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Entender nuestro pasado parte por analizar la relación existente entre el medio geográfico peruano con la historia del
hombre, desde que éste llegó a los Andes centrales hacia los 15000 ANE. Esto implica el estudio de los más importantes
accidentes geográficos que presenta el relieve peruano y de qué forma condicionaron la forma de vivir del antiguo poblador
primitivo, fundamentalmente, en las actividades económicas desarrolladas desde aquellos tiempos.
Pretendemos despertar conciencia de la importancia del medio geográfico en el desarrollo de estas sociedades. La
cordillera, accidente geográfico determinante en nuestra geografía, junto a la corriente peruana, han sido los principales
"obstáculos" para el hombre peruano; pero, proporcionando e incentivándolo al primitivo hombre peruano a crear los
instrumentos necesarios para que pudiese desarrollar su vida de forma totalmente normal.
Como ya lo hemos señalado, el medio geográfico ha contribuido a moldear la forma de vida del hombre peruano desde hace
miles de años hasta nuestros días; es así que desde los primeros momentos de la presencia humana en nuestro territorio la
geografía hizo sentir su gran influencia en la forma de vida del hombre.
1. LA COSTA: La costa, caracterizada por ser una larguísima franja cuasi desértica pegada al mar, ofreció a las
primeras bandas de recolectores y cazadores posibilidades de sustento. Así pues, aquellas bandas podían obtener alimentos
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del mar a través de la práctica del marisqueo o de la pesca con arpón. Asimismo, podían practicar la caza y la recolección en
las lomas ubicadas a pocos kilómetros del mar. Más adelante, cuando el hombre primitivo evoluciona y deja de tener una
economía exclusivamente parasitaria, la costa también le brinda los medios necesarios para poder desarrollar actividades
productivas, es así que en los valles, formados por los ríos que descienden desde los Andes hacia el mar, el hombre inició la
experimentación con los primeros cultígenos hasta que luego de miles de años y "ensayos" la horticultura primitiva evoluciona
y se convierte en agricultura desarrollada. Sin embargo, tal avance no se habría alcanzado de no ser por el acceso al agua
proporcionada por aquellos ríos. Por otro lado, también hay que tener presente que la geografía costeña ha planteado
desafíos al talento del hombre peruano; el más difícil de superar tal vez sea el de la escasez del agua en varios momentos del
año. Ante esto, el hombre se vio obligado a desarrollar técnicas que le permitiesen almacenar y transportar agua hasta sus
tierras de cultivo con lo cual surgió la ingeniería hidráulica, un avance tecnológico sin el cual simplemente no hubiesen podido
florecer las sociedades pre-hispánicas en nuestro territorio
2-LA SIERRA: La sierra, caracterizada por poseer un relieve accidentado y sinuoso se convirtió, sin embargo, en el hábitat
por excelencia del hombre primitivo del Perú desde que las primeras bandas del Lítico se instalaron en los valles interandinos
en los cuales practicaron la recolección, o en las elevadas mesetas en las cuales practicó la cacería intensiva,
proporcionándole así los recursos necesarios para su subsistencia. Luego de algunos miles de años es en la sierra en donde el
hombre va a desarrollar una de las transformaciones más importantes en la economía primitiva: la domesticación de los
primeros cultígenos alimenticios para luego evolucionar, así como en la costa, en agricultura desarrollada. Sin embargo,
también la sierra ha planteado desafíos al hombre como es el problema de la escasez de tierras planas lo cual obligó a la
construcción de andenes; así como los diferentes microclimas existentes obligaron a desarrollar el sistema de control
vertical de pisos ecológicos con el cual pudo acceder a una gran variedad de recursos alimenticios.
Es así que, por lo señalado anteriormente, podemos concluir que el medio geográfico ha condicionado decisivamente la vida del
poblador peruano desde los primeros momentos del poblamiento, ya sea facilitando su vida o imponiéndole desafíos que
han sido superados a base del desarrollo de una serie de avances que han enriquecido el bagaje cultural del hombre
peruano.
SABÍAS QUE: Científicos norteamericanos han estudiado los restos de la Momia Juanita. Se ha identificado su ADN y
a través del Proyecto Genoma Humano se ha determinado que Juanita tiene íntimo parentesco con la tribu Ngoge de
Panamá y con las antiguas razas originarias de Taiwán y Corea. Esto reforzaría aún más la teoría de que el hombre asiático
llegó por el estrecho de Bering a América.
