FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANISTAS

TEORÍA Y SISTEMAS DE LA PSICOLOGÍA

RESUMEN DE LOS DOS VÍDEOS
ALUMNA: Agama Cabrera Mariela
Grupo: “B”
 LA ANGUSTIA Y EL COMPLEJO DE EDIPO
La angustia es un afecto en el que se diferencia de otros como el dolor o la ansiedad.

Manifestaciones diferentes de la angustia:

1: Angustia positiva, vital, productiva: es cuando sentimos que tenemos que estar preparados
ante una situación que en principio suele ser peligrosa si no estamos preparados para ella.

La angustia positiva ayuda a escapar o atacar de un problema.

Angustia patológica es una angustia que un paciente puede sentir en una intensidad que hasta
puede llegar a paralizarlo.

Su objeto de la angustia es indeterminado.

2: Angustia flotante: conduce a los pacientes aun estado de espera ansiosa, son personas que
tienen un carácter pesimista porque están realizando anticipaciones a la realidad de una
manera pesimista. Las personas afectadas por esto realizan predicciones negativas a partir de
datos inciertos y siempre suelen inclinarse cuando se trata de un suceso inseguro.

Neurosis de angustia:

-Neurosis de transferencia en esta se incluyen la fobia, la histeria y la neurosis obsesiva que

hacen referencia la sexualidad infantil del paciente en análisis, frente a las neurosis de
transferencia se encuentra las neurosis actuales dentro de ellas encontraremos; la neurosis de
angustia, la neurastenia y la hipocondría la causa de esta neurosis se encuentra en la
sexualidad actual del paciente en análisis. Otra categoría diferente es las enfermedades
sicosomáticas son aquellas determinadas psíquicamente con un fuerte componente psico en
las que se puede objetivar un daño orgánico. Las neurosis donde está la psicosis y la depresión
melancolía.

La angustia esta presente en diferentes afecciones psíquicas.

-La angustia de la fobia: está ligada a un objeto y se manifiesta como miedo a ese objeto o
situaciones fóbicos; miedo a la sangre, a la soledad, a cruzar una calle y multitud de objetos a
las cuales las fobias pueden asociarse.

Dentro de ellas se encuentras tres grupos diferenciados:

Aquellos a los que resulta compresible que algún pueden tenerlos miedo; ejemplo la serpiente
que despiertan y prese una antipatía en el ser humano, este miedo es exagerado en el caso de
la fobia, viajar en ferrocarril, prese no provoca ninguna antipatía en los seres humanos, más
bien hay personas que se encuentran inclinadas al encuentro de estos objetos; ejemplo la
fobia a un gato es un objeto en la que hay personas que muestran su afecto a un gato o
también otro ejemplo; la angustia de cruzar las calles.

Las fobias tienen relación con la sexualidad infantil que son las que producen afecciones
psíquicas. Suele tener que ver con este tercer grupo que es objetos fóbicos son las actividades
que de niños los padres a sus hijos les enseñen que no realicen solos; acercarse a los animales,
cruzar las calles solos, es como si perviviesen en el fóbico esa sexualidad infantil. Sienten
angustia al cruzar las calles solos, pero si alguien les agarra de la mano la angustia desaparece.

La característica de la fobia no es el objeto si no la intensidad de la angustia y el miedo frente a

este objeto. La angustia en esa espera angustiosa se refiere a una angustia flotante, general
mientras que la angustia en la fobia es una angustia especifica asociada a un objeto
determinado.

Hay un formato en la que la angustia se puede presentar en el ataque de angustia en la que

puede haber una absoluta falta de relación entre el ataque y un objeto de amenaza. Por
ejemplo, en la histeria la angustia aparece como un sistema aislado, cuando se produce una
equitación de la paciente que lo condujo a otro tipo de afecto. Esta reemplazado por un
sistema muy intenso; taquicardia, sudoraciones temblores en las piernas y en ocasiones el
ataque de la angustia aparece con el formato de un equivalente un ejemplo en el ataque de
bulimia.

Cuando el paciente neurótico obsesivo siente la angustia es cuando se activa sus síntomas y si
le impedimos al paciente que realizar una ceremonia va sentir una angustia insoportable, en la
cual la angustia se siente disimulada a través del síntoma que es lo que se pone en marcha
para evitar la angustia.

En le neurosis de angustia existe una relación entre la sensación de angustia entre la

producción de angustia y la sexualidad actual del sujeto.

La vida sexual es más amplia que la vida genital, pero la mayoría de las personas practican este
tipo de prácticas en su vida genital como la eyaculación precoz pero cuando esto se tiene así se
puede observar que esas personas interrumpen la actividad, este tipo de prácticas generan o
producen angustia.

