Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior

Universidad Fermn Toro.
Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales
Escuela de Relaciones Industriales.
SAIA B

Ctedra: Actividades de Formacin Cultural.

Tema: Manifestaciones Culturales en Venezuela.

Fiestas de San Juan Bautista en Venezuela, como
manifestacin cultural Venezolana.

Alumnos: T.S.U. Raiza Sansonetti

Profesor SAIA: Msc. Jess Rivero

Puerto La Cruz, Estado Anzotegui, 23 de Enero de 2015.

Introduccin
La cultura es casi como un ser viviente, que convive con todos y
para todos. La cultura suele definirse como el las caractersticas nicas de
un pas, una regin o una localidad, que puede ser transmitida de
generacin en generacin. Representa nuestras costumbres, sentires,
expresiones artsticas, forma de hablar, saberes, experiencias, historia,
entre otros. La cultura es algo que poseemos, irremediablemente. Nos
criamos con ella, vivimos con ella, nos enorgullecemos de ella, y la
transmitimos a nuestras futuras generaciones. Es un bien intangible,
incalculable, que da origen a todo lo que tenemos. Nuestra cultura
impacta enormemente en lo que somos, nuestra personalidad, nuestra
manera de ser, de vivir y de convivir. Fuera del lugar de donde somos, nos
caracterizamos por esos aspectos que residen en nuestra cultura.
Nuestra cultura se manifiesta a travs de nosotros mismos. Y
nosotros mismos nos expresamos de diversas formas segn nuestras
creencias en comn. Esas formas pasan desde nuestro comportamiento
en un partido de ftbol donde la vinotinto es local, hasta las tradiciones
religiosas donde ejecutamos nuestros cantos, nuestros instrumentos
musicales, rituales que reflejan nuestra espiritualidad, en fin... nuestra
cultura es rica, digna, y nuestra cultura es eso, nuestra.
En funcin de esto, en el presente trabajo investigativo de fuente
documental, caracterizada por fuentes de informacin electrnica, se
expondr en qu consisten nuestras manifestaciones culturales, y que
relacin proporcional tienen con nuestra historia y con nuestras races
tnicas.
Adems de ello, tambin ser descrita una manifestacin cultural
muy caracterstica de nuestra cultura de fusin tnica: La fiesta de San
Juan Bautista.

Objetivos de la Investigacin
Objetivo General
Describir ampliamente el concepto de las manifestaciones culturales en
Venezuela, como resultado de la fusin de races tnicas Indgena,
Espaola y Africana, colocando como ejemplo las Fiestas de San Juan
Bautista.

Objetivos Especficos
Describir

la

relacin

de

las

races

tnicas

venezolanas

las

manifestaciones culturales de su sociedad en tiempos actuales, como

principal patrimonio intangible de nuestra nacin, a travs del ejemplo de
las Fiestas de San Juan Bautista.

Identificar los factores ms influyentes que inciden en la recreacin de

nuestras manifestaciones culturales, y su impacto en la sociedad
venezolana.

Desarrollar un trabajo investigativo que refleje los principales aspectos

que componen nuestras manifestaciones culturales, como forma de
expresin nacional, utilizando como ejemplo a las Fiestas de San Juan
Bautista en nuestro pas.

Justificacin de la Investigacin
El principal objetivo de la investigacin es obtener conocimiento
sustancioso acerca de lo que son las manifestaciones culturales en
Venezuela, tomando como referencia una de las principales o ms
representativas de la fusin tnica entre la cultura Indgena, Espaola y
Africana, como lo es la Fiesta de San Juan Bautista en nuestro pas,
celebrada los 24 de junio de cada ao. Esta investigacin posee una gran
importancia, porque permite establecer aquellos aspectos importantes
que caracterizan la personalidad colectiva del Venezolano, la msica que
le gusta, la tradicin de compartir, y aquellos valores que resultan tan
significativos y que en realidad, marcan todas nuestras tradiciones.

