Lectura de José Ortega y Gasset. Sobre el estudiar y el estudiante .

José Ortega y Gasset contiene la figura de profesor de filosofía y la de pensador privado. Es

más, la mezcla de las dos figuras pensantes (pensador privado y profesor) En sus escritos y
discursos, como en este extracto de una clase, siempre recalcó por encima de cualquier razón
filosófica la circunstancia concreta, y dejó entrever un método, una forma común de vencer la
circunstancia apoyándose en la necesidad, dividiendo la circunstancia en dos tipos de
necesidades....

Hay formas diversas de necesidad, de menesterosidad. Si alguien me obliga inexorablemente a

hacer algo, yo lo haré necesariamente, y, sin embargo, la necesidad de este hacer mío no es
mía, no ha surgido en mi, sino que me es impuesta desde fuera. Yo siento, por ejemplo, la
necesidad de pasear, y esta necesidad es mía, brota. en mí -lo cual no quiere decir que sea un
capricho ni un gusto, no; a fuer de ne cesidad, tiene un carácter de imposición y no se origina
en mi albedrío, pero me es impuesta desde dentro de mi ser; la siento, en efecto, como
necesidad mía. Mas cuando al salir yo de paseo el guardia de la circulación me obliga a seguir
una cierta ruta, me encuentro con otra necesidad, pero que ya no es mía, sino que me viene
impuesta del exterior, y ante ello lo más que puedo hacer es convencerme por reflexión de sus
ventajas, y en vista de ello aceptarla. Pero aceptar una necesidad, reconocerla, no es sentirla,
sentirla inmediatamente como tal necesidad mía - es más bien una necesidad de las cosas, que
de ellas me llega, forastera, extraña a mí. La llamaremos necesidad mediata frente a la
inmediata, a la que siento, en, efecto, como tal necesidad, nacida en mí, con sus raíces en mí,
indígena, autóctona, auténtica.

Hay una expresión de San Francisco de Asís donde ambas formas de necesidad aparecen
sutilmente, contrapuestas. San Francisco solía decir: “Yo necesito poco, y ese poco lo necesito
muy poco”. En la primera parte de la frase, San Francisco alude a las necesidades exteriores o
mediatas; en la segunda, a las íntimas, auténticas e inmediatas. San Francisco necesitaba, como
todo viviente, comer para vivir, pero en él esta necesidad exterior era muy escasa - esto es,
materialmente necesitaba comer poco para vivir. Pero además, su actitud íntima era que no
sentía gran necesidad de vivir, que sentía muy poco apego efectivo a la vida y, en consecuencia,
sentía muy poca. necesidad íntima de la externa necesidad de comer. Ahora bien: cuando el
hombre se ve obligado a aceptar una necesidad externa, mediata, se encuentra en una
situación equívoca, bivalente; porque equivale a que se le invitase a hacer suya -esto significa
aceptar- una necesidad que no es suya. Tiene, quiera o no, que comportarse como si fuese
suya -se le invita, pues, a una ficción, a una falsedad. Y aunque el hombre ponga toda su buena
voluntad para lograr sentirla como suya, no está dicho que lo logre, no es ni siquiera probable.

Hecha esta aclaración, fijémonos en cuál es la situación normal del hombre que se llama
estudiar, si usamos sobre todo este vocablo en el sentido que tiene como estudio del
estudiante - o, lo que es lo mismo, preguntémonos qué es el estudiante como tal. Y es el caso
que nos encontramos con algo tan estupefaciente como la escandalosa frase con que yo he
iniciado este curso. Nos encontramos con que el estudiante es un ser humano, masculino o
femenino, a quien la vida le impone la necesidad de estudiar las ciencias de las cuales él no ha
sentido inmediata, auténtica necesidad. Si dejamos a un lado casos excepcionales,
reconoceremos que en el mejor caso siente el estudiante una necesidad sincera, pero vaga, de
estudiar “algo”, así in genere, de “saber”, de instruirse. Pero la vaguedad de este afán declara
su escasa autenticidad. Es evidente que un estado tal de espíritu no ha llevado nunca a crear
ningún saber -porque éste es siempre concreto, es saber precisamente esto o precisamente
aquello, y según la ley, que ha poco insinuaba yo, de la funcionalidad entre buscar y encontrar,
entre necesidad y satisfacción, los que crearon un saber es que sintieron, no el vago afán de
saber, sino el concretísimo de averiguar tal determinada cosa.

