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CUADRO COMPARATIVO

San Agustín de Hipona Santo Tomas de Aquino

Cuándo nació: 13/11/354 Cuándo nació: 1224

Dónde nació: Tagaste, Argelia Dónde nació: Roccasecca, Italia
Cuándo murió: 28/08/430 Cuándo murió: 07/03/1274
Dónde murió: Hipona, Argelia Dónde murió: Abadía de Fossanova, Italia

San Agustín de Hipona fue el pensador más destacado del cristianismo y
de la filosofía medieval hasta el siglo XIII. Es considerado santo, obispo,
doctor de la iglesia católica y creador de las bases filosóficas del
cristianismo. En su vida, San Agustín fue un autor muy prolífico, creando
una gran cantidad de obras con temas diversos. Es venerado por la
iglesia católica, la iglesia ortodoxa, la iglesia protestante y las iglesias
orientales, las cuales celebran su día el 28 de agosto de cada año.
Santo Tomás de Aquino fue un importante filósofo y teólogo de la
Alta Edad Media quien también integró el sistema de filosofía
de Aristóteles, el concepto de ley natural y la teología de los
cristianos con el objetivo de crear el tomismo, una síntesis filosófica
y teológica de las ciencias humanas.

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Biografía
San Agustín de Hipona nació el 13 de noviembre del año 354 en
Tagaste (actualmente Argelia), una población del norte de África. Su
padre, se llamaba Patricio y era de temperamento violento a diferencia
de su madre Mónica quién lo bautizó meses antes de que su padre
muriera.
La madre de San Agustín, Mónica fue reconocida como Santa
Mónica años más tarde. Ella se ocupó de la crianza de Agustín y sus
hermanos y hermanas.
Desde pequeño, Agustín fue internado en el catecumenado y fue siempre
un buscador de la verdad. En su adolescencia estudió las corrientes
filosóficas antes de formar parte del seno de la iglesia.
Entre los años 373 y 382, San Agustín de Hipona siguió varias corrientes
filosóficas como el epicureísmo, el maniqueísmo, el escepticismo y el
platonismo sin embargo nunca se quedó aferrado a las ideas de
éstas, volviendo en 383 nuevamente al cristianismo gracias a las
enseñanzas del obispo de San Ambrosio de Milán.
En el año 391, Agustín es ordenado sacerdote y consagrado como
obispo de Hipona en el año 395.
En el año 410, la herejía amenaza la iglesia cristiana y San Agustín de
Hipona comienza su batalla teológica, combatiendo la herejía
maniqueísta, los donatistas y pelagianos. Su producción escrita
relacionada con la filosofía griega clásica, el cristianismo y otros temas
fue muy abundante generando teorías agustinianas que formaron parte
de la teología católica y protestante del cristianismo.
Agustín muere el 28 de agosto en el año 430 en Hipona en manos de los
vándalos de Genserico, quienes sometieron la ciudad de Hipona, la cual
pertenecía a la provincia romana de África.
Años más tarde, el cuerpo de Agustín fue enviado a Cerdeña y
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Biografía
Santo Tomás de Aquino, fue hijo de una de las familias más importantes
en la Italia meridional. Nació entre los años 1224 y 1225, aunque se
desconoce la fecha exacta en el Castillo de Roccasecca, muy cerca de
Nápoles. Su padre llamado Landolfo era un noble de origen lombardo.
Realizó estudios en Montecassino en donde sus padres quisieron que
siguiera adelante con su carrera eclesiástica.
Estudio artes y teología y en 1243 manifestó su deseo de ingresar en la
Orden de los Hermanos Predicadores, pero su familia se opuso
firmemente incluso lo detuvieron miembros del ejército imperial. Tiempo
después fue puesto en libertad. Luego pudo trasladarse a París, donde
permaneció desde 1245 hasta 1256, fecha en que obtuvo el título como
maestro en teología.
En ese tiempo Santo Tomás de Aquino estuvo al cuidado de San Alberto
Magno, de quien se hizo amigo. Compartían una visión abierta y
tolerante, del nuevo saber greco árabe. Luego de doctorarse, ocupó una
de las cátedras reservadas a los dominicos, donde empezó la redacción
de sus primeras obras, en las cuales empezó a alejarse de la corriente
teológica mayoritaria, derivada de las enseñanzas de San Agustín de
Hipona.
En 1259 regresó a Italia, donde trabajó para el servicio de la corte
pontificia como instructor y consultor del Papa. Durante escribió varias
obras e inició la redacción de su obra principal conocida como la Suma
Teológica, que representa el compendio último de todo su pensamiento.
Santo Tomás murió haciendo una enérgica profesión de fe el 7 de
marzo de 1274, cerca de Terracina. Posteriormente, el 28 de enero de
1369, sus restos mortales fueron trasladados a Tolosa de Languedoc,
fecha en la que la Iglesia católica lo celebra.
La importancia y la gravitación política de Tomás de Aquino fue de tal
magnitud, que aún existen dudas acerca de la causa de su muerte.
Ciertamente, se ha escrito sobre un posible envenenamiento por orden
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posteriormente a Pavia, Italia, en el año 725 a la basílica de San Pietro in