Manifestaciones Culturales en Venezuela

Las

manifestaciones

culturales

son

todas

las

expresiones

creadoras de una poblacin, esto quiere decir, segn su historia,

tradiciones, mitos, sentir, y necesidades polticas, sociales y econmicas.
En Venezuela, existe una fusin de culturas muy interesante.
Desde la indgena originaria, hasta la europea por parte de los
conquistadores (con influencia poderosa de la cultura espaola,
portuguesa, italiana y alemana) y por ltimo, la cultura africana de los
esclavos negros. Estos elementos constituyen el folklore venezolano:
Mitos, leyendas, ritos, y objetos.
Una de las caractersticas ms importantes de las manifestaciones
culturales en Venezuela, y que se pronuncian desde la poca colonial, es
que stas variaban de regin a regin. Cada manifestacin cultural, bien
se refiera a Danza, Msica, Artes plsticas, Literatura, Arquitectura, etc.,
tena caractersticas regionales propias que la hacan nica y muy
particular. El conjunto de estas manifestaciones culturales en general es
conocido en la actualidad como Folklore, aunque este es un trmino
bastante reciente.
El folklore se define como un medio de expresarse de una regin
determinada, puede ser por medio de danzas, canciones, msica, artes,
etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica.
Esa

sntesis

mestizaje

cultural

est

presente

en

todas

las

manifestaciones de nuestra cultura.

Folklore es una palabra que empez a usarse en Inglaterra en el
ao 1840; est compuesto con 2 vocablos: Folk que significa pueblo y lore
que significa saber o cultura. El folclore, folclor, folklore o folklor (del ingls
folk, pueblo y lore, acervo, saber o conocimiento) es la

expresin de la cultura de un pueblo: artesana, bailes, chistes,

costumbres, cuentos, historia

oral, leyendas,

msica, proverbios,

supersticiones y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las

tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social, adems se suele
llamar de la misma manera al estudio de estas materias.
Los aportes de cada uno de los grupos tnicos que integran
nuestro gentilicio son innumerables, en conjunto constituyen las races
que dieron origen a nuestra cultura y contribuyeron a formar nuestra
identidad en la actualidad. Los diferentes grupos tnicos dieron su aporte
a la Cultura Colonial Venezolana:
Manifestaciones Culturales de raz Indgena:
1. Algunos de los principales aportes indgenas a nuestra cultura han
sido:
Agricultura: conuco, sistema de siembra basado en talar y quemar
para limpiar el terreno.
2. Vivienda: los indgenas construan sus viviendas con paredes de
barro y techos de palma, tcnica adoptada rpidamente por los
espaoles en la construccin de sus poblados. Los palafitos.
3. Alimentacin: maz, yuca, papa y otros productos americanos
Mtodos curativos: elaboracin de medicinas en base a plantas y
animales
4. Danza: danzas aborgenes como Las turas, El maremare y El
sebucn.
5. Artes plsticas: cermica, cestera, tallas en piedra y madera, los
dolos, etc.

Manifestaciones Culturales Espaolas

1. El

idioma:

en

Venezuela

hablamos

espaol

castellano

enriquecido con palabras indgenas (arepa) y africanas (cambur)

2. Cra de animales: la cra de ganado y el uso de caballos como
transportes
Mitos: los espaoles trajeron a Amrica concepciones mticas
acerca del mundo, que mezcladas con creencias indgenas dieron
origen a nuestras actuales leyendas
3. Religin: la religin catlica fue trada por los espaoles, quienes
tenan como meta propagar la fe cristiana
4. Alimentacin: introduccin de productos animales y vegetales
nuevos que mezclados con los autctonos dieron origen a
combinaciones de comidas como la hallaca.
5. Pintura: las primeras pinturas tradas por los espaoles llegaron a
Cubagua.
6. Educacin:

principios

dela

colonia

no

se

establecieron

instituciones educativas, no era la prioridad se fundo la 1era en

1534 y a 1era oficial en 1591.
7. Instituciones: civiles y sociales de la metrpoli tradas por los
espaoles.
Manifestaciones culturales africanas
1. Festividades: elementos religiosos presentes en la actualidad,
como San Benito y San Pedro, San Juan Bautista, rituales
mortuorios como La Maluca y otras ceremonias similares,
el paloteo y su teatro de calle, los juegos y rituales de iniciacin, las
adivinanzas, los autos sacramentales de diversas regiones
mulatas, cantos de fula cuya base literaria es la copla hispnica
con respuestas antifonal de fonemas africanos, desarrollada lnea a

lnea cada dos, tres o cuatros versos, segn su carcter formal o

variante regional. Las fulas se interpretan con cuatro, guitarra,
maracas, chapero, y tamboritas.
2. Msica: el tambor guarir del sur del lago de Maracaibo, el golpe
veleo de Falcn, con sus influencias antillanas, los tambores de
Yaguaraparo de Sucre, el estribillo oriental, el Calipso de Sucre y
Bolvar, los tambores de Miranda.
3. Costumbres: conjuros y oraciones y otras formas de creacin
literaria

popular propias de

poblaciones negroafricanas de

Venezuela, constituyen un importante legado cultural de frica

negra a nuestro pas.

San Juan Bautista

Juan el Bautista fue un predicador judo, el cual es considerado una
de las figuras principales en tres religiones: cristianismo, judasmo, e
Islam. Adems es considerado Mesas en el Mandesmo. Segn el
evangelio, bautiz a Jesucristo en el Ro Jordn, siendo primo suyo, y
adems, predicaba en las aguas del mencionado ro.
San Juan, era hijo del sacerdote Zacaras, y su mujer, Isabel, prima
de la Virgen Mara. Siendo su madre de edad avanzada y estril, al igual
que Jess, fue anunciado por el Arcngel Gabriel. Cuenta el evangelio
que su padre qued sin habla por incrdulo, y que slo la recuper
cuando presenci el nacimiento de su hijo, elevando alabanzas a Dios.
Por su milagrosa concepcin y nacimiento, adems de su elevada
espiritualidad, se le considera precursor de Jesucristo.
Su encuentro con Jesucristo se produjo en el Ro Jordn, luego de
su regreso del desierto. All, San Juan lo bautiz, reconocindolo como el
mesas, e hijo de Dios.

Fue martirizado por oponerse fervientemente a la unin ilegal y

adltera de Herodes con la mujer de su hermano, Herodas, por lo cual
fue decapitado.
Sus fiestas son celebradas el 24 de Junio, coincidiendo con el
solsticio de verano y seis meses antes de la navidad, puesto que el segn
el evangelio, al momento de Mara visitar a su prima Isabel, sta tena 6
meses de gestacin.

Fiesta de San Juan Bautista y el Solsticio de Verano

Siendo una celebracin netamente cristiana, es extrao que el da
de San Juan se mezcle con prcticas asociadas con el agua y el fuego,
costumbres

adivinatorias,

supersticiones

expresiones

populares

cargadas de erotismo y sensualidad. Esta particular fusin tiene

explicacin en que se llev a cabo cuando la Iglesia intent aumentar las
filas de sus seguidores y dej colar elementos profanos dentro de sus
festividades.
En particular para el da de San Juan, se mezcl la religiosidad
con la antigua conmemoracin del da del solsticio, que se lleva a cabo
generalmente el 21 de junio. Mientras en el hemisferio norte ese es el da
ms largo del ao y marca el inicio del verano, para quienes habitan en
los pases ubicados al sur constituye la noche ms larga y la llegada del
invierno, dualidad que se explica por la inclinacin natural de la Tierra
hacia el Sol.
En cuanto a la celebracin del solsticio de verano es necesario
destacar que sta es mucho ms antigua que el cristianismo. Hace cerca
de 5.000 aos atrs, distintas civilizaciones se percataron de que una vez

al ao el Sol llegaba a su mximo esplendor y a partir de all su

luminosidad comenzaba a descender de forma gradual hasta la llegada
del invierno; pensando en que el Sol poda perder su poder, comenzaron
a encender hogueras, antorchas y a organizar rituales donde el fuego era
protagonista, como una manera de invocar la renovacin de su
caracterstica luminosidad. Para los griegos esta celebracin lleg a ser,
incluso, una de las ms relevantes, donde se renda culto a Apolo y se
encendan fogatas purificadoras; al tiempo que los romanos dedicaban la
fiesta a Minerva deidad de la sabidura; y a su costumbre de saltar
sobre el fuego como expresin de renacimiento le fue aadida la de
recoger hierbas, a las que atribuan propiedades curativas.

