HISTORIA

DE LA REPASO
RACIONALISMO,
FILOSOFÍA EMPIRISMO E
ILUSTRACIÓN
EN LA UNED- ILLES
EDAD BALEARS

MODERNA
  Racionalismo:
+ término que suele aplicarse
primordialmente para denominar la corriente
filosófica del siglo XVII a la cual pertenecen
Descartes, Leibniz, Espinoza y Malebranche
+ el racionalismo establece que nuestros
RACIONALISMO conocimientos válidos y verdaderos acerca de
la realidad proceden de la razón, del
entendimiento mismo
+ sigue el ideal de la ciencia moderna: el
sistema deductivo en el que las leyes se
deducen a partir de ciertos principios y
conceptos primeros
 + problema: determinar de dónde provienen las
ideas o principios a partir de los cuales se
deduce el teorema
+ dos posibles soluciones:
- a) tales ideas o principios provienen de la
experiencia sensible y su origen se halla en la
RACIONALISMO información que nos proporcionan los
sentidos (empirismo)
- b) su origen se halla en el entendimiento,
que los posee en sí mismo y por sí mismo
(racionalismo): da origen a la teoría del
innatismo (hay ideas innatas, connaturales al
entendimiento)
  Dos son, por tanto, las afirmaciones
fundamentales del Racionalismo acerca del
conocimiento:
 A) nuestro conocimiento acerca de la realidad
RACIONALISMO puede ser construido deductivamente a partir
de ciertas ideas y principios evidentes
 B) tales ideas y principios son innatos al
entendimiento, pues éste los posee en sí
mismo al margen de toda experiencia sensible
 RACIONALISMO

DESCARTES SPINOZA LEIBNIZ

 DESCARTES
1596-1650
MÉTODO DEL CONOCIMIENTO

• En filosofía, la modernidad se da sólo a

partir del siglo XVII:
- Descartes
- elaboración de la teoría del conocimiento
y la preocupación metodológica
- Matemáticas: ciencia racional por
excelencia (todo lo reducible a matemática
es conocimiento científico), combinada
con la experimentación.
MÉTODO DEL  Descartes aboga por la razón para determinar la
CONOCIMIENTO verdad y sus condiciones desde la unidad de la
ciencia y la unidad del método científico
 La razón viene guiada por el espíritu “luz
natural” y manera de su ejercicio, sirviéndose de
la ayuda de las reglas
 Las cuatro reglas con las que operar:
+ evidencia
+ análisis: reducción a términos simples
+ síntesis: recomponer lo analizado
+ enumeración o comprobación
 Internamente, las reglas afectan a los
razonamientos , según dos operaciones: intuición
y deducción
El Barroco influirá en el pensamiento de
Descartes
Desconfía de los sentidos pues el arte
Barroco representa la vida como una
pesadilla
Por ello, sólo la razón puede llegar a la
esencia
Descartes, toma las Matemáticas como
modelo de conocimiento cierto y
evidente y extiende en método y
modelo matemático a toda la esfera del
conocimiento humano
EMPIRISMO
  Empirismo: (experiencia ligada a la percepción
sensorial)
+ empirista es, en general, toda filosofía según la cual el
CARACTERÍSTICAS origen y valor de nuestros conocimientos depende de la
FUNDAMENTALES experiencia, por lo que es una constante en la historia de
la Filosofía al partir del mundo sensible: Aristóteles,
Guillermo de Ockham, Kant, Compte, Husserl…
+ el término se aplica primordialmente para denominar la
corriente filosófica dada en Inglaterra durante los siglos
XVII-XVIII
+ Características fundamentales:
- todos nuestros conocimientos se originan en la
experiencia
- las percepciones que se relacionan entre sí para
constituir el conocimiento que tenemos del mundo vienen
determinadas por la experiencia
CARACTERÍSTICAS En definitiva, el empirismo pretende fundar todo
FUNDAMENTALES conocimiento en la observación de los hechos reales
de la vida anímica, lo que presupone:
- análisis del entendimiento humano
- potenciación de la psicología empírica: la ciencia
empírica del alma se convierte en fundamento de
toda concepción filosófica del mundo (rompe con la
metafísica anterior, que era “ajena” o “desde fuera”
del hombre)
 Empirismo versus Racionalismo: aspectos comunes
 ambos movimientos se desarrollan a partir de
Descartes y su cogito ergo sum como origen de la
filosofía al afirmar el yo
  el filósofo empirista dirige su estudio a los datos
de la conciencia (frente a la razón racionalista),
pero, influenciados por Descartes, se busca cómo
llega el sujeto a poseer una imagen del mundo y
CARACTERÍSTICAS si ello es posible
FUNDAMENTALES  El racionalismo rompe con la tradición
aristotélico-tomista y vuelve su mirada a las
Ideas platónicas y su concepto de Dios regulador
del mundo
 El empirismo se declara heredero del
nominalismo, rechazando esta postura
racionalista.
 Es decir:
+ Racionalismo: tradición platónica
+ Empirismo: tradición nominalista, por lo tanto
aristotélica
  Niega la existencia de conocimientos innatos
(admitida por los racionalistas) y todo procede de
la experiencia
CARACTERÍSTICAS  Problemas planteados:
FUNDAMENTALES
+ génesis de las ideas: de dónde vienen
+ nuestro conocimiento es limitado en extensión
y certeza, y no puede ir más allá de nuestra
experiencia
 ¿Cómo abordar estas cuestiones?
+ tomar las ideas complejas y descomponerlas
hasta encontrar las ideas más simples y estudiar
cómo se combinan y asocian, es decir, estudir los
mecanismos psicológicos de asociación y
combinación de ideas: análisis de tipo
psicológico
  El empirismo se ocupa del estudio del arte desde la
psicología, por lo que centra su atención en la
experiencia estética. Lo que les lleva al problema del
gusto
 En el citado Tratado acerca de la naturaleza humana
define la belleza como orden o disposición que, por
constitución primaria de nuestra naturaleza, por
HUME y costumbre o capricho, resulta apto para procurar
placer y satisfacción al alma.

