PSICOLOGÍA: UNA INTRODUCCIÓN TEÓRICA 12

Josep Roca

CAPÍTULO 1

UNA CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.

El primer conocimiento que existe para un individuo concreto es el

conocimiento experiencial y particular. Este conocimiento no se confunde con el
conocimiento científico que es sistemático y compartido como saber social.
Hablar de ciencia es hablar de este sistema de conocimiento, organizado
socialmente.
La doble visión de la ciencia como sistema organizado y trascendente
respecto de la experiencia individual es la que dio pie a que la ciencia se erigiese
como una institución cognoscitiva, con el objetivo de actuar como autoridad
social y como guía de la educación del individuo. El trabajo de Comte
(1830/1980) refleja nítidamente este objetivo de la ciencia. Sin considerar ahora
los límites de la ciencia y las posibilidades de su encumbramiento impropio - tal
como sucedió en el caso del mismo Comte cuando propuso una especie de
religión científica -, el hecho es que la ciencia actual continua siendo concebida
como la institución cognoscitiva de la que se espera que actúe como autoridad
del saber en las culturas humanas. Esta expectativa, no obstante, no se ha
materializado en la actualidad, cuando la idea de ciencia presenta unos límites
imprecisos y cuando se constata la existencia de productos científicos totalmente
desorganizados, contrarios a la idea inicial de convertirse en un sistema.
La propuesta clasificadora de las ciencias que vamos a presentar no tiene la
intención de detallar hechos que demuestren la existencia de desorganización en
la institución científica. Se limita a realizar una propuesta de clasificación de las
ciencias, atendiendo a los diferentes discursos cognoscitivos que confluyen en
ella y con el objetivo que actúe, a la vez, como un contexto general para
desarrollar nuestro trabajo sobre la psicología.

1.1. Supuestos básicos en la organización científica

La propuesta de clasificación de las ciencias, que se hace a continuación, se

basa en la atención a tres grandes requisitos teóricos. Estos requisitos justifican la

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clasificación en términos generales tanto por delimitar el contexto general de

actuación de las diferentes disciplinas como por definir sus ámbitos particulares.
En primer lugar debemos mantener como postulado incuestionable que el
objetivo general de la ciencia es el conocimiento de la naturaleza. El concepto
"naturaleza" incluye todos los fenómenos que se producen en el universo. En
consecuencia, no tiene ningún sentido dejar fuera del alcance de la ciencia
ningún fenómeno ni disciplina que responda de ellos. En este sentido debe
abandonarse cualquier discurso de organización y clasificación de las ciencias
que no parta del carácter natural de todos los fenómenos. La diferencia entre
ciencias naturales y humanas, por ejemplo, no puede tener otra justificación que
aquella que se inicia con dualismo cartesiano y que se mantiene por los prejuicios
y las incomunicaciones científicas actuales ligadas a aquel esquema cognoscitivo.
Véase, por ejemplo, unos apuntes de clasificaciones realizadas por Kropp (1961)
o una clasificación posterior de Bunge (1969), en las que se marca una diferencia
entre ciencias naturales y ciencias culturales - en éstos o en otros términos -. Más
allá de un posible análisis histórico del pensamiento occidental, cosa que
facilitaría una explicación del porqué de estas divisiones, hay una pregunta a
hacer y que nos lleva directamente a la respuesta que se ha de dar en el momento
actual: ¿es que los fenómenos humanos o culturales no son naturales? No
creemos que sea posible negar el carácter natural de los fenómenos humanos y
culturales. Esto, no obstante, es lo que se hace en la práctica científica actual
cuando se actúa de una manera tal que se niega aquel supuesto; se niega cuando
se separan de las ciencias naturales algunos contenidos fundamentales de la
naturaleza y se niega cuando se cuestiona la posibilidad de existencia de ciencias
que los estudien, aunque solo sea aduciendo razones metodológicas. Las
consecuencias de estas divisiones son graves y surgen de todos los ámbitos.
Un segundo supuesto es el que hace referencia a la manera de proceder en la
actividad científica. Lo más habitual es hablar del método científico, en singular,
como si solo hubiese una manera de contribuir a la construcción del
conocimiento científico. La clasificación que se propone quiere señalar que en la
ciencia existen diferentes objetivos, los cuales, aunque complementarios, exigen
métodos y estrategias de actuación diferenciales. La aceptación de la diversidad
en la actuación científica es una premisa importante aunque solo sea para
desbancar con contundencia la idea de que la actuación científica es monolítica o
que es privativa de algunas disciplinas en particular. Asimismo entendemos que
el resultado más importante de la aceptación de la diversidad en la actuación
científica será, precisamente, el de poder actuar como un sistema organizado de
conocimiento sobre la base de la valoración del alcance de cada objetivo, cada
método y cada discurso científico.
Un tercer supuesto es que todas las modalidades de actuación científica
procuran la cuantificación de sus datos observacionales, experimentales o de
intervención. En el cuadro de referencia que presentamos a continuación
obviamos referir el hecho de la cuantificación en cada ciencia, excepto en el caso
de las ciencias funcionales dada la relevancia de las leyes en cada nivel
funcional. Hay que decir que la cuantificación efectivamente existe como
elemento científico relevante pero también se debe señalar que esta
cuantificación resulta diferente según sean diferentes los tipos de actividades
científicas que se realizan. Así la cuantificación en las ciencias morfológicas, en
dimensiones espaciales o temporales, en número o dimensiones de elementos, es
diferente de la cuantificación en las ciencias funcionales ya que éstas se expresan
como leyes y aquellas como consistencias observacionales. Lo mismo se podría
decir de las diferencias en el sentido del concepto “cuantificación” entre estas dos
modalidades científicas y las ciencias tecnológicas; en éstas se utilizan