Fiestas de San Juan en Venezuela

Las fiestas de San Juan en Venezuela datan desde la poca
colonial, donde los colonizadores otorgaban el da libre a los esclavos
para celebrar la natividad del santo, a quien le cumplan promesas,
entonaban cantos, poemas, y en su honor, realizaban repiques de
tambores. Estas tradiciones mezcladas adems con el tradicional
encendido de fuego de las celebraciones del solsticio de verano.
Puede presumirse que esta costumbre es una de las tantas que
son resultado de la fusin de culturas, los tambores, procedentes de la
cultura de los esclavos africanos, y la celebracin enrgica al Santo,
popular por dems en Espaa.
Explicando ms profundamente su origen, encontramos que la
celebracin a San Juan se desarroll, sobre todo, en aquellos lugares
donde haba haciendas cacaoteras, pues fue precisamente en estos
espacios donde hubo una mayor concentracin de los espaoles que
vivan del comercio de este cultivo.

Una vez al ao, los europeos abandonaban las labores y le

permitan a los esclavos africanos descansar; stos, a su vez,
aprovechaban la oportunidad para celebrar el solsticio de verano, poca
en que tradicionalmente se obtenan las mejores cosechas y en la cual
tenan la excusa perfecta para revivir sus rituales ancestrales.
Debido

que

las

costumbres

profanas

de

los

esclavos

contrastaban con la religiosidad catlica, la Iglesia exigi a los espaoles

que les impusieran a sus trabajadores el culto a San Juan Bautista y stos
terminaron fusionndolo con sus propias creencias, que giraban en torno
a elementos como el poder purificador del fuego, las fiestas agrarias, los
repiques de tambores y las danzas que caracterizan dichas prcticas. Es
por ello que se dice que el culto a San Juan tiene en realidad orgenes
paganos, por su vinculacin a la celebracin del solsticio de Verano.
Las zonas costaneras son aquellas que mantienen ms apego a la
tradicin. Distrito Capital, Carabobo, Aragua, Yaracuy, Miranda, y la
frontera de este ltimo con Anzotegui. Especficamente, uno de los
pueblos que mantiene ms arraigada la costumbre de celebrar la Fiesta
de San Juan, es Chuao, en el Estado Miranda. Dado que la costumbre se
haca ms presente en la poca colonial en las haciendas cacaoteras,
este enunciado es lgico, dado que en la zona se ubicaba la hacienda
cacaotera ms grande del pas. Chuao se encuentra relativamente
alejado geogrficamente hablando, situacin que ha favorecido la
trasmisin de esta costumbre a travs de diferentes generaciones.

Las fiestas de San Juan se componen de una serie de complejos

rituales que mezclan bailes, cantos, msica, rituales mgicos, poemas,
trajes, promesas, letanas y otras tradiciones orales incluidas canciones,
poemas, mitos y leyendas-. La iniciacin de la celebracin, contrario a lo
que muchos puedan pensar, en algunas partes donde se celebra, se inicia
el 1 de Junio, cuando las llamadas Socias de San Juan (cofrada con

