Está en la página 1de 4

REPÚBLICA DE CHILE

CORPORACIÓN EDUCACIONAL COMPLEJO ALBERTO WIDMER


LICEO INDUSTRIAL ALBERTO WIDMER
UNIDAD TÉCNICO PEDAGÓGICA
Departamento de Historia, Geografía y Ciencias Sociales

Prof. Nicole Gajardo

Guía de Aprendizaje I ¿Qué es la Filosofía?


Nombre: Matías Moncada Nota: _______________

Nivel 3ro Medio: ___B__ Fecha de entrega: 02 abril 2021

Puntaje Ideal: 20 puntos Puntaje de Logro: 12 puntos Puntaje Real: ________ puntos

Objetivo: Conocer la definición del concepto Filosofía


Analizar conceptos y teorías, a partir de preguntas relevantes y posibles respuestas filosóficas.

La preocupación principal de la Filosofía es cuestionar y entender ideas muy comunes que todos usamos
cotidianamente sin pensar acerca de ellas. Un historiador podría preguntar qué pasó en un período del pasado,
pero un filósofo preguntará ¿Qué es el tiempo? Un matemático podría investigar las relaciones entre números, pero
un filósofo preguntará ¿Qué es un número? Un físico preguntará de qué están hechos los átomos o cómo se explica
la gravedad, pero un filósofo preguntará cómo podemos saber que hay algo afuera de nuestras propias mentes. Un
psicólogo podría investigar cómo los niños aprenden el lenguaje, pero un filósofo preguntará ¿Qué hace que una
palabra signifique algo? Cualquiera podría preguntar si es incorrecto colarse en un cine sin pagar, pero un filósofo
preguntará ¿Qué hace que una acción sea correcta o incorrecta?
Nagel, T. What does it all mean? (1987)

1.- Analiza el texto recién leído. ¿Te has hecho preguntas similares a las de un filósofo? Da dos ejemplos y explica
qué las motivó. (4 pts)
Si, me e preguntado “Que es el tiempo?”
Ejemplo 1:
EL tiempo es un sin parar, es un tren que vaga por el mundo sin detenerse, no existe manera de hacerlo parar en
ninguna estacion, es aquello que no puedes controlar pero de ciertas maneras lo puedes usar a tu favor.
Ejemplo 2:
Que es la pasion? La pasion es eso que te provoca gritar y reir mientras lloras, eso que te hace entregarte a algo o
alguien
-Lo que me provoco hacerme estas preguntas fueron varias cosas, el tiempo, se me ocurrio filosofar respecto a el
porque es algo que sin darnos cuenta no sabemos cuanto perdemos ni cuanto ganamos, que es el tiempo, como
sabemos que es algo, la pasion, lo que me provoco razonar respecto a esto fue el sentimiento que nos da cuando
estamos haciendo algo que amamos, pero y que tal si no es solo un sentimiento, como puedo saber yo que es un
sentimiento y cuando tengo uno?

¿Todas las personas pueden filosofar?


La Filosofía tiene orígenes antiquísimos; las preocupaciones y preguntas filosóficas están presentes de manera
universal en la historia de la humanidad. El filósofo chileno Jorge Millas plantea que la Filosofía es una necesidad
profunda de la vida humana: “Así lo reconocían ya Platón y Aristóteles, que vieron en el asombro, en la capacidad de
sorprenderse y admirarse, la raíz afectivo-intelectual de la actitud filosófica. Para la inteligencia alerta del ser
humano, aun las cosas obvias y simples son más complejas de lo que parecen”
(Millas, J. Idea de la filosofía,1969).

