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Introducción:
En primer lugar, Huancavelica cuenta con una de las minas más importantes para el Perú
donde predominaba la extracción de Mercurio. Esta explotación del sector Huancavelicano
desde la época colonial influyó en la calidad de vida de los ciudadanos así como en el
desarrollo de la Ciudad. En segundo lugar, analizaremos las medidas tomadas por los
gobernadores durante esta época para maximizar la producción de la mina, además de las
consecuencias medioambientales provocadas. Luego abordamos a la minería durante el siglo
XIX y XX, durante el siglo XIX se siente el último aliento de la de las últimas acciones
implementadas por los virreyes, sin embargo, el modelo planteado no pudo perdurar durante
los siguientes 100 años, entonces se reformó un nuevo modelo económico con la llegada del
nuevo siglo. A este momento de la historia la mayoría de empresas extranjeras ya ubican al
Perú como un país con mucho potencial extractiva, convirtiéndose el objetivo de adquisición
de la industria extranjera.Finalmente analizamos las situación actual de la minería en
Huancavelica y la calidad de vida después de todos los periodos extractivos. Podemos ver
que la minería en la ciudad de Huancavelica tuvo muchas fluctuaciones
Desarrollo:
Para empezar, ¿Cómo surgió la mina Santa Bárbara en Huancavelica?. En la época Colonial
uno de los metales más apreciados por los colonizadores era la plata.Surgió un boom en el
mercado extractivo de este mineral. Para el proceso de extracción de la plata se usó el método
de amalgamación donde se requería grandes cantidades de mercurio. La mina Santa Bárbara
era la única capaz de producir suficiente azogue para exportar.
Estos mineros asentistas utilizaban a los pueblos como la principal fuente de mitayos, estos
pueblos eran descritos como “lugares de enfermedades y muerte segura” según el virrey
“Luis de Velasco” de acuerdo a Sala (1987).Además de numerosas cartas donde se describe a
una enfermedad metida en los huesos.Esto provocó el rápido apoyo de la Corona en el
desarrollo de investigaciones en la ciudad para mantener la mina a flote,implementando
atención médica,construyendo el hospital San Juan de Dios,donde acudían cirujanos pagados
por los mitayos.Se popularizó la hoja de coca y la chicha como remedios andinos.La
alimentación de los mitayos no era pobre siendo a base de papa,olluco y cereales como el
mote.
La corona como un último intento de tener ganacias del azogue implementó una serie de
reformas,llamadas las reformas borbónicas.Donde se asignaron diferentes gobernadores
temporales, los cuales reconstruyeron los lugares más deteriorados de la ciudad y la
mina,principal razón de muerte de los mitayos,para mejorar el ambiente laboral.
Concluimos que Huancavelica en la etapa virreinal tuvo las oportunidades de ser no solo un
centro minero a nivel sudamericano, sino también un eje comercial. Sin embargo la poca
inversión por parte de los mineros asentistas provocó el nulo desarrollo de la ciudad, esto
sumado a la contaminación la cual provocaba la muerte sobre los mitayos, no pudo generar
un desarrollo de la ciudad.Siendo solo la corona española la única preocupada por la
situación de Huancavelica y sus pobladores, principalmente debido a su yacimiento de
mercurio.Implementando reformas las cuales apoyaron al desarrollo de la Ciudad. Cuando la
Corona decidió dejar de invertir en el mercurio Huancavelicano, los mitayos, mano de obra
minera, se unieron a los levantamientos armados, para luego unirse al ejército
libertador.Todos los proyectos de desarrollo de Huancavelica fueron abandonados.
Etapa 2000’:
La explotación minera en Huancavelica, Perú, ha sido una actividad de largo periodo que ha
dejado huellas significativas tanto en el desarrollo socioeconómico de la región como en la
calidad de vida de sus habitantes. A lo largo de los años, la extracción de minerales ha
contribuido de manera considerable al crecimiento económico local, generando empleo,
aumentando los ingresos fiscales y promoviendo inversiones en infraestructura. Según Diaz y
otros autores (2016) “El mejoramiento de la calidad de vida de la población se fundamenta en
cinco principios básicos: educación, salud, seguridad, vivienda e infraestructura y empleo.”