Rincón del Vago

FILOSOFÍA Y CIENCIA

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Lecciones de metafísica; José Ortega y Gasset

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La falsedad de estudiar y del estudiante

1. Preliminar

Ortega y Gasset (1883-1955)

Filósofo Ensayista y Político

Su filosofía se popularizo entorno a la expresión “Yo soy yo y mi circunstancia y si no

La salvo a ella, no me salvo a mi”.

La motivación del filósofo frente al carácter de su conocimiento, proviene de la actitud

espontánea de la mente humana frente a la vida.

Según la filosofía de Ortega y Gasset, la filosofía eses esfuerzo intelectual por excelencia, lo es
porque la filosofía no brotar por la razón de utilidad practica sino porque es constitutivamente
necesaria al intelecto humano

-Según Ortega y gaste el hombre no tiene naturaleza, tiene historia.

El recuerdo del pasado es lo que pretende encontrar coordenadas necesarias para orientarse
hacia el futuro.” Nuestro pasado es función de nuestro futuro”

Metafísica significa un modo de pensar radical sobre las cosas,

Para entender que sentido tiene el adjetivo “Metafísico” aplicado al pensamiento de Ortega, es
necesario insistir en que la razón vital o histórica no busca un fundamento único universal,
absoluto de lo que hay es una clara coincidencia de que ha terminado una época del
pensamiento que podría describirse como necesidad de fundamento

2.-Fases del fundamento critico

El texto nos habla de la falsedad de estudiar, implicando la frase “Vamos a estudiar Metafísica,
una falsedad”, aunque en ella no se dice que la Metafísica no es una falsedad, se trata de la
falsedad de estudiar, una disciplina.

Las disciplinas existen porque algunos hombres las crearon mediante un gran esfuerzo; estas
disciplinas están ahí porque son necesarias.

Han sido encontradas por un primer hombre y mas tarde han ido pasando a otros.
Estas disciplinas que han sido encintradas por el hombre, fueron halladas porque el propio
hombre no pueden vivir sin ellas, si fuese así sentiría que habría fracasado en su vida.

También encontramos la verdad cuando encontramos algún pensamiento que satisface nuestra
inteligencia. La verdad existe para quien la busca y necesita.

La Metafísica: No hace falta tener un gran talento solo basta con que la necesitémosela
necesidad debe ser propia, porque si la hacemos porque alguien no lo pide no es nuestra. Cada
uno necesita que la metafísica salga de uno mismo.

Al estudiante se le impone la necesidad del estudio y aunque sea vago no siempre mantiene
esta postura de vagueza. El estudiante siente la necesidad vital, que le lleva a buscar una
satisfacción con la cual encuentra las ciencias

Si no hay ciencia, el estudiante no existe, es una necesidad, a la que llamamos externa

impuesta al estudiante al que se le hace fingir algo que no siente, una necesidad. Aun así hay
estudiantes que si, estudian por si mismo y dan esfuerzo a sus investigaciones.

En realidad el hombre esta obligado a estudiar algo que no le interesa. En el siglo XIX, vemos
que aparece una gran importancia hacia la curiosidad, es decir que verdaderamente se ama
algo. Curioso, es el hombre cuidadoso haciéndolo todo con esmero y atención. El termino
estudiar es falso, porque ¿Cómo va un niño a saberla necesidad, respecto aun hombre mas
mayor?

Por tanto el estudiante es una clara falsificación del hombre.

En la pedagogía, el maestro intentara ante todo que su estudiante o alumno ponga lo mejor de
si para aprender.

Cuanto mas estudia el alumno más lejana estará la necesidad.

Si esta búsqueda no sale del hombre su mente quedara totalmente muerta, porque hay un
numero de ideas porque no han sido asimiladas y son extrañas para la mente, el hombre por
ello carece de propiedad y es irreal este hombre por tanto seria un ser inculto.

