Materia: Sociología

Profe: Bárbara Rodríguez Ayala

Abril-mayo 2023
5to 2da, 5to 3ra, 5to 6ta

TP 4

Émile Durkheim (1858-1917)

Fue un sociólogo positivista (de la misma escuela de pensamiento de Comte y Saint

Simon), pedagogo y antropólogo francés. Uno de los grandes fundadores de la
Sociología moderna junto a Max Weber y Karl Marx, los cuales veremos en las
próximas clases.

Como fuimos viendo en las clases anteriores, el siglo XIX significó un momento de
diversos cambios a nivel social, político y económico, producto de la revolución
industrial y la revolución francesa, ocurridas previamente. En este contexto empiezan
a surgir los primeros sociólogos para tratar de entender los problemas de las nuevas
sociedades. Así es que Émile Durkheim fue llamado el padre de la Sociología por ser el
primero en estudiar a la sociedad de una manera científica y tratando de establecer
las diferencias con otras ciencias de la época.

Durkheim sostenía que los métodos científicos, al igual que en las ciencias naturales,
debían aplicarse al estudio de la sociedad. Para él, la sociedad tiene sus propias leyes y reglas, y es el trabajo del
investigador descubrirlas y analizarlas. El sociólogo pensaba que los grupos sociales poseen características que son
diferentes a la suma de las cualidades o conductas de los individuos, ya que para él se conforma algo nuevo y superador.
Él comparaba la sociedad con el cuerpo humano, donde si bien cada órgano tiene necesidades y cumple una función
diferente, están interconectados en un todo superior que es el cuerpo. El cuerpo social es algo más que la suma de sus
miembros. Por este motivo, para él la Sociología debía diferenciar su objeto de estudio de la Biología y la Psicología. Para
Durkheim el objeto de estudio de la Sociología son los “Hechos Sociales”

¿Qué es un hecho social?

Son las formas de actuar, pensar y sentir exteriores al individuo y que por la coacción que ejercen sobre él, se le imponen.
Es decir, él creía que tanto nuestras acciones como nuestros pensamientos e incluso nuestros sentimientos son el resultado
de la sociedad en que nos toca vivir, en un tiempo y en un espacio determinado. Y son exteriores al individuo, es decir, que
se nos imponen mediante la fuerza o la presión social, y mediante la socialización a lo largo de nuestras vidas las tomamos
como “naturales”. Por ejemplo, el idioma cuando hablamos, el sistema de signos cuando nos comunicamos, el tipo de
cambio cuando hacemos algún intercambio económico.

Si por ejemplo voy a comprar al supermercado del barrio y al llegar a la caja hablo en portugués (u otro idioma distinto al
castellano), posiblemente la persona que me atiende no comprenda qué le estoy diciendo y el resultado sea que me vaya
sin poder comprar o preguntar algo. Lo mismo que si en vez de pagar con pesos argentinos pago con yenes, reales, guaraníes
u oro, no me lo recibirían porque el tipo de cambio que utilizamos para comprar es distinto. Por eso dice Durkheim que las
acciones, formas de pensar y sentir no son el producto de cada individuo sino de la sociedad donde viven, y, por lo tanto,
son externas, no las decidimos nosotros, preexisten, están desde antes que naciéramos, están consensuadas (es decir,
acordadas) y no se cuestionan ya que las consideramos como lo normal, lo natural, la costumbre.

¿Y qué pasa si no respeto el hecho social?

Según Durkheim, si estos hechos sociales o costumbres son violados por una persona, será sancionada. Puede recibir una
sanción legal o bien una sanción social, pero en ambos casos es castigada. Por ejemplo, si una persona asesina a otra estaría
incurriendo en lo que socialmente consideramos que es un delito, que está penado por violar un derecho humano que es la
vida. En este caso, esa persona iría presa bajo la sanción de una condena. Este caso es bastante “claro”, en el sentido de
que nadie dudaría que matar a una persona está mal y por lo tanto debe castigarse.

Pero, hay otros casos donde la sanción es “implícita”, es decir, hay una condena que no se dice, pero está presente, de
forma silenciosa. Por ejemplo, cada persona es libre de vestirse como quiera, sin embargo, si con 4º de temperatura alguien
sale vestido a la calle con short y remera, probablemente lo miren raro y piensen que esa persona está loca. Lo mismo si en
pleno verano con 30º alguien sale a la calle con una bufanda y una campera. Nadie va a meter presa a esa persona por
vestirse así, pero habrá una condena social que se expresa en excluirla por verla como ridícula.

Entonces siempre estamos sujetos a seguir los usos y costumbres de la sociedad donde habitamos si no queremos ser
sancionados. ¿Esto será así en todos lados? ¿Qué otros ejemplos se les ocurren?

Principales libros de Émile Durkheim

La división del trabajo social, 1893 Las reglas del método sociológico, 1895

El suicidio, 1897

Actividad
1) ¿Entre qué años vivió y de qué país era Durkheim?

2) ¿Qué es un Hecho Social según él?

3) Según lo visto en las clases anteriores, ¿a cuál de los dos enfoques de las Ciencias Sociales pertenece el autor?
4) Escribir una situación personal donde hayan incumplido con un hecho social (costumbre, valores, normas sociales)
y hayan sido sancionados socialmente por ello. ¿Cómo los sancionaron? Si no tienen un ejemplo personal, pueden
inventarlo. Es individual.