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(2) LA IDEOLOGÍA DE

GÉNERO.
GÉNESIS 1:27; SALMOS 11:3; 139:13, 14; 2 TIMOTEO 3:1

VERDAD CENTRAL

Ante las nuevas ideologías que atentan contra los valores


bíblicos. la iglesia debe mantenerse firme en la fe y asumir su
deber de trasmitir la verdad bíblica a las nuevas generaciones.

DESARROLLO DE LA LECCIÓN

1.DEFINICIÓN Y ORIGEN DE LA IDEOLOGÍA DE GĖNERO

I. Qué es la ideología de género


La ideología de género es, como su nombre lo indica, una ideología
que niega las diferencias entre el hombre y la mujer.

Según esta idea, tales diferencias son construcciones sociales debido


a estereotipos impuestos a lo largo de la historia.

La ideología de género establece una diferencia entre el sexo y el


género.

De esta manera, el género de una persona depende de su


autopercepción y puede ser distinto de su sexo biológico.
Es así que para quienes abrazan estas teorías, es posible que existan
“mujeres” con un órgano masculino y viceversa, a pesar de que no
existe ningún fundamento científico para semejante idea.

2. Orígenes
La ideología de género, aunque reciente, tiene sus bases en tres
corrientes ideológicas:

A) – El existencialismo ateo, planteado en la filosofía de Simone de


Beauvoir, profesora y escritora. a quien se le ha considerado una de
las fundadoras del feminismo.

En su libro El segundo sexo, afirmaba que “la mujer”. Tal como la


definía la sociedad. era una construcción cultural. De ahí́ viene la
frase: “no se nace mujer, se llega a serlo”.

B)- La teoría “queer”, que surgió́ como resultado de la revolución


sexual y del feminismo. Una de sus principales exponentes es Judith
Butler, quien afirma que el género y la sexualidad son construcciones
culturales impuestas; para ella, la “anatomía” y el “sexo” no existen
sin un marco cultural.
C) – Autores como Agustín Laje y Nicolás Márquez (El libro negro de
la nueva izquierda), hablan también de un “marxismo cultural” detrás
de esta ideología. el cual propone una revolución social. política y
cultural en contra del sistema de valores tradicional.
ll. LA AGENDA DE LA IDEOLOGÍA DE GENERO

1. Estrategias y acciones
Los “cañones” de la ideología de género apuntan directamente a la
familia tradicional. pues se considera que ésta es parte de un sistema
opresor. Buscan imponer nuevos modelos familiares, promueven la
cultura LGBTTTI (+) y un feminismo radical.

A la par, condenan los valores cristianos y los tachan de obsoletos.


Otras acciones apoyadas por este movimiento son la lucha a favor de
que las mujeres tengan acceso al aborto de manera legal y gratuita.

Es un hecho que también han intervenido en los textos escolares para


implantar en los pequeños su ideología. y han promovido leyes que
castiguen a quienes se pronuncien en contra de sus ideas ‐ bajo el
cargo de “homofobia” ‐ o a grupos religiosos que intenten realizar
“terapias de conversión de género”.

Asimismo, han querido implantar lo que llaman un “lenguaje


inclusivo”. Comenzaron rechazando el uso del masculino plural para
generalizar y utilizaban de manera explícita ambos géneros (por
ejemplo. todas y todos, en lugar de simplemente todos).

Luego decidieron valerse de la arroba (tod@s). Finalmente, han


tratado de imponer el uso de la letra x (todxs), o la “e” (todes), por
considerar que algunos no se identifican con ninguno de los dos
géneros.
Sin embargo, la Real Academia de la Lengua Española y la
Asociación de Academias de la Lengua Española se han pronunciado
contra esta imposición en el lenguaje.

2. Efectos en América Latina

Con el apoyo y financiamiento de gobiernos, agencias. ONG’s,


organismos internacionales. instituciones y medios de comunicación.
han conseguido algunos logros.

Por ejemplo, en 2010 Argentina se convirtió́ en el primer país de


Latinoamérica en aprobar los matrimonios igualitarios y la adopción
homoparental en todo su territorio.

En Brasil se dio una resolución que obliga a los notarios del país a
celebrar la ceremonia civil si una pareja del mismo sexo lo pide.

En el caso de nuestro país, en la Ciudad de México está permitido el


aborto sin restricciones, y el cambio de nombre e identidad de género;
en varios estados también se han legalizado los matrimonios entre
parejas del mismo sexo.