Sabías que Julio César Tello Rojas, el padre de la arqueología peruana, murió de cáncer a los ganglios siendo su voluntad
que, al morir, lo embalsamasen y que sus órganos vitales quedasen en el hospital Loayza para que sirvan de estudio sobre
las enfermedades.
LECTURA
LIMITACIONES DE UN HISTORIADOR
"Un historiador escribía Verónica Wedgwood debería ser el más humilde de los hombres, ya que tiene que comprobar,
doce veces al día, las pruebas evidentes de su ignorancia, y tiene que sufrir la humillación crónica de verse incapacitado
para interpretar debidamente su material. El historiador es esclavo de su materia prima en un sentido en que ningún otro
escritor lo es". ¡Verdadera esclavitud!. Casi todos los historiadores conscientes comparten, a la letra, este sentir. Siempre
se están enfrentando a nuevas limitaciones y trabas que les salen al paso y a nuevas tentaciones y peligros que los
amenazan.
Sin embargo, no suelen reparar en estas limitaciones, y hay historiadores tan cándidos o tan temerarios que se creen sin
dificultades para ejercer la profesión
STEELE COMMAGER
"La Historia y su Naturaleza
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* JUAN DE BETANZOS (1510 - 1576) Cronista español autor de "Suma y narración de los Incas" que los Indios
llamaron Capac Cuna.
* PEDRO CIEZA DE LEÓN (1520 - 1554) Autor de "Crónica del Perú" y "El Señorio de los Incas", soldado que llegó al
Perú con el licenciado Pedro de la Gasca.
* INCA GARCILASO DE LA VEGA (1539 - 1616) Mestizo autor de "Los Comentarios Reales de los Incas" y la Florida
del inca.
FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA (1534 - 1615) Cronista indio natural de Huamanga autor de "Nueva crónica y buen
gobierno".
* TITU CUSI YUPANQUI (Siglo XVI) Inca de Vilcabamba, hijo de Manco Inca autor de "Relación de los hechos del
Inca Manco Inca" e "Instrucción al licenciado Indio autor de Relaciones de antiguedades de los Incas".
* SARMIENTO DE GAMBOA (1532 - 1592) Navegante español, cronista toledano, autor de "Historia Índica".
* POLO DE ORDEGARDO Crónista español, secretario del virrey Toledo autor "De los errores y supersticiones de los
indios".
* AGUSTÍN DE ZÁRATE (? - 1560) Soldado español, cronista pretoledano. Autor de "Historia del descubrimiento y
Conquista del Perú".
* BERNABÉ COBO (1572 - 1659) Sacerdote jesuita, cronista y naturalista español autor de "Historia del nuevo mundo".
* JOSÉ DE ACOSTA (1539 - 1600) Sacerdote jesuita, cosmógrafo, autor de historia natural y moral de las indias".
II.VIAJEROS Y EXPLORADORES: Siglo XVIII: Relacionados a las Reformas Borbónicas.
* LUIS GODÍN Y DE LA CONDAMINE: Expedición para medir un grado terrestre sobre la línea ecuatorial. Visita a los
ríos Marañón, Huallaga, Amazonas. Escriben, "Viaje a la América Meridional".
* JORGE JUAN Y ANTONIO ULLOA: españoles a la América Meridional publicaron "Noticias secretas de América", de
gran valor para las Reformas Borbónicas.
* HIPÓLITO RUÍZ Y JOSÉ PAXÓN Realizaron estudios botánicos en la época del virrey Manuel Guirior escribieron
"Flora Peruviana Et Chilencis"
* TEODORO HANKE (SUECO) Escribió sobre la sociedad colonial y las intendencias" "Descripción del Perú".
Siglo XIX
* ALEXANDER VON HUMBOLDT Geógrafo y naturalista Alemán. Realizó estudios sobre la Corriente Marina Peruana.
Autor de "Viajes a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente".
* ANTONIO RAYMONDI Naturalista y viajero italiano llegó al Perú en 1850. Falleció en Perú en 1890. Sus
investigaciones se agrupan en cinco tomos denominados "El Perú".
