Universidad Católica de

Honduras
Filosofía contemporánea

Ideología de Genero

Nombre: Lesly Arcely Quib Cohuoj

11/11/2022
 Ideología de Genero
La masculinidad o feminidad de las cosas en sí no tiene nada que ver con la sexualidad humana. Por
ejemplo, las mesas, las sillas y las casas son femeninas; el vidrio, los árboles y los automóviles son
masculinos y no tienen cualidades femeninas o masculinas, respectivamente. Una mesa es una
mesa, no una mujer; un árbol es un árbol sin un hombre. La ideología de género aplica los
conceptos de masculinidad y feminidad a las personas. De ahí concluyó que el hombre y la mujer
pertenecen a una cultura o sociedad y por lo mismo son el resultado de la convención o las
convenciones de cada persona y época. Le dan a la palabra género una connotación sexual.
Originalmente, género y género se consideraban sinónimos y, por lo tanto, intercambiables. A partir
de entonces, la palabra género se usa solo para la dimensión biológica. y el género como una
"construcción social o cultural". La biología, la psicología, la sociología y la filosofía muestran que
los humanos están en el "centro" de las relaciones: con uno mismo (biológico y psicológico), con
los demás (cultural), con el universo y con lo trascendente.
Esta afirmación conduce a la definición del hombre como "unidad" de trascendencia bio-psico-
social-cósmica. La ideología de género, por otro lado, defiende una visión fragmentada de la
personalidad. La biología no tiene nada que ver con la psicología, y mucho menos con la cultura.
Ser "hombre" o "mujer" al nacer es completamente diferente a ser hombre o mujer, dependiendo de
cómo se sienta y quiera cada individuo, de su orientación o preferencias sexuales, y de cómo la
sociedad defina esa realidad. Según esta teoría, el género también puede cambiar varias veces
dependiendo de la decisión de una persona de ser heterosexual, homosexual (homosexual o
lesbiana), bisexual, transexual, intersexual u otro tipo de género.
El Papa Benedicto XVI nos recuerda clara y exhaustivamente que los ateos buscan negar la
existencia de Dios. El materialismo, la reivindicación de la libertad y la ideología de género, su
propio cuerpo.
El hombre moderno, por lo tanto, pretende ser un dios hecho a sí mismo. La ideología de género
intenta asignar un nuevo valor a la sexualidad humana sin considerar su naturaleza biológica y
psicológica. Según esta teoría, la autonomía de los sexos es tan absoluta que la cultura crea la
"verdadera naturaleza" del hombre o la mujer independientemente de su biología. Pero esta
afirmación no tiene base en la vida cotidiana. Se percibe inmediata y espontáneamente que lo
masculino está asociado al cuerpo masculino y lo femenino está asociado al cuerpo femenino. Por
lo tanto, suponiendo que todos puedan determinar su género distinto del sexo biológico, lo cual no
ha sucedido ni sucederá:
a) Desaparecerá la diferencia entre hombre y mujer: todos somos iguales y todos, sin importar el
género, eligen ser mujer o hombre.
b) Todos los tipos de uniones tendrán el mismo valor antropológico y social: de esta forma, todos
los tipos de relaciones serán iguales, como el matrimonio hombre-mujer, el concubinato, los
swingers, la poligamia, la poligamia, la prostitución, las uniones homosexuales, la promiscuidad. ,
pedofilia, pornografía, animalismo, necrofilia y otros.
c) Se anulará el matrimonio y la paternidad: Si todas las relaciones, ya sean esporádicas o
permanentes, se consideraren iguales, se destruirá el matrimonio. Sin embargo, esta destrucción no
es provocada directamente, sino más bien reforzada, al llamar matrimonios y divorcios a todo tipo
de uniones temporales, uniones de hecho y uniones homosexuales. Perder la custodia de la
educación de sus hijos es el peor golpe para un matrimonio.
d) Las familias, las sociedades y las culturas desaparecerán: Los estados totalitarios destruyen las
familias en primer lugar precisamente porque aborrecen cualquier expresión de libertad y
comunidad. Si la forma incomprensible del matrimonio de un hombre y una mujer y la relación con
los hijos es la forma más adecuada para construir una comunidad de amor y libertad, entonces es
lógico que se haga todo lo posible para destruirla. Si el matrimonio y la familia desaparecen, la
sociedad correrá la misma suerte. Hipotéticamente, se puede pensar en una nueva fundación social.
Las culturas de todas las épocas han sobrevivido gracias a la existencia de familias formadas por
matrimonios estables, cónyuges
"Género se refiere a la relación entre hombres y mujeres basada en roles socialmente determinados
asignados a un sexo u otro". La definición causó confusión entre los delegados de la cumbre,
principalmente de países católicos y la Santa Sede, quienes exigieron una explicación más precisa
del término, creyendo que podría oscurecer una agenda inaceptable, incluidas las preocupaciones
sobre la orientación y la identidad. , entre otros. Fue entonces cuando la excongresista
estadounidense Bella Abzug intervino y completó una nueva interpretación de la palabra "género":

El papel de la construcción social.

