LA ESCUELA DE

LOS ANNALES
PROF. DRA. MARÍA MERCEDES TENTI
 CARACTERÍSTICAS DE LOS
ANNALES
Annales fue desde el comienzo, una publicación destinada a
promover un nuevo género de Historia y sus ideas básicas,
brevemente expresadas, son: la sustitución de la tradicional
narración de los acontecimientos por una Historia analítica
orientada por un problema, se propicia la Historia de toda la
gama de las actividades humanas, en lugar de una Historia
primordialmente política, y la colaboración con otras disciplinas,
con la geografía, la sociología, la psicología, la economía, la
lingüística, la antropología social, etc.
 1968-1989?
• JACQUES LE GOFF
• GEORGES DUBY
3° FASE
1940’-1968
• FERNAND BRAUDEL
2° FASE
• ERNEST LABROUSSE
1920’-1940’
• MARC BLOCH
• LUCIEN FEBVRE 1° FASE
FASES DE LOS ANNALES
 LOS PRIMEROS ANNALES
Una revolución en la teoría de la historia
1. NO HAY HISTORIA CIENTÍFICA QUE NO SEA AL
MISMO TIEMPO COMPARATISTA, para ello hay que
buscar las similitudes y las diferencias.
 El resultado del método comparativo es el de delimitar
los elementos generales, comunes o universales de los
hechos, fenómenos y procesos históricos, distinguiéndolos
de sus aspectos más particualres, singulares o
individuales.
 LOS PRIMEROS ANNALES
2. HISTORIA GLOBALIZANTE O TOTALIZANTE:
El horizonte de la historia concebida como global o
total
 Todo lo humano es objeto pertinente y posible del
análisis histórico
 La perspectiva globalizante implica que la ciencia
social no debe estar conformada por campos o
espacios disciplinares, debe ser globalizante
 LOS PRIMEROS ANNALES

3. REIVINDICA LA HISTORIA
INTERPRETATIVA, LA HISTORIA PROBLEMA
La historia parte de problemas
La realidad sólo habla según se la interroga
Sólo se encuentra lo que se está buscando
 LOS PRIMEROS ANNALES
4. HISTORIA ABIERTA O EN CONSTRUCCIÓN
Una historia que se dedica a descubrir y luego a
explorar los nuevos territorios que cada generación
de historiadores le aporta
5. NUEVA CONCEPCIÓN DEL TIEMPO
FERNAND BRAUDEL divide el tiempo histórico en
tiempo geográfico, tiempo social y tiempo individual
 LOS SEGUNDOS ANNALES
EL PERÍODO DE BRUADEL
 FERNAND BRAUDEL Escribió El Mediterráneo y el mundo
mediterráneo en la época de Felipe II
Plantea una historia global compartida por las ciencias sociales,
una "Historia íntegra de los hombres", la Historia precisamente
global que en ocasiones será vista "a través del espacio", como
en el caso de la geografía humana, y otras veces será vista "a
través del tiempo", es decir a través de la propia disciplina
histórica. Pero que igualmente podrá ser observada y analizada,
desde las distintas "miradas" de la ciencia económica, o de la
sociología, la antropología, la psicología o la ciencia política.
 EL TIEMPO HISTÓRICO
 Según MARC BLOCH ¨La historia es la ciencia de los hombres
en el tiempo¨
 Para FERNAND BRAUDEL, “El tiempo se adhiere al
pensamiento del historiador como la tierra a la pala del
jardinero”
 Eltiempo juega un papel clave en la concepción de la
historicidad. El tiempo que interesa a los historiadores es el de
los seres humanos en su organización social: ¨el tiempo de lo
social¨. En consecuencia, el tiempo es indispensable para definir
la realidad histórica
 EL TIEMPO HISTÓRICO PARA
FERNAND BRAUDEL
“Es un concepto del ritmo del tiempo, no
de su duración numérica” (LE GOFF)
1. LA CORTA DURACIÓN:
ACONTECIMIENTO
2. LA MEDIA DURACIÓN: COYUNTURA
3. LA LARGA DURACIÓN: ESTRUCTURA
 LA CORTA DURACIÓN
ACONTECIMIENTO
Episódico, a medida de los individuos,
de la vida cotidiana; es el tiempo del
cronista, del periodista
Es la más engañosa de las duraciones
Existe en todas las formas de la vida:
económico, social, literario,
institucional, político
 LA CORTA DURACIÓN
ACONTECIMIENTO
Es efímero, tradicional
Sólo es válido si:
1.Atiendea los acontecimientos
importantes
2.Sebuscan las estructuras y las
categorías que están detrás de los
acontecimientos
 LA MEDIA DURACIÓN
COYUNTURA
El tiempo de la mediana duración, que
constituye a las distintas coyunturas
económicas, políticas, sociales,
culturales, etc., de los ciclos,
interciclos, en referencia a las
realidades reiteradas durante varios
años, lustros e incluso décadas
El historiador puede explicar el período
 LA LARGA DURACIÓN
ESTRUCTURA
 Es una organización, una coherencia,
unas relaciones fijas entre realidades y
masas sociales; una realidad que el
tiempo tarda en desgastar
 La totalidad de la historia puede ser
replanteada en relación a esas capas
de historia lenta, con curvas
superiores a un siglo
 LA HISTORIA CUANTITATIVA
ERNEST LABROUSSE
 Elmarxismo comenzó a penetrar en los Annales. Mostró
imaginación para hallar maneras de estimar tendencias
económicas, hizo uso de los conceptos, métodos y teorías de
economistas. Labrousse afirmaba que en la Francia del siglo XVIII
una mala cosecha tenía efectos desbastadores pues determinaba
una disminución de los ingresos rurales y una decadencia en los
mercados rurales para la industria. También sostenía la
importancia de la crisis económica de fines de la década de 1780,
que fue una condición previa de la Revolución Francesa. Se
preocupaba por la coyuntura
 TERCERA FASE DE LOS ANNALES