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III. ARQUEÓLOGOS
* FEDERICO MAX UHLE (1856 - 1944) Alemán, conocido como el pionero de la arqueología peruana". Realizó
investigaciones en Argentina, Perú, Chile y Ecuador. Autor de "Los principios de las Antiguas Civilizaciones del Perú
* JULIO CESAR TELLO (1880 - 1947) Estudió medicina en San Marcos titulado en 1909. Graduado en Arqueología en
Harvard 1911. Fundó el Museo Nacional de Arqueología de San Marcos (1919). El museo de Pueblo Libre (1945) autor de
"Origen y desarrollo de las civilizaciones prehistóricas andinas".
* RAFAEL LARCO HOYLE (1901 - 1996) Realizó investigaciones arqueológicas en la Costa Norte como Paiján,
Lupisnique, Salinar, Virú.
* DUCIO BONAVIA BERBER (1935) Ha publicado en colaboración con Roger Ravines (Cajamarca 1942) "Arqueología
Peruana: Precursores".
* WALTER ALVA ALVA (1951) Estudió en la Universidad de Trujillo Arqueología. Descubridor de las tumbas de Sipán.
* OTROS:
- Federico Kauffman Doig - Luis Guillermo Lumbreras
- Ruht Shady Solis - Peter Kaulicke
IV. ETNOHISTORIADORES
* MARÍA ROSTOWROWSKI TOVAR (1915) Destaca en investigaciones sobre economía política y religión andina.
Autora de "Historia del Tawantinsuyo", "Doña Francisca", "Pachacutec", "De Pachacamac al Señor de los Milagros" y
otros.
* FRANKLIN PEASE GARCÍA YRIGOYEN (1939 - 1999) Doctorado en la Universidad Católica, ha publicado "Los
últimos Incas del Cusco", el Dios creador Andino", "Del Tahuantinsuyo a la Historia del Perú".
* LUIS E. VARCÁRCEL VIZCARRO (1891 - 1987) Estableció el Instituto de Etnología en San Marcos. Tiene ensayos
de carácter sociológico. Inagura los trabajos de etno - Historia en el Perú, publicó: Etnohistoria del Perú Antiguo",
"Historia del Perú Antiguo".
* WALDEMAR ESPINOZA SORIANO (1936) Discípulo de Porras, catedrático de San Marcos. Autor de "La destrucción
del Imperio de los Incas", "Incas: Economía y Sociedad".
V. HISTORIADORES
* CARLOS DANIEL VALCÁRCEL: Investigaciones sobre las "Rebeliones del siglo XVIII" "Tupac Amaru II"
* SEBASTIÁN LORENTE Español, llegó al Perú en 1842. Considerado "El primer profesor de Historia en el Perú".
* MARIANO FELIPE PAZ SOLDAN (1821 - 1886) Publicó "La Historia de la Independencia del Perú".
* RAÚL PORRAS BARRENECHEA (1897 - 1960) Autor de "Los cronistas del Perú", "Pizarro", etc.
Pablo Macera Trabajos de historia.
* MANUEL DE MENDIBURU (1805 - 1885) Autor de "Diccionario histórico Biográfico del Perú.
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* JORGE BASADRE G. (1903 - 1980) Autor de "Perú. Problema y posibilidad", "Historia de la República".
* JOSÉ DE LA RIVA AGÚERO Y OSMA (1885 - 1944) Autor "La Historia en el Perú", "Paisajes peruanos".
* JOSÉ ANTONIO DEL BUSTO (1932 - 2006) Autor de "Francisco Pizarro: El Marquéz gobernador", "Titu Cusi
Yupanqui".
* MANUEL BURGA DÍAZ (1942) Catedrático y exrector de San Marcos, representante de la Escuela Francesa de los
Anales, autor de "Para que aprender Historia en el Perú".
* ALBERTO FLORES GALINDO (1949 - 1990) Autor de "La agonía de Mariátegui", "Buscando un Inca", "Tiempo de
Plagas", "Apogeo y crisis de la República Aristocrática".
VI. ANTROPÓLOGOS
* JOSÉ MARÍA ARGUEDAS (1911 - 1969) Folklorista y antropólogo en cuyas obras plasma sus conflictos espirituales.
Hizo la traducción de "Dioses y hombres de Huarochirí".
* JOSAFAT ROEL PINEDA (1921 - 1987) Realizó estudios sobre Folklore y Etnología, en el Cusco. Publicó "Música y
Danzas del Perú", "Junto con José María Arguedas.