Cield’Oro donde permanece actualmente.
Pensamiento filosófico
El pensamiento filosófico de San Agustín de Hipona está influenciado por
la filosofía Platónica, la cual tiene mucha presencia en su filosofía
cristiana.
Según San Agustín, el hombre tiende a la felicidad por naturaleza y solo
puede conseguirla a través de Dios, para ser feliz necesita de la razón y
la fe, así como de su inteligencia y su voluntad.
El hombre para San Agustín está compuesto por el cuerpo y el alma. El
cuerpo está formado por los cuatro elementos y el alma está dotada de la
memoria, el apetito y las facultades cognoscitivas. Asimismo, el hombre
juega un papel importante en la historia creada por Dios en la cual se da
una lucha constante entre la ciudad terrenal, generada del amor egoísta
y la ciudad eterna fundada con la caridad cristiana. Según San Agustín,
esta lucha la ganará al final la ciudad de Dios.
Aportes
Las obras de San Agustín fueron de gran importancia en toda la Edad Media
y en la Era Moderna, sobre todo en las áreas filosóficas y las teológicas.
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del rey de Sicilia, Carlos de Anjou, según una afirmación sostenida
por Dante Alighieri en el Purgatorio de la Divina Comedia,
epopeya escrita entre 1304 y 1321.
Pensamiento filosófico
Para Santo Tomás de Aquino, la diferencia entre la filosofía y la teología
estaba en la separación que había entre orden natural y sobrenatural
pues para él, el orden de conocimiento natural viene de la razón
humana dando lugar a la filosofía y el orden sobrenatural procede de la
revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro. Para él, estos
conocimientos surgían de Dios y por eso no podía haber
contradicciones entre ellos. La teología orienta a la razón y le permite
evitar errores; la razón es necesaria para que la fe aclare y defienda los
misterios de la revelación.
En su pensamiento existían dos tipos de teología: la racional o natural,
que llega a Dios por medio de la naturaleza humana, la razón; y la
teología cristiana o sobrenatural cuyo fundamento es la doctrina
revelada y la fe usando la razón para tener un orden científico.
Defendía la posibilidad del conocimiento de Dios evitando dos extremos,
uno el afirmar la posibilidad del conocimiento de Dios y la otra el separar
radicalmente a Dios del mundo, negando con ello la posibilidad de su
conocimiento racional.
Pensaba que todo ser es finito, y por esta razón se el fundamento de sí
mismo y de todo lo real, que es Dios. Todas las criaturas tienen una
composición metafísica de esencia y frente al único ser necesario e
infinito, Dios, que es la causa de su existencia. Ofrece una visión de la
realidad creada en forma jerárquica y esta jerarquización se da
dependiendo de su cercanía para con Dios.
Aportes
Tomás de Aquino tuvo grandes aportes en el campo del intelecto y
abordó prácticamente todos los ámbitos del saber. Algunos de ellos
fueron los siguientes:
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En la actualidad se estudian y discuten a profundidad las obras de San
Agustín en muchas escuelas de filosofía y teología del mundo por su riqueza
en contenido y su forma de comprender y explicar el hombre, Dios y la
naturaleza de muchas cosas.
Confesiones de San Agustín de Hipona
Una de las obras más significativas de San Agustín de Hipona lleva por
nombre “Confesiones”, la cual está conformada por una serie de trece libros
autobiográficos del Santo, escrito entre los años 397 y 398.
Ética
La ética de San Agustín de Hipona es religiosa porque está centrada en Dios
y la Felicidad que produce encontrarse con él. También se le describe como
una ética de amor porque éste es la voluntad que lleva el hombre a Dios y
es solo el amor quien libera al hombre y lo acerca al creador.
San Agustín considera que la mala moral es del distanciamiento de Dios y
hace que el hombre se aparte del bien haciendo malas obras.
 Restauró las nociones aristotélicas relacionadas con el acto y la
potencia, la materia y la forma.
 Mantuvo el origen de las ideas que traemos impresas al nacer.
 Unió el aristotelismo con la autoridad católica admitiendo la verdad y
la experiencia, pero manteniendo la fe.
 Sostuvo que los seres humanos nos regimos por leyes de Dios que
están en nuestra mente.
 Armonizó la relación entre la razón y la fe.
Santo Tomás logro poner sus conocimientos al servicio de
la fe buscando reconciliar las creencias con el intelecto. Creó una
importante síntesis filosófica sobre las enseñanzas y las obras
de Aristóteles, San Agustín y otros padres de la iglesia manteniendo la
tradición escolástica.
Logró de esta manera integrar un sistema muy ordenado de
pensamientos introduciendo las enseñanzas de la Biblia y la doctrina
católica. Su filosofía tomista, fue la base de la enseñanza en todas las
escuelas del catolicismo y fue afirmada como la guía más confiable para
la doctrina católica.