Ruptura con las etapas precedentes

Ausencia de hegemonías en la historiografía
Múltiples líneas intelectuales
Historia más abierta, abarca la niñez, las mujeres, los
olores, el cuerpo, la muerte
ANNALES DE LAS ‘MENTALIDADES’ y de la
‘ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA’
 ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA
EMMANNUEL LE ROY LADURIE
Pretende recuperar los temas y problemas de la
antropología para renovar sus explicaciones desde la
aplicación de las miradas e instrumentos del análisis
histórico.
Investigar,examinar y comprender y hacer comprender el
universo complejo de prácticas y comportamientos sociales
que tradicionalmente ocuparon a los antropólogos
 IDEOLOGÍA E IMAGINACIÓN SOCIAL

Estudio de las actitudes mentales, las visiones colectivas de

las cosas, los universos culturales, los sentimientos y
creencias de una sociedad o época.
JACQUES LE GOFF: Historia de la imaginación medieval.
Insistía en la ‘mediación’ de las mentalidades colectivas
para la conformación de nuevas actitudes sobre el tiempo,
el espacio, el ‘más allá’ en los siglos XVII y XVIII
 MODELOS DE HISTORIA DE LAS
MENTALIDADES
1. Historia autónoma, autosuficiente y casi idealista de
las mentalidades. El hombre ante la muerte de
PHILIPPE ARIÈS. Hace abstracción del contexto
social y de los cambios reales y materiales de las
sociedades, para intentar explicarlo a través de
factores psicológicos. Estudia también la infancia y la
vida familiar
 MODELOS DE HISTORIA DE LAS
MENTALIDADES
2. Arqueología y genealogía de las estructuras
discursivas y de los fundamentos de la construcción
de los discursos. Se asocia a trabajos de MICHEL
FOUCAULT como La historia de la locura en la
época clásica, Las palabras y las cosas o Vigilar y
castigar. ROGER CHARTIER se preocupa por las
prácticas culturales, especialmente la lectura
 MODELOS DE HISTORIA DE LAS
MENTALIDADES
3. Neopositivista o descriptivo de las mentalidades.
Testimoniales de historia de la familia, del cuerpo, de la
muerte, etc.
4. Historia sociológica o socioeconómica de las
mentalidades: GEORGES DUBUY. Intenta imbricar las
mentalidades con los contextos sociales y económicos-
sociales que las enmarcan.
5. Historia serial y crítica de las mentalidades
 ¿CUARTOS ANNALES
1989-2013?
1. Nueva historia cultural (ROGER CHARTIER)
2. Historia antropológica
3. Recuperación de la historia económica y social
4. Construcción de modelos globales y de larga duración
5. Vuelta a la interdisciplinariedad
6. Exploración de culturas y aportes de otras civilizaciones