LECCIÓN 09 EL CRISTIANO Y LA IDEOLOGÍA DE

GÉNERO
TEXTO:
Génesis 1:27
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
La doctrina de la creación humana revelada en las Sagradas Escrituras, en la cual la distinción
de género es el estándar, no puede relativizarse.
Relativismo Moral: Pensamiento filosófico que argumenta que no existe ninguna verdad
absoluta todo es relativo, las opiniones morales o éticas, pueden variar de persona a persona,
todas son igualmente válidas y ninguna opinión de "lo bueno y lo malo" es realmente mejor que
otra
Isaías 5:18-24
18 !!Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con
coyundas de carreta,
19 los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el
consejo del Santo de Israel, ¡para que lo sepamos!
20 !!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas,
y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, ¡y lo dulce por amargo!
21 !!Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
22 !!Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;
23 los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!
24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así
será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon
la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.

INTRODUCCIÓN

Las teorías sociales, que nacen en laboratorios de ciencias sociales en las principales universidades
del mundo, enseñan que las diferencias de género son el resultado de la relación histórica de
opresión y prejuicio entre hombres y mujeres. Este entendimiento se llama "ideología de género".
Los defensores de este concepto promueven la inversión de valores y violan los principios
cristianos. Aunque cada edad presenta diferentes desafíos para la fe cristiana, las Escrituras
advierten a los cristianos que vivan en santidad en todas las edades y culturas (1 P.1:15; 23-25).

I.- IDEOLOGÍA DE GÉNERO

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SEGUNDO NIVEL
Definición de ideología.

El término fue desarrollado por el francés Destutt de Tracy (1758-1836). El concepto fue
ampliamente utilizado por los alemanes Karl Marx y Fredrich Engels, autores del Manifiesto
comunista (1848). La palabra se compone de las palabras griegas eidos, que indica "idea", y
logos con el significado de "razonamiento". Por lo tanto, ideología significa cualquier conjunto
de ideas destinadas a guiar el comportamiento de las personas, su forma de pensar y actuar,
ya sea individual o socialmente. En un sentido amplio, la ideología se presenta como lo que sería
ideal para un grupo en particular.
A pesar del "espíritu" relativista de nuestro tiempo, la Palabra de Dios no cambia.
Ideología de género.

La palabra "género" se origina del griego genos y significa "raza". En la concepción de la lógica,
el término indica "especie". Por lo general, debe indicar lo "masculino" y lo "femenino", como
ocurre en la gramática. En este sentido, la expresión es inofensiva; sin embargo, en la sociedad
posmoderna dicho significado se relativiza y distorsiona en "ideología de género". Esta
ideología también se conoce como "ausencia de sexo". Este concepto ignora la
naturaleza y los hechos biológicos, alegando que los humanos nacen sexualmente neutros. Los
ideólogos sostienen que el género, masculino y femenino, son construcciones histórico-culturales
impuestas por la sociedad.
El marxismo y el feminismo como fuente de esta ideología.

En los escritos marxistas, la ideología ya no es solo "el conocimiento de las ideas" sino un
"instrumento" que asegura el dominio de una clase sobre otra. El marxismo tuvo una fuerte
influencia en el feminismo, especialmente en el libro "El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado" (1884), donde la familia patriarcal es tratada como el sistema opresivo de
los hombres hacia las mujeres. Así, la idea central del concepto de género nació con la feminista
y marxista Simone de Beauvoir, autora de la obra "El segundo sexo" (1949), donde se afirma
que "una no nace mujer, se convierte en mujer". Así, del contexto social marxista, que dio lugar
a la "lucha de clases", surgió la ideología culturalista como "lucha de género", es decir, una "lucha
de clases fantasiosa entre hombres y mujeres". En este sentido, la ideología de género pretende
destruir los roles masculinos y femeninos en la sociedad actual.
Creada a partir del marxismo y el feminismo, la ideología de género relativiza los conceptos de
masculino y femenino.
Trabajar adecuadamente en el concepto de ideología de género es muy importante para esta
clase. Por ejemplo, debe tenerse en cuenta que la ideología de género no solo se alimenta de
un sistema ideológico, sino de varios.
La experta en ideología de género Marguerite A. Peeters utiliza el término "residuos ideológicos"
para referirse a la fuente de alimento de la ideología de género.
Por lo tanto, además del marxismo, la ideología de género se alimenta del caldo de
revoluciones culturales impuestas sobre las culturas occidentales a lo largo de los siglos:
maniqueísmo, naturalismo, deísmo, laidismo, nihilismo, freudismo, feminismo, existencialismo
ateo, entre otros. Si desea profundizar en estos sistemas, para saber qué propone cada uno de
ellos, consulte un buen diccionario de filosofía.

2
SEGUNDO NIVEL
II.- CONSECUENCIAS DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Intercambio de roles entre hombres y mujeres.

La ideología de género propaga que los roles de hombres y mujeres fueron construidos
socialmente y que tales patrones deben ser desechos. Esta posición no acepta el sexo biológico
(masculino y femenino) como un factor determinante para definir los roles sociales de hombres
y mujeres. Sin embargo, las Sagradas Escrituras enseñan claramente la distinción natural de los
sexos (Génesis 2:15-25; Prov 31:10-31).
Otra consecuencia lógica de esta ideología es que la determinación del género de una persona
ahora está definida por el factor psicológico, si solo los hombres o las mujeres se aceptan en otro
rol. Además, hay una disculpa por la práctica de la homosexualidad y el lesbianismo. Tanto
la Escritura como la tradición eclesiástica siempre rechazan esta tendencia humana cambiar los
roles naturales (Rom 1:25-32; Ef 5:22-33).
Confusión de identidad para el ser humano.