inclinacin popular que le rinde culto) cantan a las puertas de la iglesia

para indicar la cercana del nacimiento del Bautista. La noche del 23 se
lleva a cabo el velorio, una fiesta donde se prenden fogatas, se entonan
cantos y se repican los tambores, adems de los rezos y alabanzas de los
promeseros. El velorio slo es un anuncio de la llegada del gran da, el 24
de junio, donde se celebra a San Juan Bautista.
En Curiepe, Estado Miranda, El da 23 a las doce del medio da, el
repicar de las campanas de la iglesia, el estallido de los cohetes y el
toque del tambor mina que se instala en la Plaza Bolvar del pueblo,
anuncian el inicio de la celebracin de San Juan. Con el altar preparado
en la Casa de la Cultura, en horas de la tarde sacan a San Juan de su
casa sobre las andas, y en compaa de todo el pueblo es trasladado es
este lugar en donde se celebrar la Nochebuena y por ende, su velorio.
Desde la llegada de San Juan a su altar cientos de curieperos se
van acercando progresivamente a la imagen a ofrecerles sus oraciones,
agradecerle sus dones y entregarle sus ofrendas. Desde hace pocos aos
se ha vuelto tradicin ofrecerle a San Juan una o varias tortas para su
cumpleaos como parte del pago de promesas. Estas deben ser mordidas
sin ser picadas, a las 12 de la noche, luego de que el pueblo en pleno se
rena frente al altar a cantarle cumpleaos al santo al ritmo del tambor
Culo e' Puya, que tiene ms carcter ceremonial que el tradicional tambor
de mina, que incita ms al desenfreno y la lujuria.
Al amanecer el 24 de Junio, Las Socias de San Juan,
acompaadas de los promeseros, y agrupaciones de tambor, ondean sus
coloridas banderas y, en medio del tradicional baile del Sangueo, que es
ms lento y ceremonial incluso, se llevan a San Juan para pasearlo por
todo el pueblo para posteriormente ser devuelto a su casa (de la familia
encargada por generaciones de cuidarlo) donde el santo descansa slo
en sus das de aniversario, colocado sobre un florido altar en cuya
realizacin participa todo el pueblo (Ver Anexo A). All es cambiado de

traje y se preparan tanto l como a sus andas y socias para la misa que
se celebrar a las doce del medioda en su nombre. El resto de la gente
del pueblo, mientras el santo es preparado durante la maana, se acercan
a baarse al ro del pueblo para purificarse y recibir las bendiciones de
San Juan, bajo la creencia de que ese da las aguas estn benditas.
A las doce del medio da los creyentes en la iglesia, o en sus
alrededores, escuchan la misa en honor a San Juan, que se distingue de
cualquier otra por poseer un coro de voces negras que entonan cantos
eclesisticos al ritmo del culo e puya (Ver Anexo B), el quitipls, el
malembe, el sangueo, y otros ritmos afros que son tocados durante la
ceremonia., al altar de su casa, donde permanece hasta el Da del
Carmen, conmemorado el 16 de julio.
Al abandonar la iglesia, San Juan es llevado nuevamente por todo
el pueblo (Ver anexo C), mientras se pide la caracterstica limosna en su
honor, destinada a mantener viva la tradicin; pero en la tarde su imagen
desaparece y los fieles recorren los alrededores en su bsqueda. Cuando
aparece, el santo es devuelto nuevamente hasta la casa de descanso,
que generalmente es la casa de una familia a quien se le transmite la
tradicin de generacin en generacin de ser anfitriones de la velada.
Esta familia recibe en su casa tanto al santo como a todos los miembros
de la cofrada, a quienes atienden con comidas, entre ellos, un tradicional
sancocho, bebidas, y presentes gratuitos durante todo el da del 24 como
parte de un pago de promesa que alguna vez le hicieran al santo.
Esa misma noche San Juan es llevado nuevamente a la Casa de la
Cultura del pueblo, en donde continan sonando los cueros del culo e
puya, mientras que en la plaza central se concentran los curieperos que
continan bajo el ritmo del mina y el curbata. En Curiepe, Estado Miranda,
se expresa en estos das de fiesta: Donde est el santo, est el culo e
puya, pues esta bateras de tambores, y la danza que se hace a partir de

