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UNIVERSIDAD NACIONAL DE

CAJAMARCA
Facultad De Ciencias Sociales
E.A.P. De Sociologa

CURSO:
Historia Social del Siglo XX

PROFESOR:
DVILA CISNEROS, Jos

TEMA:
El objeto de la historia en los textos de: Labrousse, Bloch y Braudel

INTEGRANTES:
BECERRA ASMAT, Carol Stefany
CARMONA MEDINA, Lesli Judith
GLVEZ MENDOZA, Ruben

Cajamarca, 11 de mayo del 2017


INTRODUCCIN:

El estudio de la historia, se ha vuelto necesaria para comprender diversos aspectos en cada


contexto social, es asi que diversos estudiosos han tomado el tema para poder entender los
procesos sociales que vivimos actualmente, dndole de esta manera una connotacin diversa e
interdisciplicaria para el mejor estudio. En la historia francesa, destacamos tres estudiosos
principales quienes son Ernest Labrosse, Fernand Braudel y Marc Bloch, de quienes se har un
anlisis para poder entender la manera en que visualizaban el mundo.
El trabajo se realiz el da martes 09 de mayo por la maana, para lo cual nos hemos agenciado
de diversas pginas web donde analizamos el texto proporcionado en el slabo. Se crey
conveniente dividir el presente trabajo en tres partes: I. Las Fluctuaciones Econmicas y la
Historia en Ernest Labrousse, II. Un Modelo de historia total: Estructura y
Acontecimiento en Fernand Braudel y III. Las creencias como objeto de la historia Marc
Bloch.

De este modo se tomar en cuenta aspectos de su vida y parte de su estudio para el mejor
anlisis y comprensin.

EL trabajo de realiz en la casa de la integrante del grupo Carol Becerra Asmat, donde se
socializaron los documentos encontrados y se debati respecto al cuestionario para poder
realizar y medir el capital social de la empresa.

Agradecemos a nuestros padres por el apoyo constante en el cumplimiento de nuestros


objetivos, a Dios por dar el da a da en nuestro esfuerzo acadmico.

Pero la responsabilidad es nuestra.


I.Las Fluctuaciones Econmicas y la Historia en Ernest Labrousse:

Ernest Labrousse, nacido en Saintonge, era un recluta del Oeste


(Conversaciones con E. L., Actes de la recherche en sciences sociales, junio
de 1980). Incomparable profesor, anexion al oficio de historiador todo el
aparato de la economa poltica y coloc de nuevo la coyuntura en el vasto
contexto de la historia (F. Braudel, 1974). Al comienzo de sus grandes
investigaciones (1925), se impone un tema no extrao a sus preocupaciones
cvicas y polticas. (Freijomil, 2015)

Instala la problemtica de cmo lo econmico repercute en las transformaciones


sociales y desemboca en las revoluciones poltica, e introduce ese interjuego de
tiempos diferenciales.
Se centra en los hechos ocurridos en la revolucin Francesa, como situacin material
de los hombres durante el periodo prerrevolucionario y el camino de la revolucin,
toma como base de esta revolucin al hundimiento de la economa 1780 y 1789 que
afecta a todos los sectores de la economa.

Cmo pudo demostrar sus afirmaciones?, se introduce una re conceptualizacin de


las crisis desechando su significado solo como in fenmeno de corta duracin y
remarca el pesa de las diversas fluctuaciones segn su naturaleza y poca, tambin
implica la utilizacin de mtodos estadsticos y de fuentes muy poco frecuentadas.

