituyen la verificación
cotidiana que el cosmos es un ser vivo y sagrado. “… la multiplicación del Jun
Winaq (20) con el Oxlajuj (13) energías, el resultado es 260, ciclo calendárico de la
Abuela Luna es el Calendario Sagrado de 260 días o el Cholq’ij.
La Cosmogonía: Se entiende como la concepción e interpretación de los
diferentes procesos, etapas, movimientos, evolución y relacionamiento con los
diferentes elementos que componen el Cosmos, materia y energía desde la
concepción filosófica, que son elementos esenciales para guardar el orden de la
vida en armonía y equilibrio con Qate’ Ruwach’ulew-Madre Naturaleza y el
KajCosmos. La cosmogonía maya, es la que da un orden a la naturaleza y define
la interacción de sus elementos.

6. Creación de los Primeros Hombres:


Primer Intento: “Ya se acerca el amanecer y la aurora; Pero vieron que no estaba
bien, porque se deshacía, estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se
caía, estaba aguado, no movía la cabeza, la cara se le iba para un lado, tenía
velada la vista, no podía ver hacia atrás. Esta creación se deshizo por el agua”.
Segundo Intento: Los Creadores y formadores vuelven a intentar, se consultan y
deciden. hablarán y conversarán sobre la faz de la tierra.” - ¡Así sea!, contestaron
cuando hablaron. Se parecían al hombre, hablaban como el hombre, y poblaron la
superficie de la tierra. Entonces por tercera vez, los Formadores y Creadores se
reúnen, se consultan y se ponen de acuerdo y crean un hombre de T’zite’ y
zibaque. Entonces, éstos se rebelaron y los destruyeron.
Cuarto Intento: Hombre y Mujer hecho de Ixim- Maíz. Por Cuarta vez, los
Creadores y Formadores, se reúnen, consultan y deciden el cuarto intento de la
creación. Estos abuelos y abuelas fueron los que engendraron y dieron la vida a
los mayas actuales.

7. Los Animales Pronosticadores: ​Los animales son fuentes de


orientación sobre los pronósticos del tiempo y deben observarse y respetarse en el
campo de la agricultura, ciencia y tecnología, medicina, arte, música, muerte,
enfermedades o distintas situaciones de la vida.

Por ejemplo:

√ El cantar de los tecolotes anuncia muertes, desastres y/o problemas familiares

√ Los grillos, murciélagos, perros anticipan los desastres, fenómenos o situaciones


precarias de la vida.
√ Los azacuanes significa que la lluvia está pronto. Si pasan cerca y cuando pasan
muy alto significa preocupación en la agricultura

8. Cultura e Identidad: ​La cultura es el alma de la sociedad, es la


expresión artística de un pueblo, puede ser oral o escrita.

Dentro de la tradición oral encontramos: mitos, leyendas, canciones, encantos,


música y otros. También entra la agricultura, gastronomía, trajes, idiomas que
caracteriza a un pueblo.

La identidad es aquella que transformamos como personas de una cultura puede


ser de manera genética, económica, física, lingüística o educativa.

9. La vestimenta: ​La vestimenta maya es muy importante porque da a


conocer la identidad de cada cultura a la que pertenece cada persona.

La vestimenta representa arte, valores, estética y respeto hacia cada persona que
lo porta y principalmente orgullo propio de la identidad maya.

En la actualidad se ha ido perdiendo, el portar los trajes regionales, a causa de la


modernización de los jóvenes que han ido adoptando nuevas vestimenta según
las modas van surgiendo, y han ido dejando atrás los trajes propios de cada
región.

10. Idioma: ​En materia de idioma maya, según escritos dados en piedras,
estelas, monumentos jeroglíficos y piezas; en el período clásico se manejó un solo
idioma el cual se le denomina Nab’e Maya Tzij-PROTOMAYA, que es la raíz y
origen de los idiomas mayas. Los idiomas mayas que se hablan por la población
maya de Guatemala son: Q´eqchi´, K´iche´, Mam, Q´anjob´al, Poqomchi´,
Kaqchikel, Ixil, Achi’, Chuj, Popti’, Akateko, Awakateko, Ch’orti´, Poqomam,
Sipakapense, Sakapulteko, Uspanteko, Itza’, Tektiteko, Tz´utujil, Mopan y
Chalchiteko. Todos estos idiomas son utilizados por el pueblo Maya para la
comunicación oral y escrita, la creación de ciencia y tecnología, y para la
transmisión de principios, valores y cosmovisión.
11. Los Sueños: ​En la cultura maya los sueños eran revelaciones de
acontecimientos a futuro, que podrían afectar o mejorar la vida de quién lo soñaba.
Las personas que interpretaban los sueños eran los ancianos. También se creía
que los animales, al momento de tener un sueño donde estos aparecieran,
avisaban algún suceso ya fuera bueno o malo ha futuro.

