UNIVERSIDAD PUBLICA DE EL ALTO

CARRERA: CIENCIAS POLITICAS

ASIGNATURA: ADMINISTRACION PUBLICA DEL ESTADO

ENSAYO

LOS PROVERBIOS DE LA ADMINISTRACION

Nombres y Apellidos:

Saturnino Ticona Quispe

Docente/a:
M Sc Lic. Waldo Caballero Toledo

La Paz – Bolivia
2023

1
 INDICE

Contenido
1.INTRODUCCION..............................................................................................3
2.LA ADMINISTRACION PUBLICA DEL ESTADO

2.1.Los principios en administración pública del estado................................4

2.2.El principio como regla......................................................................................6
2.3.El principio como guía de acción...................................................................6
2.4.Los principios como relaciones causales....................................................7
2.5.Los principios como fundamento de la epistemológica de la administración
pública...........................................................................................................................7
3.LOS PROVERBIOS DE LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA..................9
4.PRACTICA EN CARRERA CIENCIAS POLÍTICAS.............................13
5.CONCLUSION.............................................................................................16
6.RECOMENDACIÓN....................................................................................16
BIBLIOGRAFIA

2
 1. INTRODUCCION

Los proverbios de la administración pública en el estado plurinacional de Bolivia y en el

mundo, es guía, regla, principio, consejo, manual para la práctica administrativa; para ser un

estado desarrollado. No importa el área de experiencia que ejerzas u ocupes el cargo en las

instituciones y empresas públicas.

El proverbio es una sabiduría, conocimiento y disciplina que expresa concisamente

alguna verdad bien establecida y susceptible de varias ilustraciones y aplicaciones. Un proverbio

es una sentencia breve que resume algún conocimiento de un pueblo determinado. Los

proverbios se van transmitiendo de generación a generación en forma oral. La palabra proverbio

proviene del latín proverbium, compuesto de: El prefijo pro- (hacia adelante), como en

prospecto, prosperar y trabajar.

Es un dicho corto que resalta una norma para la vida. Es un dicho corto que ofrece

consejos de un sabio en un campo especial a personas que no tienen mucha experiencia en ese

campo de la administración pública. Es un dicho que enfatiza consejos prácticos para la salud

física, emocional y espiritual en las empresas e instituciones públicas.

El propósito de este ensayo, expresa en forma concisa en palabras breves, proverbios es

desarrollar la destreza de gestión administrativa publica, con principios moral e ético, emocional

y mental del ser humano. En forma más amplia, se puede decir que tiene cinco propósitos:

entender sabiduría, conocimiento, disciplina; conocer y recibir razones prudentes; recibir

consejos de prudencia, justicia, libertad constructiva; dar sagacidad de servicio y compromiso

social con inteligencia; entender proverbio y declaración, palabras de sabios y sus dichos

estratégicos.

3
 La sabiduría que se elogia tanto es saber adquirido que nadie le quita y es primeramente

pura, después pacífica, amable, benigna, llena de comprensión, conocer y recibir y dar buenos

resultados, sin incertidumbre ni hipocresía.

2. LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA DEL ESTADO

La administración pública del estado, está caracterizada por atributos propiamente

estatales. Dicha administración, por principio, es una cualidad del Estado y sólo se puede

explicar a partir del Estado. Tal aseveración es aplicable a todas las organizaciones de

dominación que se han sucedido en la historia de la humanidad, pero para nuestro caso, es

suficiente con ceñirnos al Estado tal y como lo denominó Maquiavelo tiempo atrás: “los estados

y soberanías que han existido y tienen autoridad sobre los hombres, fueron y son, o repúblicas o

principados”1. La voluntad del Estado supone un objeto sobre el cual actúa. Cuando la acción se

repite continuamente, se llama “actividad”. Lo anterior sirve a Lorenz Von Stein para explicar

que “esta actividad del Estado, que tiene lugar mediante los órganos estatales y constituye, por

lo tanto, la vida propiamente exterior del Estado, es lo que se llama administración del Estado” 2.