Obras Obras

San Agustín fue un personaje de obras numerosas y admirables. Entre los Varias son las obras escritas por Santo Tomás de Aquino y la mayoría
principales escritos de este insigne doctor de la iglesia, se pueden abarcan temas relacionados con los ámbitos de la filosofía y la
mencionar los siguientes: teología, sus escritos son los siguientes:

Escritos Filosóficos  Suma Teológica, que fue un tratado de teología y es la más famoso
La vida feliz dentro de la teología medieval pues influenció grandemente la
El orden filosofía, principalmente el catolicismo. Es un manual de educación
Contra los académicos teológica condenando a los no católicos.
El libre albedrío  Disputas Académicas
La dimensión del alma  Comentarios a la Sagrada Escritura
El maestro  Comentarios a Aristóteles
Naturaleza y origen del alma  Cartas

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Naturaleza del bien  Obras Litúrgicas Sermones

Frases Frases

De las muchas frases célebres citadas por San Agustín de Hipona, se Algunas de las frases más importantes y reconocidas de Santo Tomás
pueden mencionar las siguientes. de Aquino son las siguientes:

 Cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando leemos es Dios quien  El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir
habla con nosotros. sin el bien.
 La medida del amor es amar sin medida.  Teme al hombre de un solo libro.
 Conócete, acéptate, supérate.  Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo
 El que no tiene celos no está enamorado. natural no puede existir en vano.
 No hubo tiempo alguno en que no hubiese tiempo.  Si el objetivo más alto de un capitán fuera preservar su barco, lo
 Una vez al año es lícito hacer locuras. mantendría en el puerto por siempre.
 Una cosa es haber andado más camino y otra, haber caminado más  La fe se refiere a las cosas que no se ven, y la esperanza a las
despacio. cosas que no están al alcance de la mano.
 Si somos arrastrados a Cristo, creemos sin querer; se usa entonces la  El derecho es lo justo o ajustado a otra conforme cierta clase de
violencia, no la libertad. igualdad.
 Si precisas una mano, recuerda que yo tengo dos.  El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el
 Si dudo, si me alucino, vivo. Si me engaño, existo. ¿Cómo engañarme al entendimiento.
afirmar que existo, si tengo que existir para engañarme?  Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina
por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia.
 Justicia sin misericordia es crueldad.

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