En este capítulo no hay justicia en la historia Harare y revisa los órdenes imaginarios diciendo que hacen que los

humanos cooperen en gran número pero no son ni neutrales ni justos el código de Hammurabi sostiene
Que la aristocracia es innata mente superior a los plebeyos y a los esclavos lo que significa que la aristocracia
Tiene una vida mucho mejor bajo ese orden imaginario el sistema de castas hindú también establece que
algunos
Grupos de personas son innatamente superiores los supremacistas blancos creen que los blancos son genéticamente
Superiores por lo que su orden imaginario marginó a la gente de color el capitalismo celebra a los ricos y
caracteriza a los pobres como indolentes o perezosos harary cree que es importante recordar que todas estas
jerarquías son producto de la imaginación humana no ninguna diferencia biológica conocida entre los esclavos
y
la aristocracia y no hay pruebas biológicas que conecte la raza con la inteligencia o la actitud moral para
Harary parece que las sociedades grandes y complejas se basan en la discriminación para funcionar la gente
crea un orden en sus sociedades dividiendo a las personas en categorías lo que hace que la cooperación sea
más
eficiente los desconocidos no tienen que conocerse personalmente en su lugar
evalúan cómo interactuar basándose en indicios sociales obvios como marcadores de riqueza género o raza
para harary
la
desventaja de esto es que no todo el mundo tiene la oportunidad de descubrir su potencial individual sobre todo si se
es trata mal por estar abajo en la jerarquía los órdenes imaginarios por tanto hacen que las sociedades florezcan
pero también amañan el juego a favor de algunos grupos de personas heart y cree que todas las sociedades se basan en
jerarquías imaginadas pero se pregunta por qué las jerarquías reales difieren entre las sociedades cree que las
jerarquías surgen por casualidad histórica sugiere que el sistema de castas hindú que determina qué trabajo
puede tener una persona en la sociedad cuando los indios invadieron el subcontinente indio en el año 2006
subyugaron a la población local los gobernantes probablemente crearon una historia según la cual las fuerzas
cósmicas los establecían como sacerdotes y guerreros castas altas y a la población local como sirvientes castas
bajas también argumentaron que las castas debían permanecer separadas porque la población local o casta
inferior era en pura esto mantenía la sociedad en orden pero marginaba a la población local a largo plazo harary
cree que la conveniencia determinó las jerarquías raciales de eeuu los conquistadores europeos importaron
esclavos de áfrica y no de asia oriental porque los costes de transporte desde áfrica eran menores también evitaron a
los esclavos latinoamericanos debido a un brote de malaria generalizado en la época estas circunstancias llevaron a
los primeros líderes americanos a crear un sistema de castas propio imaginaban que los blancos eran biológicamente más
inteligentes y más morales que los negros también argumentaban que los negros propagaban enfermedades para
evitar la mezcla y mantener la jerarquía incluso después de la abolición de la esclavitud el estigma se mantuvo
veían a los negros como perezosos poco inteligentes y menos propensos de forma innata a tener éxito en la vida
aunque
la pobreza y la falta de oportunidades realmente limitaban sus posibilidades aunque parece
que la humanidad debería
darse cuenta de que las jerarquías imaginadas son mitos los prejuicios que establecen
crean círculos viciosos que
mantienen a la gente sin derechos tras la abolición de la esclavitud los prejuicios sociales
impidieron el acceso
a la educación de los negros lo que hizo que los demás creyeran que realmente eran menos
inteligentes lo que les llevó
a establecer más leyes discriminatorias para impedir el mestizaje reforzando así la jerarquía
imaginaria original en
lugar de desmantelar la jalar y cree que las jerarquías imaginadas pueden persistir durante
siglos e incluso
milenios aunque tengan su origen en hechos fortuitos haggar y recuerda que diferentes
sociedades adoptan diferentes
jerarquías imaginadas la raza importa en eeuu pero no era tan importante en las
sociedades musulmanas medievales la casta importa en la india pero no en muchas otras
sociedades sin embargo una
jerarquía que prevalece en todas las sociedades es la que existe entre hombres y mujeres
jalar y se pregunta si
existe una justificación biológica para las sociedades que privilegian a los hombres sobre las
mujeres heart y cree
que la cuestión se vuelve turbia porque los seres humanos tienden a aislar las diferencias
biológicas como tener un
útero y las utilizan para mantener a las personas en un lugar social marginado jalar y
también piensa en las sociedades
humanas modernas que afirman que la homosexualidad es antinatural señalando que las
sociedades antiguas como la
antigua grecia creían lo contrario harary cree que es la cultura y no la biología la
responsable de crear las
reglas que limitan la actividad humana por ejemplo la biología permite a las mujeres tener
hijos y a los hombres
disfrutar de las relaciones sexuales con otros hombres la cultura pone limitaciones a estas
actividades
por ejemplo disuadiendo a las mujeres de no tener hijos o prohibiendo a los hombres que
se den cuenta de su
capacidad para disfrutar del sexo con otros hombres la cultura tiende a decir que prohíbe
cosas que son antinaturales
pero para harary nada es antinatural en la biología las cosas sólo son posibles o imposibles
piensa que esta idea de
actividades naturales y antinaturales proviene en realidad la teología cristiana y argumenta
que la doctrina
cristiana considera que el comportamiento de las personas es natural cuando hacen lo que
dios quiere y antinatural en caso contrario harary
decide que es una tontería decir que es natural que las mujeres de andalucía antinatural
que las personas sean
homosexuales aunque existen diferencias biológicas entre las personas algunas tienen
cromosomas 20 ovarios y menos
testosterona mientras que otras tienen cromosomas y testículos y más testosterona no hay
pruebas biológicas y
relación en estas diferencias con capacidades sociales como ser lo suficientemente
inteligente para botar
los conceptos de género como la masculinidad y la femineidad se imponen por lo general
socialmente y no
biológicamente y tienden a fluctuar entre las sociedades y los periodos de tiempo aunque
las normas sociales varían
mucho entre las sociedades y los periodos de tiempo casi todas las sociedades humanas
desde la revolución
agrícola han sido patriarcales tienden a colocar a los hombres en la cima de sus jerarquías
sociales
hararé afirma que hay muchas teorías que sugieren que los hombres son biológicamente
superiores a las mujeres pero no le convence ninguna de ellas una
teoría sugiere que los hombres son físicamente más fuertes y que utilizaron su poder físico
para reprimir a las
mujeres harary no está de acuerdo cree que no hay una correlación necesaria entre ser
fuerte y estar al mando y
señala que cualquier sociedad privilegia a sus ancianos a pesar de su fragilidad física otra
teoría sugiere que los
hombres son más violentos y agresivos y utilizan su agresividad para afirmar su dominio
harary está de acuerdo en que
las hormonas de los hombres los hacen más agresivos pero para él eso significa que los
hombres son buenos soldados no
buenos líderes otra teoría sugiere que las diferencias biológicas como la maternidad
hicieron que las mujeres
evolucionaron para depender de los hombres para sobrevivir pero harary cree que las
mujeres de la historia podrían
haber contado con la ayuda de otras mujeres con la misma facilidad así que tampoco hay
nada sustancial en esa

Capítulo 9
afirmación capítulo 9 la flecha de la historia harary señala que la cooperación a gran escala
se produce
cuando las personas de una sociedad creen en los mismos mitos y siguen las
mismas reglas esta imagen implica que las sociedades
se mantienen relativamente coherentes y estables pero de las culturas suelen
contener mitos que compiten entre sí los
europeos medievales por ejemplo creían tanto en el cristianismo como en la
caballería harary cree que el
cristianismo anima a la gente a evitar el conflicto mientras que la caballería anima a
defender el honor de uno cuando
se ve amenazado lo que fomenta el conflicto las sociedades modernas también
privilegian la libertad
individual pero también quieren que la gente pague impuestos lo que según harvey
limita técnicamente la libertad
individual harary cree que estas contradicciones son inevitables y que mantienen a
las culturas en movimiento
aunque las culturas son complejas conflictivas y están en constante cambio harary
cree que tienden a la unidad las
sociedades históricas estaban mucho más aisladas unas de otras los habitantes del
mundo afro asiático por ejemplo ni
siquiera sabían que existían sociedades mesoamericanas en américa hasta hace
poco sin embargo a medida que las
distintas sociedades humanas se fusionan sus culturas absorben diferentes
