Preguntero 1er parcial

Teoría Política II
1.1 Las disposiciones políticas sirven para: Definir el espacio político de las fuerzas sociales
1.1 A diferencia de las ciencias naturales, la ciencia política: Reconoce la interconexión entre la teoría y experiencia
política de una comunidad
1.1 Tres puntos de encuentro entre filosofía política y filosofía general: 1) Búsqueda de conocimiento sistemática
2) Indagación sobre temas que son comunes a la comunidad 3) Preocupación por la relación convergente entre la
naturaleza ética del individuo y de la comunidad
1.1 Diferencia a la filosofía de otros estudios: Conocimiento público
1.1 La filosofía política procura diferenciar: Lo que involucra relaciones de poder económico-político
1.1 Una de las críticas realizadas por una concepción contemporánea: Vaguedad
1.1 La tradición de pensamiento político, indicada en Grecia, proporciona un vínculo conector entre el pasado y el
presente en la historia de Occidente: VERDADERO
1.1 La pos ciencia se pone al modelo de progresico ecléctico, en tanto que: Propone la coexistencia som privilegios de
varias perspectivas al interior de la ciencia política
1.1 Sentencia que se relaciona con el surgimiento de la filosofía política moderna: Maquiavelo introdujo el realismo
político como forma de comprender la especificidad de la actividad política
1.1 Preocupaciones en el desarrollo de la filosofía política: 1) Naturaleza de la autoridad política 2) Relaciones de poder
entre gobernantes y gobernados 3) Carácter del conocimiento político 4) Alcance de la acción política
1.1 Con el eclipse de la tradición clásica y el advenimiento: De la problemática ética
1.1 Dificultades con las que se encuentra el filósofo político: 1) Tendencia a utilizar conceptos políticos para describir
cuestiones no políticas 2) Los fenómenos políticos se encuentran expuestos a influencias de índole no político
1.1 El desplazamiento del interés ético-político en las Teorías de: 1) Antonio Gramsci 2) Karl Marx
1.1 El vocabulario del teórico de la política producto de: De los esfuerzos creativos del teórico
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Teoría Política II
1.1 El sistema de instituciones políticas representa: Un determinado ordenamiento de poder y autoridad
1.1 Brenda cuestiona la concepción idealista del desarrollo de la Teoría Política: Brenda podría señalar la incidencia de
los determinantes socio-históricos
1.1 Felipe está repasando para rendir el examen: Felipe debería responder que fue la “revolución conductista”
1.1 Julia asiste a una conferencia dictada por un historiador: En la interpretación del historiador, Julia puede reconocer
como objeto de la Teoría Política la cuestión del carácter del conocimiento político
1.1 Cintia ha sido contratada para realizar un estudio: Cintia podría utilizar para una referencia inicial los estudio
1.1 Pablo escribe un ensayo: Pablo debería citar la siguiente clasificación: timocracia, oligarquía, democracia, tiranía
1.1 Mariana debate con Ignacio sobre la pertinencia: Mariana podría argumentar que aplicando la teoría de Kuhn no se
podría en cuenta la dependencia entre el desenvolvimiento histórico de las sociedades y el surgimiento de cierto
tipo de teorías
1.1 La tradición clásica no puede entenderse// La tradición de pensamiento político iniciada en Grecia: VERDADERO
1.2 Juan Pablo participa en una controversia: Juan Pablo podría mencionar a Maquiavelo
1.2 Trinidad participa en una controversia: Trinidad podría argumentar que la perspectiva axiológica del enfoque
normativo aminora su capacidad analitica sobre los fenomenos politicos
1.2 Valentina está estudiando a los teóricos: Nicolas podría contestarle a Valentina que las ideas políticas no pueden
ser comprendidas al margen de las condiciones materiales de cada estructura social
1.2 Facundo participa en una controversia: Facuando debería mencionar a Platón, Aristoteles y Cicerón
1.2 Hasta la década del 50, los estudios en política se enfocaban en: Análisis de las instituciones políticas formales
1.2 Revisar las estrategias de maximización de beneficios: Teoría de la Elección Racional
1.2 Característica de la teoría política normativa: Posee un carácter prescriptivo
1.2 La filosofía política asume que la actividad política de los hombres trasciende la mera satisfacción: VERDADERO
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1.2 Funciones que han sido declaradas como responsabilidad básica y única de un Estado: La defensa nacional, el
orden interno, la administración de justicia y la normatividad económica
1.2 La preocupación de Aristoteles: La constante preocupación que han experimentado los filósofos políticos por la
cuestión del orden
1.2 Las reflexiones de Platon o Aristoteles: La interrelación que existe entre los momentos de crisis política y la
producción de pensamiento político
2. Característica de la constitución democrática de Atenas: Igualdad en la libertad de expresión en la Asamblea