Los partidarios de esta ideología afirman que la sexualidad (deseo sexual) y el género
(masculino y femenino) no están relacionados con el sexo (genitales). De esta manera, la
identidad de género y la orientación sexual se forman a lo largo de la vida. Por ejemplo, el niño
decidirá después de crecer si es niño o niña. Es la profundización dramática de la distorsión de
la naturaleza humana reportada por el apóstol Pablo (Rom. 1:26-27). Esta falta de definición
sobre la identidad produce un efecto destructivo en el ser humano y causa una confusión de
personalidad en él, generando serios problemas espirituales y psicosociales. Tal ideología induce
aún más el peor de los pecados: la insolencia de la criatura para rebelarse contra su Creador
(Rom. 9:20).
Desvalorización del matrimonio y la familia.

La idea es que la desaparición de los roles relacionados con el sexo provocara un impacto
perjudicial sobre la familia. La ideología de género considera la atracción por el sexo opuesto,
el matrimonio y la familia estereotipos establecidos por la Sociedad, En ese contexto, la primera
institución amada por el Creador que es la Familia (Génesis 2:24) es constantemente
desvalorizada, criticada y masacrada. Estos y otros males son el resultado de la depravación
humana y los signos del inminente regreso del Señor Jesús (2 Tim. 3: 1-5).
La ideología de género propaga las distorsiones de la personalidad humana y los rasgos
psicológicos.
CONCIENCIA

Este término, que no existe en el Antiguo Testamento, pero que ocurre treinta veces en el Nuevo
Testamento, proviene de sunerdesis, que significa conocimiento o co-percepción acompañante.
No es una facultad separada, sino una forma en que actúan las facultades generales (intelecto,
sensibilidad y voluntad). La conciencia se define como la voz del alma o la voz de Dios, porque
actúa aprobando o reprobando nuestros actos; Es una especie de juez de nuestras acciones y de
los demás. Por naturaleza moral del hombre se entiende aquellos poderes que lo hacen apto
para las buenas o malas acciones. Estos poderes son intelecto, sensibilidad y voluntad, junto con
ese poder peculiar de discriminación e impulso que llamamos conciencia.

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SEGUNDO NIVEL
Aunque la Biblia no tiene la intención de proporcionar una definición categórica de lo que es la
conciencia, leemos en Romanos 2: 13-15 algo sobre el hecho de que todos los hombres tienen una
ley grabada en sus corazones, que es la ley moral, una norma del deber. Si esta norma es la
Palabra de Dios, decimos que es una conciencia iluminada; de lo contrario es una conciencia
oscurecida.

III.- EL DIVINO IDEAL PARA EL SEXO

Creación de dos sexos.

La Biblia revela que Dios creó dos sexos anatómicamente distintos: “Y Dios creó al hombre a
su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó” (Génesis 1:27). Por lo tanto,
biológicamente, el sexo está relacionado con los genitales y las formas del cuerpo humano.
Así, los seres humanos nacen pertenecientes a hombres o mujeres; el hombre, designado por Dios
como hombre, la mujer como mujer. Por lo tanto, no podemos alterar la verdad bíblica para
acomodar la ideología de género. La cultura humana permanece bajo el juicio de Dios.
Matrimonio monógamo y heterosexual.

Al instituir el matrimonio, Dios ordenó: "El varón dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su
esposa, y serán una sola carne" (Génesis 2:24). Esto significa que la unión monógama (masculina
y femenina) y heterosexual (masculina y femenina) siempre ha sido parte de la creación original
de Dios. La diferencia entre los sexos apunta a la complementariedad mutua en la unión
conyugal: "Tampoco el hombre sin la mujer, ni la mujer sin el hombre" (1Co 11.11). Por
lo tanto, las culturas y las costumbres cambian, pero la Palabra de Dios permanece sin cambios
(Mateo 24:35).
Crianza con distinción de género.

La educación no se trata solo de proporcionar medios de vida y proporcionar el bienestar

necesario a la familia. También corresponde a los padres educar a sus hijos en la amonestación
del Señor (Efesios 6: 4), para promover el diálogo y el amor mutuo en el hogar (Efesios 6: 1-2).
La familia cristiana no puede perder la referencia bíblica en la educación de sus hijos. Por
ejemplo, explicar y aconsejarles que los hombres y las mujeres tienen órganos sexuales diferentes,
fisiología diferente y personalidades dispares es responsabilidad de los padres. Por lo tanto,
con respecto a las personas, no los discriminemos, sino que nos mantengamos firmes en la
distinción del hombre y la mujer y en restringir la idea inoportuna de la "lucha de género"
(Génesis 1:27; 1 Cor. 11: 11-12; Ef. 5:22; 25).
Dios creó ambos sexos dentro de una institución monógama y heterosexual (matrimonio).
Por lo tanto, debemos educar a nuestros hijos sobre el ideal de la distinción de género, se nace
hombre o mujer esto no es un hecho cultural, es algo biológico determinado por Dios.
CONCLUSIÓN

La ideología de género tiene como objetivo relativizar la verdad bíblica e imponer al ciudadano
lo que debe considerarse ideal según su criterio y normas cuya finalidad es la destrucción de la
institución familiar. La sociedad no muestra reacción a este peligro y esta ideología se está
extendiendo. Sin embargo, la iglesia no puede cerrar los ojos a la inversión de valores. Los
cristianos deben responder y "batallar por la fe que una vez fue dada a los santos" (Judas v.3).

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SEGUNDO NIVEL