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cuantificaciones de aquellas dos actividades científicas según su objetivo sea

predecir o controlar la existencia de un fenómeno. En cualquier caso, debe
apuntarse que hemos mantenido sólo el concepto de “cantidad” para señalar la
conexión de las ciencias funcionales con la cuantificación que lleva a la
formulación de leyes científicas en cada nivel funcional; cosa considerada
fundamental.

1.2. Propuesta de Clasificación General de las Ciencias

Sobre la base de los supuestos fundamentales expuestos, se hace la propuesta

de clasificación de las ciencias tal y como se resume en la Figura 1.1 y como
comentamos a continuación.

CIENCIAS MORFOLÓGICAS CIENCIAS FUNCIONALES

CIENCIAS
TECNOLÓGICAS
Distribución Composición Maneras Cualidad Cantidad Evolución

ANTROPOLOGÍA
Y
GEOGRAFÍA NARRACIONES
SOCIOLOGÍA
HUMANA HISTÓRICAS LEYES
HISTORIA POLÍTICA
SOCIOLÓGICAS
Economía
Demografía Lingüística
Sincrónica y
Diacrónica

PSICOLOGÍA
DIFERENCIAL
SINCRÓNICA Y
DIACRÓNICA
LEYES PSICOLOGÍA
PSICOLOGÍA EDUCACIÓN
PSICOLÓGICAS EVOLUTIVA
PSICOLOGÍA
COMPARADA

Psicopatología

ANATOMÍA
BIOLOGÍA
GEOGRAFÍA DESCRIPCIONES BIOLOGÍA
LEYES EVOLUTIVA MEDICINA
ANIMAL Y CLASIF. ETOLÓGICAS
BIOLÓGICAS Y DEL Psiquiatría
VEGETAL ZOOLÓGICAS Y Fisiología
CRECIMIENTO
BOTÁNICAS

MINERALOGÍA INGENIERÍA
HISTORIA
GEOLOGÍA FÍSICA I LEYES FÍSICAS Y Arquitectura
GEOGRAFÍA DEL
QUÍMICA QUÍMICAS
FÍSICA UNIVERSO
ASTRONOMÍA Y Informática
COSMOLOGÍA

LÓGICA MATEMÁTICA

DISCIPLINAS FORMALES

Fig 1.1. Clasificación General de les Ciencias

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1.2.1. Ciencias Morfológicas