2. Características de los sofistas: 1) Lo justo se define a partir de convenciones sujetas a los hombres 2) Énfasis en la
educación de los ciudadanos en oratoria y retórica 3) Pragmatismo moral 4) Relativismo ético
2. Áreas de estudio: 1) Oratoria 2) Retórica 3) Ética 4) Política
2. Aporte de Sócrates a la delimitación del campo: Socrátes optó por un abordaje ético de los asuntos políticos
2. Antes del surgimiento de la filosofía política: Se comprendia que la naturaleza y sociedad estaban sometidas a las
mismas fuerzas sobrenaturales
2. Aplicando los conocimientos adquiridos en la materia Teoría Política: Paula aporta que la autarquía era la
característica distintiva de la Polis, como capacidad de autoabastecimiento económico e independencia política
2. Interés intelectual de los hombres antes: Encontrar el factor sobrehumano que comandaba los fenómenos del
2. Instituciones centrales de la democracia de Atenas: 1) Estrategas 2) Tribunales 3) Consejo de los 500 4) Asamblea
2. Valores de la democracia ateniense: 1) El diálogo, porque a través suyo se aseguraban que no imperara la voluntad
de uno solo o de pocos 2) La igualdad porque creían en el acceso común a los cargos para todos los ciudadanos 3) La
libertad, porque creían en la libertad de expresión en el debate legislativo 4) El respeto a la ley, porque se la
consideraba la expresión de la razón y el diálogo
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2. Sofia sostiene que el acentuado antropocentrismo: Sofía podría argumentar que la convicción igualitarista de la
sofística contribuyó al afianzamiento de la democracia, al debilitar la pretensión basada en el privilegio de la clase
aristocrática para gobernar
2. Mateo participó como politólogo en un congreso: Mateo mencionó la Asamblea o Ekklesia, el Consejo o Bulé, los
Tribunales y los Estrategas, ya que todos eran cuerpos colegiados en Atenas
2.1 Andres participa en un foro sobre ciudadanías y mecanismos: Ailen puede sostener que planificar un sistema de
educación para eliminar la corrupción en la política supone construir, como hace Platón, una forma de sociedad ideal
que aún no existe pero debería existir en el futuro
2.1 Gonzalo elabora un trabajo de tesis sobre la importancia de la educación: Gonzalo podría argumentar basándose
en Platón que los futuros dirigentes deben tener formación ética
2.1 Soledad participa en un foro: Soledad hace referencia a la convicción de Platón sobre la capacidad de los más
sabios para tomar decisiones justas
2.1 En la “República”, Platón sostiene que la forma de gobierno: Democracia
2.1 Los estudiosos de la obra de Platón suelen remarcar que en el libro: Pablo podría argumentar que en las Leyes,
Platón propone la creación de un órgano integrado por los más ancianos que tiene poderes discrecionales
2.1 Los hombres tienen diferentes aptitudes naturales: La división del trabajo entre los ciudadanos o de funciones
entre las clases sociales
2.1 Partes del alma humana: Racional, apetitiva y volitiva
2.1 Que cada clase social haga lo que debe hacer según sus capacidades: Justicia Social
2.1 Si te invitaran como cientista social, tu principal argumento: Que el hombre alcanza su propio bien individual solo
en el marco del bien común de la organización política
2.1 De acuerdo a Platón, el orden tenía que ver con: La sumisión de lo inferior a lo superior
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2.1 Para Platón, la pertenencia a una clases social determinada depende de: Las aptitudes y la educación recibida
2.1 Para Platón, la polis es el medio de vida: Natural
2.1 Platón propone una forma de organización social acorde a: La naturaleza del alma humano
2.1 Gobierno caracterizado por el despotismo y la ignorancia dominado por un líder: Aristocracia
2.2 Virtud que deben desarrollar según Platón: La templanza
2.2 A diferencia de Platón, Aristóteles: Apela a la experiencia para el cultivo de las virtudes
2.2 La mejor politeia según Aristoteles es en la que los hombres pueden vivir: 1) Felices 2) Una vida buena
2.2 Según el pensamiento de Aristóteles, el legislador debe tener en cuenta: 1) El principio de la aristocracia es la
virtud 2) El principio de la democracia es la libertad 3) El principio de la oligarquía es la riqueza
2.2 La Ciudad según Aristoteles, se origina en la naturaleza social del hombre: VERDADERO
2.2 Causas de desestabilización de la polis según Aristoteles: 1) Reducción excesiva de la clase media 2) Crecimiento
desproporcionado de la población 3) Exceso de igualdad de la población 4) Ubicación geográfica desfavorable para
el desarrollo económico de la población
2.2 Carlos participa en un foro sobre ciudadanía: En el argumento de Carlos podría ser que las leyes justas hacen
posible el bien común de la Polis, que es el contexto necesario para los comportamientos éticos
2.2 Pilar interviene en un foro sobre inclusión y desigualdad social: Pilar podría sostener que al profundizar la
desigualdad social el talante revolucionario reemplazar a la actitud conservadora propia de la clase media