VII.EXPLORADORES DE LA SELVA
* FRANCISCO DE REQUENA (SIGLO XVIII) Ingeniero jefe de la comisión española de límites y gobierno de Maynas.
Preparo un estudio sobre los caminos que desde Quito se podían utilizar en el caso de expulsar a los portugueses (1777).
* FAUSTO MALDONADO (?) Coronel EP. que partió el 5 de febrero de 1861 del Río Piñipiñi, recorre por primera vez
todo el río Madre de Dios, hasta su unión con el río Madeira. Murió en el intento de llegar al río Amazonas.
* PEDRO PORTILLO (1856 - 1915) Coronel EP. fue prefecto de Ayacucho y Loreto. Realizó una expedición a Apurimac
en 1896 en 1899: Recorre los ríos Apurimac, Ene y Tambo.
Desde 1900 exploró todos los afluentes del Marañon y el Amazonas. Trazó uno de los mejores mapas de la Amazonía.
CARLOS FERMÍN FITZCARRALD (1862 ANCASH - 1897 MADRE DE DIOS) Cauchero que en 1890 inició la exploración
de los ríos Tambo, Apurímac, Urubamba, Manú, Madre de Dios. Halló un punto de fácil acceso a la Hoya del Ucayali a
Madre de Dios. Fundó Puerto Maldonado.
* MANUEL MESONES MURO (1862 LAMBAYEQUE - 1930 CHICLAYO) Exploró la región al Marañón y encontró la
ruta más apropiada para unir por vía férrea la costa con la ceja de selva. En 1902 llegó al pongo de Manseriche, descubrió
el paso de Porculla.
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01. El autor de "Perú: Problema y posibilidad" fue: 07. Cronista que escribió "Suma y Narración de los Incas".
a) Victor Andrés Belaúnde. Estuvo casado con la Ñusta Cusi Rimay Occllo (Angelina)
b) Jorge Basadre. la cual había sido mujer de Pizarro:
c) Alberto Flores Galindo. a) Juan de Betanzos.
d) Luis E.Valcárcel. b) Pedro Arias Dávila.
e) Manuel Burga. c) Miguel Estete.
d) Agustín de Zárate.
02. En su obra "Suma y narración de los Incas" considera al e) Pedro Gutiérrez de Santa Clara.
Cusco como pacarina de los Incas:
a) Cristóbal de Molina.
b) Juan de Betanzos.
c) Pedro de Cieza. 08. Español contratado para dirigir el colegio Guadalupe.
d) Inca Garcilaso de la Vega. Escribió todas las etapas de la Historia del Perú
e) Titu Cusi Yupanqui. utilizando como fuentes a Garcilaso, Prescott y la
03. Médico titulado, fundador del "Museo Nacional de memoria de los virreyes.
Arqueología de San Marcos", descubridor de culturas a) Carlos Wiesse.
Pampaperuanas correspondiente al primer horizonte: b) Victor Andrés Belaúnde.
a) Max Uhle. b) Larco Hoyle. c) Sebastián Lorente.
c) Luis Lumbreras. d) Julio C. Tello. d) Luis Ulloa.
e) Walter Alva. e) Luis Alberto Sánchez.
04. Según Pablo Macera, la historia del Perú desde 1532 se
divide, empleando el materialismo histórico en: 09. Institución que reune a investigadores sociales, algunos
a) Conquista, Virreynato, República. muy cercanos al Marxismo, todos muy decididos a
b) Colonia, Independencia, República. descubrir, estudiar y difundir los verdaderos
c) Dependencia, Española, Inglesa y Norteamericana. problemas sociales en el Perú década de los 70':
d) Autonomía, Dependencia, Independencia.
e) Descubrimiento y Conquista, Colonia, República. a) Escuela de los Anales.
b) Instituto Nacional de Cultura.
05. Viajero sueco que escribió sobre la sociedad colonial. c) Instituto de Estudios Peruanos.
Llegó a fines del siglo XVIII con el italiano Alejandro d) Instituto Riva-Agüero.
Malaspina. e) Universidad San Marcos.
a) Tadeo Haenke
b) Carlos María de las Condamine 10. Como Ministro de Relaciones Exteriores del Perú,
c) Luis Godín. durante el Gobierno de Prado Ugarteche, votó contra la
d) Antonio Ulloa. condena a Cuba promovida por los EEUU en la reunión
e) Hipólito Ruiz. de cancilleres de San José de Costa Rica 1960.
