UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

TEMA: Reseña histórica de la lógica

SEMESTRE: 2021-2
CICLO: II
TURNO: NU
ALUMNOS:
-Carhuayo Legua Estrellita de los Ángeles
-Carhuayo Legua Lizbeth de los Ángeles
-Chipana Cruces Anacristina
DOCENTE: Eduardo Moisés Hernández Huamán

ICA-PERÚ
2021
HISTORIA DE LA LOGICA

-La lógica se vio involucrada en varias culturas tradicionales a lo largo de la historia.

La lógica como análisis explicito, ha recibido un tratamiento sustancial solo

originalmente en 3 tradiciones:

-La antigua China

-La antigua India

-La antigua Grecia.

Su historia es un producto de 4 líneas de pensamiento, que aparecen en momentos

históricos diferentes.

-La lógica Aristotélica

- Ramon Llully Leibniz

-Bertrand Russell y Whiteheand

- Alberto Moretti

MESOPOTAMIA

Se baso en conjuntos lógicos de axiomas y asunciones, a lo largo de los siglos VII y VIII,
los astrónomos babilonios comenzaron a usar la lógica interna en sus sistemas de
predicción planetaria que ha sido una fundamental contribución a la lógica y a la filosofía
de la ciencia.

ANTIGUA GRECIA

Se emergió 2 tradiciones lógicas opuestas:

-Lógica estoica, que estaba enraíza en Euclides de Megara, pupilo de Sócrates, y su

concentración en la lógica proposicional, que es la que se encuentra más próxima a la
lógica moderna.
-Principio lógico de identidad, es un principio clásico filosófico y la lógica, en la que toda
entidad es idéntica así misma. Aristóteles es idéntico así mismo, el sol es idéntico así
mismo.

ANTIGUA INDIA

Trabajo con un rígido esquema de inferencia de 5 miembros que engloba una premisa
inicial, una razón, un ejemplo, una aplicación y una conclusión. La filosofía budista
idealista, se convirtió en la principal exponente de los NAIYAYIKAS, ya que se
desarrolló un análisis conocido como CATUSKI o TETRELEMA.

ANTIGUA CHINA

Sus principios están relacionados con temas como la inferencia valida y las condiciones
concretas, una de las escuelas que siguieron al MOHISMO, lo lógicos, es considerada por
varios expertos como la primera que investiga la lógica formal.

EDAD MEDIA

Se fue manteniendo la condición de ciencia, se continuó estudiando como arte liberal,

pero sin grandes aportes.

A mediados del siglo XIII, se incluyó 3 cuerpos separados al texto. En la lógica vetus y
lógica nova fue tradicional en los escritos lógicos, especialmente el Órganon de
Aristóteles y los comentarios de Boecio y Porfirio. La parva logicalia se puede considerar
como representativa de la lógica medieval.

La evolución crítica se fue desarrollando a partir de los aportes de Abelardo, que

dinamizaron la problemática lógica y epistemológica a partir del siglo XIII (Pedro
Hispano, Raimundo Lulio Lambert de Auxerre, Guillermo de Sherwood) quienes fueron
que culminaron en toda la problemática del siglo XIV, con Guillermo de Ockham, Jean
Buridan, John Wyclif y Pedro de España, Richard Kilvington y Alberto de Sajonia.

MUNDO ISLAMICO

La lógica islámica no solo incluyo el estudio de modelos formales de inferencia y su

validación, sino que también elementos de la filosofía del lenguaje y elementos de
epistemología y metafísica. Debido a disputas los filósofos islámicos estuvieron
interesados en el estudio de las relaciones entre lógica y lenguaje, y dedicaron muchas
discusiones al objeto de interés y objetivos de la lógica en relación con el razonamiento
y el habla. En el análisis lógico-formal, elaboraron la teoría de términos, proposiciones y
silogismos. Consideraron el silogismo como la forma en la que la argumentación racional
podía reducirse, y consideraron la teoría silogística como el punto central de la lógica.

Incluso, la poética fue considerada, en ciertos aspectos, como un arte silogístico por
muchos de los más importantes lógicos islámicos.

EUROPA MEDIAVAL

Se desarrollo en la Europa medieval en el periodo de c 1200–1600, se convirtió en la

dominante debido a la importante influencia del averroísmo.

La aplicación de la lógica aristotélica procedía a hacer que el estudiante memorice un

largo conjunto de silogismos. Un rasgo del desarrollo de la lógica aristotélica se conoce
con el nombre de teoría de la suposición, un estudio de la semántica de los términos de la
proposición.

EDAD MODERNA

En el siglo XVII, la lógica adquiere un nuevo enfoque, al situar el origen de la reflexión

filosófica en la conciencia, aportaron, a través del desarrollo del análisis como método
científico del pensar, 23 los temas que van a marcar el desarrollo de la lógica formal.