Para solucionar esto, aceptemos la definición de "género" establecida en los panfletos emitidos por

los partidarios de este punto de vista en la reunión del Comité Preparatorio (Comité Preparatorio
de Beijing).
"Género se refiere a los roles y responsabilidades socialmente definidos de mujeres y hombres. El
género tiene que ver con cómo se nos percibe y se espera que pensemos y actuemos como mujeres y
hombres, no por nuestras diferencias biológicas, sino por la organización de la sociedad. “Vale la
pena señalar que el concepto de rol distorsiona la discusión. Según OLeary, un papel se
define principalmente como: aquella parte de una producción dramática en la que una persona
interpreta un papel específico basado en un guión escrito. Las oraciones que usan los términos rol
o juego de roles definitivamente emiten una sensación un tanto artificialmente forzada. Cuando rol
se reemplaza por otra palabra, como ocupación, queda claro cómo la palabra rol afecta nuestra
percepción de identidad. 
Una carrera implica algo real, no artificial, y un llamado a ser quienes somos. Respondemos a
nuestra misión de realizar nuestra verdadera naturaleza o desarrollar nuestros talentos
y habilidades innatos. En este sentido, OLeary, por ejemplo, enfatiza la misión de la mujer en
relación a la maternidad, porque la maternidad no es un rol. Cuando una madre concibe un
hijo, forma una relación de por vida con otro ser humano. Esta relación define a una mujer,
le impone ciertas obligaciones y afecta a casi todos los aspectos de su vida. 
- Masculinidad y feminidad. Creen que los hombres y mujeres adultos son construcciones
sociales; de hecho, las personas nacen sexualmente neutrales y luego se socializan como hombres o
mujeres. Dicen que esta socialización afecta negativa e injustamente a las mujeres. Por esta
razón, las feministas recomiendan que se erradiquen todos los estereotipos y todas las imágenes
específicas de género en la educación y los medios de comunicación para que los niños puedan
crecer sin estar sujetos a trabajos "específicos de género".
Relaciones familiares: padre, madre, marido y mujer. Las feministas no solo quieren que estos
términos "específicos de género" sean reemplazados por términos "neutrales de género", sino
que también quieren que no haya diferencias en el comportamiento o las
responsabilidades entre hombres y mujeres en la familia. Según Dale O'Leary, las feministas
valoran más la categoría de "roles construidos socialmente" porque creen que la experiencia
de las relaciones de "género" en la familia es la causa fundamental del sistema de
clases "sexo/género". ".- Empleo o Empleo. 
El tercer "rol socialmente construido" incluye ocupaciones que están socialmente asociadas con uno
u otro género. Si bien tres categorías "socialmente construidas" pueden ser suficientes, las
"feministas de género" tienen otra en su repertorio: la reproducción humana, que creen
que también está determinada por la sociedad. En respuesta, Heidi Hartmann dijo:
"El tipo de reproducción de una especie está determinado por la sociedad.
Si, biológicamente hablando, las personas fueran sexualmente polimórficas y la sociedad estuviera
organizada de tal manera que permitiera todas las formas de expresión sexual por igual, entonces la
reproducción solo ocurriría como resultado de ciertas encuentros sexuales. :heterosexualidad, una
estricta división del trabajo por género es un invento social en cualquier sociedad.

Los hombres y las mujeres, a partir de la mayoría de edad, tienen derecho a casarse y fundar

una familia, independientemente de su raza, nacionalidad o religión, y a la igualdad de derechos
en el matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución. descongelado. El matrimonio sólo
puede celebrarse con el libre y pleno consentimiento del futuro cónyuge.
La familia es un elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la
sociedad y del Estado. Sin embargo, las creadoras de la nueva “perspectiva de género” en
la Cumbre de Mujeres dejaron de lado estas premisas y señalaron la necesidad
de “deconstruir” la propia familia, el matrimonio, la maternidad y la feminidad para que el
mundo sea libre. Por otro lado, representantes de los principales países participantes en la
conferencia de Beijing dedicada a la defensa de la vida y los valores familiares han manifestado sus
objeciones a tales propuestas, señalando especialmente que las palabras "esposa" y "hombre" fueron
eliminadas arbitrariamente de los documentos de la cumbre. del glosario. , "madre", "padre" estas
palabras. A la luz de este hecho, Barbara Ryden, directora del Foro de Mujeres Independientes, un
destacado grupo de defensa de los derechos de las mujeres en los Estados Unidos, señaló:
"Inspirado en la teoría feminista ultrarradical, el documento está marcado por
contradicciones de larga data y representa un ataque directo a los valores de la familia, el
matrimonio y la feminidad". En el caso del Papa Juan Pablo II, había insistido un tiempo antes de la
Conferencia de Beijing en señalar la estrecha relación entre mujer y familia. En un encuentro
con la Secretaria General del Congreso de Mujeres, Gertrude Mongella, previo a la Cumbre
Mundial, dijo:
Del mismo modo, las "feministas de género" hacen que la promoción de la "libre elección"
en materia de fertilidad y estilo de vida sea una parte importante de su agenda. OLeary argumenta
que "elección de fertilidad" se refiere al término clave para aborto a pedido; mientras que el "estilo
de vida" se centra en la promoción de la homosexualidad, el lesbianismo y todas las demás
formas de sexo extramatrimonial. Entonces, p. El representante del Consejo Europeo en Beijing
hizo las siguientes recomendaciones:
"Las mujeres jóvenes deben ser escuchadas, porque el sexo no se trata solo del matrimonio.
Esto conduce a diferentes derechos tanto en términos de estilo de vida: la opción de vivir con
una familia o sola, con hijos o sin hijos, o preferencias sexuales. Los derechos reproductivos de las
lesbianas deben ser reconocidos". 
Estos "derechos" de las lesbianas también incluyen el "derecho" de las parejas de lesbianas a
concebir a través de la inseminación artificial y el "derecho" a adoptar legalmente a los hijos de su
pareja. Pero los defensores del "género" no sólo proponen este tipo de desviación, sino
que también defienden el "derecho a la salud", que, para respetar la verdad, se aleja por completo de
la salud real de las personas. En efecto, abolieron el derecho a la vida de todos y propusieron un
derecho a la salud que incluye la salud sexual y reproductiva. Paradójicamente, esta "salud
reproductiva" incluye el aborto y por lo tanto la "muerte" del no nacido. No en vano, "feministas
de género".