La primera forma de actuación científica que se ha realizado habitualmente

en el estudio de los fenómenos naturales ha sido la de su descripción desde el
punto de vista de las formas físicas con las que se manifiestan. Estas formas
físicas se concretan, habitualmente, en tres criterios: La distribución espacial y
temporal de todas las cosas, su composición y las maneras como se comportan en
términos ostensibles.
La actividad de describir la distribución de los materiales, los organismos, las
personas o los grupos es una actividad que realiza, de forma ilustrativa, la
geografía. Esta disciplina incluye desde descripciones del suelo y la atmósfera
hasta descripciones de las agrupaciones y desplazamientos de los seres humanos,
pasando por las descripciones de la situación de las plantas y los animales sobre
la Tierra.
Bajo el concepto de constitución pueden situarse todas las descripciones de
tipo morfológico y topográfico como pueden ser las clasificaciones de los
materiales, las plantas y los animales. Las descripciones anatómicas y, en
general, todas las descripciones topográficas que pueden hacerse en disciplinas
desde la botánica hasta la antropología, entrarían también dentro de esta
categoría.
Complementariamente, cuando se habla de la descripción de las maneras se
hace referencia a la narración y exposición de las acciones individuales o
grupales. Actividad ésta bien representada por la antropología, cuando describe
las costumbres y los ritos de los pueblos o los hábitos y los quehaceres de los
individuos. Las descripciones de la psicología diferencial o de las conductas en
animales de la etología, también entran en este apartado. A ellas hay que sumar la
descripción de todas las anormalidades que, como en el caso de la psicopatología,
se pueden llegar a detectar y clasificar en el comportamiento de los individuos
humanos.
En los tres tipos de descripciones morfológicas se dan, por otro lado,
descripciones sincrónicas y descripciones diacrónicas. Estos son dos conceptos
ligados a la lingüística pero sirven a cualquier actividad científica descriptiva en
denotar la dimensión actual o histórica, respectivamente, de las descripciones que
se realizan.
Ligadas a estas dos dimensiones de la descripción morfológica hay dos
aportaciones científicas fundamentales: la primera es la de comparar y la
segunda es la de predecir. En efecto, disponiendo de un sistema de descripción se
pueden comparar los elementos individuales o grupales con los estándares de
observación y se pueden contrastar las igualdades y las diferencias de los objetos
observados. Así se pueden contrastar acciones individuales o grupales, en un
proceso diagnosticador. Pero, además, el hecho de realizar observaciones
diacrónicas comporta la observación de tendencias y sobre la base de ellas se
pueden realizar pronósticos.
Diagnosticar y pronosticar son dos actividades científicas realmente útiles
por ellas mismas. Pero también lo son por el hecho que, como decía Claude
Bernard (1885), constituyen la entrada habitual por las cuestiones funcionales y
tecnológicas de la ciencia, haciéndolo de una manera polivalente. Esto significa
que sus descripciones interesan a las disciplinas funcionales y tecnológicas sin
que se pueda establecer una unión unívoca con cada una de ellas. La geografía,
por ejemplo, sobre la base de las descripciones físicas, biológicas y humanas
puede servir a físicos, biólogos, sociólogos y psicólogos; también a ingenieros,
médicos, educadores y políticos. Todos estos científicos pueden tomar en

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consideración determinadas descripciones geográficas en la medida que implican

un funcionalismo o exigen una actuación tecnológica. Igual sucede con la
anatomía o la lingüística; la primera puede servir a la biomecánica o a la
fisiología y también a la educación, y la segunda, a la sociología o la psicología y
también a la política, por ejemplo.
Las ciencias morfológicas, no obstante, conocen los fenómenos naturales en
unos términos que no explican nada de su funcionamiento y esta es su gran
limitación. Así, por ejemplo, la descripción del número de accidentes en una
determinada sociedad no significa conocer sus causas ni la descripción de los
hábitos significar explicar por qué existen. El hablar de causa y de explicación es
ajeno a la actividad científica descriptiva.
Esta limitación hace que uno de los grandes peligros de las ciencias
morfológicas sea precisamente hablar de causas o de explicación cuando, como
tales ciencias, no tienen ni el objetivo ni el planteamiento de una ciencia teórica
explicativa. La consecuencia es que en este universo descriptivo se generen
pseudoexplicaciones, también llamadas explicaciones viciosas. Así en la
actividad de clasificación psicopatológica a menudo se pasa de la denominación
de un trastorno y del conocimiento de su evolución normal a una explicación
desde el punto de vista de una esencia que lo genera y que determina su
evolución. Por ejemplo, se dice que un individuo actúa antisocialmente porque es
un psicópata cuando "psicopatía" es el nombre que se ha dado al actuar
antisocialmente. Históricamente, explicar la existencia de las especies, desde el
punto de vista de un acto creativo, ha sido un producto evidente de las
actividades pseudoexplicativas ligadas a las descripciones morfológicas.