Desobedeció así las ordenes del Gobierno de Prado.
06. Los esqueletos, dientes, cabellos...etc son considerados
como fuente arqueológica de tipo: a) Jorge Basadre.
a) Material. b) Raúl Porras Barrenechea.
b) Vestigios intangibles. c) Pablo Macera.
c) Antroposomáticos. d) Riva Agüero.
d) Filantrópicos. e) Paz Soldán.
e) Física nuclear.
c) La Prosperidad Falaz.
11. Con qué acontecimiento empieza la República: d) La Guerra de Independencia.
a) La Confederación Perú-Boliviana. e) El Protectorado de San Martín.
b) El Primer Militarismo.
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12. Las crónicas son fuentes escritas que fueron hechas d) Federico Max Uhle.
por los españoles al entrar en contacto con la realidad e) Alexander Von Humboldt.
peruana, sin embargo, su condición no les permitió
abordar los temas con: 17. Soldado español que en 1551, exploró las ruinas de
a) Realismo. Tiahuanaco:
b) Emoción. a) Bernabé Cobo.
c) Subjetividad. b) Pedro Cieza de León.
d) Parcialidad. c) Guamán Poma de Ayala.
e) Objetividad. d) Juan de Betanzos.
e) Martín de Murúa.
13 El historiador obtiene evidencia documentales para
reconstruir el pasado en base a: 18. Primer profesor del curso de Historia del Perú:
a) La Arqueología.
b) La Numismática. a) Manuel Amunátegui.
c) Las Crónicas. b) Antonio Raimondi.
d) La Cronología. c) Sebastián Lorente.
e) La Etnología. d) Julio C. Tello.
e) Max Uhle.
14. Arqueólogo peruano que escribe, en 1921, "Introducción
a la Historia del antiguo Perú" 19. Autor de "Los cronistas de Perú" fue quien organizó las
crónicas según su ubicación en el gobierno del virrey
a) Federico Kauffman. Toledo:
b) Luis Guillermo Lumbreras.
c) Walter Alva. a) Jorge Basadre.
d) Julio C. Tello. b) Alberto Tauro del Pino.
e) Luis Chero. c) Pablo Macera.
d) Raúl Porras B.
15. Crónica descubierta en 1908 por Richard Pietschmann: e) Carlos Daniel Valcárcel.
POBLAMIENTO AMERICANO
El poblamiento americano se constituye en el punto de partida de nuestro curso, pues en él estudiaremos la aparición del
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hombre en nuestro continente. Para tal efecto, revisaremos cada una de las hipótesis más importantes que se han planteado
hasta el momento y que intentan explicar la manera cómo se pobló América.
Actualmente, el tema del poblamiento americano ha cobrado vigencia pues las hipótesis consideradas como axiomas han
empezado a ser cuestionadas por nuevas hipótesis surgidas a raíz de recientes descubrimientos arqueológicos.
EL AUTOCTONISMO: Planteado desde los primeros años de la presencia europea en América, a través de referencias a la
posibilidad que la Selva Amazónica haya sido el "Edén Terrenal" (en "El Paraíso en el Nuevo Mundo" de León Pinelo), hasta los
planteamientos con carácter "científico" del argentino Florentino Ameghino en el siglo XIX sobre el origen del hombre en las
Pampas Argentinas. Sin embargo, hasta el día de hoy no hay ninguna evidencia científica que apunte hacia la posibilidad que el
hombre se haya originado en América. Por lo tanto, podemos afirmar que por el momento tales hipótesis han sido descartadas
absolutamente.
EL INMIGRACIONISMO ASIÁTICO: La hipótesis del poblamiento americano, desde Asia, es la más difundida y aceptada de
todas las hipótesis que sobre esta problemática se han propuesto a través de varias décadas. El principal difusor de esta
hipótesis es el norteamericano Alex Hrdlicka (siglo XX) aunque ya desde el siglo XVII el jesuita José de Acosta había planteado
la posibilidad del origen asiático del hombre americano.
Según los planteamientos de Hrdlicka, el hombre habría llegado a nuestro continente desde Asia central (Siberia y Mongolia).
