HISTORIA Y GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

HISTORIOGRAFÍA DE MÉXICO SIGLOS XIX y XX

Dr. Oscar Israel Pizaña Grim

Carlos Raúl Treviño Reséndez

TEMA
Enrique Plasencia de la Parra
“Lucas Alamán”

IDEAS PRINCIPALES

1. En este capítulo de la historiografía mexicana se describe la manera en que

Lucas Alamán de ideología conservadora entendía a la sociedad mexicana
de su tiempo.
2. Durante su juventud, Alamán tuvo una moderada tendencia liberal, pero
posteriormente cambió, al grado de considerársele padre del
conservadurismo.
3. Alamán comienza su recorrido histórico no con un panorama de la civilización
azteca antes de la llegada de los españoles, sino con un repaso de la historia
europea previa al descubrimiento de América
4. La visión alamanista es claramente un romance donde el héroe es Cortés y
el enemigo es Moctezuma, el héroe -generalmente asociado a la primavera,
al alba, al orden, a la fecundidad, el vigor y la juventud- y el enemigo,
asociado con el invierno, la oscuridad, la confusión, la esterilidad y la vejez.
5. Menosprecia el mundo prehispánico pues solo busca ensalzar las hazañas y
proezas europeas mencionando a Clavijero y a Sahagún solo para dar cuenta
del número de víctimas sacrificadas por los aztecas y encontrando la forma
de hacer entender que México país es un maravilloso mas no la barbarie que
eran sus habitantes
6. Alamán se sentía superior en casi todo a casi todos de coetáneos; presenció
los hechos, participó en distintos gobiernos, y por si fuera poco vio desfilar
como cadáveres uno a uno a los protagonistas de estos sucesos; por eso
siente que el escribir esa historia es "una deuda de justicia que debe a la
posteridad".
7. En la disertación de La ciudad de México. Más que historiador aquí aparece
como arqueólogo. Excava entre los documentos para localizar con exactitud
la ciudad que fue surgiendo después de la conquista.
8. Alamán recurre a todo tipo de testimonios para formar y sustentar su Historia.
Hace referencia a memorias, diarios, causas contra insurgente (destacan las
de Hidalgo, Allende, Morelos y la Corregidora), Gacetas del gobierno, partes
militares; entrevistas y viajes que él mismo realizó, trata de transmitir tan
 vivamente los acontecimientos especiales de cada región donde resalta que
la única semejanza son escenarios los donde mexicanos se mataban unos
a otros.

SÍNTESIS
En esta lectura el autor plantea que Lucas Alamán, en sus Disertaciones, pretende
dar–y efectivamente da– una visión del México virreinal que constituye, hasta
nuestros días, necesario punto de partida para cualquier ulterior indagación. En este
sentido es un clásico indiscutible de nuestra historiografía, en cuanto a que su obra
se presenta ante nosotros como una lectura imprescindible para entender la realidad
por él estudiada y recreada. Para cumplir con su empeño de narrar los hechos tal y
como verdaderamente sucedieron y entender lo que en realidad quisieron decir,
para comprenderlos en su totalidad, sabe Alamán que no hay otro medio que
trasladarse con la imaginación. También el tema aborda dentro de “LAS
DISERTACIONES SOBRE LA HISTORIA DE MÉXICO” la importancia tanto la labor
de institucionalización, de organización de la vida social que llevaron a cabo los
españoles en los años siguientes a la conquista, así como férrea defensa de esta
cultura, poniendo en tela de juicio las verdades de la cultura prehispánica. Por otra
parte, para Lucas Alamán, el estudio de la historia puede servir también para
encontrar en los hechos pretéritos ejemplos a seguir o evitar. En este sentido, para
él, la historia funciona además como maestra de la vida, aunque no sea éste su
carácter fundamental, pues cree que en el estudio de este proceso habrá de hallar
las raíces de su propia sociedad
Es preciso puntualizar que en su relato sobre su vida pública, siempre se mostró
congruente con la manera de comprender y de querer a la sociedad, en
correspondencia con una convicción política de orden y de institucionalismo: la
llamada conservadora, debe tratarse, más que de reformar el sistema político, de
encontrar los mejores hombres para que ejerzan el gobierno; providencialista, a fin
de cuentas, como católico que es, comenta: “La elección feliz de estos [los
gobernantes] es un beneficio que la Providencia Divina reserva en sus altos
secretos para dispensarlo a los pueblos, cuando quiere hacerlos disfrutar aquel
grado de felicidad que es posible gozar sobre la tierra.

OPINIÓN PERSONAL
Considero que durante el análisis de esta obra el autor comienza como historiador,
pero a lo largo de las disertaciones va cambiando a un esquema más recóndito y
científico. Alamán es, posiblemente, uno de los más importantes historiadores
mexicanos de toda la primera mitad del siglo XIX, y lo contemplo así por sus
entrevistas investigaciones orden, narración y estilo literario que avasallan a
muchos de su época, a pesar de su pretensión de justificar toda la acción española
en México, entiendo también que la marcada diferencia ideológica que tuvo con
los liberales durante la guerra de independencia fue por lo afectaciones económicas
que sufrió su familia durante este periodo hago una remembranza de sus palabras
con lo cual se justifica mi opinión personal
Nosotros nos llamamos conservadores. ¿Sabéis por qué? Porque queremos
primeramente conservar la débil vida que le queda a esta pobre sociedad, a quien
habéis herido de muerte; y después devolverle el vigor y la lozanía que puede y
debe tener y que vosotros le arrebatasteis, que nosotros le devolveremos. ¿Lo oís?
Nosotros somos conservadores, porque no queremos que siga adelante el despojo
que hicisteis, despojasteis a nuestra patria de su nacionalidad, de sus virtudes, de
sus riquezas, de su valor, de su fuerza, de sus esperanzas… Nosotros queremos
devolvérselas, por eso somos conservadores.
El Universal, Lucás Alamán
Con esto no queda la menor duda que la razón principal está expuesta en el párrafo
anterior sino también en la posterior bancarrota familiar, de acuerdo a su fugaz
tendencia liberal donde él mismo expresó que fue parte de su inmadurez juvenil,
en base a su ideología política se inclinó al conservadurismo es por este motivo
que estuvo en contra de todo lo que se llamara “elección popular” ya que
consideraba que el sistema federalista estaba viciado por la elección impuesta de
sus gobernantes sin importar el sufragio.
Lucas Alamán expresaba simpatía por una monarquía moderada que llevara al país
a un crecimiento económico y socio- político. Apostaba a una independencia
pacifica sin atropellos.
Concluyo afirmando que el autor trata de mostrar de forma objetiva la ideología de
Lucas Alamán y hace referencia de cómo se dedica a la historia porque cree que su
estudio habrá de servirle para comprender mejor la sociedad en la que vive, puesto
que a través de ella se enterará de cuáles fueron sus orígenes y de cómo es que ha
ido evolucionando hasta llegar a ser la que es.