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ÉTICA Y AXIOLOGÍA

LA AXIOLOGÍA

• PROVIENE DEL GRIEGO AXIOS= VALOR; LOGOS= ESTUDIO. ETIMOLÓGICAMENTE SIGNIFICA


TRATADO O ESTUDIO DE LOS VALORES.
• EL CAMPO: ESTUDIO DE LOS VALORES, TANTO POSITIVOS, COMO LOS DESVALORES,
ANTIVALORES O NEGATIVOS.
LA PROBLEMÁTICA DE LOS VALORES

• NOS PREGUNTAMOS ¿QUÉ SON LOS VALORES?, ¿EL VALOR ESTÁ EN EL OBJETO O
EN EL SUJETO?, ¿POR QUÉ TODOS LOS SERES HUMANOS NO VALORAN IGUAL LAS
COSAS?, ¿QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE OBJETO-SUJETO EN LA DETERMINACIÓN
DEL VALOR?.
• LA EXISTENCIA DEL VALOR ES INDUDABLE. CUMPLEN UN ROL FUNDAMENTAL
EN NUESTRAS VIDAS. METAFÍSICAMENTE UNO DE LOS PRIMEROS PROBLEMAS
DEL VALOR ES SU EXISTENCIA.; Y DE HECHO LOS VALORES EXISTEN EN EL
MUNDO, PERO EN FORMA IDEAL.
• KANT: VEMOS LAS COSAS NO COMO ELLAS SON, SINO, COMO SOMOS NOSOTROS.
• ENTONCES SI LOS VALORES SON IDEALES, SU EXISTENCIA ES METAFÍSICA; POR
LO TANTO TIENE EXISTENCIA ABSTRACTA.
VALOR

• SON COMO ENTES, SUI GÉNERIS (CON CARACTERÍSTICAS PROPIAS),


QUE VALEN POR SÍ MISMO Y QUE HACEN VALER A QUIEN PARTICIPE
DE ELLOS.
• SON CREACIONES HUMANAS, QUE SÓLO EXISTEN SI SE REALIZAN
EN EL HOMBRE Y POR EL HOMBRE.
CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES

• DEPENDENCIA: NO EXISTEN POR SÍ MISMOS, NECESITAN EN QUIEN APOYARSE.


• POLARIDAD: OSCILA ENTRE DOS POLOS: POSITIVO Y NEGATIVO.
• JERARQUÍA: SE PRESENTAN DE ACUERDO CON UN NIVEL O GRADUACIÓN; HAY VALORES
INFERIORES Y SUPERIORES. LOS VALORES ÉTICOS: SON SUPERIORES A LOS VITALES.
• GRADO: SE REFIERE A QUE UN MISMO VALOR PUEDE TENER DISTINTAS INTENSIDADES.
• OBJETIVIDAD: NO DEPENDEN DE LAS PREFERENCIAS INDIVIDUALES.
• CAPTACIÓN: POR INTUICIÓN EMOCIONAL.
• ETERNOS: NO TIENEN PRINCIPIO NO FIN. SON INMORTALES.
CLASES DE VALORES

• SEGÚN LA CATEGORIZACIÓN DE MAX SCHELER, LOS VALORES VAN DE MENOS A MÁS, A


PARTIR DE ALLÍ; SE PRESENTA LA SIGUIENTE CLASIFICACIÓN:
• SENSORIALES: AGRADABLE, PLACER, DESAGRADABLE, DOLOR

• ECONÓMICOS: ÚTIL, BARATO, INÚTIL, CARO


• VITALES: SALUD, FUERZA, ENFERMEDAD, DEBILIDAD
• COGNOSCITIVOS: VERDAD, VÁLIDO, FALSEDAD, INVÁLIDO

• ESTÉTICOS: BELLO, HERMOSO, FEO, RIDÍCULO


• ÉTICOS: BUENO, JUSTO, MALO, INJUSTO
• RELIGIOSOS: SAGRADO, SANTO, DIVINO, MUNDANO, PROFANO, DIABÓLICO
EL ACTO VALORATIVO

• ES EL RECONOCIMIENTO, APRECIACIÓN, O VALORACIÓN QUE


DAMOS A LAS COSAS, PERSONAS, ACTOS DE LAS PERSONAS,
SUCESOS, ETC.
• VIENE A SER LA EXPERIENCIA DEL VALOR, QUE PERMITE QUE
VIVAMOS, SINTAMOS LA PRESENCIA DEL VALOR. APREHENDER O
CAPTAR EL OBJETO Y LUEGO VALORARLO (DARLE UN VALOR).
VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES

• LA LIBERTAD: SIGNIFICA PODER REALIZAR UNA COSA O NO. ES


ESTAR EXENTOS DE LAZOS QUE IMPIDAN EL NORMAL EJERCICIO DE
NUESTRAS ACTIVIDADES
• LAS LIBERTADES PUEDEN SER: CIVILES.-INVIOLABILIDAD DE
DOMICILIO. POLÍTICAS.-DERECHO A SUFRAGIO. PÚBLICAS.-
LIBERTAD DE PENSAMIENTO, SIGNIFICA, ASÍ MISMO, AUTONOMÍA O
AUTODETERMINACIÓN.
• LA IGUALDAD: ES QUERER PARA LOS DEMÁS LO QUE SE QUIERE
PARA UNO MISMO. SIGNIFICA QUE TODOS LOS HOMBRES GOZAN
DE UNA MISMA POSICIÓN Y DE UN MISMO TRATO, CONFORME A LAS
LEYES Y A LOS BENEFICIOS QUE SE HACE MERECEDOR COMO
PERSONA DENTRO DE UNA SOCIEDAD JUSTA Y SOLIDARIA.
• LA JUSTICIA.-VALOR QUE INCLINA A RECONOCER Y DAR A CADA
QUIEN LO QUE LO CORRESPONDE. SE DISTINGUE: CONMUTATIVA.-
EN DEVOLVER UN BIEN RECIBIDO Y LA DISTRIBUTIVA.- EN DAR A
CADA UNO LO QUE ES DEBIDO.
• DAR A QUIEN SEGÚN SU CAPACIDAD O DAR A CADA QUIEN SEGÚN
SUS NECESIDADES HA SIDO, ES Y SERÁ UNA DE LAS APORÍAS QUE
PRESENTA LA CONVIVENCIA ENTRE LOS SERES HUMANOS.
• ES DAR A CADA QUIEN LO QUE LO CORRESPONDE, SEGÚN SUS
NECESIDADES, PERO SIN DESCONOCER SUS CAPACIDADES.
• LA DIGNIDAD.- ASPIRACIÓN HUMANA DE LOGRAR EN EL ACCIONAR DE SU VIDA
SER TRATADO CON RESPETO, ESTIMACIÓN, DECORO PARA QUE PUEDA
ALCANZAR SU AUTORREALIZACIÓN.
• ASÍ COMO LA AMISTAD TIENE EN LA LEALTAD SU MÁS FIRME EXPRESIÓN O EL
AMOR LO TIENE EN LA FIDELIDAD; LA DIGNIDAD ENCUENTRA EN EL RESPETO SU
MÁS CLARA MANIFESTACIÓN.
• ES QUE LA PERSONA EN CUANTO A LO ESENCIAL Y LO FUNDAMENTAL ES
HUMANA Y TIENE UN VALOR QUE LA HACE MERECEDORA DE RESPETO Y LAS
CONSIDERACIONES MÁS DISTINGUIDAS QUE LA UBICAN EN LA VERDADERA
DIMENSIÓN DE SU DEVENIR EXISTENCIAL.
• KANT: OBRA DE TAL MANERA QUE NI EN TU PERSONA, NI EN LA DE
LOS DEMÁS, HAGAS SERVIR A LA HUMANIDAD COMO MEDIO SINO,
SÓLO SEA FIN EN CUANTO HICIERAS.
• ES DECIR, OBRA CONFORME A TU PROPIA NATURALEZA Y DE
ACUERDO A LAS NORMAS DE LA MORAL PARA QUE SEAS,
VERDADERAMENTE, DIGNO.
• EL BIEN.- LA IDEA DEL BIEN ENCIERRA LA PERFECCIÓN. SE ENTIENDE QUE LA
PERFECCIÓN VIENE DE DIOS, PERO EL HOMBRE NO ES UN SER PERFECTO, PERO SI
PERFECTIBLE. AHORA BIEN: ¿QUÉ ES LO QUE HACE AL HOMBRE PERFECTIBLE?;
EL BUSCAR SER VERDADERAMENTE FELIZ, SATISFECHO DE SUS ANHELOS DE
PLENITUD, TRATANDO DE ALCANZAR EL GOZO DE SU ESPÍRITU, ELEVÁNDOSE Y
SUPERÁNDOSE CADA DÍA MEDIANTE SU ESFUERZO.
• CRISTO DECÍA: MI PADRE QUIERE QUE USTEDES SEAN PERFECTOS, COMO ÉL.
• DEBEMOS ENTENDER QUE EL HOMBRE NO TIENE MÁS QUE UN FIN, UNA ÚLTIMA
ESTACIÓN, UN ÚLTIMO PARADERO, ES DECIR, ALCANZAR EL BIEN.
• LA SOLIDARIDAD.- HAY CIERTAS ACCIONES QUE ESTÁN MUY
RELACIONADAS A LA MISERICORDIA, LA BENEVOLENCIA, LA
BENIGNIDAD. ESTAS ACCIONES SON LAS QUE PERMITEN DAR A
NUESTROS SEMEJANTES UN TRATO ESPECIAL, DE TAL MANERA QUE
PODAMOS SOCORRERLOS EN SUS NECESIDADES, AYUDARLOS EN SUS
DESGRACIAS; BUSCANDO OFRECER PARA LOS DEMÁS LO QUE
QUISIÉRAMOS PARA NOSOTROS.
• ES LA ACTITUD ALTRUISTA QUE POSEEN LAS PERSONAS INCLINADAS A
SERVIR, AYUDAR O SOCORRER A SU PRÓJIMO.
• LA RESPONSABILIDAD.-LOS SERES HUMANOS DEBEN RESPONDER DE LO
QUE HACER Y DE LO QUE NO HACEN. ES AQUEL VALOR POR EL QUE
ASUMIMOS NUESTRA CULPABILIDAD O NO DE LA REALIZACIÓN DE UN
ACTO.
• SOMOS RESPONSABLE EN LA MEDIDA QUE ACEPTAREMOS SER AUTORES O
NO DE UN HECHO, FENÓMENO O SITUACIÓN. SOMOS RESPONSABLES EN
CUANTO GOZAMOS DE LAS TRES POSTURAS DEL YO: YO PUEDO
(LIBERTAD), YO QUIERO (VOLUNTAD), YO DEBO (DEBER).
CRISIS UNIVERSAL DE LOS VALORES

• ÉSTAS REFLEJAN EL GRADO DE CULTURA DE UNA FAMILIA, DE UNA


COMUNIDAD, PUEBLO O NACIÓN; Y, POR LO TANTO ES NECESARIO
INICIAR UNA REORIENTACIÓN DE LOS VALORES, SEAN ÉSTOS ÉTICOS,
ESTÉTICOS, VITALES, ECONÓMICOS, ETC.
• HAN PERDIDO SU VIGENCIA Y YA NO RIGEN MÁS. QUIEBRA DE VALORES,
ROMPIMIENTO DE LOS MOLDES DE COMPORTAMIENTO, SURGIENDO LA
PREOCUPACIÓN POR RESTABLECER LO QUE SE DENOMINA LAS TABLAS
DE VALORES Y HACERLAS DE NUEVO VIGENTES.
TABLA DE VALORES

• CONJUNTO DE VALORES ORGANIZADOS EN UN ORDEN JERÁRQUICO. NO


SON UN MONTÓN DE VALORES, NI UN AGREGADO DE VALORES. UNO DE
ELLOS OCUPA UN LUGAR CENTRAL Y LOS DEMÁS SE ORGANIZAN EN
TORNO A EL Y EN CONJUNTO SON INSTANCIAS QUE, COMPULSIVAMENTE,
OBLIGAN A ORIENTARSE Y A ASUMIR COMPORTAMIENTOS EN UNA
DETERMINADA DIRECCIÓN.
• A VECES O CASI SIEMPRE , LAS TABLAS DE VALORES TIENEN QUE SER
REEMPLAZADAS.
BIBLIOGRAFÍA

• LUIS MANUEL BONILLA MERCADO. APUNTES DE FILOSOFÍA.


FONDO EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR
ORREGO. PRIMERA EDICIÓN, OCTUBRE 2016.

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