sistemas de valores y tratan de
erradicar los conflictos para facilitar una mayor cooperación a escala global por lo
que harary piensa que la
humanidad tiende a la unidad sol y dar muchos órdenes imaginarias diferentes en
menos para jalar y la idea de culturas
separadas y auténticas es un poco engañosa por ejemplo los tomates que ahora se
consideran parte de la
auténtica cocina italiana se originaron en américa los animales en la naturaleza no
suelen tratar de unir a toda su
especie harary cree que la revolución cognitiva permitió al homo sapiens a hacerlo
piensa que alrededor del año
1000 antes de cristo- empezaron a circular entre los humanos tres ideas globales u
órdenes imaginarios el dinero
que permitía el comercio global el imperialismo que alimentaba los intentos de
conquistar y unir territorios y las
religiones universales como el cristianismo el budismo y el islam que imaginaban
que toda la raza humana se
regía por un conjunto universal de principios heart y cree que de los tres el dinero
es el concepto más unificador
del mundo actual y quiere averiguar por qué capítulo 10 el aroma del dinero harary
habla de las guerras por ejemplo

Capítulo 10
entre cristianos y musulmanes en el año 1200 para demostrar que a pesar de las
enormes diferencias ideológicas las
sociedades en conflicto aceptaban y comerciaban universal con dinero
concretamente con monedas de oro durante
las cruzadas los cristianos incluso utilizaban alegremente monedas con mensajes
islámicos y los musulmanes del
norte de áfrica aceptaban impuestos en forma de monedas de oro con imágenes de
la virgen maria las primeras sociedades
de recolectores de hace 70 mil a 12 mil años no tenían dinero y pocas o ninguna
posesión incluso los primeros agricultores viven en aldeas aisladas y solían hacer
trueques en lugar de
comerciar con dinero harary cree que el surgimiento del dinero como sistema
unificador global surgió cuando la gente
empezó a establecer asentamientos más grandes como las ciudades incluso en
una escala pequeña y aislada el cliente
tiene sus inconvenientes harary señala que un cultivador de manzanas puede tener
problemas para calcular cuántos
zapatos del zapatero vale una cesta de manzanas y ambos pueden estar en
desacuerdo sobre cómo hacer ese cálculo
harary cree que el dinero en cambio es una forma mucho más eficiente de facilitar
el comercio y el intercambio
para harary fue una revolución puramente mental en la que la gente se dio cuenta
de que podía utilizar algo
o conchas sal cigarrillos monedas pagarés y más para representar el valor
de otra cosa harary cree que el 90% del dinero actual solo existen servidores
informáticos para harary el dinero
unifica la humanidad porque todo el mundo confía en la idea de que todos los
demás quieren dinero hararé y subraya una vez más que el
dinero es una invención humana puramente mental pero muy poderosa al mostrar
que cualquier objeto puede utilizarse como
dinero siempre que la gente esté de acuerdo con su valor esto refuerza la idea de
que el dinero es más una idea que una cosa real porque muestra que los
objetos como las monedas o las conchas cambian pero el concepto persiste la
confianza universal en el valor del dinero permitió que diversas y distintas culturas
humanas se transformarán en un
dominio económico unificado harary cree que el dinero es tan poderoso como idea
global unificadora porque es simple las
religiones exigen que la gente crea en un complejo conjunto de códigos mientras
que el dinero como concepto sólo pide
que la gente esté de acuerdo en que algo cualquier cosa ya sea oro o
transacciones electrónicas es universalmente valioso aunque mucha
gente considera que el dinero es la raíz de todos los males gerard y cree que
representa la tolerancia humana
generalizada sin embargo tiene un lado oscuro el dinero no anima a la gente a
confiar en otros seres humanos sino a confiar en el propio dinero lo que les lleva a
hacer cosas como vender a la
gente como esclavos capítulo 11 visiones imperiales harary sostiene que los
romanos estaban acostumbrados a perder
Capítulo 11
batallas los imperios -señala persisten si pueden soportar golpes y pérdidas en
el año 134 antes de cristo- una pequeña ciudad celta ibérica llamada a numancia
resistió con éxito la conquista romana
hasta que fue rodeada por las tropas romanas los ciudadanos quemaron su ciudad
hasta los cimientos y se
suicidaron para evitar convertirse en esclavos romanos numancia se convirtió más
tarde en un símbolo de la
independencia española sin embargo los españoles de los siglos posteriores
celebraron numancia en español una
lengua latina en lugar de en celta lo que demuestra que el imperio romano
prevaleció aunque la ciudad de numancia
nunca fue conquistada jabar y caracterizó a los imperios de varias maneras los
imperios conectan a personas
de diversas culturas bajo un gobierno universal tienen fronteras flexibles y su
tamaño es potencialmente ilimitado
los imperios no tienen por qué surgir de una conquista militar el imperio ateniense
fue una empresa voluntaria
mientras que el imperio de los habsburgo se formó por una serie de matrimonios
aristocráticos los imperios también
pueden ser diminutos el imperio azteca era más pequeño que el actual méxico pero
consolidaba 371 tribus diferentes
muchas personas en el mundo piensan que los imperios no funcionan a largo plazo
y que explotan a la gente harary no está
de acuerdo considera que los imperios son la forma de organización política más
común y estable del mundo los
imperios consolidan las diferentes culturas en una cultura mayor cree que el pueblo
judío del israel moderno por
ejemplo debe muchas de sus prácticas culturales como su ropa y su comida a los
imperios bajo los que vivieron
durante más de 2000 años es cierto que los imperios utilizan tácticas despiadadas
como las guerras la
esclavitud y el genocidio para establecerse pero para jalar y eso no significa que
sean necesariamente
malvados el imperio persa establecido alrededor del año 500 antes de cristo
trato de unir a los pueblos de la región de mesopotamia y su gobernante cidh o el
grande proclamaba a menudo que estaba
estableciendo un imperio unificado en beneficio de sus súbditos para harary esta
visión presenta un marcado
contraste con la segregación ética y el pensamiento nosotros y ellos harary cree
que otro imperio fundado en la visión de
la unidad global fue el imperio chino fundado por qin shihuang y alrededor del año
250 antes de cristo- harary piensa
que tales visiones se apartan significativamente de la visión occidental moderna de
que un mundo justo está compuesto por estados nacionales
separados harary cree que los imperios unifican a los pueblos al facilitarles el
intercambio de idiomas bienes y
monedas las élites imperiales de un imperio suelen pensar realmente que están
haciendo algo bueno al permitir
que otros compartan los beneficios de su cultura hararé y cree que las élites del
imperio estadounidense actual también piensan
que necesitan difundir la democracia y los derechos humanos aunque lo hagan con
bombas y armas heart y cree que asimilar
un imperio puede ser difícil se imagina a un celta ibérico en el imperio romano que
sigue todas las reglas pero que
sigue siendo tratado como un extraño el tiempo piensa harary el deseo del celta' de
encajar a exigir igualdad lo
que hará que el imperio evolucione muchas culturas modernas dice harary tienen
incluso una deuda con sus legados
imperiales los imperialistas británicos mataron encarcelaron y subyugaron a
muchos indios pero harary cree que también sentaron las bases para crear un
estado indio unificado al unir regiones
y tribus enfrentadas y crear infraestructuras imagina que muchos indios disfrutan
hoy en día del cricket
aunque este deporte sea un vestigio del dominio británico harary cree que las
sociedades actuales comparten amenazas
cada vez más globales como el cambio climático y se pregunta si surgirá un nuevo
imperio que pueda hacer que la
gente coopere en cuestiones globales también le preocupan los avances científicos
como la inteligencia
artificial y se pregunta cómo cambiarán la faz del mundo en el futuro capítulo 12 la
ley de la religión hararé imagina
Capítulo 12
un mercado medieval en síria lleno de mercancías exóticas de todo el mundo luego
piensa en la meca el santuario del
islam donde se reúnen extranjeros de todo el mundo para rezar juntos y decide que
la religión es el tercer
gran unificador del mundo como el dinero y los imperios harar y define la religión
como un conjunto de valores
basados en la creencia en un orden sobrehumano también cree que las religiones
unifican a la gente cuando
son universales y misioneras como el islam y el budismo sin embargo antes del
primer milenio antes de cristo la
mayoría de las religiones antiguas sostiene eran locales y exclusivas harary
considera que las religiones son
órdenes imaginadas porque ofrecen reglas que indican a la gente cómo cooperar y
se basan en una creencia en algo más
