ESCUELA NORMAL SUPERIOR
3491
14/09/09 Emanada
MONTERREY CASANARE
NIT. No. 844.000.083-3 No. DANE 185162000241
GUÍA PARA GRADO 8.
EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA SEXUALIDAD.
UNA EXPLICACIÓN “HISTÓRICA”
Mito y conducta sexual, estudio de los
comportamientos amorosos o sexuales de
personajes o hechos narrados por la mitología
griega y romana, la Biblia y la literatura en
general. Es el caso de los sátiros, Don Juan, las
ninfas, Eros, Cupido, Afrodita, Venus, Narciso,
Onán, Sodoma, Príapo, Edipo y Electra.
Eros ha dado origen al erotismo masculino y
femenino. Pero a las cualidades comunes de su
equivalente romano, Cupido, se añade a la
censura de origen cristiano presente en palabras
como ‘desear’, para designar la afición desmedida
hacia los placeres sexuales. De manera
semejante, si de Afrodita derivan lo afrodisíaco, es
decir, lo que estimula el apetito sexual, y de
Venus las cosas ‘venéreas1’, es justo señalar que
este último adjetivo, cuando se aplica a las
enfermedades de transmisión sexual, adopta un
matiz negativo.
En la visión griega y romana, fenómenos de la
naturaleza, deseos y conductas aparecían
representados a través de figuras divinas o
semidivinas. Al deseo expresado por Eros y
Afrodita (o por Cupido y Venus) como equilibrio
entre lo racional y lo irracional, se añadían las
formas, muchas veces híbridas o monstruosas,
signos del exceso y la desarmonía. Así ocurría con
los sátiros y las ninfas. Los primeros (con una
parte de su cuerpo de hombre y otra de animal:
caballo o macho cabrío) han pasado a designar a
los hombres carnales y, en el lenguaje médico, la
palabra ‘satiriasis’ significa la exaltación del
impulso sexual en el hombre. Un término
próximo, en un lenguaje más coloquial, es
donjuanismo, derivado, como es evidente, del
mito literario de don Juan. Las ninfas,
consideradas muy agresivas en su conducta
sexual, capaces de raptar al objeto de sus deseos,
han dado lugar en diferentes lenguas a la llamada
ninfomanía, también conocida como andromanía
o furor uterino. En este mismo contexto, debe
situarse la figura de Príapo y el priapismo.
Mitos como el de Narciso, Edipo y Electra han sido
utilizados por Freud y el psicoanálisis. Se ha
insistido mucho en la definición del narcisismo
como una tendencia destructiva, olvidando que
puede ser también un comportamiento positivo. Al
fin y al cabo, en el mito original el personaje
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acaba convertido en flor después de
sumergirse en las aguas que le
devuelven su imagen. La seducción, en el
ámbito amoroso, incluye una inclinación
narcisista y de autoestima: la mirada y
los piropos del amado enaltecen al
amante y viceversa. El complejo de Edipo
y el complejo de Electra aluden,
respectivamente, a la identificación del
niño y de la niña con el progenitor del
sexo opuesto.
En la Biblia, Onán es el ejemplo del
hombre castigado por no haber dejado
descendencia: “Entonces Judá dijo a
Onán: ‘Cásate con la mujer de tu
hermano y cumple como cuñado con ella,
procurando descendencia a tu hermano’.
Onán sabía que aquella descendencia no
sería suya, y así, si bien tuvo relaciones
con su cuñada, derramaba a tierra,
evitando el dar descendencia a su
hermano” (Génesis, 38, 8-9). En el
lenguaje de la teología, el onanismo
designa la práctica elegida por Onán
(“savia sin finalidad”), pero el significado
habitual lo hace sinónimo de
masturbación o placer solitario. Durante
mucho tiempo se consideró a la
masturbación despreciable y hasta
enfermiza, con graves amenazas a la
salud física y mental. Evidentemente,
encarna dos principios absolutamente
opuestos a los fijados por muchos
dogmas religiosos: la no procreación y el
autoerotismo.
Con respecto al mito bíblico de Sodoma y
Gomorra, el nombre de la primera ciudad
ha dado origen al vocablo que sirve para
identificar la práctica sexual llamada
sodomía, y el de sus habitantes, los
sodomitas, a la palabra que alude a
quienes la realizan. La mayoría de los
diccionarios define la sodomía como el
acto ‘contra natura’ entre personas del
mismo sexo y es verdad que en muchos
textos se identifica al sodomita, sea éste
activo o pasivo, con el homosexual. En
cambio Manuel Seco, en su Diccionario
del español actual, cumple en aclarar que
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se trata de la “relación anal de un hombre con
otro hombre o con una mujer”. Se dice que las
dos ciudades del mito fueron condenadas a la
destrucción por el desenfreno sexual de sus
habitantes.
EVOLUCIÓN DE LA SEXUALIDAD
Sexualidad, conjunto de fenómenos emocionales y
de conducta relacionados con el sexo, que marcan
de forma decisiva al ser humano en todas las
fases de su desarrollo.