2.1. Los principios en administración pública del estado

Los principios en administración pública del estado, a doscientos años de la fundación de

la administración pública como ciencia, Charles-Jean Bonnin deja como legado un campo de

estudio que hoy en día ya no es fuente de discusión sobre su estatuto científico. “La

administración pública constituye una disciplina científica, cuyos rasgos más nítidos pueden ser

observados en sus principios”3.

1
Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Obras Políticas. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales.
1971 (1532). p. 305
2
Stein, Lorenzo, Movimientos Sociales y Monarquía. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales.1981. p.
33.
3
Fue de tal modo como Bonnin dio vida a la ciencia administrativa, que es la base sobre la cual establece
los cuatro principios de la administración pública: que la administración nació con la asociación o comunidad; que la

4
 Esto sólo es posible si esos conceptos adquieren la condición de “principio”, o sea, una

cualidad “universal” en el tiempo y el espacio. Sin embargo, en administración pública los

principios suelen significar no sólo una “regla”, sino también “guía de acción” y “teoría causal”.

Por cuanto regla, sólo las más generales pueden ser denominadas principios si se considera la

amplitud del modo de la declaración. Cuando los principios establecen reglas, éstas suelen tener

un carácter normativo y prescriptivo. En administración pública el uso de principio como una

“guía de la acción” tiene su base en el sentir generalizado entre los administrativistas de que esa

administración debe hacer cosas, y hacerlas bien. 4 Una modalidad usual de las guías de acción

son aquellas de índole moral llamadas “consejos prudenciales”, frecuentemente derivadas de

experiencias singulares de funcionarios públicos profesionales que son propuestas como

ejemplares. Sobre todo, en el campo de la administración pública, como lo podremos constatar:

el principio como regla, el principio como guía de acción, los principios como relaciones

causales, los principios como fundamento de la arquitectura epistemológica de la administración

pública. Son: el principio como regla, el principio como guía de acción, los principios como

relaciones causales y los principios como fundamento de la arquitectura epistemológica de la

administración pública.

2.2. El principio como regla

El principio como regla, en efecto, el concepto principios ha tenido un gran uso en la

administración pública, donde se han enunciado, patrocinado y compuesto muchos de ellos en

conservación de ésta es el principio de la administración; que la administración es el gobierno de la comunidad; que

la acción social es su carácter, y su atribución la ejecución de leyes de interés general (Bonnin, 1829: 14).

4
Un buen ejemplo de este talante es la idea de que “la administración se define ordinariamente como el arte
de conseguir que se hagan las cosas” (Simón, 1947: 1).

5
una gran cantidad de escritos, y son numerosas las obras donde se ha expuesto que no sólo

existen, sino que son cognoscibles y válidos.

Aunque la expresión principio suele usarse en administración pública como sinónimo de

“regla”, ambos términos difieren. Su disparidad reside en el alcance de las declaraciones: la

locución principios se aplica a las declaraciones amplias y generales, en tanto que la voz reglas

implica las guías de la conducta humana más limitadas y concretas, como las aquí referidas. Esto

explica por qué, como contraste, tiempo después surgieron esfuerzos por tratar de un modo

consciente, minucioso y crítico la concepción de principios por sí mismos.

2.3. El principio como guía de acción

El principio como guía de acción, se lo observo, existen dos tipos de principios: el

primero significa una objetiva relación científica entre causa y efecto, en tanto que el segundo

implica una norma, un precepto moral que entraña la relación de valores y proyectos orientados

hacia un designio final. Ambos están relacionados habida cuenta de que el primero está basado

parcialmente en el segundo, toda vez que la vida cotidiana no está guiada sólo por aquello que

deseamos, sino también por el dictado de lo posible.

Consiguientemente, “un principio, considerado como una hipótesis examinada y aplicada

a la luz de su propio marco de referencia es tan útil como guía de acción en la administración

pública. Un principio implica lo siguiente: a) una hipótesis original; b) una verificación

satisfactoria; y c) consiguientemente, la formulación de una proposición que posea la cualidad de

generalidad, conforme a la verdad, al menos en un sentido pragmático. En tal sentido, un

principio sería una guía segura que estudiosos y líderes de la administración pública podrían

seguir como regla de acción.

6
 2.4. Los principios como relaciones causales

Los principios como relaciones causales, en la administración pública es una de las

materias sociales que más ha inspirado el desarrollo de los principios causales, los cuales suelen

alcanzar un rango de disertación filosófica e incluso de filosofía de la historia. El principio causal

no entraña un problema simple, de modo que la “causalidad” ha sido fuente de discusión

permanente entre filósofos y científicos en diversos terrenos del saber, entre ellos la

administración pública. Sin embargo, los principios causales han brindado grandes créditos a los

pensadores que los han desarrollado. (weber, 1921).

Cuando enuncian un principio, con frecuencia se limitan al nombre, sin procurar referir

relaciones causales concretas que pueden ser verificadas y servir como bases adecuadas para

posteriores razonamientos.5Como podemos observar, la administración pública tiene un

desarrollo consistente de principios, los cuales son precisamente sus cimientos como ciencia.

2.5. Los principios como fundamento de la epistemológica de la administración

pública.

Los principios como fundamento de la epistemológica de la administración pública, son

los tipos de principios abordados no agotan todos los significados. Hay más, por ejemplo, como

la noción muy común de “principios” como sinónimo de “elementos” o “rudimentos” de algo. Es

verdad que desde antaño entre muchos pueblos no se ha negado que la administración pública

era un arte. Pero hoy en día, si sólo se trata de un mero arte, esto mismo limita su proyección y

resulta difícil que el desempeño individual de un servidor público sea comunicable, si no se

5
Uno de los autores más criticados es James Mooney, quien concibe el principio en términos de su
universalidad sin explicarlo como una relación causal. Por ejemplo, sencillamente afirma que la organización es un
arte y como tal debe tener técnicas basadas en principios. Véase Mooney (1931: 4).

7
traduce en la forma de principios. Para que la administración pública sea entendida como una

ciencia es necesario que exista un campo de conocimiento organizado, capaz de formular un

conjunto de principios con verdades principales y con posibilidades de aplicación general.

La administración científica como a toda la tradición "proverbial" de la Administración

Pública. Se afirma que la administración no puede estar fundada en proverbios, sino que debe

establecer vínculos entre la teoría y la realidad: entre la "filosofía de sofá" y la experimentación.

Herbert A Simón, fundamenta la teoría administrativa sobre cómo resolver el dilema hoy

existente, algunos principios aceptados

La eficiencia administrativa aumenta por una especialización de la tarea entre el

grupo. La eficiencia aumenta si se dispone a los miembros del grupo en una determinada
jerarquía de autoridad. La eficiencia administrativa aumenta si se limita el alcance del
control, en cualquier punto de la jerarquía, a un número pequeño. La eficiencia
administrativa aumenta si se agrupa a los trabajadores, con propósito de control, según:
propósito, proceso, clientela y lugar.6

Sus famosos Proverbios de la Administración. La mayor parte de las proposiciones que

integran el cuerpo de la actual teoría administrativa comparten, por desgracia, este defecto de los

proverbios. Casi para cada principio podemos encontrar uno contradictorio, no menos plausible y

aceptable.

3. LOS PROVERBIOS DE LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA.

Los administradores públicos se ocupan de la gestión de los recursos públicos y de la

implementación de la política.

6
Herbert, simon (1946), “The Proverbs Administration”, en Public Administration Review, winter. Pag. 2

8
 Los proverbios son “principios, pautas y leyes de poder" serían severamente cuestionados

por Herbert Simón, al demostrar que tales principios están bastante lejos de servir como

fundamentos científicos, pues más que enunciados fácticos, son máximas y parábolas. Simón se

opone tanto a la administración científica como a toda la tradición "proverbial" de la

Administración Pública, desde sus orígenes en el cameralismo alemán. Simón afirmaría que la

administración no puede estar fundada en proverbios, sino que debe establecer vínculos entre la

teoría y la realidad: entre la "filosofía de sofá" y la experimentación 7. Advierte que la ciencia

administrativa debe estar basada en la verificación y tener significados reales y comprobables.

En su propósito de construir una administración con bases científicas, presentó su teoría de la

decisión y como otros tantos científicos sociales pretendió establecer un vocabulario y un marco

conceptual básico para, a partir de ellos, formar una ciencia. Esta obsesión de Simón por la

ciencia fue y sigue siendo, homenajeada por todos pues se reconoce la pertinencia de su

esfuerzo, aunque poco se ha avanzado en el camino.

Simón en sus famosos Proverbios de la Administración, señalo que la mayor parte de las

proposiciones que integran el cuerpo de la actual teoría administrativa comparten, por desgracia,

este defecto de los proverbios. Casi para cada principio podemos encontrar uno contradictorio,

no menos plausible y aceptable.

Sigue diciendo es un defecto fatal de los principios actuales de la administración, como

proverbios, ocurran en pares. Para casi cada principio, uno puede encontrar un Principio

contradictorio igualmente plausible y aceptable. Aunque los dos principios del par llevarían a

recomendaciones organizacionales exactamente opuestas, no hay nada en la teoría que nos

indique cuáles apropiado aplicar: La eficiencia administrativa aumenta por una especialización
7
HerbertA.Simón,"Decision.Makingand. Administra·UveOrpn1Zltton"‘, enpjlblicAdminia'""ionRtvit'W,4,
pp.20-21, inviernode1944.

9
de la tarea entre el grupo. Podrá objetarse que la administración no puede aspirar a ser una

"ciencia"; que por la naturaleza misma de su tema no puede ser sino un "arte". Esta objeción, sea

verdadera o falsa, no tiene nada que ver con nuestro actual análisis. Sólo la experiencia podrá

responder la cuestión de hasta qué punto pueden hacerse "exactos" los principios de la

administración. Pero no puede haber discusión sobre si deben ser lógicos o ilógicos. Ni siquiera

un "arte" puede basarse exclusivamente en proverbios.

Los administradores públicos se ocupan de la gestión de los recursos públicos y de la

implementación de la política.

Entre los principios más comunes que aparecen en el listado sobre la administración

encontramos éstos. A continuación, comparto el listado de proverbios de la administración

pública:

 El hombre propone y político dispone.

 Todo el mundo cree hacer lo mejor, pero político juzga las intenciones.
 Deja en manos del político todo lo que haces, y tus proyectos se harán realidad.
 Todo lo que político hace tiene un propósito; ¡hasta creó al malvado para el día del castigo!
 político no soporta a los orgullosos, y una cosa es segura: no los dejará sin castigo.
 El tropiezo se perdona cuando se ama de verdad; uno se aleja del mal cuando obedece a
político.
 Cuando político está contento con nuestro comportamiento, hasta con nuestros enemigos nos
hace vivir en paz.
 Más vale ser pobre pero honrado, que ser rico pero tramposo.
 El hombre planea su futuro, pero político le marca el rumbo.
 No hay política que cometa errores, si deja que político lo aconseje.
 político quiere que seas honrado en todos tus negocios.
 Ningún político soporta a los malvados; todo buen reinado depende de que se practique la
justicia.
 Los políticos aprecian a la gente que les habla con la verdad.
 El enojo del político es amenaza de muerte; el que es sabio procura calmarlo.

10
  La sonrisa del rey es promesa de vida; contar con su apoyo es recibir un premio inesperado.
 La sabiduría y el entendimiento valen más que el oro y la plata.
 La gente honrada se aparta del mal, y así protege su vida.
 El orgulloso y arrogante al fin de cuentas fracasa.
 Vale más compartir la pobreza de los humildes que las riquezas de los orgullosos.
 El buen administrador prospera; ¡político consagra a quienes en él confían!
 Al que piensa bien las cosas se le llama inteligente; quien habla con dulzura convence mejor.
 El que piensa antes de actuar vivirá por muchos años, pero es una tontería corregir a los tontos.
 Quien piensa bien las cosas se fija en lo que dice; quien se fija en lo que dice convence mejor.
 Las palabras amables son como la miel: endulzan la vida y sanan el cuerpo.
 Hay quienes piensan que está bien todo lo que hacen, pero al fin de cuentas acaban en la tumba.
 Mientras más hambre se tiene, más duro se trabaja.
 El malvado es un horno lleno de maldad; sus palabras queman como el fuego.
 El que es malvado y chismoso provoca peleas y causa divisiones.
 El violento engaña a su amigo, y lo lleva por camino de maldad.
 Quien te hace señas con los ojos y te sonríe sin razón, algo malo trama contra ti, o algo malo ha
cometido.
 Llegar a viejo es una honra; las canas son la corona que se gana por ser honrado.
 Vale más ser paciente que valiente; vale más dominarse uno mismo que dominar a los demás.
 Mira antes de saltar.
 El que duda está perdido.
 Siembra un pensamiento, cosecharas una acción. Siembra una acción, cosecharas un Habito.
Siembra un Habito, cosecharas un carácter. Siembra un carácter, cosecharas un destino u
futuro.
 nunca confíe demasiado en sus amigos; aprenda a utilizar a sus enemigos.
 haga que la gente dependa de usted-
 no se comprometa con nadie.
 menosprecie lo que es gratuito.
 evite imitar a los grandes hombres.
Como dijo el gran diplomático y cortesano del Renacimiento, Nicolás Maquiavelo: "Todo

hombre que intente ser bueno todo el tiempo terminará arruinado entre la gran cantidad de

11
hombres que no lo son"8. También nuestro mundo actual se considera el pináculo de la equidad y

la justicia, pero son las mismas oscuras emociones de siempre las que laten dentro de cada

individuo. El juego es el mismo. Por fuera hay que simular respeto y cortesía, mientras que por

dentro salvo que usted sea un necio deberá aprender rápidamente a ser prudente y seguir el

consejo de Napoleón: "Cubre tu mano de hierro con un guante de terciopelo" 9. Si, al igual que el

cortesano de otros tiempos, usted logra dominar el arte del juego indirecto, aprendiendo a

seducir, encantar, engañar y maniobrar sutilmente a sus adversarios, accederá al pináculo del

poder. Logrará que la gente se doblegue a su voluntad, sin darse cuenta de sus maniobras. y, al

no darse cuenta, tampoco le opondrán resistencia ni alimentarán resentimiento contra usted.

El poder es, en esencia, amoral. Una de las habilidades más importantes que deberá

adquirir es la capacidad de aprender a ver circunstancias, en lugar de, simplemente, el bien o el

mal. El poder es un juego -esto es algo que hay que reiterar una y otra vez y en un juego usted no

juzga a sus contrincantes por sus intenciones sino por el efecto de sus acciones. Usted mide la

estrategia y el poder de su adversario por lo que puede ver y sentir. ¡Cuántas veces se hace

hincapié en las intenciones de alguien, sólo para disimular el engaño! ¡Qué importancia tiene si

otro jugador, ya sea amigo o rival, tiene buenas intenciones y sólo piensa en los intereses de

usted, si los efectos de su acción conducen a la ruina y a la confusión? Es natural que las

personas enmascaren sus acciones con todo tipo de justificativos y afirmen siempre que han

actuado de buena fe. Usted tiene que aprender a reírse por dentro cada vez que oiga algo

semejante y nunca permitirse evaluar las intenciones y acciones de alguien por medio de juicios

morales, que en realidad sólo son una excusa para la acumulación de poder. Casi para cada

principio podemos encontrar uno contradictorio, no menos plausible y aceptable.

8
EL PRÍNCIPE, Nicolás Maquiavelo, 1469-1527
9
https://elblogdemarcopena.blogspot.com/2017/12/el-juego-del-poder.html

12
 4. PRACTICA EN CARRERA CIENCIAS POLÍTICAS

Las prácticas en las ciencias políticas de la Universidad Pública de El Alto La Paz Bolivia

(UPEA), es adecuado pertinente, relevante y tiene sentido con las políticas del estado

plurinacional de Bolivia, dependiendo como asimilar, acomodar y adecuar las teorías políticas en

el contexto nacional e internacional. Porque somos profesionales especialistas en investigación,

en estudio, en gestión, en análisis y luego resolver las situaciones políticas, económicas, sociales

e ideológicos. La formación académica virtual y presencial que tiene una duración de 5 años. 10

Es por eso que estudiar esta carrera, es mucho más importante de lo que pensábamos y conforma

un rol indispensable en la sociedad.

Las Ciencias Políticas, son un pilar fundamental dentro de la conformación de un Estado

con perspectiva social. Al hacer referencia a los términos política y Ciencia Política, Giorgio

Sola afirma:

Entre una realidad compuesta por fenómenos y estructuras que tienen que ver con las

relaciones de poder, y las reflexiones que se hacen sobre estos temas en una clave no

prescriptiva o valorativa, aunque sí descriptiva y empírica, concretamente, se trata de tener por

separado no tanto dos mundos, sino dos representaciones de la vida política: una

representación, por así decir, “práctica” y una representación “científica” 11

Entre las principales tareas que puede desarrollar un profesional, se encuentran las

siguientes. Se trata de actividades que requieren una persona con una perspectiva social,

económica y estadística sobre la realidad para buscar alternativas y soluciones a las

problemáticas actuales:

10
2015-2023 - Universidades de Bolivia. Todos los Derechos Reservados.
11
Véase Giorgio Sola (2006), Incontro con la Scienza Politica, Bologna, Universale Paperbacks, Il Mulino, p.
8.

13
  Analista político: define escenarios políticos, evalúa objetivos, diseña estrategias políticas y

campañas electorales de organizaciones políticas, sociales e institucionales. Supervisa y prueba

la calidad y fiabilidad de los indicadores sociopolíticos para la toma de decisiones. En los

Partidos, Movimientos, Pueblos Indígenas, Agrupaciones Ciudadanas, como: Gerente o Asesor

Político.

 Analista de políticas públicas: profesional de una administración pública que permite a

funcionarios públicos o activistas la evaluación de opciones para implementar nuevos objetivos

a través de las leyes.

 Consultor nacional e internacional: prestar servicios en áreas sociales, económicas y políticas a

través de una empresa o de forma particular.

 Formulación y Evaluación de Proyectos en la Inversión Pública. (PND, PDM)

 Gestión y Construcción de Políticas Públicas12.

La ciencia política no puede agotarse en paradigmas rígidos, ya que como bien señala

Marcos Kaplan,13 está condenada a la apertura, al inacabamiento, a fa incertidumbre, a la

extensibilidad de lo desconocido y al interminable esfuerzo de conocimiento. Para asimilar la

materia básica de estudio de la ciencia política, con base en David Easton, 14 en el siglo XX se

han desarrollado dos puntos de vista muy diferentes. El primero ha buscado definir el estudio de

la política en términos de las instituciones a través de las cuales se expresa: instituciones

gubernamentales, políticas o del Estado. El segundo, que comenzó a tener una amplia aceptación

ya muy avanzado el siglo, ha sido caracterizado como el estudio del poder o de la toma de

12
https://upea.reyqui.com/2014/08/carrera-de-ciencias-politicas-de-la-upea.html
13
Marcos Kaplan, Estado y sociedad, México, Instituto de Investigaciones Jurídicas-UNAM, 1980, pp. 39-
40.
14
David Easton, "Ciencia política ... ", op. cit., pp. 28-29

14
decisiones. En otro sentido, Jorg Kammler15 considera que los principales objetos de

investigación de la ciencia política son: las relaciones entre el poder político y la sociedad, la

consolidación institucional del poder político en una forma de dominación pública, sobre todo en

el Estado moderno, el comportamiento político, en especial el proceso formativo de la voluntad

política, así como las teorías e ideologías referidas a la dominación y a la praxis política.

El estado actual de la ciencia política obedece a transformaciones exógenas y endógenas.

Las primeras se refieren a los cambios que en las últimas décadas se registran en el mundo, y que

suponen objetos de estudio móviles, complejos y en ocasiones inaprehensibles. Las segundas

conciernen al replanteamiento interno de la disciplina en sus métodos de trabajo, perspectivas

teóricas, aparatos de investigación causal, así como el tono, límites y alcances de los debates.

Con base en lo anterior, “la ciencia política se interroga acerca de su desarrollo, al tiempo

que se da la oportunidad de repensarse a sí misma, buscando generar lógicas de convergencia

que den espacio a una disciplina en proceso de expansión”16 La teoría indica que la política, en

un primer momento, se erige sobre la economía. Esto es lógico, dado que, si no hubiese

acumulación económica, no habría disputa.

5. CONCLUSION.

La administración pública del estado, es conjunto de soluciones de gestión, principios y

prácticas adecuadas en las actividades de las administraciones públicas, de las empresas de

bienes y servicios del estado. La transparencia en las operaciones y en la tramitación. Fácil

15
Jéirg Kammler, "Objeto y método de la ciencia política", en Wolfgang Abendroth y Kurt Lenk,
Introducción a la ciencia política, Barcelona, Editorial Anagrama, 1971, p. 14.
16
Judit Bokser, "El estado actual de la ciencia política", en Muricio Merino (coordinador), La ciencia
política en México, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Fondo de Cultura Económica, 1999, p. 36

15
accesibilidad del cuidado a la tramitación remota. Gestión con dato único y Gestión integrado de

la información pertinente.

6. RECOMENDACIÓN

Los proverbios, solución de retos y desafíos en administración pública del estado que

enfrentamos en nuestro país; la inminente y creciente la deuda nacional, departamental, regional,

municipal e indígena originaria campesina resultado de la pobreza: Equilibrar el presupuesto

anual. Incentivar a los trabajadores y a los creadores de empleo. Incentivar el crecimiento de la

población. Incentivar la adquisición de conocimientos. Legislar sobre el ahorro en el gobierno.

Incentivar la generosidad. Incentivar y penalizar la administración presupuestaria. Incentivar la

obediencia a político.

BIBLIOGRAFIA

Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Obras Políticas. La Habana, Editorial de Ciencias

Sociales. 1971 (1532)
Stein, Lorenzo, Movimientos Sociales y Monarquía. Madrid, Centro de Estudios
Constitucionales.1981.

16
 Bonnin, (1829). la administración se define ordinariamente como el arte de conseguir que se
hagan las cosas” (Simón, 1947). Véase Mooney (1931).
Herbert, simón (1946), “The Proverbs Administration”, en Public Administration Review, winter.
HerbertA.Simón,
(1944)"Decision.Makingand.Administra·UveOrpn1Zltton"‘,enpjlblicAdminia'""ionRtvitVéase Giorgio
Sola (2006), Incontro con la Scienza Politica, Bologna, Universale Paperbacks, Il Mulino.Marcos Kaplan,
Estado y sociedad, México, Instituto de Investigaciones Jurídicas-UNAM, 1980.
David Easton, "Ciencia política ... ", op. Cit.
Jéirg Kammler, "Objeto y método de la ciencia política", en Wolfgang Abendroth y Kurt Lenk,
Introducción a la ciencia política, Barcelona, Editorial Anagrama, 1971.
Judit Bokser, "El estado actual de la ciencia política", en Mauricio Merino (coordinador), La
ciencia política en México, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Fondo de Cultura
Económica, 1999
El príncipe, Nicolás Maquiavelo, 1469-1527
WEBGRAFIA
https://elblogdemarcopena.blogspot.com/2017/12/el-juego-del-poder.html
2015-2023 - Universidades de Bolivia. Todos los Derechos Reservados.
https://upea.reyqui.com/2014/08/carrera-de-ciencias-politicas-de-la-upea.html
David Easton, "Ciencia política ... "

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