allá del mundo físico piensa que las religiones más antiguas son órdenes
imaginadas que funcionan a escalas
pequeñas y limitadas solo intentan que grupos limitados de personas cooperen son
locales y no buscan reclutar nuevos
miembros y ampliar el tamaño del grupo exclusivo harary cree que estas religiones
no pueden ser unificadoras
globales porque no son antes de la revolución agrícola afirma harary los
recolectores tendían a creer en el
animismo creían que los objetos las plantas y los animales tenían espíritus y un
estatus igual y trataban de
cooperar con ellos creyendo que esto les permitiría prosperar los ecosistemas
locales sin embargo después de la
revolución agrícola hararé afirma que se produjo una revolución de las religiones
porque los seres humanos empezaron a tratar a los
animales y las plantas más como si fueran una propiedad harar y cree que esto
llevó a las primeras sociedades
agrícolas a concebir a los dioses como seres sobrenaturales que les ayudarían a
mantener el ganado y las cosechas
florecientes los seres humanos dice empezaron a verse a sí mismos como
superiores a los animales bajo esas
primeras religiones politeístas las religiones politeístas creen en una fuerza o
energía suprema que gobierna
toda la existencia para los antiguos griegos este poder supremo era el destino para
los hindúes y salman el
principio o poder supremo no se ocupa de los aspectos mundanos de la vida
humana por lo que los humanos rezan a seres
sobrenaturales dioses con poderes parciales para que les ayuden en el día a día
para harary esto hace que el
politeísmo sea fundamentalmente abierto ya que tolera todo tipo de dioses incluso
los de otras culturas o
religiones cree que las religiones monoteístas como el cristianismo son mucho más
rígidas
jalar y también cree que son más violentas afirma que los romanos politeístas
mataron a algunos cristianos
pero los cristianos mataron a muchos más cristianos en disputas posteriores entre
católicos y protestantes
según harary las religiones monoteístas evolucionaron cuando algunos politeístas
se desviaron creyendo que sus deidades locales eran las únicas esto ocurrió por
primera vez en el
antiguo egipto alrededor del año 1350 antes de cristo cuando el faraón akenatón
declaró que un dios menor
llamado atom era el poder supremo que gobernaba el universo harar y cree que el
cristianismo evolucionó de forma
similar sostiene que una secta judía decidió que jesús de nazaret era dios y
trataron de que otras personas del mundo
también lo creyeran tuvieron tanto éxito que se apoderaron del imperio romano jalar
y también señala que el
cristianismo todavía incluye algunos aspectos de político ya que los cristianos
suelen rezar a diferentes
santos que también tienen poderes parciales en relación con un poder que lo
abarca todo ferrari piensa en
siddharta gautama un príncipe legendario que vivió en el 500 antes de cristo y
fundó el budismo gautama se dio cuenta
de que la gente ansía constantemente cosas lo que les hace sufrir porque nunca
están satisfechos
así que desarrolló una técnica de meditación para ayudar a desprenderse de ese
sentimiento y alcanzó la iluminación
y se convirtió en buda harar y cree que el budismo no se centra realmente en
dioses individuales pero muchas personas que lo practican siguen rezando a
dioses de otras religiones como los dioses
sintoístas en japon o a seres iluminados como buda los últimos 300 años han sido
más seculares pero harary cree que visiones del mundo como el liberalismo el
comunismo el capitalismo el
nacionalismo y el nazismo son similares a las religiones las llamas religiones de
derecho natural harary cree que el
comunismo por ejemplo también tiene guiones sagrados y textos proféticos como
das kapital escrito por karl marx y
friedrich engels días festivos que celebran fechas importantes de su historia e
intentos de guiar las
acciones humanas harary cree que algunos de sus lectores encontrarán sus
afirmaciones incómodas pero él se siente
muy seguro de ello cree que el capitalismo es la más exitosa de las religiones
modernas aunque primero va a
hablar del humanismo el humanismo para e incluye cualquier sistema de creencias
que afirme que el homo sapiens es
especial único sagrado o diferente de otros animales de la naturaleza los
humanistas liberales creen que el
objetivo de la humanidad de ser un individuo libre los humanistas socialistas
piensan que ser una parte
igualitaria de una comunidad es la mejor expresión de la humanidad harary también
habla de los humanistas evolucionistas
como los nazis creían que los humanos podían evolucionar hacia mejores seres
humanos si limpiaban las poblaciones
inferiores del acervo genético harary cree que un pensamiento similar existía entre
las élites de eeuu y australia en
la década de 1930 muchas de las cuales publicaron artículos argumentando que
los blancos eran más inteligentes que
los africanos o los indios harary cree que la supremacía blanca siguió siendo
popular en ambos países hasta la década
de 1960 harary cree que la gente ya no habla de exterminar a otras razas pero
los científicos de hoy en día si hablan de utilizar la ciencia para mejorar los cuerpos
humanos desde la perspectiva de
hararé esto también es una forma de humanismo evolutivo también cree que
muchos científicos actuales piensan que
los genes son los responsables de muchos comportamientos humano piensa que
este tipo de investigación socava
completamente el énfasis en la libertad individual del humanismo liberal capítulo 13
el secreto del éxito la
Capítulo 13
humanidad dice harary se unió gracias al comercio los imperios y las religiones
universales se pregunta qué tipos de
sociedades globales podrían haber existido harary piensa en el emperador
constantino que convirtió el imperio
romano del politeísmo al cristianismo aunque no puede decir más sobre por qué
exactamente constantino eligió el
cristianismo por encima del politeísmo u otras religiones harar y también piensa en
lo que va a pasar en el futuro se
pregunta si china se convertirá en la superpotencia mundial o si la humanidad
destruirá su ecosistema harar y cree que
los estudiosos pueden hacer predicciones pero siempre hay lugar para las
sorpresas porque hay muchos factores a
tener en cuenta algo que es seguro para harary es que las decisiones históricas no
se toman en beneficio de los humanos
no cree que haya pruebas de que la adopción del cristianismo fuera buena para la
humanidad o que el imperio árabe
fuera mejor que el persa harary cree que las ideas culturales surgen
accidentalmente y luego infectan a la
población humana casi como la forma en que se propagan pero no hay razón para
suponer que esas ideas sean las mejores
el camino de la historia podría haber sido fácilmente muy diferente capítulo 14 el
descubrimiento de la ignorancia el
Capítulo 14
mundo ha cambiado drásticamente en los últimos 500 años un acorazado moderno
podría destrozar los barcos de colom en
cuestión de segundos un solo ordenador puede almacenar todos los datos del
mundo medieval con espacio de sobra en
1500 las ciudades tenían una media de 100.000 habitantes hoy albergan millones
los científicos de 1600 no sabían nada
de los microbios harary cree que la detonación de la bomba atómica en 1945
fue el momento más importante de estos 500 años de historia todos estos cambios
piensa harary se produjeron gracias a la
revolución científica sostiene que en los últimos 500 años los seres humanos han
confiado cada vez más en la
investigación científica y se pregunta por qué la revolución científica explica
harary fue única en su enfoque para entender el mundo la ciencia se basa en la
idea de que los seres humanos no
conocen las reglas sino que deben descubrir las por medio de la observación y
pueden utilizar estos
conocimientos para poder jalar y cree que las tradiciones anteriores como las
religiones afirmaban conocer las cosas
importantes del mundo y que los humanos podían aprender las cosas leyendo
textos antiguos como la biblia o el corán la
ciencia moderna por el contrario asume que los humanos no saben lo que es
importante sobre el mundo harary cree
que darwin por ejemplo no pretendía resolver el enigma de la vida de una vez por
todas las teorías científicas
actuales también suelen entrar en conflicto y competir entre sí harary cree que
muchas teorías científicas se
dan por ciertas pero todo el mundo está de acuerdo en que nuevas pruebas
pueden demostrar que son falsas piensa que la
ciencia ha dado a la humanidad las herramientas para crear muchas tecnologías
nuevas pero le plantea un nuevo problema los mitos han mantenido
unidas a las sociedades y han hecho que los humanos cooperen durante milenios
pero la ciencia les dice a los humanos
que no los crean harary piensa que esto significa que las personas que quieren
estabilizar las sociedades o bien tienen
que afirmar que una teoría científica es la verdad absoluta o bien ignoran la ciencia
y viven con una concepción
diferente de la verdad absoluta hararé piensa que los órdenes sociales se
mantienen unidos por una creencia