Bandas de homo sapiens del Paleolítico superior habrían ingresado a América cruzando el Istmo de Beringia hacia los 12000
ANE. Durante la última glaciación que atravesó la Tierra, llamada también "Glaciación Wisconsin". Las referidas bandas habrían
ingresado a nuestro continente en busca de un hábitat más cálido, de alimento, el cual probablemente escaseaba de donde ellos
venían. Sobre la forma en que estos hombres ingresaron se han tejido muchas conjeturas; sin embargo, lo casi seguro es que
lo hicieron a través del Istmo de Beringia el cual habría sido un enorme "brazo" de tierra que surgió en donde hoy es llamado
Estrecho de Behering, esto debido al dramático descenso del nivel de las aguas del mar provocado por la glaciación.
Las principales pruebas presentadas por Hrdlicka para sustentar su hipótesis son las siguientes:
* Proximidad geográfica entre Asia y América (90 km. aproximadamente)
* Los más antiguos vestigios de presencia humana en América los encontramos en Norteamérica: Yukón, Texas, Lewisville,
California, Valsequillo, etc.
* Similitudes físicas entre indios americanos y el hombre asiático: cabello lacio, color de piel cobriza, pliegue mongólico (ojos
rasgados), pómulos salientes, mancha lumbar, etc.
* Presencia de lenguas polisintéticas y aglutinantes en Asia y América.
Sin embargo, se han presentado algunos cuestionamientos importantes a la hipótesis de Hrdlicka, muchos de los cuales aún
no han logrado ser respondidos adecuadamente:
* Existirían rutas alternas a la del Istmos de Beringia por las cuales el hombre asiático pudo ingresar a América: Islas
Aleutianas y la Corriente del Kuro Shiwo.
* Hrdlicka se equivoca cuando afirma que todos los indios americanos pertenecen a un mismo grupo racial y que por lo tanto
son iguales. Por el contrario, si bien poseen muchas semejanzas presentan diferencias entre ellos.
* En América, no existen ni lenguas polisintéticas ni aglutinantes como lo afirma Hrdlicka.
* La mancha lumbar al final de la espalda es peripacífica, es decir que no sólo se presenta en americanos y asiáticos, sino en
pobladores de las islas del Océano Pacífico.
* Finalmente la crítica más importante y sobre la cual aún no se ha logrado esbozar alguna respuesta coherente es sobre las
diferencias sanguíneas entre asiáticos y americanos. En América prevalece el grupo sanguíneo "O" mientras en Asia
prevalece los grupos sanguíneos "A" y "B" lo cual genera una gran interrogante, pues cómo explicar que si el hombre asiático
es el "tatarabuelo" del hombre americano, estos tengan diferentes tipos de sangre.
En síntesis, como hemos podido apreciar, la hipótesis asiática presenta aún algunos cuestionamientos importantes.
Actualmente es la más aceptada de todas las que buscan explicar el origen del hombre americano.
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EL INMIGRACIONISMO AUSTRALIANO: Esta hipótesis sobre el origen del hombre americano es planteada por el
portugués Méndez Correa, quien sostiene que el hombre llega a nuestro continente desde Australia y Tasmania hacia los
6000 ANE.
Según este científico portugués, grupos de pescadores australianos y de Tasmania se habrían hecho a la mar y
accidentalmente habrían sido arrastrados por las corrientes marinas hacia el sur y habrían llegado hasta las Islas Auckland
desde donde, siempre, arrastrados por las corrientes habrían llegado hasta la Antártida, continente que habrían logrado
atravesar gracias a la ocurrencia de un "Óptimum Climáticum"(recalentamiento antártico), el cual habría permitido que
estos hombres de climas tropicales puedan sobrevivir. Luego de haber cruzado la Antártida se habrían embarcado
nuevamente en sus frágiles embarcaciones y habrían llegado hasta el extremo Sur de América: Tierra de Fuego y Patagonia
en donde habrían dado origen a algunas tribus indígenas como las Onas, Tehuelches, Mapuches, Fueginos, Alakalufes,
Patagones, etc.
Méndez Correa fundamenta su hipótesis a partir de las siguientes pruebas:
* Semejanzas en los tipos sanguíneos de los indios americanos y de los aborígenes de Australia, pues en ambos casos
predomina el tipo "O".
* Similitud en la forma de los cráneos.
* Noventa y tres palabras comunes.
