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SOCIOLOGÍA
APROXIMACIÓN A LA SOCIOLOGÍA
ÍNDICE
N° Descripción Pag.
1 INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….. 3
4 ETAPAS DE LA SOCIOLOGÍA…………………………………………………………………………… 5
6 EL OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA……………………………………………………………………... 7
10 CONCLUSIÓN…………………………………………………………………………………………… 12
11 REFERENCIAS…………………………………………………………………………………………… 13
12 ANEXOS…………………………………………………………………………………………………… 14
INTRODUCCIÓN
El estudio del comportamiento humano comienza a principios del siglo XIX. El trasfondo de la
primera sociología fueron los cambios que produjo la revolución francesa e industrial en el
siglo XVIII en Europa, la forma en la que cambio la manera de entender el mundo social.
Comienza la utilización de la ciencia en lugar de la religión para comprender el mundo, y para
responder a las preguntas que se hacán los pensadores, las cuales eran:
-¿Qué es la naturaleza?
-¿Por qué está estructurada la sociedad así?
- ¿Por qué y cómo cambian las sociedades?
-El mundo va cambiando y la sociología nos ayuda a comprender esos cambios y los que se
producirán en el futuro.
Uno de los pilares sobre los que se sustentaba la sociología era la progresiva secularización que
el continente entero estaba experimentando, y en ese movimiento, Karl Marx, seguidor de
Hegel, tuvo una gran influencia.
Marx profundizó aún más en la profundidad de los estudios que abarcaba la sociología,
estudiando problemáticas morales e históricas de una manera que no se había hecho hasta
ahora. Es por ello que autores como Isaiah Berlin consideran a Karl Marx como uno de los
padres de la sociología, al menos de la versión más moderna de esta ciencia. En cualquier caso,
sea fundador o no, es un gran contribuyente para los orígenes de la sociología.
APROXIMACIÓN A UNA SOCIOLOGÍA
Se ocupa de los estudios de los fenómenos socio-culturales que surgen de la interacción entre
los individuos y entre otros y el medio. La sociología es una ciencia abierta. Ello significa que no
ha recorrido todo su camino temático y que sus conclusiones tienen que presentarse en el
marco de la probabilidad y no de la seguridad y certeza. Todavía la sociología general abarca
contenidos particulares que en el futuro inmediato constituirán ciencias sociológicas
especiales. Para muchos la sociología es la plataforma común de la que lentamente se irán
desprendiendo las ciencias sociales del futuro.
Características:
- Se ocupa del estudio de las partes constituyentes y las dinámicas internas de las sociedades
humanas, para comprender los modos en que cambia o se conserva la vida social.
- Es una ciencia social, aplica el método científico a las áreas sociales o humanas del saber.
- Posee una perspectiva necesariamente amplia, generalizadora, que hace de ella una ciencia
transdisciplinaria, capaz de tomar en préstamo saberes de otras áreas cercanas.
Igualmente la cuestión metodológica no está cerrada, y siguen siendo válidas las apreciaciones
de Max Weber cuando decía que una misma realidad social es susceptible de aplicación de
varios métodos, y que no se ha encontrado un método mejor definitivo. Para otros sociólogos
el carácter abierto de la sociología significa multiformidad o polimorfismo en los temas,
métodos y lenguaje.
Análisis de los medios de comunicación: la revalorización de los sus mensajes y contenidos que
transmiten, para controlar el consumismo.
Análisis de los nuevos núcleos familiares: la diversidad de géneros ha replanteado nuevos roles
en la sociedad y, fundamentalmente, su tolerancia.
Falta de interacción social o aislamiento: la pandemia del Covid lo ha acentuado, por lo que es
necesaria la intervención de especialistas para medir sus efectos.
En sistemas políticos dictatoriales: donde los principios y valores de cada individuo ameritan
ser respetados.
ETAPAS DE LA SOCIOLOGÍA
Etapa teológica: Es el punto de partida del espíritu positivo. En él se pretende dar respuestas
absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños, tendiendo a hacer que todo se
parezca o asimile al hombre. Busca las explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales.
Toda la organización de la sociedad se debía a la voluntad de Dios. Los fenómenos naturales
son explicados por leyes pre hechas, el hombre no puede hacer nada sobre la naturaleza, pues
se debe a las intervenciones divinas y esta es la única razón de todos los fenómenos ocurridos.
Como todas las ciencias, la Sociología utiliza el método científico, es decir que dispone de un
conjunto de principios y procedimientos a través de los cuales se sistematiza la búsqueda y
análisis de la información en el proceso de investigación. El método comprenden entonces,
tanto los procedimientos que tienen lugar durante la investigación, como los principios y
supuestos que los guían. Cuando describimos lo que un sociólogo hace, no sólo nos referimos
a cómo elabora y aplica una encuesta o cómo efectúa una medición, sino también, y sobre
todo, cómo conecta los distintos enunciados en un sistema, si procede por deducción o si se
basa en la interpretación de conductas de algunas personas determinadas, etc.