casi religiosa en la tecnología y la investigación científica según harary la ciencia
combina
observaciones empíricas sobre el mundo con herramientas matemáticas cree que
la gente tiende a ignorar los conocimientos
antiguos y a centrarse en buscar nuevas pruebas del mundo pero para harary las
observaciones no son conocimiento las
observaciones tienen que ser descritas por teorías cree que las tradiciones más
antiguas también formulaban teorías que
contaban como historias la ciencia moderna en cambio formula teorías en el
lenguaje de las matemáticas la biblia y
el corán no tenían ecuaciones ni gráficos pero aún así articulaban leyes generales
sobre el mundo cuando isaac
newton publicó los principios matemáticos de la filosofía natural en 1687 hizo lo
mismo pero utilizó las
matemáticas harar y cree que es más difícil de comunicar la biología la economía y
la psicología en el lenguaje
de las matemáticas pero los estudiosos lo siguen intentando utilizando la
estadística en
1744 dos clérigos escoceses llamados robert woolas y alexander webster
decidieron crear un fondo de de vida para las viudas no rezaron a dios para que les
dijera cuánto dinero asignar a
cada viuda utilizaron datos estadísticos y probabilidades para calcular una suma
adecuada los biólogos evolutivos también
utilizan las probabilidades para predecir la probabilidad de que varias mutaciones
genéticas se propaguen en una
población históricamente la retórica era el lenguaje más poderoso hoy son las
matemáticas harary cree que esto habría desconcertado a figuras antiguas como
buda y jesús harary cree que la mayoría
de la gente moderna encuentra el lenguaje matemático difícil de digerir sin
embargo la ciencia da a los seres
humanos un nuevo poder los científicos no creen que las nuevas teorías sean
necesariamente verdaderas pero piensan
que las nuevas teorías son valiosas si permiten a los seres humanos hacer cosas
nuevas hararé y cree que la mayoría de la gente
piensa que la ciencia es importante porque permite a los humanos construir nuevas
tecnologías también cree que la
ciencia y la tecnología no estaban tan estrechamente relacionadas como lo están
ahora antes del año 1500
los gobernantes históricos gastaban dinero en instituciones educativas que
difundían el conocimiento y reforzaban
el orden existente los gobernantes actuales gastan dinero en investigación
científica para desarrollar nuevas
tecnologías especialmente armas la investigación científica fue fundamental en la
primera guerra mundial ya que los
gobiernos financiaron la investigación de aviones venenos tanques y armas en la
segunda guerra mundial los gobiernos alemanes estadounidense británico y
soviético pensaron que podrían ganar la
guerra si disponían de nuevas tecnologías cuando los estadounidenses inventaron
la bomba atómica y la
detonaron en japon los japoneses se rindieron y la guerra terminó hoy la gente
piensa que el terrorismo puede
resolverse con nanotecnología como las moscas espías biónicas hararé incluso se
pregunta si los científicos están
desarrollando escáneres cerebrales que pueden detectar pensamientos de odio en
la mente de las personas hararé y cree
que la obsesión humana por la tecnología militar es relativamente reciente cuando
los árabes y los persas a sanidad se
enfrentaron los árabes no ganaron porque tuvieran mejor tecnología en muchos
casos históricos
que tenían una tecnología inferior ganaron sus guerras incluso el imperio romano
era poderoso por su mano de obra
no por su tecnología en aquella época dice harary los generales no se
obsesiona van con el desarrollo de nuevas armas piensa que la ciencia la industria
y la tecnología militar se
entrelazaron a través del capitalismo y esto cambió el mundo antes de la revolución
científica dice harary los
humanos pensaban que el pasado era una edad de oro y que las sociedades
estaban empeorando muchos queridos predecían que
un mesías vendría a salvar a la humanidad de sus sociedades cada vez peores y
pensaban que inventar nuevas
herramientas y tecnologías enfurecería a los dioses a medida que la ciencia se hizo
más dominante la gente empezó a
pensar que podía mejorar sus sociedades por sí misma gerard y cree que hoy en
día los humanos ven la mayoría de los
problemas sociales como la pobreza como problemas técnicos que pueden
resolverse un problema que los humanos intentan
resolver con la tecnología es la mortalidad harary trata de imaginar un mundo sin
muerte piensa en el antiguo
mito sumerio sobre un rey llamado gilgamesh según la leyenda gilgamesh vio salir
un gusano de la nariz de su amigo
y decidió vivir para siempre viajó por todo el mundo buscando una forma de vencer
a la muerte antes de darse cuenta
de que la muerte es el destino de la humanidad harary cree que los científicos de
hoy en día piensan que la
muerte es un mero problema técnico que puede resolverse intentan
constantemente prolongar la vida con medicamentos
órganos artificiales y nuevos tratamientos harary cree firmemente que todo el
sentido de la revolución
científica es buscar la vida eterna un objetivo que apoya el proyecto guild game la
ciencia ya ha conseguido cosas
que parecían casi imposibles hace unos cientos de años la gente solía morir de
infecciones y los médicos cortaban
miembros sin anestesia ahora tienen píldoras inyecciones y operaciones para curar
enfermedades que antes habrían
sido mortales harary piensa en los gobernantes ingleses eduardo primero y la reina
leonor que vivieron en el año
1200 disponían de todos los lujos tecnológicos de la época pero diez de
sus dieciséis hijos murieron antes de llegar a la edad adulta harary cree que eso es
inconcebible para los humanos
modernos se pregunta cuánto tiempo durará el proyecto guild games los científicos
calculan que en 2050
será teóricamente posible prolongar la vida humana indefinidamente muchos
humanos modernos asumen que la ciencia y
la tecnología pueden resolver todos los problemas de la humanidad pero harary no
cree que la ciencia no sea una empresa
especial y superior cree que como todas las prácticas culturales está condicionada
por otros intereses
hararé y piensa en lo cara que es la ciencia sin una amplia financiación dice
muchos descubrimientos científicos nunca
se habrían producido piensa que es ingenuo creer en la ciencia pura por el bien de
la ciencia la gente financia la
investigación porque quiere alcanzar un objetivo político económico religioso en el
siglo 16 por ejemplo los reyes
financiaban expediciones geográficas para poder conquistar nuevos territorios
hadary revisa la conexión entre la
investigación científica y lo social hararé y cree que sería imposible eliminar los
intereses externos del
quehacer científico siempre hay científicos con diferentes programas de
investigación que compiten por la
financiación y alguien tiene que decidir qué programa elegir jalar y creer firmemente
que siempre hay motivaciones
políticas económicas o religioso detrás de esas elecciones si una sociedad valora
la producción de leche es poco
probable que financia la investigación sobre la angustia mental de los terneros
separados de sus madres piensa de hecho
que la ciencia nunca puede establecer su propia agenda así que decide analizar el
capitalismo y el imperialismo para ver
cómo afectan al progreso científico capítulo 15 el matrimonio entre la ciencia y el
imperio en el siglo 18 los
Capítulo 15
gobiernos enviaron expediciones a todo el mundo para medir el tránsito de venus
entre el sol y la tierra y así poder
calcular la distancia de la tierra al sol la 'royal society' charles green a tahití en un
barco capitaneado por el
oficial de la marina james cook en aquella época muchos marineros morían de
escorbuto cook animó a sus marineros a
comer frutas y verduras cuando el barco atracaba y ninguno de sus marineros
murió durante esa expedición cook
también reclamó australia y varias islas del pacífico sur para la ocupación británica
en un siglo australia y nueva
zelanda fueron colonizadas por los europeos los aborígenes nunca se recuperaron
cook también reclamó
tasmania que había estado aislada durante diez mil años los colonos europeos
mataron y encarcelaron a los
nativos se convirtieron a los supervivientes al cristianismo mientras tanto los
cadáveres de los estás manos
fueron utilizados para la investigación científica y expuestos en museos harary se
pregunta si la expedición de cook fue
una expedición científica protegida por fuerzas militares o una expedición militar
con algunos científicos
acompañando cree que la ciencia y el imperio son dos caras de la misma moneda
durante el imperio romano europa
occidental era un remanso lejano en el que nadie pensaba mucho en 1750 los
europeos occidentales
colonizaron muchas partes del mundo incluso entonces asia dominaba el 80 por
ciento de la economía mundial en 1950 europa occidental y eeuu representaban
más de la mitad de la economía mundial jari cree que de estos cambios surgió un
nuevo orden mundial afirma que incluso
la gente a la que no le gustan los europeos es europea en su forma de vestir en
sus gustos y en su forma de
pensar harary sostiene que mucha gente atribuye a los científicos ya las
tecnologías que desarrollaron como el
ferrocarril y las ametralladoras el auge de la cultura euro hardy se pregunta por qué
los británicos construyeron el
primer ferrocarril y no los chinos o los persas está claro que también tenían la
tecnología de las máquinas de vapor
harary cree que los chinos y los persas carecían de los valores mitos y
estructuras sociopolíticas para impulsar el programa de la industria en concreto
harary cree que los europeos
favorecieron la ciencia y el capitalismo lo que les dio ventaja piensa que aunque
europa ya no gobierna el mundo sus
valores centrados en la ciencia y el capitalismo si lo hacen eruditos de muchos
lugares hicieron contribuciones
científicas pero harary piensa que las élites imperiales europeas cotejaron esos
conocimientos harar y cree que los
imperialistas europeos quería explorar el mundo y aprender cosas que no conocían
en 1831 la marina real envió el
msb para cartografiar las costas de sudamérica con fines militares llevaron consigo
a charles darwin que descubrió
la teoría de la evolución en ese viaje hararé piensa en una historia en la que un
nativo americano da a los astronautas
un mensaje para que lo lleven a la luna cuando los astronautas traducen el
mensaje se dan cuenta de que dice no
creáis ni una sola palabra de lo que os diga esta gente han venido a robar vuestras
tierras antes del viaje de
cristóbal colón a las américas los cartógrafos dibujaban mapas completos y
detallados de la tierra según sus
conocimientos después de la llegada de cristóbal colón a las américas los europeos
empezaron a dibujar mapas con
espacios en blanco ya viajar a los lugares para rellenarlos harary cree que otros
viajeros históricos como el
almirante chino zeng que exploró largamente los océanos índico fueron diferentes
porque no intentaron
conquistar los países que visitaron harar y señala que los romanos nunca
intentaron conquistar la india los
persas nunca intentaron conquistar españa y los chinos no intentaron conquistar a
áfrica la diferencia con
los europeos es que a ellos les movía el deseo de explorar el mundo y también de
conquistarlo harary piensa en hernán
cortez que conquistó el mexico azteca en el siglo 16 los colonos españoles ya
habían cometido un genocidio en la mayor
parte del caribe pero los aztecas no lo sabían cuando llegó cortes los primeros
aztecas que encontró pensaron que era un visitante pacífico y le condujeron hasta
el emperador moctezuma al que cortes
tomó como rehén cortes comenzó a controlar el imperio azteca a través de
moctezuma tras varios meses la élite
azteca se rebeló contra el gobierno de cortes pero éste convenció a muchos otros
indígenas para que se pusieran de
su lado pensaron que cortes les liberaría del dominio azteca pero pronto se
encontraron controlados por españa en
un régimen mucho peor luego diez años después francisco pizarro conquistó el
imperio inca basándose en lo que aprendió de la expedición de cortes los incas que
no sabían nada de lo que les
había ocurrido a los aztecas no tenían ni idea de lo que les esperaba mientras tanto
ninguna nación asiática
envió expediciones a las américas harar y cree que se mostraron relativamente
despreocupados por las conquistas de los
europeos hasta que éstos empezaron a infiltrarse en asia cuando las naciones
asiáticas se dieron cuenta de lo que
hacían los europeos ya era demasiado tarde harary cree que la única vez que otras
naciones pudieron derrotar el
dominio europeo fue cuando sus problemas se globalizaron como la lucha de
vietnam contra los estadounidenses
hardy se pregunta cómo le habría ido a moctezuma si hubiera sabido de la
existencia otras naciones y hubiera
buscado apoyo contra los españoles gerard y cree que para los europeos
modernos la creación de imperios y la
investigación científica estaban profundamente entrelazadas cuando los británicos
conquistaron la india no
tardaron en explorar todas las minas de oro pero también realizaron estudios
biológicos descubrieron ruinas pérdidas
y descifraron escrituras antiguas para harary la visión imperial británica estaba
marcada por la curiosidad
científica hararé y piensa en el oficial británico henry rollins on que fue a persia
para ayudar a entrenar al
ejército persa y también descubrió antiguas inscripciones en persa antiguo en la
mitad y babilonio talladas en la
pared de un acantilado lo que le permitió desvelar los secretos de estos antiguos
imperios harar y cree que sin
los imperialistas europeos la humanidad no conocería todos estos antiguos
imperios otro erudito imperialista
william jones descubrió las conexiones entre el sánscrito el griego y el latín y
desarrolló una metodología para la
lingüística harary cree que estas búsquedas de conocimiento dieron a los
imperialistas una ventaja en sus
imperios gerard y cree que la búsqueda del conocimiento científico también hizo
que los imperialistas sintieran que sus
conquistas estaban justificadas jalar y también cree que los imperialistas utilizaron
su sed de conocimientos
científicos con fines siniestros como argumentar que los europeos eran superiores
a otras razas la idea de la
superioridad racial europea o aria alimentó muchos programas de la derecha en
europa incluido el régimen nazi
harary cree que los europeos modernos no son diferentes piensa en la política
francesa marie le
pen que sostiene que las culturas musulmanas tienen actitudes retrógradas hacia
la igualdad de género y utiliza
las ciencias sociales para justificar su posición harary piensa que si los científicos el
proyecto imperial europeo
no habría tenido tanto éxito también piensa que sin los imperialistas la ciencia no
se habría desarrollado tan
rápidamente como lo hizo hardy se pregunta por otros factores que influyeron en el
auge de la ciencia como
el capitalismo que abordará a continuación capítulo 16 el credo capitalista teniendo
en cuenta las
Capítulo 16
economías modernas harary señala que los bancos de eeuu pueden conceder
préstamos por una cantidad de dinero
a veces superior a la que realmente tienen en sus cajas fuertes jalar y calcula que
el 90% del dinero de las
cuentas bancarias de la gente en todo el mundo no está realmente cubierto por
monedas y billetes parece que este tipo
de montaje es un gran fraude pero para harary parece más bien un ejercicio de
imaginación humana cree que toda la
empresa está fundada en la confianza en un futuro imaginario el sistema de
concesión de
créditos funciona porque los bancos y las personas confían en que ganarán dinero
en el futuro para devolver los
préstamos en esencia permite a la gente gastarlo y sus ingresos futuros el
crédito ha existido en las culturas humanas desde hace mucho tiempo pero harary
cree que en el pasado los humanos
no confiaban tanto en el futuro por lo que eran más cautelosos a la hora de
conceder lo esto significaba que era más
difícil para los pobres financieros ideas de riqueza futura para harary la revolución
científica hizo que la gente
creyera que los humanos no conocen las cosas pero que pueden aprenderlas y
mejorarlas lo que les hizo creer en el
progreso esta idea piensa también tuvo fuerza en los círculos económicos la
gente empezó a confiar en el futuro a conceder créditos y a permitir que las
empresas crecieran en
1776 el economista escocés adam smith publicó la riqueza de las naciones bits
sostenía que cuando las empresas obtienen más beneficios pueden ampliar sus
negocios y por tanto generar más
riqueza para todos es el principio básico del capitalismo por supuesto beat suponía
que la gente
utilizaría sus beneficios para invertir en la sociedad no para acaparar el dinero para
sí misma para harary esta
idea de reinvertir los beneficios y aumentar la productividad es una idea muy
moderna harary cree que el
capitalismo comenzó como una teoría pero pronto se convirtió en una ética un
conjunto de enseñanzas sobre cómo debe
comportarse la gente educar a sus hijos e incluso pensar ferrari ve el capitalismo
como una nueva religión
el capitalismo dice harary tiene una profunda influencia en la ciencia moderna las
empresas privadas suelen
financiar la investigación científica cuando creen que mejorará sus beneficios y
ayudará a la expansión de sus negocios
cree que el capitalismo también depende de la ciencia los bancos siguen
inyectando crédito en la economía
esperando desesperadamente que los científicos den con la próxima gran fuente
de dinero antes de que estalle su
burbuja de crédito harary cree que antes del siglo 18 cuando las sociedades
asiáticas dominaban en los mercados
mundiales los reyes despreciaban a los comerciantes y financiaban sus esfuerzos
con impuestos
sin embargo en europa que era más pobre los reyes tenían que pensar más como
comerciantes e invertir en empresas
lucrativas para generar riqueza colom por ejemplo necesitaba una financiación
para su gran plan de dar la vuelta al mundo y planteó la idea como un empresario a
varios reyes y reinas la
reina isabel de españa aceptó la apuesta y acabó generando riqueza para toda
españa' al conquistar las américas las
generaciones posteriores concedieron aún más crédito porque confiaban en que la
inversión en las américas daría sus
frutos en el siglo 16 los países bajos eran un pequeño pantano bajo control
español los holandeses se rebelaron en 1568 y en 80 años construyeron un
imperio que superaba al español gerard y cree que el secreto de los holandeses
fue el crédito financiaron sus ejércitos
y flotas convenciendo a otros reyes y reinas ricos para que los financiaron a cambio
de futuros beneficios harary se
pregunta por qué los holandeses eran tan buenos para conseguir que otros
confiaron en ellos dice que eran
conocidos por devolver las deudas en su totalidad y a tiempo las leyes holandesas
también protegían la
propiedad individual los caprichos del holandés esto permitía a los empresarios
privados holandeses utilizar su
propiedad como palanca para hacer tratos lo que significaba que los comerciantes
y no los reyes construyeron este imperio
la sociedad anónima holandesa bernie de 'hosting' diste company box incluso
contrató ejército se construyó
fortalezas colonizando de hecho indonesia únicamente con fines comerciales para
comerciar con productos
de indonesia con europa otra compañía holandesa la compañía holandesa de las
indias occidentales
which colom hizo una parte de las américas con fines comerciales sus tierras
acabaron cayendo en manos de los
británicos y se convirtieron en nueva york la compañía del misisipí una empresa
francesa también color hizo
parte de las américas creando nueva orleans con fines puramente comerciales la
empresa vendió acciones para
financiar sus esfuerzos pero acabó provocando un enorme desplome de la bolsa
cuando la gente perdió la
confianza en el proyecto lo que llevó a toda la nación francesa a una recesión
muchas hazañas imperialistas británicas
fueron también iniciativas comerciales financiadas por el sector privado las
empresas y corporaciones también ganaron
en su territorio explica harary señalando que incluso convencieron a los gobiernos
para que librarán guerras por
motivos comerciales después de que el gobierno chino prohibiera el tráfico de opio
en la década de 1840 empezó a
confiscar los suministros de opio de los comerciantes británicos privados los
comerciantes presionaron al gobierno
británico para que declarara la guerra china y así lo hicieron haciéndose con el
control de hong kong hasta 1997 en el
siglo 19 los griegos que buscaban la independencia del imperio otomano también
vendieron bonos en la bolsa de
londres para financiar su rebelión finalmente consiguieron la independencia pero se
endeudaron con gran bretaña
durante décadas harary piensa en la gente que cree en el libre mercado y que
argumenta que los gobiernos no deberían
regular gravar o interferir de alguna manera en el comercio harary cree que este es
una perspectiva realmente
ingenua harary cree que el capitalismo sólo funciona si la gente no engaña al
sistema porque engañar mentir y
defraudar a la gente provoca una falta de confianza que hace que los mercados se
estrellen cree que los gobiernos
deberían intervenir en el mercado para garantizar que la gente siga confiando en él
otra cosa que pueden hacer los
gobiernos es asegurarse de que los especuladores no exploten a sus trabajadores
piensa en la trata de
esclavos africanos que los europeos utilizaron en sus nuevas plantaciones en
américa todo ello para obtener más
beneficios harary piensa en una misión humanitaria belga en el congo el rey
leopoldo segundo de bélgica creó una
organización para acabar con el tráfico de esclavos en el congo pero su
organización acabó apoderándose de 14
millones de kilómetros cuadrados de la cuenca del congo y obligando a los
lugareños a cultivar caucho a cambio de
protección contra la esclavitud cuando los lugareños no producían suficiente
caucho la organización los castigaba
cortándoles los brazos o matándolos harary cree que el capitalismo al igual que la
revolución agrícola podría
resultar un fraude colosal la economía sigue creciendo pero la gente es más
miserable capítulo 17 las ruedas de la
Capítulo 17
industria la industrialización moderna crea una gran cantidad de nuevas materias
primas en las que los capitalistas pueden invertir como el
titanio y el plástico que no existían antes de que el mundo pasara de la agricultura
a la industria las
sociedades basadas en la agricultura también se basaban en el trabajo manual
para mover las cosas para transportar
sacos y regar los cultivos etcétera entonces se descubrió que el calor cree agua
por y el vapor puede mover cosas
por ejemplo empuja literalmente las tapas de las ollas de agua hirviendo se
empezaron a inventar máquinas que
quemaban combustible para hervir el agua y generar vapor que empujaba los
pistones y creaba movimiento como la
máquina de vapor con el tiempo el ser humano se dio cuenta de que utilizar el
vapor para hacer girar bobinas de cobre
rodeadas de imanes crea electricidad cuando el movimiento impulsado por el vapor
sustituyó al trabajo manual se
produjo la revolución industrial harary cree que la revolución industrial fue
revolucionaria al descubrir nuevas
fuentes de energía ahora los humanos pueden utilizar combustibles fósiles energía
solar hidráulica gravitacional y
nuclear durante la revolución industrial la gente se dio cuenta de que hay recursos
energéticos casi infinitos en
el mundo en la búsqueda de nuevas fuentes de energía los químicos descubrieron
nuevos materiales como el
plástico y el aluminio en la primera guerra mundial los alemanes incluso
descubrieron una forma de crear
explosivos utilizando amoníaco generado a partir de la la revolución industrial
explica hararé hizo que la humanidad
pasara a un mundo rebosante de energía y materias primas baratas y abundantes
lo que condujo a una expansión colosal de
la productividad humana muchas de las primeras máquinas inventadas se utilizaron
para automatizar los procesos
agrícolas por lo que a hararé le gusta pensar en la revolución industrial como la
segunda revolución agrícola hoy en
día los humanos incluso producen en masa animales como si fueran objetos en
una línea de producción y su calidad de vida
está totalmente determinada por las tablas de pérdidas y ganancias no por sus
necesidades psicológicas harary
piensa en las gallinas ponedoras de huevos que tienen el impulso instintivo de
buscar comida y picotear pero las
empresas de huevos las encierran en jaulas tan pequeñas que ni siquiera pueden
batir las alas y mucho menos
buscar comida también los cerdos de granja que son casi tan inteligentes como los
grandes simios suelen pasar su
vida en jaulas tan pequeñas que no pueden darse la vuelta jari cree que las vacas
son tratadas como máquinas con
bocas que toman alimento y urbes que producen leche cree que es una pena que
criaturas con vidas mentales internas
tengan que experimentar tanta incomodidad física psicológica jalar y señala que los
terneros tienen el
impulso instintivo impulsado por la evolución de vincularse con sus madres en la
naturaleza estos instintos son
necesarios porque ayudan a mantener vivos a los animales en la industria agrícola
moderna los terneros no mueren
sin ese vínculo pero harary cree que deben sufrir enormemente el psicólogo
estadounidense harry harlow ideó un
experimento en el que los monos eran criados por imitaciones de metal que
dispensaban leche a pesar de tener sus
necesidades alimentarias cubiertas los monos crecieron perturbados y no pudieron
reintegrarse en las sociedades
de monos harary piensa en los millones de animales que son separados de sus
madres en la industria agrícola y señala
que cada año se sacrifican 50 mil millones de animales en la industria agrícola
hardy señala que el capitalismo
moderno sigue presionando para producir más pero alguien también tiene que
comprar las cosas que producen las
empresas históricamente piensa vivir de forma frugal era muy valorado hoy se
valora mucho más el consumismo el consumismo enseña a la gente que ser
indulgente es bueno para uno jalar y
dice que en el pasado los ricos vivían de forma extravagante los pobres de forma
frugal hoy en día cree que los
ricos se cuidan de administrar sus bienes mientras que los menos ricos se
endeudan para comprar cosas que no necesitan jalar y cree que la ética
capitalista consumista supone una ruptura total con el pasado las religiones
históricas decían a la gente
que llegaría al paraíso si era modesta y desinteresada el consumismo le dice a la
gente que será feliz si se da un
Capítulo 18
capricho capítulo 18 una revolución permanente haggar y reflexiona sobre cómo ha
cambiado el mundo desde la
revolución industrial piensa que los humanos instalaron bosques construyeron
rascacielos y cambiaron el ecosistema en
un centro comercial de hormigón y plástico también cree que los sapiens siguen
aumentando su población mientras
los animales salvajes disminuyen imagina un futuro en el que los humanos siguen
encontrando nuevas fuentes de energía