Sin embargo así como la minería tiene impacto positivo en la mejora de la calidad de vida de
los pobladores se tiene que tener en cuenta que la contaminación que la actividad minera
genera afecta directamente a la vulnerabilidad de los pobladores, Diversos estudios señalan
que las actividades mineras han provocado la contaminación de ríos y cuerpos de agua,
afectando la disponibilidad de agua potable y perjudicando la salud de las comunidades
locales. Pero, ¿a qué se debe tanta contaminación, y por qué las empresas mineras no trabajan
medioambientalmente responsable?. Según Herrera “La pésima imagen que tiene el sector
minero en el Perú es producto de la ausencia de una genuina política de responsabilidad
social, ambiental y tributaria (2010, p.3)”. Así mismo otros autores afirman que:
Los estudios de impacto ambiental son hechos por una consultora que es elegida y
pagada por la empresa minera, y responden a los intereses de la empresa que los
encarga. Y los procesos de implementación del estudio de impacto ambiental con las
audiencias públicas están totalmente controlados por las empresas. Además de
responder a los intereses de las empresas, estos estudios de impacto ambiental
también son obsoletos, porque sus estándares están muy por debajo de los estándares
internacionales mínimos planteados por organismos como el Banco Mundial y el BID.
Este instrumento, que es prácticamente el que decide qué proyecto minero se aprueba
y cuál no, está seriamente cuestionado (José De Echave, La Primera, 19/7/2010).
Si bien es cierto Huancavelica es una de las regiones mineras que más explotación minera
tiene, ¿Por qué los índices de pobreza en la región son tan altos? La producción minera
también contribuye al alto índice de pobreza en Huancavelica. Aunque la industria minera ha
generado ingresos significativos, estos beneficios no se han distribuido de manera equitativa.
Las grandes empresas mineras suelen concentrar la mayor parte de las ganancias, mientras
que las comunidades locales reciben una parte mínima de los ingresos generados. Esta falta
de equidad en la distribución de la riqueza ha dejado a muchas personas en situación de
pobreza.
Según el reporte Regional de Comercio de Huancavelica presentada en la tabla 1, el sector
minero en el año 2015 exportó 81.3 millones de dólares, donde el cobre concentrado
representa el 44%, el plomo concentrado un 20%, el oro en bruto un 19% y otro minerales un
18%.
TABLA 1
Si bien el impulso minero crea oportunidades de desarrollo en la región, se sigue viendo que
Huancavelica tiene altos niveles de pobreza en las zonas que más explotación minera existe,
Según Sofía Castro en la provincia de Angares la tasa de pobreza Lp es de 84% y la tasa de
pobreza NBI es de 72.6%. Así mismo en el distrito de Huando provincia de Huancavelica la
tasa de pobreza Lp es de 92.4% y la tasa de pobreza NBI es de 62.6%. En base a eso
podemos afirmar que Huancavelica tiene un alto índice de pobreza pese a que la actividad
minera va mejorando.
Sin embargo, durante el siglo XIX, el Perú debió importar azogue ante la falencia de la
producción local. Los intentos de reflotar la mina, en líneas generales fracasaron y ella no
volvió a tener una producción en gran escala hasta 1915. Este artículo indaga en las razones
de tal fracaso, apuntando hacia los factores institucionales que bloquearon el flujo de
inversiones hacia la recuperación de Huancavelica. Se difundió en cambio otro tipo de
minería: la de los humaches o mineros indígenas.
Aunque la imagen que se tiene de la minería del azogue en Huancavelica en el siglo XIX es
de una rotunda decadencia y hasta de un total abandono, este artículo propone que la imagen
de parálisis de Huancavelica en el siglo XIX es más bien ideológica: cesó la minería de los
mineros formales, de origen europeo, pero se mantuvo activa la de los pequeños empresarios
indígenas.
En resumen, aunque la mina de azogue de Santa Bárbara en Huancavelica fue una vez
considerada “la joya de la corona” española, durante el siglo XIX sufrió un declive en su
producción y los intentos por reflotarla fracasaron. En su lugar, se difundió otro tipo de
minería llevada a cabo por mineros indígenas. Aunque la imagen generalizada es que la
minería del azogue en Huancavelica sufrió una rotunda decadencia durante el siglo XIX, este
artículo propone que esta imagen es más bien ideológica y que se mantuvo activa la minería
llevada a cabo por pequeños empresarios indígenas.
Durante los siglos XVI-XVIII existió un sistema llamado “mita minera” que obligaba a los
hombres indígenas a trabajar en las minas y durante los siglos cuando estuvo vigente diezmó
a la población aborigen Inca de Chumbivilcas. El estudio de la demografía histórica no
concita gran interés en Perú y existe un vacío en la historia de los pueblos que se explican a
través de generalizaciones aún cuando está repleta de sucesos referidos al despoblamiento
durante la época colonial.
Siglo XX: