República Bolivariana de Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación

UNEARTE Maracay Edo – Aragua

DIFERENCIACION DE APORTES AFRO, EURO

E INDIO AMERICANO EN LAS MANIFESTACIONES TREDICIONALES.
APROXIMACION HACIA LAS ARTES POPULARES Y TRADICIONALES
COMO FORMA DE EXPRESION DE LOS MODOS DE LA VIDA
DE LOS SECTORES POPULARES.

Danza Tradicional Venezolana. Estudiante

Sección 2 Adeley Moreno.

Prof: Manuel Silva C.I: 23.784.384

Maracay Edo – Aragua 14 de Agosto de 2020

 DIFERENCIACION DE APORTES AFRO, EURO
E INDIO AMERICANO EN LAS MANIFESTACIONES TREDICIONALES.
APROXIMACION HACIA LAS ARTES POPULARES Y TRADICIONALES
COMO FORMA DE EXPRESION DE LOS MODOS DE LA VIDA
DE LOS SECTORES POPULARES.

Los indígenas se consolidan como uno de los segmentos socio-culturales y

lingüísticamente más diverso de la población total venezolana. “Los indígenas son
los continuadores y herederos directos de los grupos amerindios que habitan
los territorios que hoy forman a Venezuela“. Se podrían clasificar en tres grupos:

1. Los pueblos indígenas consolidados, que no han perdido u olvidado

aquellas características y practicas culturales que identifican y denotan
claramente su identidad étnica (Yanomamis, Ye´Kuanas, Kari´Ñas, Warao,
Wayúu, Jivi, Piaroa, entre otros)
2. Los pueblos indígenas emergentes o en reconstrucción, se caracteriza por
una diluida o difusa identidad, con reducidos ámbitos de la cultura propia del
grupo y con una perdida de control de un conjunto significativo de los propios
recursos naturales , como consecuencia de las agresiones coloniales a los
largo de su historia (Claimas, Guariqueries, Cumanagotos, entre otros.
3. Los indígenas genéricos que constituyen aquellos pueblos indígenas que
se caracterizan por una fragmentación excesiva de su cultura propia,
recuerdan sus orígenes amerindios, conservan muchos rasgos culturales y
fenotípicos olvidando a que etnia pertenecen.
 La población indígena venezolana en asentamientos tradicionales es
relativamente joven y la población indígena en asentamientos no tradicionales es
una población relativamente madura.

Los indígenas aportaron al mundo importantes conocimientos por los q hasta hoy
seguimos agradecidos, la principales plantas alimenticias que los indígenas
conocían eran: maíz, papa, yuca, batata, frijoles, apio, cacao, ají dulce, ají picante y
maní. Entre los frutos tenemos el aguacate, piña, guayaba, chirimoya, entre otro.

Nos enseñaron el valor de las plantas como medicina, el sistema de navegación por
canoas, la hamaca utilizada como cama y silla, la música y la danza, la arquitectura,
tejidos y idiomas

La herencia africana y la de sus descendientes en la cultura venezolana es un

hecho indudable. La población venezolana puede considerarse parte europea,
africana e indígena, hoy e día se conoce poco sobre el tema de los
afrodescendientes y su aporte a la historia de Venezuela, es decir que hay poca
información y la que existe esta dispersa y poco ordenada. Por lo tanto, para
comprender y valorar es necesario no solo conocer el legado indígena, sino también
de todos aquellos grupos étnicos que contribuyeron a formar la nación actual, entre
ellos los afrodescendientes.

África esta en nuestra memoria, Venezuela no puede negar el papel que

cumplieron los africanos y sus descendientes desde que llegaron al territorio, por
ejemplo la religión yoruba es una contribución del afrodescendiente a la cultura
venezolana, ya que es una de las religiones que han conservado características
originales desde África hasta América y actualmente es una de las religiones con
mas población en América y Venezuela, actualmente es conocida como santería,
luego los africanos no tuvieron mas remedio que sumarse a participar en los actos
religiosos de la iglesia católica creando así nuevos cultos y creencias en el
continente americano lo cual trajo como resultado la creación de las cofradías.
 En estas fiestas el santo era llevado por todo el pueblo con tamboreros que
tocaban ritmos africanos, muchos devotos bailaban y cantaban en dialecto en honor
al santo mientras eran vigilados por los dueños, mas decían que esos rituales eran
alabanzas al santo católico pero en su idioma natal. En realidad los cantos eran para
Orisha, escondido debajo de los ropajes de los santos. De este modo, se fue
gestando dentro de los santos católicos las divinidades africanas traídas por los
esclavos, esto permitió que las creaciones africanas no fueran borradas de su
pasado y de su cultura.

Estas fiestas que tenían sincretismos como yoruba y católico, como: San Benito,
San Juan Bautista (elegguá), San Antonio De Padua (elegguá, Orisha africano), San
Pedro (oggun, Orisha, dios de la guerra), entre otros se conservan como legado
cultural de los afrodescendientes.

Ellos nunca cargaban con sus tambores sino con el conocimiento de como
hacerlos, para ellos los tambores sagrados solamente eran utilizados para los
orishas o despertar a un santo, en los yoruba los tambores utilizados era:

 Batá: es un conjunto de tres tambores en forma de reloj de arena, se utilizan

entre las piernas para poder ser tocados.
 Bembé: empleados por la religión yoruba en Cuba, Venezuela, puerto rico y
otros países, considerados tambores de guerra, es de forma cilíndrica,
derecho, enclavijado y tocado con una o dos estacas de madera.
 Mina: se caracteriza por ser su construcción idéntica a los primeros que
construyeron los africanos, prensados en cuñas de madera a este tambor lo
acompaña un tambor de menor tamaño llamado curbata, así como las
maracas, el canto y el baile.
 Los bailes de los chimbangueleros en honor a San Benito poseen elementos
africanos, el tambor hoy en día debe ser observado como un símbolo de resistencia
cultural de los esclavos negros y sus descendientes en América y Venezuela. El
tambor es considerado un instrumento sagrado, mitológico y étnico, donde ocupan
un lugar especial en las ceremonias religiosas de los afrovenezolanos. De esta
manera, la música como elemento primordial en la cultura afrovenezolana es un
legado que se conservan pese a las adversidades que requiere mas atención, darle
el valor que se merece dentro de nuestra venezolanidad.

Por otro lado, de los europeos tenemos el humanismo, materialismo e idealismo,

educación, estilo de vida barroco, recargado de adornos, conversaciones con frases
refinadas , autoritarismo y tradicionalismo.