mientras destruyen el ecosistema natural y hacen que la mayoría de las otras
especies se extingan incluso se pregunta
si la contaminación el calentamiento global y la destrucción ecológica que provocan
los humanos acabarán poniendo
en peligro también la supervivencia del homo sapiens sin embargo por el momento
parece que seguimos creciendo en número
en los últimos 300 años humana ha pasado de 700 millones a casi
7 mil millones los habitantes de las sociedades industrializadas ven el tiempo de
forma diferente a como lo
hacían los habitantes de las sociedades agrícolas los agricultores pensaban en los
ciclos naturales de las estaciones
que según harvey son algo flojos los trabajadores de las fábricas en cambio
regulan con precisión cada minuto de su jornada para harary el mundo
industrializado parece estar cada vez
más preocupado por los horarios a escala global para que la gente trabaje a tiempo
para permitir las operaciones en
la bolsa internacional los relojes están por todas partes y una persona típica
comprueba la hora constantemente a lo
largo de su día aunque la revolución industrial cambio profundamente la forma en
que los seres humanos manejan el
tiempo harary cree que su mayor impacto es en el papel de la familia y la
comunidad en la vida moderna hararé
imagina la vida antes de la revolución industrial en su opinión la vida cotidiana
giraba en torno a la familia y
la comunidad local se ocupaban del trabajo la salud la educación las disputas y
mucho más si alguien se ponía
enfermo y necesitaba ayuda sus vecinos echaban una mano exigir un pago y el
enfermo devolvió el
favor más adelante los gobernantes no intervenían en la vida cotidiana de los
campesinos e incluso les animaban a
gestionar sus propias disputas jalar y también cree que algunas personas debían
sufrir si tenían familiares o miembros
de la comunidad mezquinos y no tenían otro sistema de apoyo si perdían a toda su
familia o eran rechazados por su
comunidad la vida es muy diferente hoy en día harary cree que los estados
alentaron a la gente a convertirse en
individuos para desbaratar el poder de la familia y la comunidad los estados
prometieron a la gente la libertad de
casarse con quien quisiera hacer el trabajo que quisiera y tener pensiones
asistencia sanitaria y seguridad sin
necesitar a sus comunidades sin embargo algunas personas se sienten aisladas
por esta nueva libertad individual harary
cree que en muchos casos el estado explota y persigue a las personas en lugar de
protegerlas les sorprende que
el trato funcione teniendo en cuenta que hemos pasado millones de años
evolucionando para favorecer a las
comunidades hararé y cree que el estado y el mercado han asumido muchas de las
funciones que cumplirían las familias y las
comunidades la gente ya no sé corteja en el salón de sus padres e intercambia
dotes sino que
se cortejan en los bares e intercambia dinero con los camareros el estado puede
incluso alejar a los niños de sus padres
lo hacen creando comunidades imaginadas de personas que no se conocen
realmente pero que imaginan que están unidas por
vínculos nacionales los símbolos y mitos nacionales hacen que la gente imaginé
que está unida con una sola comunidad
las fronteras nacionales como las de siria irak y líbano las deciden los diplomáticos
no los lazos comunitarios
por lo que el pueblo kurdo está disperso a través de las fronteras las personas que
no se conocen entre sí también crean
comunidades imaginarias a través del consumo como ser fans de un determinado
cantante o equipo deportivo las
estructuras sociales como las unidades familiares son mucho más rígidas que esas
tribus comerciales harary cree que
los órdenes sociales actuales son mucho más maleables por naturaleza y la
mayoría de la gente asume hoy que los
órdenes sociales son flexibles y que pueden cambiarse para mejor dice harar y la
gente veía los órdenes
sociales como algo más que estructuras rígidas centradas en la preservación del
pasado los órdenes sociales rígidos
suelen derrumbarse en la violencia cuando se ven amenazados pero los órdenes
sociales maleable se adaptan al
cambio harar y cree que esto hace que la sociedad moderna sea menos violenta
que las sociedades anteriores mucha gente
asume que el mundo es más violento que antes pero harary no está de acuerdo
dice que la gente ya no se va a dormir
temiendo que una tribu vecina quien ve su pueblo el descenso de la violencia dice
está directamente relacionado con
el auge del estado los reinos e imperios frenan la violencia y ponen fin a las
disputas locales gerard y reconoce que
las fuerzas de seguridad del estado matan encarcelan y torturan a la gente sin
embargo cree que sólo el 1 o el 2
por ciento de una población sufre así harary cree incluso que los imperios han
cedido el control global sin luchar
desde 1945 cree que hubo mucha violencia en la retirada británica de la india
pero decide que en general fue un asunto relativamente pacífico el colapso del
imperio soviético en 1989 también provocó mucho conflictos regionales en los
balcanes pero harary cree que los
soviéticos se retiraron del poder de forma algo pacífica cuando se dieron cuenta de
que su economía comunista se
había hundido harary cree que las naciones ya no buscan conquistar territorio o
invadir a los demás como
solían hacerlo no se imagina que alemania y francia- vayan a la guerra en un futuro
próximo por ejemplo harary se
pregunta por qué es así la guerra explica harary ya no es tan rentable como antes
en el pasado las naciones
acumulaban riqueza invadiendo otras naciones y robando físicamente su oro la
riqueza actual en cambio está ligada a
entidades tecnológicas como google a heart y le resulta difícil imaginar a china
invadiendo california para robar
google el comercio global piensa hace que la gente de diferentes naciones esté
más conectada lo que hace que estén
menos inclinados a hacer guerras entre ellos harary cree que se está formando un
imperio global y eso significa que la
paz mundial es probable no obstante hadary reconoce que el futuro podría y en
cualquier dirección capítulo 19 y
Capítulo 19
vivieron felices en todo momento harary cree que el mundo ha cambiado
drásticamente desde la revolución científica pero se pregunta si la gente
es realmente más feliz como el resultado piensa en periodos anteriores de la
historia y se pregunta si los antiguos
sapiens que buscaban comida eran más felices cree que la mayoría de las
ideologías actuales no piensan en la
felicidad humana de forma adecuada los capitalistas creen que el libre mercado
hará feliz a la gente los comunistas
piensan lo contrario la mayoría de los estudiosos asumen que los humanos
modernos han logrado mucho por lo que
debemos ser más felices que la gente de las sociedades de cazadores-recolectores
pero harary no está convencido cree que
los campesinos tenían que trabajar más que los recolectores pero obtenían
alimentos menos nutritivos y más
enfermedades algunos estudiosos romantizar el pasado y piensan que una persona
de clase media confortable nunca
podría ser tan feliz como un recolector que disfruta de la emoción de lo salvaje
harary se muestra reacio a romantizar en
exceso el pasado recuerda que las tasas de mortalidad infantil son mucho más
bajas y que los seres humanos disponen
de la medicina moderna hoy en día pero también piensa en las hambrunas que
asolaron a las sociedades modernas hasta
los años 50 y en la miserable vida de los mineros del carbón del siglo 19 y luego
piensa en la destrucción ecológica
y en la miseria de otros animales cree que es un error pensar solo en la felicidad
humana o en la felicidad de
las clases altas ahora los seres humanos tienden a ser más ricos y sanos que en el
pasado pero harary no está seguro de
que esas cualidades hagan a la gente más feliz se pregunta si los ricos se sienten
alienados y aburridos también se
pregunta si las personas que viven en comunidades pequeñas y unidas se sienten
más satisfechas que las de las grandes
naciones decide que necesita una forma de medir la felicidad para poder sopesar
todo esto ferrari piensa en los estudios
psicológicos sobre el bienestar subjetivo encuestas que evalúan lo positiva que es
la vida de las personas
estos estudios suelen concluir que el dinero aumenta la felicidad y la enfermedad le
disminuye pero harary no
está tan seguro de que eso sea cierto el dinero ayuda sin duda a las personas que
tienen dificultades económicas a
sentirse mejor explica harary pero cree que una vez que una persona ya es rica
más dinero no le hace más feliz también
decide que la enfermedad causa infelicidad a corto plazo pero a las personas con
enfermedades crónicas siguen viviendo felices
estudios psicológicos también muestran que la familia y la comunidad tienen un
profundo impacto en la felicidad humana
harary se pregunta si el colapso de la familia y la comunidad en los últimos 200
años compensa la felicidad que
proporcionan la riqueza y la medicina hararé piensa un poco más en esto y decide
que la felicidad no depende
realmente de factores externos como la riqueza la salud y la comunidad cree que la