El concepto de sexualidad comprende tanto el
impulso sexual, dirigido al goce inmediato y a la
reproducción, como los diferentes aspectos de la
relación psicológica con el propio cuerpo (sentirse
hombre, mujer o ambos a la vez) y de las
expectativas de rol social. En la vida cotidiana, la
sexualidad cumple un papel muy destacado ya
que, desde el punto de vista emotivo y de la
relación entre las personas, va mucho más allá de
la finalidad reproductiva y de las normas o
sanciones que estipula la sociedad.
Además de la unión sexual y emocional entre
personas de diferente sexo ( Heterosexualidad),
existen relaciones entre personas del mismo sexo
(Homosexualidad) que, aunque tengan una larga
tradición (ya existían en la antigua Grecia y en
muchas otras culturas), han sido hasta ahora
condenadas y discriminadas socialmente por
influencias morales o religiosas.
Durante siglos se consideró que la sexualidad en
los animales y en los hombres era básicamente de
tipo instintivo (Instinto). En esta creencia se
basaron las teorías para fijar las formas no
naturales de la sexualidad, entre las que se
incluían todas aquellas prácticas no dirigidas a la
procreación. Hoy, sin embargo, sabemos que
también algunos mamíferos muy desarrollados
presentan un comportamiento sexual
diferenciado, que incluye, además de formas de
aparente homosexualidad, variantes de la
masturbación y de la violación. La psicología
moderna deduce, por tanto, que la sexualidad
puede o debe ser aprendida. Los tabúes sociales o
religiosos —aunque a veces han tenido su razón
de ser en algunas culturas o periodos históricos,
como en el caso del incesto— pueden condicionar
considerablemente el desarrollo de una sexualidad
sana desde el punto de vista psicológico.
El neurólogo Sigmund Freud postuló la primera
teoría sobre el desarrollo sexual progresivo en el
niño, con la que pretendía explicar también la
construcción de una personalidad normal o
anormal en el mismo. Según Freud, el desarrollo
sexual se inicia con la fase oral, caracterizada
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porque el niño obtiene una máxima
satisfacción al mamar, y continúa en la
fase anal, en la que predominan los
impulsos agresivos y crueles. Después de
una fase latente o de reposo, se inicia la
tercera fase del desarrollo, la genital, con
el interés centrado en los órganos
sexuales (Aparato reproductor). La
alteración de una de estas tres fases
conduce, según la teoría de Freud, a la
aparición de trastornos específicos
sexuales o de la personalidad.
A partir de la década de 1930, comenzó a
realizarse la investigación sistemática de
los fenómenos sexuales. Posteriormente,
la sexología, rama interdisciplinar de la
psicología, relacionada con la biología y
la sociología, tuvo un gran auge al
obtener, en algunos casos, el respaldo de
la propia sociedad, principalmente
durante los movimientos de liberación
sexual de finales de la década de 1960 y
principios de la de 1970. Los primeros
estudios científicos sobre el
comportamiento sexual muestran que
existen grandes diferencias entre el
comportamiento deseable exigido
socialmente y el comportamiento real.
Actualmente, en el límite de las formas
ampliamente aceptadas de
comportamiento sexual se encuentran las
llamadas perversiones. La evolución en
los usos y costumbres y el
ensanchamiento del margen de
tolerancia ha hecho que conductas
consideradas tradicionalmente perversas
se admitan como válidas en el marco de
los derechos a una sexualidad libre. Sólo
en los casos de malestar o de conflicto
del propio individuo con sus tendencias,
o en aquellos en los que se pone en
riesgo la integridad física y moral de
terceros, surge la necesidad de
tratamiento psicoterapéutico. La
sexualidad, no debe apartarse de dos
principios fundamentales: el mutuo
consentimiento y la superación de la
autocensura, para que cada individuo se
acepte a sí mismo, aunque ello exija a
veces lograr el difícil equilibrio entre las
inclinaciones individuales y ciertos
prejuicios y tradiciones sociales.
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Actividad para aprender más y mejor.

1. Lea atentamente y socialice con su compañero el contenido de la lectura.

2. Consulte en el diccionario el significado de cada uno de los términos subrayados de la guía. Cópielos
en su cuaderno.

Tomado y adaptado de:

Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta 2008.

1
Sensual, relacionado con el placer y el deleite que producen los sentidos. Sensaciones y experiencias que incitan o satisfacen a las personas
aficionadas a dichas sensaciones.

Cra 4 No. 19-16 Barrio Primavera Monterrey Casanare Tel: 0986249 231 escuelanormalmonterrey@yahoo.com