1.2.2. Ciencias Funcionales

Las ciencias funcionales estudian la naturaleza en términos que quieren poner de

manifiesto su estructura dinámica e interdependiente.
A la hora de concretar el carácter comportamental o dinámico de la
naturaleza hay tres conceptos que lo facilitan a la vez que señalan las tres
dimensiones fundamentales de cualquier disciplina funcional: la cualitativa, la
cuantitativa y la evolutiva.
De estas tres dimensiones la que marca la diferencia fundamental es la
dimensión cualitativa. Es sobre la base de ella que se organizan las disciplinas
funcionales por separado y en su interrelación. En efecto, hablar de
funcionamiento en calidad significa delimitar o segmentar la naturaleza partiendo
de la constatación que hay una dinámica diferente a otra en su funcionar. Así se
afirma que los fenómenos materiales son diferentes a los vitales, estos son
diferentes a los psíquicos y estos, a la vez, son diferentes respecto de los sociales.
Con aquel criterio de funcionamiento o comportamiento diferencial se puede
utilizar el concepto de conmutación para describir el carácter funcional esencial
de la materia; el concepto de reacción para describir el carácter funcional esencial
de la vida; el concepto de asociación para describir el carácter esencial del
funcionamiento psíquico y el concepto de convención para describir el carácter
esencial del funcionamiento social. La Física, la Biología, la Psicología y la
Sociología son ciencias que se definen a partir de las afecciones o cualidad es
generales denotadas por aquellos conceptos. El hecho que estas disciplinas
segmenten la realidad única de la naturaleza justifica que se las califique de
analíticas, puesto que descomponen el todo natural en partes. La distinción
clásica entre "objeto material" y "objeto formal" obedece, igualmente, al
centramiento en la totalidad y en la segmentación de estudio, respectivamente.

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La otra dimensión fundamental del análisis funcional es la de cantidad. Las

ciencias funcionales procuran formular principios generales, que reciben los
nombre de leyes y que consisten en identificaciones de los cambios cuantitativos
en una dinámica particular; leyes que pretenden ser universales, más allá de las
concreciones de los fenómenos que han tomado de base experimental u
observacional. La identificación de factores o variables que explican las
variaciones cuantitativas en cada nivel de organización de la naturaleza es, en
todo caso, una dimensión nítidamente diferenciada de la que establece la cualidad
de un funcionamiento.
Una tercera dimensión de análisis funcional se centra en la evolución. Cada
nivel funcional, en el ámbito de su orden cualitativo, presenta cambios en el
sentido histórico de tal modo que, sin cambiar la cualidad funcional o
comportamental, se dan formas concretas de comportamiento ahora que no se
daban antes: así hay cambios evolutivos orgánicos de especie y de organismos
particulares cuando crecen, hay desarrollo individual y hay evolución social.
De manera complementaria, las ciencias funcionales dan cuenta de la
interdependencia funcional entre ellas de tal modo que desde la definición de una
funcionalidad hasta la explicación de una forma de comportamiento concreta y su
magnitud, se hace necesaria la atención a las relaciones de condicionalidad y de
dependencia, en general, entre ellas.