Existe una relación entre la angustia patológica y la angustia normal: desde la vista del
psicoanálisis estudiamos lo patológico, para saber cómo funciona nuestro psiquismo en su
función saludable.

La angustia real es una señal frente a un peligro exterior que proviene de la realidad y que nos
avisa que hay que activarnos del sistema nervioso para poder atacar o huir del peligro

En el peligro interior se produce la señal de angustia que es el yo que da la señal de angustia,

da una señal de que se aproxima un peligro interior, esa amenaza proviene del ello, el ello
tiene su producción en el complejo de Edipo.

El completo de Edipo es el problema más grave al que tenemos que enfrentarnos como
objetos psíquicos.

El complejo de Edipo es el proceso a través del cual el niño pasa de cachorro animal a sujeto
social, en el complejo de Edipo se constituirán significantes primordiales para la vida psíquica
de cualquier persona que tendrán un impacto y efecto directo sobre la vida material e informal
de la vida de esa persona.

El complejo de Edipo tiene dos fases: negativa y positiva o también se puede decir dos vueltas.
Cuando el niño nace esta desprovisto para comer, bañarse, etc. Si no es que hay una persona
que lo salva la vida, el niño moriría, esta persona que lo alimenta, protege, etc. Esa persona es
la función madre que se constituirá en el sujeto psíquico.

Tanto para el niño como para la niña la mamá es el primer amor y su primer objeto de deseo
sexual. El complejo de Edipo acontece entre los 3 o 5 años el niño ya paso por la etapa oral y
anal del desarrollo psico sexual. Todo eso a sido despertada con la figura materna, primero
mamó, succionó su pecho, las primeras caquitas era su primer regalo para la mamá, ahora la
mamá ha despertado en el niño la heterogeneidad de su cuerpo a través de los cuidados
maternales. Esta primera relación hace que el niño atribuya a su madre una totipotencia
absoluta. El niño está enamorado de su madre al igual la madre, están en un idilio amoroso
entre los dos, el niño y niña se da cuenta de la presencia del padre cuando la madre desvía la
mirada del niño hacia el padre, el padre es la interdicción del incesto, es quien le dice al niño y
niña tu madre es para mí, cuando el padre realiza esta amenaza el niño se encuentra en la
etapa fálica, el niño sintió el deseo de que el padre no vuelva más y lo vuelva a interrumpir
esta relación amorosa entre él y su madre.

La amenaza de castración es un componente muy importante que hace que se sienta esa
angustia, la angustia del castigo de castración, el proceso de la castración va cerrar la
constitución de la masculinidad tanto en el niño como en la niña y abre el proceso de
constitución de la feminidad, niño y niña se ve obligado a renunciar ese amor a la madre y a los
deseos hostiles de agresión y odio hacia al padre puesto que también lo ama. Esa renuncia
hace que niño y niña dirijan su amor sexual hacia el padre y ahora la rival es la madre por el
amor del padre, ahora el odio y la agresión nace hacia la madre, ahí nace la posición pasiva, la
feminidad que nace en el niño y niña.

La madre quedó desprestigiada porque no tiene cosita típica despreciada, es por eso que la
relación femenina con el padre no se cierra, la segunda vuelta del Edipo viene con una
modificación que la niña pasa de ser el clítoris a ser la vagina al igual en el niño que es del
glande al pene.

El final del complejo Edipo implica la renuncia a los deseos incestuosos hacia la madre hacia el
padre, pero hay algo que no desaparece nunca, le repleción primordial; padre y madre no se
abandonan y a partir de ese momento se constituye el aparato psíquico dividido en una parte
consciente e inconsciente. De la posición que la persona de Edipo puede surgir una posición
normal y saludable o puede surgir la producción de una neurosis. El heredero del complejo de
Edipo es el superyó que es la internalización de las figuras paternales: padre y madre, que es
ese mandato como tu padre debe ser, pero hay algo que está reservado, a partir de eso el
aparato psíquico queda como un aparte consciente e inconsciente estructurado como el yo,
ello y superyó.

La angustia es una señal que indica que uno de estos impulsos instintivos que esta en el
inconsciente esta creciendo de tal manera que se escapa al completo del yo, el yo da la señal
de angustia.

La angustia de castración es el origen de toda angustia porque es lo que hizo que el niño salga
de esa fase de la masculinidad a la feminidad, la angustia de castración es un elemento
importante para que el complejo de Edipo se pueda llevar a cabo correctamente.