12. Las Ciencias: El desarrollo y los alcances de la ciencia depende de la


cosmovisión, de los responsables en el desarrollo y responsable.

Medicina​.

La tarea de nuestros a centros en el trabajo de la medicina es mantener y


recuperar la salud y fue una de las principales actividades científicas e Inversión
de tiempo en el campo de la medicina.

Las formas prácticas es el uso de medicinas naturales como lo son las plantas.
Las plantas son los médicos esenciales para los médicos curativos.

Arquitectura​.

A construcción de grandes obras y templos en el periodo clásico.

Astronomía​.

Consiste en la observación y relación del cielo y los fenómenos celestes.

Matemáticas​.

Los a centros utilizaron un sistema de numeración de base 20 y base 5, este


guarda un sistema de operación vigesimal y operación aritmética.

Literatura​.

Han escrito en lenguas mayenses códices y otros documentos.


13. Medicina: En la medicina maya se dieron varios descubrimientos y

avaneces como las operaciones craneales, y también las primeras prótesis


dentales con jade, así como también las implementaciones de la medicina natural,
como lo son las hojas de algunos árboles y plantas, y también algunas grasas y
cebos de animales para hacer cremas y ungüentos.

En la cosmovisión maya, el nahual que se destina a la medicina es el nahual


TIJAX.

En la medicina maya existen varios personajes que la ejercen como lo son:

● Los hueseros
● Las comadronas
● Los abuelos y abuelas
● Los padres y madres de familia
● Guías Espirituales
● Curanderos

14. Ciudades:
Chichen Itzá
Kaminal Juyú
Mayapán
El Rey
Cancuén en Petén
Mixco Viejo
Zaculeu en Huehuetenango
Waqxaqtún en Petén
Quiriguá en Izabal
Iximché en Tecpán
Q’umarkaj -Utatlán en Quiché
Takalik Ab’äj- Retalhuleu
15. Liderazgo en el Pueblo Maya:​ Los años de opresión, Resistencia
y lucha contra diferentes formas de exclusión y racismo, dentro del pueblo maya
se han destacado varios líderes indígenas entre los que podemos mencionar:

Manuela Tol, Micaela chaj, ajpo Batza, Matias Geronimo Gonzales, Jacinto kanek,
Atanasio Tzul, Lucas Aguilar.

En la actualidad están floreciendo autoridades ancestrales a través de las


municipalidades indígenas, por su estructura y la organización propia que tienen, y
están fuera de las estructuras políticas modernas.

Entre las organizaciones indígenas están:

1. Municipalidad indígena de Chichicastenango.

2. Municipalidad indígena de Totonicapan.

3. Municipalidad indígena de Panajachel.

4. Municipalidad indígena de Sololá.

5. Municipalidad indígena de Caserío Central Chaquj Yáñez Sololá.

6. Municipalidad indígena de Chimaltenango.

16. Maya y Cultura Abya Yala: ​Los Pueblos Originarios de Ab’ya Yala,
y el Maya específicamente, a lo largo de varios milenios y períodos
histórico-culturales han mantenido su cosmovisión, cultura, organización, idioma,
estructuras y luchas reivindicativas para la defensa de su tierra y territorio como
derecho. Cada Pueblo-Nación, existen puntos convergentes de reencuentro e
intercambio identitario y cultural.

En el continente Americano, cohabitan varios Pueblos y Nacionalidades


originarias, con coincidencias de costumbres, tradiciones, cosmovisión,
espiritualidad, formas de relacionamiento con la Madre Tierra-Territorio, arte,
música, filosofía y ciencia. Los Pueblos y Nacionalidades de Ab’ya Yala, algunos
de ellos cohabitan en varios países, producto de migraciones, guerras e
invasiones, su ubicación lo encontramos en el libro de Historia y Geografía de
Primero Básico. Entre otros:  Aymara  Xinka  Totonaca ​ Quechua 
Lenca  Paez  Mapuche  Maya  Ngobe Guayni  zapoteca  Nahuatl 
Su btiaya  Otomi, Nabiñu  Wayun, Guajiro  Lacandón  Garífuna 
Misquito  Lencas