el arte  Afirma que resulta natural buscar un criterio de

gusto, lo que nos permite hablar de corrección o
incorrección a la hora de pensar las preferencias
estéticas. Criterio que se podría formar por inducción
aunque, como es lógico, sin criterio objetivo.
 Aceptado que el conocimiento procede de la
experiencia, las Ideas devienen en ideas geniales, del
genio del artista con capacidad de crear.
 ILUSTRACIÓN
 ILUSTRACIÓN:
 Temas centrales de la Ilustración
- a) la Naturaleza física y su
conocimiento y dominio
- b) la religión y el sentido de la fe y
de Dios (deísmo y religión natural)
- c) la sociedad y la historia, o sea, la
organización racional de la sociedad y
de la convivencia política
 Todo desde la exigencia de una total
clarificación racional que vendría a
intentar realizar el proyecto de Hume
de una ciencia del hombre propuesto
en su Tratado de la naturaleza
humana
  Marco histórico: siglo XVIII, entre la revolución
liberal-burguesa inglesa y la francesa de 1789.
Cambio de mentalidad, ascenso del liberalismo y
primera burguesía en el marco de la Primera
Revolución Industrial
 Países con mayor impacto:
- Inglaterra: inicia el movimiento, con poca tensión
sociopolítica, carácter preponderantemente
ILUSTRACIÓN empirista-epistemológico, cultivando las ciencias de
la Naturaleza y cuestiones sobre religión en un
espíritu de libertad y tolerancia
- Francia: sociedad bipolar enfrentada. Se centrará
en cuestiones de orden moral, de derecho (en
especial político) y el progreso histórico
- Alemania: análisis de la razón con la idea de hacer
de ella un sistema de principios rectores de la
Naturaleza y la acción moral y política de la vida
humana, que culmina en Kant
 La Enciclopedia es herramienta y exponente del
proceso ilustrado:
- a) difundir la cultura y los conocimientos,
ILUSTRACIÓN proporcionando información e instrucción
- b) crear una opinión crítica y antidogmática
- c) llevar a cabo una dura crítica de prejuicios
y creencias tradicionales.
  1) autonomía de la razón: la razón es suficiente en sí y
por sí misma (Sapere aude)
 2) límites de la razón: analizar y reconocer los límites
de la razón, impuestos por su propia naturaleza. Hay
una naturaleza racional de la razón
 3) carácter “crítico” de la razón: esta razón crítica va
ILUSTRACIÓN contra los prejuicios; contra la tradición opresora; la
legalidad externa y contra la superstición y la idolatría
Razón ilustrada
 4) carácter analítico de la razón, en oposición al
racionalismo del siglo XVII. Con capacidad de adquirir
conocimientos en la referencia a la experiencia y lo
empírico y de analizar lo empírico
 5) secularización de la razón: proceso reductivo de la fe
a lo racional. Fe en el progreso de la Humanidad
 ILUSTRACIÓN
y el arte
 El arte ilustrado es fruto de la
ciencia, por lo que el factor
psicológico queda relegado. Es la
época del Neoclasicismo, fruto del
redescubrimiento de Roma, opuesto
al Barroco y su culminación el
Rococó.
 En arquitectura, es la época de la
Puerta de Brandemburgo, la
Gliptoteca de Munich o El Prado de
Madrid.
 Literatura: Enciclopedia, ensayo
(Jovellanos), fábulas (Iriarte o
Samaniego)…
 ILUSTRACIÓN
y el arte

 Pintura: Jacques-Louis
David o Ingres
 Escultura, la pureza de
líneas, desnudo, retrato y
mármol blanco, caso de
Antonio Canova
 En música, Haydn o Mozart
ILUSTRACIÓN y el arte

 Dominio de la
Ciencia (el siglo de
las luces):
conocimiento
científico
 Cartografía de los
descubrimientos