1.2.3. Ciencias Tecnológicas

Las tecnologías son actividades científicas que se caracterizan

fundamentalmente por su carácter de conocimiento aplicado. No son disciplinas
de estudio aunque de su actuación se genere un saber interventivo y
procedimental. Utilizan todos los conocimientos disponibles y los utilizan de
manera sintética y particularizante, para la manipulación o el control de una
realidad concreta. En la actividad de síntesis, agrupan las partes que les
proporcionan las ciencias funcionales y las componen para actuar sobre la
totalidad de un ámbito o situación. Esto se hace de cara a actuar concretamente;
es decir, se hace para resolver o controlar situaciones o problemas particulares.
La actuación tecnológica se convierte así en una actividad altamente integradora
que a menudo exige el calificativo de artística, puesto que es un hecho singular y
muy ligado a la individualidad de cada profesional.
Se presentan cuatro tecnologías básicas las cuales admitirían muchas
especificaciones y subdivisiones. En todo caso se quiere hacer notar su
correspondencia con los cuatro niveles funcionales presentados como
fundamentales. Así, la ingeniería es una tecnología centrada en la actuación sobre
los aspectos físicos y químicos de las situaciones o problemas; la medicina es una
tecnología centrada en procurar la salud y la curación, la educación es una
tecnología centrada en la formación de la psique y en su reeducación cuando es
necesario, y la política es una tecnología centrada en la intervención en las
convenciones sociales. Ni que decir tiene que, en este sentido, las tecnologías se
integran entre ellas según las necesidades; es más, de hecho a la hora de procurar
cambios en ámbitos concretos necesitan la actuación integrada. Así, plantearse
mejorar la salud de los individuos comporta actuaciones de todo tipo: actuaciones
políticas, educativas, médicas y de ingeniería medioambiental, por citar un
universo ejemplar y relevante.
El carácter sintético y integrador de las tecnologías, por lo demás, comporta
formulaciones teóricas la característica fundamental de las cuales es que son
útiles para la intervención. Estas teorías acostumbran a ser muy atractivas puesto
que sirven para plantearse la comprensión de situaciones concretas y su

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resolución cuando son problemáticas. Ha sucedido, sin embargo, que las teorías
tecnológicas han acabado siendo las únicas teorías admitidas como científicas,
dada la concepción utilitarista de la ciencia que predomina. Hay que decir, en
este sentido, que el hecho de la aplicabilidad y el refuerzo de la utilidad las
convierte en las predilectas, dentro de una cultura altamente tecnológica. Esto
hace que a menudo los modelos globales y tecnológicos invadan la actividad
explicativa de las ciencias funcionales, con todas las consecuencias
desorganizadoras que esto comporta. Un ejemplo claro de esto ha estado el
denominado "psicoanálisis". El psicoanálisis surgió como una teoría atada a la
terapia de determinados trastornos de base psicológica, concretamente los
nominados trastornos neuróticos. La enorme relevancia individual y social de los
temas relacionados con la satisfacción de las necesidades orgánicas, que
caracterizó el discurso terapéutico freudiano, comportó una gran penetración de
su teorización terapéutica de tal modo que, para muchos, la psicología era el
psicoanálisis. No es aquí el sitio de hacer una crítica a los contenidos de esta
corriente terapéutica ni hacer una valoración de su trascendencia social. Pero
desde una posición general de contemplación del quehacer de las ciencias se
puede afirmar, de manera contundente, que el psicoanálisis es una teoría
tecnológica centrada en los trastornos de base psicológica y no una teoría
funcional psicológica. Aparte de este aspecto que consideramos fundamental por
lo que hemos dicho, hay otros aspectos que hacen del psicoanálisis una teoría
limitada y insuficiente respecto de los fenómenos psicológicos. Esto se
demuestra por el hecho que no abarca ni se plantea la existencia de los
fenómenos perceptivos y cognoscitivos que son fundamentales en la psicología;
no los contempla en ellos mismos ni tampoco en su variación cuantitativa ni en
su evolución. Estos grandes temas, de ser considerados, lo son secundariamente
dado su concentración tecnológica en la totalidad; es decir, en la personalidad y
en los componentes de cariz emocional. Además, el psicoanálisis comparte con
otras teorías psicológicas la adopción, más bien crédula, de un modelo de
máquina - de máquina hidráulica, concretamente- para los fenómenos psíquicos
y, además, toda su conceptualización se encuentra instalada en la dualidad
mente-cuerpo y organismo-medio que consideramos completamente contrarias a
un planteamiento natural de los fenómenos psíquicos. A lo largo de este trabajo
nos referiremos repetidamente a estas cuestiones de una manera genérica.
De la misma tecnología médica surgen continuamente modelos y esquemas
teóricos que son presentados como psicológicos sin serlo. Tal es el caso de la
actual tendencia a hablar de tipologías o de “patrones de conducta” - ver, por
ejemplo, Sender, Valdés, Riesco y Martín (1993) con una simplificación
explicativa sobre el tema de la personalidad que sólo es justificable desde una
actividad terapéutica centrada en el individuo tomado globalmente y no en la
funcionalidad psicológica como tal. Lo mismo sería necesario decir de la
tecnología educativa y de sus modelos. Así, por ejemplo, el actual modelo
constructivista pedagógico (Coll, 1990) ha estado a menudo planteado como un
modelo psicológico, cuando en realidad es un modelo tecnológico destinado a
justificar los tipos de acciones educativas y su temporalización o secuenciación
escolar.
Es necesario decir, en general, que los intercambios explicativos en el mundo
de la ciencia no se reducen a la aplicación de modelos tecnológicos a universos
de análisis funcional. También hay traslados de modelos de un nivel de análisis a
otro y traslados de modelos descriptivos a actividades de análisis funcional. Esta
es una cuestión fundamental a tener cuenta cuando uno se adentra en el universo
de la actividad científica puesto que, de acuerdo con Berlin (1950), el uso de
modelos allá donde no corresponde ha sido y es la base de muchos de los