III . EVALUACIÓN DE LA IDEOLOGÍA DE GENERO

1. Una ideología sin sustento


La afirmación de que el género es una construcción social y puede
diferir del sexo biológico contradice totalmente la ciencia. Catherine
Scheraldi y Miguel Núñez escriben en su libro Revolución sexual, una
perspectiva bíblica y un análisis médico. lo siguiente:
la biología, la embriología vía genética demuestran que sólo hay dos
sexos. Esta noción de que el género es independiente del sexo
biológico se considera precisamente una ideología porque no está
basada en la ciencia (pág. 109). No existe ningún fundamento para
afirmar que las personas son” neutros” al nacer y luego pueden elegir
entre ser mujeres. hombres, o cualquier otra opción.

2. El diseño divino
La Escritura es categórica al afirmar la existencia de sólo dos sexos:
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón
y hembra los creó” (Génesis 1:27).

La expresión hombre (Adam). se refiere a la humanidad en general,


hombres y mujeres (en Números 31:35, por ejemplo. se usa para
referirse sólo a las mujeres). Ambos son iguales en cuanto a que han
sido hechos a imagen y semejanza divina.

Pero luego aparecen dos vocablos, varón y hembra, los cuales sirven
para determinar el sexo que corresponde a cada uno; así que desde
la creación divina hallamos solamente dos géneros.

Estas dos palabras provienen de los términos hebreos zakar y


neqebah; el primero también se traduce como” macho” cuando se
refiere a los animales (Éxodo 12:5). Así que ambos aluden a las
distinciones de lo masculino y lo femenino respectivamente.

Luego de que Dios creara a la mujer, Adán expresó: “…ésta será́


llamada Varona, porque del varón fue tomada”. (Génesis 2:23).
Ahora los dos términos hebreos son ishah (varona. mujer) e ish
(varón). Según el pastor Wenceslao Ramírez aquí́ ya no estamos
solamente ante el hecho biológico, lo masculino y lo femenino, sino
ante la diferenciación personal, varón y mujer, que surge como
consecuencia de la diferenciación biológica y sexual.

Por lo tanto, hay una continuidad e identidad entre lo masculino y el


varón, como entre lo femenino y la mujer.

Es decir, la correlación entre lo biológico, sexual y personal es total.


Quien es zakar es ish y quien es neqebah es ishah
(protestantedigital.com).

IV. LA POSTURA DE LA IGLESIA

1. Mantengámonos firmes en la fe
¿Cómo ha de responder la iglesia ante el embate de la ideología de
género? En primer lugar, debemos dejar en claro que como creyentes
estamos en contra del maltrato y la discriminación.

De ningún modo debemos apoyar actitudes de burla y desprecio


hacia las personas, independientemente de su conducta. Antes que
nada, el mandato que tenemos es manifestar el amor de Dios a todos.

Lo anterior, sin embargo. no significa que debamos aceptar aquello


que claramente contradice la Escritura.

Amar a las personas no significa necesariamente estar de acuerdo


con ellas en todo.
La Palabra nos exhorta a no dejarnos llevar por filosofías que no se
afinquen en Cristo (Colosenses 2:8).

Ante las propuestas de la ideología de género, nuestra


responsabilidad es reafirmar los valores bíblicos respecto a la familia
y el matrimonio, el respeto a la vida desde su concepción y la pureza
sexual.

A la vez. sigamos cumpliendo la gran comisión. anunciemos el


evangelio que transforma y restaura las vidas.

2. Salvaguardemos nuestra familia


Otra forma de contrarrestar las nuevas corrientes es enfocándonos
en la responsabilidad que tenemos en nuestra familia.

Dios ordenó que fuese en el hogar donde se trasmitiera la fe de una


generación a otra (Deuteronomio 6:6, 7; 2 Timoteo 3:l4. I5).

Nuestra responsabilidad como padres es enseñar las verdades


bíblicas a nuestros hijos. a fin de que se mantengan fieles a la
Escritura y perseveren en la verdad.

No olvidemos, además. que nuestros hijos son el blanco principal de


los propulsores de estas ideologías. invirtamos tiempo para dialogar
con ellos e instruirles sobre el enfoque bíblico respecto a la
sexualidad.

CONCLUSIÓN
El mundo quiere imponer sus propios valores. Su corriente va en
contra de la voluntad divina y se opone a la Palabra.
En contraste nosotros somos llamados a sometemos a la verdad
eterna.
La doctrina bíblica produce un estilo de vida y un conjunto de valores
que se contraponen a los del mundo.

Ante las imposiciones de los impulsores de la ideología de género,


nosotros no debemos callar la verdad de la Escritura; no podemos
dejar de anunciar el evangelio.

Si el mundo no se avergüenza de proclamar sus ideas, ¿por qué́


habíamos de esconder nosotros los valores santos?

FUENTE: GUIA DOMINICAL 2020 – ECCAD.MX

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