A partir de lo anterior, en principio, toda persona podría adoptar una actitud filosófica.
Pero ¿puede cualquier persona filosofar?, ¿qué define a la Filosofía? Explica. (4 pts)
Para filosofar se necesita razonamiento y eso se encuentra en la inteligencia alerta del ser humano, la curiosidad, el
cuestionamiento y el razonamiento, la definicion de la filosofia en el texto seria, “una necesidad profunda de la vida
humana, el asombro en la capacidad de sorprenderse y
admirarse”______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________
Lee los recursos de las páginas 12 y 13 (texto del estudiante), escoge 2 de ellos que consideres relevantes
para poder filosofar y explícalos. 6 p. (3 pts. cada una)

Primer Recurso Seleccionado Segundo Recurso Seleccionado


Nombre: La conciencia de la ignorancia Nombre: Opinar no es filosofar

Me parece un recurso relevante de tal manera que me Es interezante la manera en la que es descrito el
hizo cuestionarme, “no puede buscar el saber quien pensamiento respecto al uso de la razon del saber,
cree poseerlo” si crees que eres capaz de saberlo todo habla respecto a que la opinion es algo totalmente
sin saberlo eso dice que en realidad no eres un filosofo, diferente a lo que es filosofar, filosofar conlleva el saber
pero si estas conciente de tu propia ignoracia y tienes la y aclaracion respecto a algo sobre lo que se esta
capacidad de aceptarlo podras sentir el deseo del saber filosofando, es algo profundo, la opinion es algo
y saber cada vez mas cosas externo que sin mas puedes dar y expresar, no conlleva
razonamiento en cantidad como filosofar

-Lea el siguiente texto, analícelo y responda lo solicitado al final. 6 p. ( 2pts cada una)

Texto: Extracto de “De asombros y nostalgias”, de Jorge Eduardo Rivera:

“La filosofía se convierte en pasión cuando logra hacer de verdad eso que le es más propio, vale decir: preguntar.
Filosofar es preguntar. Pero –una vez más– tenemos que recordar que preguntar no es lo mismo que formular una
pregunta. Pilato le preguntó a Jesús “¿qué es la verdad?” Pero, en realidad, lo que hizo no fue más que formular esa
pregunta. En el fondo, no le interesaba saber lo que es la verdad. Si le hubiera interesado realmente saber lo que es
la verdad, si lo hubiera necesitado para ser, no habría podido seguir haciendo otras cosas, sino que se habría
quedado allí fijo, girando en torno a lo que la verdad pudiera ser. Pero Pilato lanzó su pregunta y luego se dedicó a
otras cosas. Esa pregunta no era una verdadera pregunta. Porque una verdadera pregunta es una pregunta hecha
con pasión, una pregunta que nos agarra y no nos suelta, como esos perros guardianes que cuidan las casas de los
ricos.
¿Qué es preguntar? La palabra preguntar viene del latín percunctari, que significa vacilar. Preguntar es vacilar. Y
vacilar quiere decir perder la solidez, estar en peligro. Cuando estamos tranquilamente sentados podemos descansar
confiadamente. Estamos seguros, firmes. Y es ciertamente una delicia esta experiencia de la solidez y la firmeza. Es
un modo de estar en la realidad que se caracteriza por la satisfacción: nos sentimos a gusto, estamos bien.
Hasta que, de pronto, empieza a temblar. Me refiero a un temblor de tierra común y corriente. Aunque los
temblores de tierra jamás son comunes y corrientes. Son siempre algo extra-ordinario, algo amenazante para lo
habitual y acostumbrado. Cuando empieza a temblar, salimos de nuestra firmeza, de nuestra seguridad, y de pronto
estamos inseguros. El hombre que está inseguro se pone en movimiento para buscar seguridad. Cuando tiembla,
huimos. Pero hay que entender esta huida. De lo que huimos es de la inseguridad. Huimos, quizás, para buscar
refugio en un lugar seguro, donde no estemos amenazados. ¿Por qué huimos de la inseguridad?
Se diría que la in-seguridad es lo contrario de la vida. La in-seguridad nos amenaza: nos quita ese estar en la realidad
en que nos sentíamos a gusto, es decir, nos quita –en cierto modo– la realidad en que estábamos. En lo inseguro no
se puede estar. Lo inseguro es lo inestable: es lo que vacila. Y huimos de lo vacilante, porque necesitamos estar
firmes. Porque estar, en sentido pleno, es estar firmes, estar en lo firme. […]
Preguntar es vacilar, es estar sin estar, estar en lo inestable. Por eso, preguntar es salir en busca de lo firme, querer
saber, y querer saber de un modo seguro, en forma estable. Preguntar es una cosa extraña y nada fácil. “Las
preguntas –decía Heidegger–, y más aún las preguntas fundamentales, no se encuentran ahí tan simplemente como
las piedras y el agua. Las preguntas no las hay como hay los zapatos o los vestidos o los libros. Las preguntas son y
sólo son en su real y efectivo preguntarse”.
¿Qué es, pues, la filosofía? La filosofía no nace jamás de sí misma. Nace de un acontecimiento radical que nos pone
en marcha, que nos saca de nosotros hacia otra cosa. Este acontecimiento radical se llama admiración o –mejor–
extrañamiento. La filosofía –decían Platón y Aristóteles– nace de la extrañeza.
¿De qué se extraña el ser humano filosófico? Se extraña de lo más obvio, de lo que siempre estaba ahí, de lo de
siempre. Se extraña de un cierto fondo –de un suelo– en que su ser ha estado siempre. “Se extraña” quiere decir: se
hace extraño a eso de lo que antes era familiar. Lo que antes le era natural, sencillo, familiar y obvio –como nos son
familiares nuestros padres, nuestros hermanos o el perro regalón– se le ha convertido al ser humano, de pronto, en
algo problemático, extraño, ajeno y lejano.
Algo en lo que estábamos se nos va. Pero no se nos va pura y simplemente, sino que a la vez nos acosa, nos asalta, se
torna un extraño, pero –curiosamente– no un extraño que nos resulte indiferente, que no nos interese en absoluto,
sino justo al revés: un extraño que nos mantiene retenidos y absortos en su propia extrañeza.
Pero la extrañeza filosófica no es una extrañeza por esto o lo otro, por tal o cual cosa que de repente se nos haya
vuelto asombrosa. No. La extrañeza filosófica es una extrañeza absoluta. En ello todo se nos hace extraño. Y lo que
en todo nos extraña es algo que está en todas las cosas: su ser, su realidad. Nos extraña que las cosas sean, que sean
reales”. [De asombros y nostalgias, Jorge Eduardo Rivera, p. 332-334, 2016, Ediciones UC, Santiago]

1. ¿Qué características tiene preguntar según el autor? ¿Cómo se asemeja o diferencia su idea de la que yo
tengo acerca de lo que es preguntar?
La curiosidad nos provoca cierta inseguridad, buscamos lo contrario cuando preguntamos, preguntar nos
genera seguridad. Es practicamente una manera de pensar compartida, el cuestionar o tener curiosidad
sobre algo que se supone que es “Normal” me genera una curiosidad y unas ganas por saber las cuales no
me dejan pensar en otra cosa, necesito saber el por que o que respecto a la pregunta sino no puedo
centrarme en otra cosa
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

2. Según el autor, ¿qué relación existe entre preguntar y la seguridad?


Que preguntar nos genera una seguridad respecto a que queremos saber, saber de una manera estable y
segura__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_________________

2. ¿Qué preguntas me he hecho que me han hecho vacilar y sentir perder la estabilidad sobre cosas que antes
me sentia muy seguro?
La perfeccion que es? Como defines una perfeccion cuando para cada ser diferente la perfeccion es llamada
y anhelada de maneras diferentes como se define quien es o quien o que lo es, existe algo mayor a la
perfeccion ahí afuera? Como sabemos que la perfeccion significa el significado que le damos y como
podemos reconocer a esta misma?
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
________________________________________

También podría gustarte