A diferencia de otras ciencias, sin embargo, no existe entre los sociólogos, unanimidad de los
principios metodológicos y las técnicas más apropiadas para el abordaje de los fenómenos
sociales.
Por otro lado, los cualitativitas, señalan las limitaciones de la matemática y de los métodos de
las ciencias naturales para el estudio de los fenómenos sociales. Sostienen que, a diferencia de
lo que ocurre con un átomo o una bacteria, la gente atribuye sentido a lo que hace; no se trata
ya de obtener una explicación causa-efecto, sino de interpretar las conductas y expresiones de
las personas, según el contexto en el que tengan lugar. Para ello, proponen métodos
interpretativos basados en la comprensión.
Epistemología.
Hipótesis.
Investigación cualitativa.
Investigación cuantitativa.
Método científico.
Metodología.
Simulación.
Sociología del conocimiento.
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN
Existen varios métodos posibles de investigación social, varias formas de aplicar el análisis
científico al plano de la realidad social. Los más utilizados hoy en día en las ciencias sociales
son el método cuantitativo y el método cualitativo. Están basados en dos paradigmas
diferentes:
- Experimento.
- Encuestas.
- Análisis estadístico.
- Grupo de discusión.
- Entrevistas.
- Triangulación.
EL OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA
La sociología se acerca al hombre como un ser social y busca cubrir todos los límites que
comienzan desde allí.
Positivismo: Originalmente fue postulado por Auguste Comte, quien en 1830 escribió su obra
más importante, Curso de filosofía positiva, de donde derivó todo el pensamiento positivista.
Inicialmente escribió uno de sus libros más importantes, La física social, donde consideraba a la
sociedad como un cuerpo en el que actuaban dos fuerzas fundamentales: una de reposo, a la
que denominó estática, que se hallaba en los cuerpos en orden, producto de los grupos
organizados que gozaban de ciertas condiciones de vida y estaban bien adaptados a ellas; y
otra que llamó dinámica, que podía encontrarse en las acciones de los cuerpos en constante
movimiento y en las acciones de los individuos que sirven para llevar al orden.
3. Se propone superar el enfoque subjetivista al destacar las relaciones entre los individuos y
sus productos.
Funcionalismo: Los postulados funcionalistas plantean de manera general que todo elemento
social tiene un propósito, al que denominan función, la cual sólo cobra sentido con relación al
todo, que es la sociedad. En otras palabras, los fenómenos sociales se explican únicamente por
la función que cumplen para mantener en equilibrio el todo social. El pensamiento de
Durkheim, precursor del funcionalismo, permitió superar el utilitarismo individualista y puso el
acento en la función integradora de la cultura y de las instituciones.
Marxismo: Karl Marx ha sido uno de los pensadores más influyentes en la teoría sociológica.
Sus obras permitieron la creación de toda una escuela de pensamiento sobre diversos ámbitos
del conocimiento —el social, el económico, el político, el filosófico, entre otros—, lo cual
produjo toda una revolución en las formas de explicar el medio social y sus fenómenos. El
marxismo, también conocido como materialismo histórico, es al mismo tiempo una
continuación y una ruptura con la filosofía hegeliana. Retoma de Hegel el devenir dialéctico
como proceso racional hacia un fin, pero le da un giro humanista, ya que la pretensión
hegeliana fue encontrar la razón de la historia, mientras que Marx puso como objetivo el
reencuentro con la plenitud del ser humano, alcanzable en el comunismo.
Fenomenología: La palabra fenomenología proviene del verbo griego feinen, que significa
“mostrar”. De aquélla se deriva fainomenon, “lo que aparece”. En general, la fenomenología se
define como el estudio de la esencia de los fenómenos, sin considerar cuál es su apariencia o
para quién van dirigidos. El problema básico de la fenomenología lo constituye el estudio de
cómo surgen en el ser humano experiencias del mundo, cuestión que las ciencias presuponen
acríticamente. Según sus postulantes, la percepción del mundo por parte de los sujetos
proporciona la “evidencia primera”, base de cualquier construcción teórica. Esa evidencia
reconoce en la idealidad de las formaciones discursivas su objeto específico, la cosa misma. La
relación del sujeto con el mundo no es sino un diálogo instaurador de sentido. Cada acción que
el sujeto realiza, cada movimiento, así como todos los objetos que utiliza son cosas
“parlantes”, las cuales se perciben y se comprenden con base en contextos de significados
subjetivos. El individuo se manifiesta hacia el exterior por medio de la intencionalidad, y ése es
el elemento esencial de la conciencia humana: su carácter intencional.
La ciencia encargada de analizar todos los fenómenos y características que adquiere la vida en
grupo es la Sociología, analizando no solo a los hechos que acotecen dentro de un Grupo Social
determinado por sí mismos, sino también al contexto Histórico-Cultural que les acompaña,
teniéndose en cuenta que una acción por sí sola no nos indica nada, sino que hay que dar el
Entorno Social determinado para poder comprender el porqué de este fenómeno y sus
consecuencias.