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conflictos teóricos y profesionales dentro del marco de la ciencia. En gran parte,

este libro pretende ser un trabajo de teorización propiamente psicológica y de
denuncia de las invasiones explicativas de todo tipo que se dan en psicología.
En todo caso es necesario dejar bien claro que las tecnologías tienen una
misión científica diferenciada a otras actuaciones y que la convivencia de
actuaciones no puede significar nunca la invasión teórica ni la anulación de unas
actuaciones por las otras.

1.2.4. Ciencias o Disciplinas Formales

La palabra "formal" tiene muchos sentidos en el lenguaje ordinario y dentro

de la misma ciencia. Aquí lo utilizamos por designar aquellas disciplinas
científicas que tienen como objetivo básico proporcionar maneras de actuación
que asegure la producción de conocimiento - cosa que coincide, por lo demás,
con la definición habitual de este concepto en la filosofía de la ciencia -. Estas
maneras de actuación abarcan todas las maneras de hacer ciencia y todos los
niveles de descripción, análisis e intervención, que hemos descrito. Siendo así,
son ciencias o disciplinas que, por ellas mismas, no proporcionan conocimiento
sino que son instrumentos para la producción de conocimiento; son, por decirlo
con otras palabras, disciplinas que facilitan el acuerdo y la actuación coordinada
en la producción de conocimiento.
En el caso de la lógica nos encontramos ante procedimientos de
razonamiento que exhiben un orden tal que permiten el paso de lo concreto a lo
general, de lo general a lo concreto, incluir y excluir, y realizar genéricamente
cualquier operación tendiendo a contrastar y decidir con certeza.
En el caso de la matemática nos encontramos con procedimientos de
actuación que se centran, fundamentalmente, en los cambios cuantitativos. Por
esta razón suponen siempre un acuerdo sobre unidades de medida. Los números
se relacionan con unidades de medida que sirven para el conocimiento ordinario,
las ciencias morfológicas y todas las otras ciencias. Esto es así porque los
números sirven para medir los fenómenos desde el punto de vista de cuerpos con
criterio morfológico o topográfico, o desde el punto de vista de cualquiera
cambio ligado a las dinámicas físico-química, vital, psicológica o social.
La lógica y la matemática proveen a los científicos, por lo general, de aquello
que se denomina método. El concepto de método se ha reducido a menudo a
procedimientos observacionales o experimentales, pero el método - en su
acepción más amplia- abarca toda la actividad científica, en su dimensión simple
y profunda, destinada a señalar lo que es igual y lo que es diferente; desde el
trabajo de diferenciación disciplinaria hasta el análisis de los resultados de un
experimento simple. En este sentido, tanto la lógica como la matemática proveen
de los criterios básicos de cualquiera actuación científica en el aspecto
metodológico.