II. Un Modelo de historia total: Estructura y Acontecimiento en Fernand Braudel

Fernand Braudel, fue fundador de la nueva historia, que abarca los aspectos
econmicos, culturales y sociale.. Miembro de la Academia Francesa desde 1983 y
profesor del Colegio de Francia y de la Escuela Prctica de Altos Estudios,
Braudel era un gran especialista en el mundo mediterrneo, al que haba
consagrado su gran obra El Mediterrneo y el mundo medirerrneo en la poca
de Felipe II. Trabaj frecuentemente en Espaa y era miembro del recin creado
Alto Consejo Cultural Franco-Espaol. (El Pais, 1985)

Fernand Braudel Explora el campo descubierto por Labrouss, la nocin de estructura


que emplea es una definicin ms llana que se refiere a los elementos materiales que
persiste a travs del tiempo.
Para Fernand Braudel en las clases sociales, no existen antagonismos estructurales,
Braudel delimita un objeto multidimensional y en la diversidad, cuya captacin solo
puede hacerse desde una rama interdisciplinaria.

III. Las creencias como objeto de la historia Marc Bloch:

Marc Bloch naci el 6 de julio de 1886 en Lyon perteneciente al pas de Francia


Convierte en objeto de la historia a las creencias y entre ellas elije poder curar de
los soberanos franceses ingleses Marc Bloch fue uno de los iniciadores del
enfoque econmico y social de la historia. Era miembro de la Resistencia, fue
apresado y fusilado por las fuerzas alemanas. Especializado en la Francia
medieval, y fundador de la Escuela de los Annales. Es uno de los intelectuales
franceses ms destacados de la primera mitad del siglo XX. (Ecured, 2015)

Bloch hace una historia porque estudia esos ritos de curacin en el marco de las
supersoticiones y leyendas de la poca.

Las creencias son el basamento que muestra el continuar de la historia y los


fundamentos que existe, porque sin ese fondo ni los hombres ni la sociedad queran
decir nada.
Para Bloch, el objeto de la historia son los hombres en el tiempo y en los niveles ms
profundos de la realidad social de las creencias y los mitos populares que operan en el
nivel de la conciencia.

El presente histrico es decir, convertir en historia al pasado cercano. Al adoptar esta posicin
rompe con uno de los mitos fundacionales de la filosofa de la historia desde Hegel como una
obsesin explicar la realidad historia desde Hegel, el de los orgenes como una obsesin por
explicar la realidad histrica por lo que ocurri en el punto inicial.

En realidad para Bloch, el objeto de la historia son los hombres en el tiempo y en los niveles
ms profundos de la realidad social: de las creencias y mitos populares que operan en el nivel de
la conciencia, de manera tal que, la diversidad de los hechos humanos queda reducido a la
unidad del yo. (Rodriguez, 1999)
IV. CONCLUSIN:
El objeto de la historia son los hombres en el tiempo y en los niveles ms
profundos de la realidad social: de las creencias y mitos populares que operan en
el nivel de la conciencia.
La problemtica de cmo lo econmico repercute en las transformaciones
sociales y desemboca en las revoluciones polticas, y introduce en tiempos
diferenciados.
El movimiento econmico no tiene slo consecuencias econmicas. Se encuentra
ligado a todas las otras actividades humanas y, en cierta medida, las determina.

V. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Burke, P. (1990). La Revolucion Historiografica Francesa (Trecera ed.). (A. L. Bixio, Trad.)
Espaa, Barcelona: gedisa editorial. Recuperado el 08 de Mayo de 2017, de
https://es.scribd.com/document/330544679/Burke-Peter-La-revolucion-historiografica-
francesa-pdf
Ecured. (Julio de 2015). EcuRed. Obtenido de https://www.ecured.cu/Marc_Bloch
El Pais. (Noviembre de 1985). El Pais. Obtenido de
http://elpais.com/diario/1985/11/29/cultura/502066803_850215.html
Freijomil, A. G. (28 de Junio de 2015). Teoria de la Historia. Obtenido de
https://introduccionalahistoriajvg.wordpress.com/2015/06/28/%E2%9E%BB-ernest-
labrousse-1895-1988/
Rodriguez, M. I. (junio de 1999). Recuperado el 08 de Mayo de 2017, de
http://www.bioetica.org/cuadernos/bibliografia/rodriguez.pdf