A) en el campo de la sociedad civil: los denominados Nuevos

Movimientos Sociales (NMS), en particular los ecologistas;

B) en el ámbito científico, el informe denominado “Los límites

del crecimiento”, que fuera encargado por el Club de Roma (6) al
Instituto T ecnológico de Massachussets;

C) en el espacio gubernamental: dado que el proceso de

denuncias generalizadas terminarán impactando en los Estados
Miembro de las Naciones Unidas, quienes iniciarán una serie
de reuniones en las que se abordan las críticas relaciones
entre degradación ambiental y formas de desarrollo. El primero
de ellos fue la Conferencia de Estocolmo del año 1972.
 LA CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AMBIENTE
En el reconocimiento de la crisis ambiental, emerge un nuevo
objeto de estudio “el ambiente”.

E. Leff “… en la percepción de esta crisis ecológica, se fue

configurando un concepto de ambiente como una nueva visión
del desarrollo humano, que reintegra los valores y potenciales
de la naturaleza, las externalidades sociales, los saberes
subyugados y la complejidad del mundo negados por la
racionalidad mecanicista, simplificadora, unidimensional,
fraccionadora que ha conducido el proceso de modernización.
El ambiente emerge como un saber reintegrador de la
diversidad, de nuevos val ores éticos y estéticos, de los
potenciales sinergéticos que genera la articulación de procesos
ecológicos, tecnológicos y culturales”
1. La noción de ambiente surge del reconocimiento de la crisis
ambiental.
2. … nueva visión del desarrollo humano: el desarrollo ha estado
ligado y en muchas acepciones lo sigue estando, a otros
términos prácticamente como sinónimos, estos son progreso y
crecimiento .
3. desarrollo humano que reintegra los valores y potencialidades
de la naturaleza: esto nos pone como humanos ya no en un
lugar de privilegio sobre los demás seres (antropocentrismo)
sino como parte de la naturaleza, reconociendo sus valores
(biocentrismo) como propios.
4. externalidades sociales, saberes subyugados ¿cuáles son los
costos sociales del desarrollo?; ¿Cuáles son las externalidades
sociales y naturales del crecimiento?, ¿Cómo ciertos beneficios
para determinados grupos sociales condiciona negativamente
a otros?
5. complejidad del mundo negados por la racionalidad
mecanisista, simplificadora, unidimensional, fraccionadora que
ha conducido el proceso de modernización: conocimiento
con pretensiones universalistas (la búsqueda de la leyes
universales), invariable en el tiempo (leyes eternas) y válido
para todos, es decir, conocimiento hegemónico que niega la
diversidad cultural.
Pasar de una concepción simple de ambiente a una compleja