La lógica del pensar trascendental acaba situándose en un proceso dialéctico y finalmente

un idealismo absoluto en Hegel, que considera la lógica dentro del Absoluto como un
proceso dialéctico del Espíritu que produce determinaciones en el devenir de la Idea del
Absoluto como Sujeto, cuya verdad se manifiesta en el resultado del movimiento
mediante la contradicción en tres momentos sucesivos, tesis-antítesis-síntesis. La
epistemología y la ontología van unidas y expuestas en la Filosofía entendida ésta como
Sistema Absoluto.

EDAD CONTEMPORANEA

Se extendió la lógica formal más allá de la lógica proposicional para incluir constructores
como "todo" y "algunos", se mostró cómo introducir variables y cuantificadores para
revelar la estructura lógica a las oraciones, que podrían estar ocultas tras su estructura
gramatical. Por ejemplo:
"Todos los seres humanos son mortales" se convierte en "Toda cosa x es tal que, si x es
un ser humano entonces x es mortal." La peculiar doble notación dimensional de Frege
hizo que su obra fuese ignorada durante muchos años.

En un magistral artículo de 1885 leído por Peano, Ernst Schröder y otros, Charles Peirce
introdujo el término "Lógica de segundo orden" proporcionando mayor parte de la
moderna notación lógica, incluyendo símbolos para la cuantificación universal y
existencial. Los lógicos de finales del siglo XIX y de comienzos del XX estuvieron más
familiarizados con el sistema lógico de Peirce-Schröder.

SIGLO XIX

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, la lógica sería revolucionada profundamente.
En 1847, La idea de Boole fue construir a la lógica como un cálculo en el que los valores
de verdad se representan mediante el 0 (falsedad) y el 1 (verdad), y a los que se les aplican
operaciones matemáticas como la suma y la multiplicación.

Sin embargo, la verdadera revolución de la lógica vino de la mano de Gottlob Frege, quien
frecuentemente fue considerado como el lógico más importante de la historia, junto con
Aristóteles. En su trabajo de 1879, la Conceptografía, ofrece por primera vez un sistema
completo de lógica de predicados, desarrollaron la idea de un lenguaje formal y define la
noción de prueba. Estas ideas constituyeron a un desarrollo de las computadoras y las
ciencias de la computación.

SIGLO XX

A partir del siglo XX, la lógica pasó a estudiarse por su interés intrínseco, y no solo por
sus virtudes como propedéutica, por lo que estudió a niveles mucho más abstractos. Si
bien a la luz de los sistemas contemporáneos la lógica aristotélica puede parecer
equivocada e incompleta, Jan Łukasiewicz mostró que, a pesar de sus grandes
dificultades, la lógica aristotélica era consistente, si bien había que interpretarse como
lógica de clases, lo cual no es pequeña modificación. Por ello la silogística prácticamente
no tiene uso actualmente.

Además de la lógica proposicional y la lógica de predicados, el siglo XX vio el desarrollo

de muchos otros sistemas lógicos; entre los que destacan las muchas lógicas modales.
REPRESENTANTES

En los representantes tenemos a:

❖ Aristóteles: Fue conocido como el padre fundador de la lógica. Sus

trabajos principales sobre la materia, que tradicionalmente se agrupan
bajo el nombre Órganon (herramienta), abarcaba la mayoría de las
ciencias, se especializo en el estudio de los principios de la lógica formal
y fue el encargado de bajar a la tierra las ideas transcendentes de Platón.
El alma, no la idea, es la forma de la materia.

❖ Descartes: Considero que la lógica tenia muchas reglas validas en

general estas son inútiles, puesto que la capacidad de razonar es básica
y primitiva, y nadie puede enseñárnosla. Son las reglas del método:
1- El llamado precepto de la evidencia
2-El precepto del análisis
3-El precepto de la síntesis
4-El precepto de control

❖ Gottfried Leibniz: La lógica ya no es instrumento para construir

argumentos convincentes, sino un sistema de reglas de pensamiento.
Incluso incluye a Dios en ese método, pues afirma que ni Dios puede
crear un mundo en el que fuese verdadera una contradicción.

❖ Immanuel Kant: Hace una síntesis del pensamiento racionalista y del

empirismo y a la luz de los nuevos descubrimientos de la ciencia plantea
eficazmente tanto el problema del conocimiento como el metafísico,
realizando una crítica a la razón pura.
 ❖ Hegel: El acto del conocimiento es la introducción de la contracción. El principio
del tercero excluido, algo o es A o no es A, es la proposición que quiere
rechazar la contradicción y al hacerlo incurre precisamente en contradicción:
A debe ser +A o -A, con la cual ya queda introducido el tercer término, A,
que no es ni + ni – y por lo mismo es +A y -A. Una cosa es ella misma y no
es ella, porque en realidad toda cosa cambia y se transforma ella misma en
otra cosa. Esto significa la superación de la lógica formal y el
establecimiento de la lógica dialéctica.
❖ Max: Desarrollo junto con Engels, una teoría socioeconómica, a partir de
la filosofía de Hegel, que constituye la ideología fundamental del
comunismo, el materialismo dialectico. En su libro el “El capital” hace un
análisis profundo del sistema capitalista que divide a la sociedad en 2
clases, los trabajadores no propietarios y los no trabajadores propietarios
de los medios de producción.