felicidad depende de las expectativas
de una persona harary piensa que un campesino que quiere un carro nuevo y lo
consigue será feliz mientras que una
persona que quiere un ferrari pero sólo puede permitirse un fiat será infeliz decide
que cuando las cosas mejoran las
expectativas se disparan lo que puede dejar a la gente insatisfecha decide que los
humanos modernos tienen
un arsenal de recursos como analgésicos y comodidades modernas pero tenemos
grandes expectativas de que nuestras
vidas sean fáciles y divertidas y no toleramos bien los inconvenientes por lo que
probablemente seamos más infelices
que nuestros antepasados harary sugiere que los medios de comunicación y la
publicidad también inflan las
expectativas de los seres humanos dejándonos descontentos piensa que un
adolescente de una aldea 5000 años
probablemente pensaría que es guapo porque se compararía con otros de la aldea
la mayoría de los cuales serían
viejos y arrugados se imagina a los adolescentes de hoy comparándose con
estrellas de cine y supermodelos en
facebook y sintiéndose miserables harary se pregunta si la búsqueda de la
inmortalidad dejará a los humanos
descontentos imagina la ciencia curando todas las enfermedades y luego imagina a
un montón de pobres enfadados que no
pueden permitirse los nuevos tratamientos y a un montón de ricos ansiosos y libres
de enfermedades que
están aterrorizados de correr riesgos por si mueren por accidente los biólogos
también realizan encuestas sobre la
felicidad humana para ellos las casas los coches y el amor verdadero no hacen
feliz a la gente lo hacen las hormonas
la evolución ha moldeado a los seres humanos para que sientan sensaciones de
placer cuando hacen cosas que les ayudan
a sobrevivir cómo comer oa aparearse pero solo por un tiempo para que sigan
haciendo esas cosas y sigan vivos
algunas personas también tienen mejor suerte bioquímica sus cuerpos generan
más cantidad de la hormona inductora del
placer serotonina que otros harary cree que una persona sin suficiente serotonina
feliz por muy rica que sea
harary com para un campesino francés medieval que vive en una choza de barro
junto a una pocilga con un banquero
parisino moderno que vive en un apartamento de lujo en los campos elíseos
intuitivamente parece que el
banquero sería más feliz pero harary no está de acuerdo cuando el campesino
termina de construir su casa su cerebro
segrega serotonina lo que le hace feliz cuando el banquero paga su apartamento
de lujo su cerebro también libera
serotonina pero harary cree que no hay razón para pensar que el cerebro del
banquero segrega más serotonina por eso
piensa harary las empresas invierten en la investigación de productos como el
prozac que hace que el cerebro de las
personas produzca más serotonina harary cree que la situación de la felicidad no
es tan sencilla se pregunta si la
felicidad es más bien la sensación de que tu vida tiene sentido los medievales por
ejemplo tenían vidas difíciles en
general pero eran típicamente religiosos lo que significa que creían que sus vidas
tenían sentido porque estaban
trabajando hacia la felicidad celestial aunque se engañaban piensa que muchas
personas modernas y seculares
probablemente sientan que la vida es mucho más significante harary cree que
todos los intentos de atribuir un
sentido a la vida son un tanto ilusorios se pregunta si la felicidad depende del
autoengaño harary cree que la sociedad
moderna privilegia al individuo y le dice a la gente que confía en sus voces
interiores las sociedades religiosas
históricas en cambio decían a la gente que no confiara en sus impulsos internos y
que controlara sus deseos los budistas
sostienen que el ciclo de las emociones hace sufrir a las personas creen que las
personas se liberan del sufrimiento
cuando aprenden que los sentimientos son y permanentes dejan de desear los
constantemente y se sienten serenos y
tranquilos harary considera todos estos enfoques para definir la felicidad y decide
que
muchos de ellos entran en conflicto entre sí ni siquiera está claro si la gente debe
confiar en sus propios
sentimientos o no llega a la conclusión de que los estudiosos tienen que trabajar
mucho más para resolver este
asunto de la felicidad capítulo 20 el fin del homo sapiens harari piensa en el futuro
del homo sapiens piensa que

Capítulo 20
nuestra especie lleva mucho tiempo jugando con la naturaleza nuestros
antepasados por ejemplo se dieron cuenta
de que podían criar gallinas gordas con gallos lentos obtener una descendencia
gorda y lenta que fueron más fácil de
atrapar hoy en día los científicos en los laboratorios están diseñando seres vivos el
artista brasileño eduardo que
llegó a pagar a un laboratorio para que le criar a un conejo fluorescente el
laboratorio lo hizo implantando adn de
medusa fluorescente en un embrión de conejo harary piensa en tres tipos de
ingeniería biológica la mejora biológica
como la mezcla de adn los fibbers la adición de partes inorgánicas a los seres
orgánicos y la inteligencia
artificial la vida en orgánica la ingeniería biológica es bastante común en las
sociedades humanas los humanos
incluso solían castrar a los jóvenes para que tuvieran voz de soprano hoy en día sin
embargo los científicos pueden
hacer mucho más incluso han creado un ratón al que le crece una oreja humana en
la espalda para jalar y le preocupa
que los gobiernos intenten crear seres superiores que puedan subyugar al resto de
la humanidad también le preocupa que
los animales sean maltratados en los experimentos de laboratorio los genetistas
están incluso intentando
extraer adn neandertal del genoma humano y resucitar a los neandertales jalar y se
pregunta por qué quieren
hacer esto también le preocupa que los genetistas manipulen tanto el adn humano
que convierten al homo sapiens en algo
totalmente distinto los cyborgs son criaturas vivas cuyos cuerpos están mejorados
con tecnología artificial por
ejemplo dar para una agencia de investigación militar de estados unidos está
financiando actualmente la
investigación de insectos incrustados con chips informáticos para que puedan volar
detrás de las líneas enemigas y
transmitir información al gobierno estadounidense hillary reflexiona sobre la
tecnología cyborg como los implantes
de audífonos y los miembros biónicos desmontables controlados por el
pensamiento los científicos también
están trabajando en una forma de que los cerebros y los ordenadores interactúen
directamente imagina personas que
conectan sus cerebros a través de interfaces que les permiten experimentar los
recuerdos de otras personas hararé y
sugiere que estos cambios serían tan radicales que es difícil anticipar cómo podrían
afectar a la humanidad
hararé piensa a continuación en el aprendizaje de las máquinas y la inteligencia
artificial imagina máquinas
extraordinarias que pueden jugar al ajedrez o invertir en bolsa mucho mejor que los
humanos luego imagina una tecnología que permite
a las personas cargar sus cerebros en un disco duro se pregunta si el cerebro
digital también tendría pensamientos y
sentimientos hararé y cree que es una tontería pasar por alto la posibilidad de que
seres inteligentes e inorgánicos formen parte
del mundo en el futuro a hararé le preocupa la velocidad vertiginosa de los avances
en bioingeniería tecnología
cibernética e inteligencia artificial le preocupa que los empleadores pidan a los
posibles candidatos que envíen sus
muestras de adn en lugar de sus currículos y que esto conduzca a la elaboración
de perfiles genéticos
también le preocupa que las empresas jueguen con la bioingeniería y creen nuevas
especies enteras de animales para
obtener beneficios le preocupan los avances en medicina que crean una elite
sobrehumana que podría subyugar al resto
de la humanidad se pregunta si el homo sapiens se encuentra en el precipicio de
un nuevo amanecer una era de máquinas
que se apoderaran del mundo y eclipsar a nuestro estatus en la cima de la cadena
alimentaria harary sabe que mucho de lo
que dice es especulación y no quiere alarmar a sus lectores pero se pregunta cómo
será el futuro con nuevos seres que
superen esa piensa se pregunta que sistemas políticos y éticos adoptarían esos
seres la mayoría de los científicos
dicen que investigan para curar enfermedades o salvar vidas a hararé y le
preocupa esto y cree que el resto de
la humanidad debería intentar influir en la dirección que toman los científicos antes
de que sea demasiado tarde epilogó
Capítulo 21
sapiens era un animal entre muchos que vivía en un remoto rincón de áfrica hace
70 mil años hoy los sapiens funcionan
casi como dioses crean nuevas formas de vida buscan la inmortalidad y gobiernan
el mundo harary cree que hasta ahora los
sapiens han hecho mucho más daño que bien los humanos han construido
imperios pero no está seguro de que hayan
mejorado el bienestar de la humanidad harary concluye que los humanos estamos
más descontentos que nunca y no sabemos
lo que queremos lo que en última instancia nos convierte en un peligro para
nosotros mismos