* Empleo de armas arrojadizas como el boomerang.
* Construcción de chozas en forma de colmena.
Sin embargo, a pesar de tales semejanzas existen cuestionamientos muy serios a la hipótesis de Méndez Correa. Así pues
no se puede explicar cómo los hombres de Australia, tan poco aficionados a la navegación, hayan podido realizar una travesía
tan larga desde el otro extremo del Pacífico. Asimismo la ocurrencia del "Optimum Climaticum" antártico no ha sido probada
y lo más probable es que nunca haya sucedido, por lo tanto, cómo es posible que hombres de climas tropicales pudieran
soportar la inclemencia del clima polar. Además, no existen evidencias arqueológicas que prueben la realización de estos
viajes desde Australia hasta América.
EL INMIGRACIONISMO POLINÉSICO: Hipótesis planteada por el francés Paul Rivet, quien sostiene que se han podido
producir migraciones complementarias hacia América arrastrados por las corrientes marinas hasta la Isla de Pascua frente
a las costas de Chile y desde ahí se habrían desplazado hacia el continente.
Rivet presenta como pruebas más importantes:
* Palabras comunes entre hombres de la Polinesia y América como Kumara (camote), Hamu (comer), uno (agua), etc.
* Presencia de hornos cavados bajo tierra tanto en América como en Polinesia.
* Cultivos comunes como el camote y la papa.
Sin embargo, esta hipótesis carece de evidencias arqueológicas que puedan probar la ocurrencia de dicha migratoria.
EL INMIGRACIONISMO MELANÉSICO: Planteado también por el francés Paul Rivet, es sólo una variante de la hipótesis
anterior. Aquí este investigador plantea una corriente migratoria hacia América proveniente de las islas de Melanesia en el
Océano Pacífico, la cual estuvo habitada por pobladores de raza negra que llegaron hasta América central.
Según esta hipótesis, en América habría existido una raza de hombres negros conocidos como "Lagoa Santa" la cual se
desarrolló en la selva del Brasil, y a partir de la cual Rivet inició sus investigaciones. Según el francés, existirían varias
semejanzas entre hombres de Melanesia y de América:
Sin embargo el punto de partida de la investigación de Rivet: la existencia de la tribu "Lagoa Santa" ha sido descartada por
las últimas investigaciones realizadas sobre el tema; además, tampoco existen evidencias arqueológicas que puedan probar
la ocurrencia de dicha corriente migratoria.
En síntesis, el tema del poblamiento americano es un tema abierto que sigue en constante investigación, y sobre el cual va
a pasar mucho tiempo para lograr conclusiones definitivas.
EL POBLAMIENTO ORIGINAL DE AMÉRICA :El problema del poblamiento de América ha sido objeto de las más curiosas
conjeturas. A la llegada de los españoles a América fue necesario decidir si los "indios" eran seres humanos y podían, por
lo tanto, ser evangelizados. Fue el Papa Pablo III quien reconoció su condición humana por la bula dictada en 1537, a partir
de la cual se comenzaron a formular diversas hipótesis sobre su procedencia. Se propuso que podrían descender de los
Atlantes de los que hablaba Platón en la antigua Grecia; pero que también podrían ser descendientes de los fenicios,
conocidos navegantes, y por último eran judíos, pues la Biblia refiere muy claramente que estos viajaban a la región de Ofir
de donde traían ofrendas de oro al Rey Salomón. Se llegó, incluso, a afirmar que la palabra indio resultaba de cambiar la
letra U por la N en indio. Según Arias Montano, autor de esta hipótesis en el siglo XVI, el nombre Perú con que los Incas
designaban parte de su territorio, no era otra cosa que la corrupción del nombre Ofir a través de los tiempos.
(Yépez Castillo A. Historia Universal)
Cuando se planteó la teoría de los navegantes, a mediados del decenio de 1970 ésta "se hundió" por falta de pruebas.
Cualquier rastro de una antigua cultura marítima habría quedado sumergido cuando los niveles del mar subieron en unos 100
metros, hace 12.000 años, al finalizar la Edad del Hielo. Si se modifican las fechas de la ocupación humana en el Nuevo
Mundo, esta teoría recobraría validez, aunque sigue siendo indemostrable.
