Características Teoría de Birmingham Teoría de Frankfurt

Cultura Los Estudios Culturales Podríamos afirmar que

pensaron la realidad desde la "cultura de las masas" es la
cultura, y fue el inglés cultura que hace la gente, la
Raymond Williams quien verdadera cultura popular,
propuso pensar a la cultura mientras que "cultura de
como un sistema significante masas" es la producida por el
a través del cual un orden sistema para manipular a la
social se organiza, se gente, es decir "industria
comunica, se experimenta, se cultural".
reproduce y se transforma. De Adorno y Horkheimer
este modo, toda práctica describieron cómo los hechos
social por definición también culturales, al convertirse en
cultural es portadora y mercancías, empiezan a
productora de significación producirse en serie, de la
social. misma manera en que se
fabrican heladeras o
caramelos. Además, se los
fabrica para ser consumidos:
El músico compone para
vender miles de compactos. Si
no logra que su canción sea
consumida, su obra “no
existe” en términos de la
industria cultural
Individuo El rol que tienen las personas En la teoría crítica, el rol de
en este sentido se piensa más los individuos es fundamental,
en un receptor activo que ya que éstos son vistos como
pueda hacer una lectura que agentes capaces de
“de vuelta” la intención reflexionar sobre su entorno y
comunicativa del emisor trabajar para la
empresarial. Que puede elegir transformación social o el
y negociar cambio social, teniendo una
participación activa en la
búsqueda de una sociedad
más justa y equitativa.
Medios de comunicación Los medios (televisión, radio, Desde este enfoque los
cine, diarios, revistas, libros, medios aparecen como
Internet) participan de forma aparatos cohesionadores e
relevante en nuestra integradores de la sociedad
información, en nuestro capitalista.
entretenimiento y, en
consecuencia, en nuestros
modos de percibir y concebir
el mundo.
Dominación La noción de hegemonía Se refiere a la idea de que
desarrollada por el italiano ciertas estructuras, como las
Antonio Gramsci permite económicas, políticas y
 visualizar la dominación social
desde un punto de vista
cultural, volviéndose
importante para nuestra
mirada comunicacional. De
esta manera, un grupo social
ejerce la hegemonía cuando
logra que su propia visión del
mundo aparezca como el
sentido común compartido
por las clases subalternas y su
situación de privilegio aparece
legitimada. Este concepto,
dice el investigador español
radicado en Colombia Jesús
Martín-Barbero, permite
“pensar el proceso de
dominación social ya no como
imposición desde un exterior
y sin sujetos, sino como un
proceso en el que una clase
hegemoniza en la medida en
que representa intereses que
también reconocen de alguna
manera como suyos las clases
subalternas”.
Libertad de pensamiento Los individuos tienen libertad
de pensamiento de elegir que
les puede servir, dado que
pueden negociar también
pueden pensar claramente en
lo que les favorece y rechazar
lo que no les conviene
culturales, pueden ejercer un
control o poder sobre los
individuos y grupos,
perpetuando la desigualdad y
la opresión de la sociedad y
limitando su autonomía y
capacidad de acción. También
hace énfasis, a cómo la
dominación se manifiesta a
través de la ideología, la
cultura, el poder económico y
político, y cómo estas
estructuras influyen en la vida
de las personas. En dónde
está busca desvelar estas
dinámicas de dominación,
cuestionarlas, y trabajar hacia
la emancipación y la
transformación social,
promoviendo la justicia y la
igualdad.
Se refiere a la capacidad de
cuestionar y analizar
críticamente las estructuras
de poder, la ideología
dominante y las dinámicas
sociales. En donde la libertad
de pensamiento es un
elemento clave para lograr
esta emancipación, ya que
permite a las personas
desafiar las estructuras
opresivas y trabajar hacia una
sociedad más justa y
equitativa.