1.3.- Ciencias y científicos

La propuesta de clasificación de las ciencias que se hace en este capítulo se ha

basado en una definición teórica e ideal de las mismas. Esta clasificación es
criticable y ampliable y no tiene otro objetivo que aquel ya indicado de procurar
un contexto general que centre el discurso psicológico de este trabajo.
En cuanto a la idea general de la organización científica hemos querido
subrayar que hay diferentes maneras de contribuir al conocimiento y, en esta
tarea, es fundamental observar lo que puede dar de sí cada disciplina o actividad
científica y como cada una de ellas conlleva métodos y discursos diferenciados

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en la representación de los fenómenos naturales. El hablar de ciencias

morfológicas, funcionales, tecnológicas y de disciplinas formales obedece a este
objetivo.
Complementariamente se ha querido enfatizar la idea que todas las ciencias
son naturales, aspecto este especialmente pertinente al hablar de las ciencias
funcionales. Es por esta razón que, sin separaciones, se han propuesto cuatro
niveles funcionales que abarcan potencialmente cualquier dinámica presente en
la naturaleza. En esta propuesta se ha seguido la perspectiva aristotélica que
defiende tanto la naturalidad de todos los fenómenos como sus diferencias
cualitativas. Ni que decir tiene que no cabe una justificación de la propuesta
sobre la base de un autor sino que ésta se hace atendiendo a las cualidades
funcionales en las que se conviene y se admite que se dan como cualidades
comportamentales o animaciones diferenciadas en la naturaleza. Por otro lado,
tampoco se pretende seguir la letra sino más bien el espíritu de un autor que
resulta sugerente, todavía, en el estudio de los fenómenos naturales. En todo
caso, la perspectiva ordenada de la ciencia que hemos presentado comporta la
postulación de la existencia de unos fenómenos psíquicos y de una disciplina que
los estudia.
Es necesario destacar, finalmente, que esta propuesta no niega la necesidad
de la actuación interdisciplinaria. Es más, la supone. Sin embargo, se quiere
afirmar que la interdisciplinariedad no puede implicar ni la fusión de objetivos, ni
métodos, ni la reducción explicativa. Esto nos parece especialmente importante
proponerlo frente a la tendencia actual de crear empresas científicas que anulan,
más que integran, los diferentes y necesarios discursos científicos.
Temas y cuestiones referidas a la psicología que acabamos de apuntar, junto
con otros de tipo teórico general, serán tratados en el texto. Ahora bien, es
necesario adelantar que puede haber una fuente de discrepancia que tiene que ser
desterrada y que puede ser especialmente presente en el caso de los psicólogos:
aquella que parte de la valoración primordial de la propia actividad laboral o del
interés propio de cada profesional.
En efecto, hay muchos psicólogos que, por razones de necesidad social o
personal, trabajan en universos impropios al de la disciplina que les ha dado
titulación académica. Puede suceder, entonces, que tiendan a clasificar la
psicología no sobre la base del discurso teórico sino basándose en la actividad
práctica que realizan. Hacer esto supondría cambiar el criterio fundamental de
clasificación de las ciencias que no puede ser otra que el teórico; es decir, aquel
que se basa en la contemplación general de las características comunes y
diferenciales de las actuaciones científicas. El doble perfil psicológico actual de
ciencia y de tecnología, al que nos hemos referido en la introducción,
significa la posibilidad de confundir el hecho que los conocimientos
psicológicos son aplicables con la idea que son los psicólogos los que deben
aplicarlos. La actuación tecnológica basada en la ciencia psicológica y realizada
por los mismos psicólogos no debe llevar a una definición tecnológica de la
psicología. Aunque las exigencias sociales han creado múltiples aplicaciones de
la psicología que han llevado psicólogos a los hospitales, a las escuelas, a las
empresas, a los campos de deportes, etc., no significa que la psicología se pueda
confundir con la medicina, la educación, la gerencia o el entrenamiento
deportivo. Ni que decir tiene que este planteamiento tendría que comportar una
revisión de los planes de formación de los psicólogos y de su actuación en
ámbitos aplicados. No entraremos en estas cuestiones. Nuestro trabajo, de
acuerdo con el cuadro de referencia, se centra en dos grandes universos de
estudio: la psicología diferencial y la psicología funcional. A estos dos universos
temáticos psicológicos dedicamos nuestro ensayo de ordenamiento conceptual.

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