su ritmo son parte de la ofrenda al santo, que lo estarn acompaando a

lo largo de toda la celebracin.
Adems de los bailes de tambores, que por respeto al santo no
pueden ser realizados dentro de la casa donde reside su imagen durante
esos das festivos, en Venezuela el 24 de junio se ha convertido en una
celebracin muy femenina, un momento propicio para que las socias de
San Juan, se corten el cabello, las uas, y se baen en los ros, todo esto
porque al ser considerado un da mgico, la belleza de la mujer se ver
multiplicada. Adems de esto, es una oportunidad para que stas
ventilen los asuntos ocurridos durante el ao que ataen a la
comunidad, mediante un contrapunteo improvisado que da cuenta del
verbo gil de todas las integrantes de la cofrada. Esta celebracin se
extiende hasta altas horas de la madrugada.
Es importante destacar que cada regin del pas tiene prcticas
que le son propias. Por ejemplo, en algunas zonas, especialmente en las
costas de Aragua, se realiza el bautizo de San Juan en las playas ms
cercanas de cada comunidad; muchos de estos pueblos, incluso,
participan en el Encuentro de San Juanes, que consiste en colocar una
imagen de San Juan en su respectivo altar en cada una de las
embarcaciones participantes en el ritual, lo que da origen a una colorida
procesin martima que culmina en Ocumare de la Costa. Esta es la razn
que justifica que todas estas localidades costeras tengan la creencia de
que el agua adquiere un poder teraputico en esta fecha y que quien se
bae en ellas tendr suerte durante todo el ao.
En Miranda, el 25 de Junio por la tarde, la algaraba y el fervor
inundan las calles de Curiepe, cuando el pueblo en pleno se rene en una
procesin al ritmo de los cueros, que pasea al santo por las principales
calles del lugar. El momento cumbre del recorrido surge en el encuentro
entre las imgenes de San Juan Bautista y Juan Congo, que recuerda los
orgenes de la manifestacin.

Durante el recorrido los pobladores demuestran la algaraba de la

festividad con el consumo de bebidas alcohlicas, lanzando caramelos y
otros dulces como proyectiles e incluso detenindose en las esquinas
para bailar ms libremente al santo.
La procesin culmina en una concentracin popular frente a la
iglesia del pueblo. En esta se realiza el encierro de San Juan, en donde
se guarda al santo representndose de esta manera el fin de la
celebracin. El Encierro de San Juan es realmente un acto simblico,
pues una vez adentrado en la iglesia, el Bautista es sacado de la misma
por una de las puertas traseras y es llevado a escondidas nuevamente
hasta su casa, donde permanece hasta el 16 de julio, Da del Carmen
cuando es devuelto definitivamente a su iglesia. (Ver anexo D)
Para cerrar el ciclo en Chuao, el 26 de junio se lleva a cabo la
festividad de Juan Manuela, la querida de San Juan, una tradicin que ha
cado en desuso y que hoy es exclusiva de esta localidad, pero que,
tradicin al fin, se caracteriza por el ritmo ferviente de los tambores y los
juegos pcaros entre hombres y mujeres. En todo caso, revela el juego
entre lo religioso, lo mgico y lo profano que caracteriza a esta
celebracin popular, al menos en suelo venezolano.
Instrumentos musicales en las Fiestas de San Juan en Venezuela
Durante los tres das consecutivos que dura la fiesta los
sanjuaneros celebran con toques de tambor para homenajear al santo. En
Curiepe son dos los ensambles que se arman para celebrar: La mina y
el curbata, que tienden a localizarse en la Plaza Bolvar del pueblo
durante toda la manifestacin.
Mina y curbata
El mina es un tambor cilndrico de madera, de uno o dos metros de
largo con slo un parche o membrana sujeta con cuerdas que se utilizan
para templarlo. Este enorme tambo se apoya sobre una horqueta formada

por dos palos cruzados de manera que la boca del membrfono queda a
la altura de la boca del hombre que le percute con dos palos de
araguaney,

llamados

laures

los

ritmos

denominados:

corro, manotiao y campaniao. (Ver anexo E)