En el psiquismo no hay representación a la muerte si no que la más cercana es la castración; la

castración es la separación del pecho materno, también es las heces del cuerpo del niño.

Después se da la castración del niño que en realidad es la castración de la madre en donde a la

madre se le quita todo el poder que el niño la había atribuido en su primera fase.

EL COMPLEJO DE EDIPO
El mito de Edipo es un mito que toma Freud para explicar como es el motor de humanización
de un ser humano con el proceso de su sexuación.
El proceso del complejo de Edipo es la puerta de acceso a la humanización, nuestro desarrollo
acontece en faces que coinciden con nuestra maduración de nuestros componentes orgánicos.

ese proceso lo compartimos todos, la diferencia básica entre una personal normal o las
personas que van a desarrollar algún tipo de trastornos esta en como nos resolvemos ante
esos deseos que son comunes a todos.

El padre y la madre son los primeros objetos sexuales a los cuales renunciaremos por que
nuestro objetivo es incorporarnos a la sociedad y cumplir el rol de formar una familia. En ese
proceso acontece un motor que es imposible que el niño puede desarrollar la satisfacción a
través de la masturbación ahí se le tiene que hacer prohibido esas relaciones familiares que
son los que le despiertan esa excitación genital. Viene acompañada de una fase que es la fase
de latencia que se da en los humanos en donde hay un desinterés de la sexualidad, sin
embargo, el deseo permanece reprimido, aparece en un segundo plano es una etapa en donde
aparece la sublimación, el interés del niño y niña por la actividad intelectual, creativa donde no
tiene un a preponderancia sexual. La fase de latencia nos permite la maduración de nuestros
límites para que el adulto que tengamos que ser pueda renunciar a ciertas cosas y realizar
otras tantas ya que necesitamos satisfacción. Los que fracasan al triunfar tiene que ver con esa
gestión de que tengamos que segur proyectando logros por que el deseo no puede ser
satisfecho y si lo es se produciría nuestra muerte.

Antes del momento en el que se estaba madurando la zona genital y donde tiene importancia
para el niño y la niña antes solo había una sexualidad masculina donde no existía la diferencia
sexual y no existe durante mucho tiempo. Este se da cuando el niño une la amenaza que viene
del exterior y le marca la energía que tiene puesta en esa cercanía familiares no puede ser
satisfecha.

El mito de Edipo en el cual Edipo es el hijo de layo y Yocasta(reyes de Tebas) en donde el

oráculo le dice que ese hijo que va tener va s4r el que matara al rey y se casara con su madre y
será el rey de Tebas, Layo al enterarse de eso hace que lo abandone, pero ese hijo no va morir
ya que es recogido por otros reyes que se encuentran al bebe y le cuidan como uno propio.

Cuando Edipo crece se encuentra con layo y mata a Layo sin saber que era el su padre, sin
saber que era el rey de Tebas es decir que la profecía se estaría cumpliendo, cuando llega a
Tebas va al oráculo y acierta una pregunta y se casa con Yocasta que era la madre de Edipo sin
que lo supiera, tiene hijos es el rey de Tebas.

En unos años hay una epidemia en Tebas, donde Edipo va donde el oráculo y el oráculo le dice
que el matara a su padre y se casara con su padre y para que eso no se cumpla Edipo se ve de
Tebas.

Cuando el se da cuenta que mato a su padre y se caso con madre se arrancó los ojos; ese
arranco de los ojos también significa la castración.

En todo trastorno que acontece el sujeto se juega el no haber atravesado es el complejo de

Edipo, lo interesante en el psicoanálisis no estudia lo psíquico si no que aborda los trastornos
psicológicos.

En el psicoanálisis se trabajan los afe4ctos psíquicos, el comportamiento de una persona esta

determinados por sus deseos inconscientes, es decir que somos seres complejos.
La dificultad del trastorno es no tener la modalización y si te sientes una porquería es difícil
que tenga proyectos.

Solo no se puede nada en la vida y tu ocupación debe ser vincularse a otras personas y
proyectos, tener compromisos de permanecer en ciertos caminos en los cuales me voy a
forjar.

Freud dice que el inconsciente es el concepto para la ciencia, como el número 4 en las
matemáticas que no está en la teoría, yo me analizo me interpretan y ese producto efecto se
puede dar o se va ver en mis relaciones, en el trabajo.

Esa función familiar, el papel que ocupa los padres para hijo es fundamental como máquina de
humanización y también para ser un ser humano tengo que tener otro ser humano para que se
pueda identificar.

Yo soy la que soy por todo lo que era antes de ser yo.

El psicoanálisis nos puede ayudar a encontrar otras vías, una vía que merezca la pena para
vivir.