La Cuenca del Pacífico tiene amplios recursos de salmón y mamíferos marinos y sólo se necesitan herramientas simples
para explotarlos: redes, garrotes, cuchillos. Mientras que los antiguos inmigrantes terrestres hubieran tenido que
reinventar sus métodos de caza, sustento y vivienda a medida que pasaban por diferentes terrenos, los marinos habrían
arribado en ambientes costeros relativamente calmos. Además, estudios geológicos recientes revelan que, aunque los
glaciares cubrían casi toda Norteamérica, hubo algunos sectores en la costa noroccidental donde era posible refugiarse.
SABÍAS QUE: En el río Columbia, se encontró el hombre de Kennewich que se parece a un cazador europeo del siglo XIX.
Tan es así, que han llegado a decir que se parece al actor Patrick Steward de "Viaje a las Estrellas".
PRÁCTICA
como:
a) Monogeista. b) Monoracial.
c) Autoctonista. d) Aloctonista.
e) Hologenista.
REPASO.
01. Señale cuál corresponde a críticas realizadas en la teoría de Hrdlicka :
a) Grupos sanguíneos.
c) Razas homogéneas.
d) Sóloa
e) a, b y c
d) VFFV e) VVV
03. Sobre el origen Australiano del Hombre Americano, señale la proposición incorrecta:
a) Los primitivos Australianos habrían recorrido las Islas Auckland, Campbell, Mac Quarie y otras.
d) El Boomerang, instrumento encontrado en América del Sur, es una de las principales evidencias.
04. No es una prueba relacionada con origen australiano del Hombre Americano:
a) Resistencia al frío.
b) Semejanzas sanguíneas.
c) Boomerang.
d) Fósiles
e) Churinga.
II. Llegaron a América después de haber alcanzado el estado de evolución que presenta nuestra actual
especie.
III.Entre los restos líticos de mayor antigüedad se encuentran Lewisville - Texas (400,000 años),
Dawson City - Yucon (37,000 años), Santa Rosa - California (29,000 años).
d) FVVF e) FVFV
09. El periodo lítico del poblamiento peruano está caracterizado principalmente por :
c) La existencia de la megafauna.
d) La economía de subsistencia.
10. Los vestigios encontrados por los arqueológos en la llamada "Cueva del diablo" demuestran que :
a) Las primeras bandas ingresaron por la región Alto - Andina Peruana.
b) Algunos artefactos líticos fueron interpretados por Cardich como ofrendas asociados a los
entierros.
c) En estas cuevas, se ha hallado once entierros, de los cuales cuatro son de adultos.
d) Los fogones registrados fueron evolucionando hasta formas muy semejantes a las actuales
pachamancas.
e) Se ha efectuado la descripción de los cráneos por lo que se sabe que eran dolicocéfalos.
I. Chivateros A. Huanta
13. Señalar el enunciado que no corresponda al periodo arcaico de los primeros pobladores peruano:
a) Desarrollo hortícola que llevó a la consolidación del sedentarismo.
14. Los restos arqueológicos conocidos también como "Chupacigarro" fueron descubiertos por:
a) Julio C. Tello b) Ruth Shady
e) Luis G. Lumbreras
15. De las siguientes plantas, cuál señala el inicio del arcaico superior :
d) Algodón e) Yuca
16. La domesticación de auquénidos en los Andes del Perú se originó en las alturas de:
a) Ancash - Huancayo
b) Arequipa - Ayacucho
c) Junín - ayacucho
d) Junín - Apurímac
e) Ayacucho – Puno
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II. La diferenciación social creciente permitió que el proceso urbano estuviera ligado a mecanismos
IV. En esta fase, el hecho fundamental fue la generalización del cultivo del maíz y las tecnologías de
riego artificial.
a) Las Haldas (Casma) con una antigüedad de 1600 a.C. Permiten conocer los comienzos de la etapa
alfarera
c) Son expresiones artísticas de Huaca Prieta: tejidos con algodón, mates ornamentados.
d) La aldea precerámica de Lurín, ubicada al Sur de Lima, habría sido el origen periodo de sociedades
e) Canal, ubicado en Supe - Barranca. Actualmente es estudiado por la arqueóloga Ruth Shady.
III. El desarrollo ayllal se vio truncado con el surgimiento del estado teocrático andino.
a) II es falso
c) Sólo II es correcto
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a) Autoctonismo - Arawaks
b) Aloctonismo - Valdivia
d) Hologenismo - Wari