A esta percusin se superpone el constante toque sobre el cuerpo
del tambor, en manos de varios ayudantes que igualmente utilizan un par
de laures cada uno para ejecutar el toque conocido con el nombre de
pjaro carpintero.
El curbata es ms pequeo en comparacin con el mina y posee
tres patas en el mismo cuerpo del instrumento, ambos son fabricados con
madera de aguacate o guayabo. A los toques de estos tambores grandes
se incorpora la voz del solista que alterna con el coro, a lo que se aade
los silbatos de caracoles y cascabeleos de maracas.
Culo e' puya o tambor redondo
La batera de tambores redondos denominados culo e' puya se
compone de tres membrfonos pequeos, alargados y de poca diferencia
de

tamao

entre

ellos,

todos

constan

de

dos

parches.

El corro o prima tiene un sonido claro y agudo; el cruzao recibe este

nombre porque cruza el sonido que emite la prima, hacindolo de forma
invertida, mientras que el pujao rellena el sonido que emiten los otros dos
tambores. Estos instrumentos se percuten con la combinacin de los
laures y las manos del ejecutor.
Ritmos musicales
1. Sangueo: es un canto lento y ceremonial, que se utiliza para la
procesin del santo a travs del pueblo. Es caracterstico de los
estados Aragua, Carabobo y Yaracuy.
2. Malembe: es la variante procesional que se utiliza en el estado
Miranda, es lento con acompaamiento de la batera de tambores

culo e puya. Se interpreta durante el encierro (regreso del santo a

la iglesia).
3. Cantos de sirena: son interpretados a capela como preludio a la
celebracin sanjuanera en el estado Yaracuy.
4. Golpiao: le sigue al sangueo en los festejos de San Juan, es de
ritmo ms acelerado.
5. Corrio: es el golpe de tambor de mayor rapidez e intensidad
sonora, se interpreta despus del golpiao.

Conclusin
Las manifestaciones culturales Venezolanas se caracterizan por un
factor principal: el desparpajo. El sabor venezolano est presente en todo
lo que hace. En la msica que toca, en los rituales que practica, en cada
una de sus secuencias. Es muy importante saber esto, dado que por esto,
podemos comprender por qu nuestra religiosidad no tiene un carcter
tan formal como tal vez si existe en los dems pases o como en realidad
debera ser segn las doctrinas de las religiones dominantes. La tradicin
venezolana se caracteriza por la alegra, por el compaerismo y el
colorido. Tambin por la sensualidad y el erotismo. Estas caractersticas
se descubren a s mismas es la tradicin que marca gran parte de las
costas Venezolanas, donde estuvo presente desde la poca colonial una
gran parte de la poblacin afrovenezolana.
Esta raz tnica est presente en todo lo ancho y largo de nuestra
nacin, influenciando todas nuestras costumbres. En especial, la tradicin
de las fiestas de San Juan Bautista est muy influenciada por la cultura
afrodescendiente, aborgena y espaola. Mezcla las festividades del inicio
de la temporada de lluvias para los aborgenes, equivalente a la
celebracin del solsticio de verano para la poblacin africana, y que
coincide con la celebracin de las Fiestas de San Juan Bautista, muy
popular en Espaa, la cual era la procedencia de la mayora de los
colonizadores. Este conjunto de influencias histricas, religiosas y
tradicionales permitieron la creacin de una fiesta nica, celebrada en
nuestro pas con rituales propios, resultando entonces una fiesta religiosa,
mgica y, exactamente eso, una fiesta. Participar en una celebracin
como la de San Juan Bautista en conclusin, significa el orgullo de
pertenecer a Venezuela, de que Venezuela nos pertenezca, y de que eso,

a pesar de relacionarse con otras costumbres, sea nico en su distincin,

y sea atesorado profundamente.

ANEXOS
ANEXO A

Altar de San Juan Bautista durante su celebracin.

ANEXO B

Pareja de bailadores de Culo e puya, tradicional durante la

celebracin a San Juan Bautista.
ANEXO C

Procesin de San Juan Bautista

ANEXO D

Encierro de San Juan

ANEXO E

Percusionistas tocando tambor de mina.