Relación entre piedad popular y liturgia.

A partir del directorio de la Congregación para el

culto.

Para entender esta relación se formulará unas leyes que respondan al qué es y cómo debe
tratarse la liturgia, y a cerca de la piedad popular en qué consiste y cómo tratarla.

Para ello los pastores podrán tener cierta facilidad para armonizar creativamente la piedad
popular con la liturgia de la Iglesia y al contrario.

Si observamos estas leyes se tendrá clara la primacía y objetividad de la liturgia. Por otro lado,
estas leyes no ahogarán nunca una ponderada y sana creatividad.

Ley de la primacía de la liturgia sobre las formas de la piedad popular.

Toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de su cuerpo que es la Iglesia, es
acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y el mismo grado, no iguala
ninguna otra acción de la Iglesia. Por ello se puede afirmar que sin la presencia del Espíritu
Cristo no hay auténtico culto litúrgico y tampoco puede expresarse la auténtica piedad
popular.

Ley de la valorización correcta y sabia de las riquezas de la piedad popular.

La piedad popular encierra por una parte profundas riquezas de fe, y por otra ella tiene
potencialidades, es decir, posibilidad de alimentar la vida cristiana.

Ley de distinción y armonía entre la Liturgia y la piedad popular

Entendemos por una parte que la liturgia es el memorial objetivo de Cristo, son actos de Cristo
Cabeza y su Cuerpo, la Iglesia. Todo ello supone la presencia de la Palabra de Dios, son actos
derivados de la sacramentalidad de Cristo. Esta la presencia del año litúrgico, y otros.

Pero por otro lado tenemos la piedad popular que son actos piadosos devocionales que
comportan una memoria contemplativa, y su naturaleza es distinta.

Esta distinción comporta desechar todo sincretismo y cuya finalidad es alimentar toda la vida
de la comunidad.

La adecuada armonización de la liturgia con la religiosidad popular hará que la Iglesia brille en
su diversidad y pondrá de manifiesto la obra que realiza Dios a los hombres y de estos a Dios
expresando así el único culto cristiano.

Ley de competencia y responsabilidad sobre la piedad popular.

El ordinario del lugar tiene la facultad sobre el cómo establecer las conexiones entre la piedad
popular y la liturgia. Es preciso que esta competencia y responsabilidad de los Ordinarios sea
dada a conocer a todos los fieles y sobre todo a las Hermandades y Cofradías.

Ley de la importancia privilegiada de la Palabra de Dios en la Liturgia y la piedad Popular

Esta Palabra que se toma de la Sagrada Escritura, que custodia y propone el Magisterio de la
Iglesia celebrada en la Liturgia, es un instrumento privilegiado a insustituible de la acción del
Espíritu en la vida cultura de los fieles. Esta palabra de Dios enriquece, recrea y evita posibles
errores en la piedad popular. En la Palabra de Dios la piedad popular encontrará una fuente
inagotable de inspiración, modelos insuperables de oración y fecundas propuestas de diversos
temas. Un índice y un criterio, para moderar la exuberancia con la que no raras veces se
manifiesta el sentido religioso popular, dando lugar a expresiones ambiguas y en ocaciones
incluso incorrectas.