Estudiar y ser estudiante es inevitable para ele hombre, y debe saber por tanto, que ser
ignorante puede matar y que el saber es vida y poder.
Además un hombre que tenga curiosidad, es decir que sea cuidadoso debe hacerse siempre
preguntas ya que si no hay preguntas no hay respuestas y esta preguntas deben salir de uno
mismo.

Estudiar es por tanto un problema y por ello una contradicción, cuando el hombre nos estudia,
no esta interesado en hacer nada, por lo tanto siente un gran vació el cual puede llevar a que
uno mismo se autodestruya.

El hombre esta buscando continuamente una orientación, hace Metafísica.

El hombre siempre busca para vivir y esta vida es su situación la cual es desorientatíva, es por
ello que es limite del hombre, la desorientación, de ahí que el hombre este en continua
búsqueda de la Metafísica y que por ello la necesite.

-Ideas Fundamentales y Secundarias.

.Vamos a estudiar Metafísica, una falsedad la cual se nos muestra como la idea principal del
párrafo relacionándolo con la idea de que en realidad vamos a estudiar una disciplina.

.La disciplina es cread debido al gran esfuerzo de algún hombre que mas tarde ira
transmitiendo a otros, esta es la idea secundaria que relacionamos con la que la disciplina esta
ahí y no podemos evitarla porque sino fracasaríamos en la vida es una verdad o certeza bien
sabida.

.La idea principal de este párrafo es que la verdad nos agita la mente buscando una inquietud,
relacionándolo con que sino hay agitación no hay inquietud.

La Metafísica son palabras que habiéndolas entendido todas carecen de sentido y la

relacionamos con la necesidad que se siente al necesitarla.

.Las cosa que yo hago, las estoy haciendo porque yo quiero, no lo hago por los demás esto nos
lleva a la idea de que yo tengo la necesidad de hache salga de mi interior y así ser autentica.

Al hombre se la impuesto una necesidad de estudio sin que este llegue a sentir esta necesidad
como suya propia.
.Aunque al hombre se la impuesto esta necesidad al estudio tiende a tener vagueza, lo que nos
lleva a que el hombre no tiene un autentico saber.

.El hombre tiene una primera necesidad de buscar estas ideas con las cuales encuentra las
ciencias, relacionándolo con la idea de que el estudiante tiene una situación creada ante la
ciencia muy contraria a su creador.

.La idea principal de este párrafo es que cuando no hay ciencia no hay estudiante y relacionado
con la idea de que el hombre tiene una necesidad externa, la cual es falsa.

.El hombre resulte situaciones de la ciencia, pero no por ello podemos llamarle estudiante
aunque la idea relacionada es que existe verdaderos estudiantes capaces de dedicar y dar lo
mejor de ellos eles investigaciones.

.A la idea que aparece de que al hombre se le obliga a interesarse por algo, relacionado con la
idea de que en realidad no le interesa nada.

.Aparece el término “curioso” como idea principal que deriva de la curiosidad que es el
hombre, que hace las cosas con cuidado y prestando atención.

.Cuando hay una preocupación por ser cuidadoso, encontramos que el hombre ha entrado en
un circulo vicioso que consiste en fingir. Cuando hablamos de curiosidad no nos referimos a
que fisgoneamos en las cosas de los demás.

.La idea principal de este párrafo es la pregunta que se nos hace de cómo un niño puede sentir
una necesidad igual que la necesidad que sienten los mayores, aplicándole a la idea de que no
se obliga al hombre a estudiar, sino a encontrarse a si mismo.

.Planteamos la idea principal de que hemos analizado al estudiante como una falsificación del
hombre, poniéndolo con la idea de que el hombre es hombre por necesidad.

.La idea se hace clara cuando hablamos de la posibilidad o realidad, mejor dicho de que el
alumno intentará aprender mediante las lecciones que su maestro le aplica, por ello vemos que
el maestro no enseña, sino que intenta lograr enseñar.
.La idea de la cual partimos es que cuanto más intentamos aprender y enriquecernos, más
lejana está la idea del saber y viceversa, vemos por ello que el verdadero saber se encuentra
cuanto menos estudia el ser humano, porque en la mente humana se han introducido una
serie de ideas las cuales no son asimilables y por ello no han brotado del propio ser humano,
vemos pro tanto que se ha creado un hombre inculto.

.En este párrafo la idea clara es que, si el hombre no estudia, llega a ser un ignorante,
reforzando la idea principal de que el saber es poder y la ignorancia te puede matar.

.La idea principal es la propuesta por la llegada de la curiosidad, por la cual el individuo se hace
preguntas y con ellas halla las respuestas, reforzándola con la idea de que si la pregunta no ha
salido de ti no hay una curiosidad, y por tanto no hay una necesidad.

.La idea de que no basta con ser un buen estudiante para poder llegar a asimilar la ciencia y
vemos como está la relación de que estudiar se ha planteado como un problema y por ello
como una contradicción.

.La idea principal es la pregunta que hacemos con la llegada de la metafísica y con ella la
relación que hay con esta llegada y la idea de que el hombre hace cosas, hace ciencia y hace
paciencia, en definitiva, la relación que hay con esto y la búsqueda del tiempo para encontrar
preguntas a todo aquello para no sentir un vació que provocaría la autodestrucción del
hombre.

.El hombre está en búsqueda constante de una orientación radical.

.Planteamos la idea principal de que la situación del hombre es la vida. Con todas sus
estructuras elementales y situaciones vitales que originan las situaciones cotidianas del
hombre.

.La idea fundamental de la metafísica, es que esta misma existe por la situación de perdida y
desorientación que sufre el hombre y la metafísica ayuda a buscar la orientación que necesita
el hombre ante la vidal que como ya hemos dicho es su situación. Esta es la relación que existe
entre la idea principal que es la metafísica, con la idea secundaria que es la búsqueda de la
orientación por medio de la metafísica.

3.-El resumen
El texto que se nos pronuncian es sobre la falsedad el estudiar y del estudiando, intentándolo
explicar desde el punto de vista metafísico. Aclara desde el principio que metafísico no es
sinónimo de falsedad, ya que tratamos de estudiar una disciplina.

Hemos visto que esta disciplina, la hemos hallado debido al esfuerzo que han hecho algunos
hombres, para que mas tarde esta disciplina pudiese pasar a otros hombres. La búsqueda de
esta disciplina ha sido necesaria para no sentir el fracaso en la vidal por ello hemos necesitado
una serie de términos como el de curiosidad o el de verdad; la “verdad” se ha encargado de
encargarnos una inquietud que sea capaz de mover nuestra mente y así poder hallar alguna
respuesta a las preguntas que nos hacemos. La curiosidad nos hacer ser hombres mas
cuidadosos, esmerados y atentos con todas las cosas que realizamos, este termino de
curiosidad consigue que nos hagamos preguntas y así obtengamos respuestas, pero estas
preguntas tiene que brotar de nosotros mismos.

El hombre también ha encontrado la manera de buscar una satisfacción y al encontrarla se ha

acercado alas ciencias no hay ciencia no hay estudiante, todo se siente como una falsedad,
aunque también nos explica que hay estudiantes que se dedican con sumo esmero a sus
investigaciones.

Nos hemos encontrado la postura del maestro ante el alumno, siendo el maestro el encargado
de intentar enseñar al alumno. El estudio es un problema y también una contradicción esto es,
cuanto mas intentamos saber y enriquecernos mas alejados del saber estamos, debido a que
en la mente de crecen una serie de ideas todas ellas son extrañas ala mente y son asimilables,
creando así a un hombre inculto.

Pero también nos dice que la ignorancia no aporta nada y es casi mortal, mientras que el saber
es poder y vida, el hombre al no estudiar, no hace nada por tanto se le crea un estado de vació,
que le puede llevar ala autodestrucción o como dice el texto al suicidio.

El hombre en realidad lo que esta buscando es la orientación total, para su situación, esta
situación, es su vidal la vida en si es desorientación, por ello existe la metafísica

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