❖ Heidegger: Fue el representante mas distinguido del existencialismo.

Según este filosofo, la existencia humana es “ser aquí” (“Da-sein”), y la
esencia de este “Da sein” es su existencia. Esta esencia se da en el hombre
que se atreve a ser autentico y que logra liberarse de la angustia de ser
como los demás.

❖ Algunos otros representantes:

Gottfried Leibniz, David Hume, George Berkeley, John Locke.

La importancia de la lógica.

La lógica se puede definir como ciencia formal que tiene como objeto de estudios los
distintos principios de demostración que permiten comprobar que una afirmación sea
válida. La lógica consiste en la examinación de la validez o invalidez aplicando un
conjunto de argumentos, que por ende analiza la estructura lógica, sin tener en cuenta el
contenido de lo argumentado, sin considerar siquiera el lenguaje empleado, además de no
contemplar el estado de realidad del contenido, por lo que entiende como ciencia formal.

Originalmente fue una ciencia derivada de la filosofía, en el siglo XX esta ciencia paso
a ser considerada como Lógica Simbólica, utilizando reglas de inferencia y
reemplazando las distintas aserciones por simples asignaciones de símbolos, por lo que
fue aplicada a base de informática, teniendo, así como estructura meramente la ciencia
lógica desde aquel entonces.

Otra de las formas donde aplicamos la lógica es en la vida cotidiana, cuando se habla de
un pensamiento lógico, o utilización de términos lógicos, siendo inherentes a ello relativo
a la tradición y cultura teniendo en cuenta sucesos determinados donde se pueda dar una
afirmación coherente.

Es importante y útil su ejercicio, ya que la lógica ayuda a pensar con mayor corrección,
claridad y orden. Además la lógica facilita la elaboración de pensamientos claros, un
pensamiento claro es aquel que expresa de modo directo y de fácil acceso, la realidad a
la cual se refiere. El estudio de la lógica como ciencia nos permite conocer las leyes,
reglas y procedimientos de nuestro pensamiento, o cuales tienen carácter objetivo. Su
conocimiento nos permite desarrollar conscientemente el proceso de pensar y alcanzar un
mayor grado de perfección en la esfera del pensamiento.

La lógica es útil ya que nos sirve para saber si algo es probable o no, ya que nos ayuda a
darnos cuenta de los errores de razonamientos, llevándonos a tener buenas decisiones,
también a detectar si una persona da malos argumentos, facilitándonos no ser engañados,
etc.

La lógica es primordial, porque el hombre es un ser naturalmente social que vive

comunicándose diariamente con otros, y tomando decisiones individuales y en grupo.

La lógica nos sirve para establecer leyes y principios válidos para obtener criterios de
verdad también para explicar momentos que ocurren en la vida cotidiana, nos ayuda a
interrogar el funcionamiento de todo lo que nos rodea nos sirve también para argumentar
cierta idea que fluye por una acción que hacemos en nuestra vida.

La lógica se hace evidente cuando nos damos cuenta que el filósofo busca con implícita
o explícitamente argumentos o ideas lógicas.

La lógica tiene dos funciones en la filosofía: clarificar nuestros pensamientos y ayudar a

evitar cometer errores en los razonamientos. Necesitamos de la lógica para evaluar de
manera crítica los problemas de la filosofía. Si alguien quiere reflexionar sobre el
problema filosófico de saber porque razones, las ideas verdes no son saladas, lo mejor
que podemos hacer es mostrar que este es un problema falso.
Destacamos que en la lógica resaltan cuatro principios fundamentales entre ellas tenemos,
principio de identidad, principio de no contradicción, principio de tercero excluido y el
principio de razón suficiente.

La lógica tiene utilidad en diferentes áreas, por ejemplo; la lógica en derecho podemos
decir que lo utilizan para ver la validez de un argumento, que tenga coherencia y que sea
razonable. En la tecnología es muy usada ya que juega un papel básico en la informática
y sin duda proporcionan madurez y agilidad para asimilar cualquier concepto que se
presente. La lógica por conocimiento se basa en experiencias personales del hombre en
ella podemos encontrar varios niveles:

Conocimiento empírico. - este se da mediante la experiencia o estudio diario de una

persona o grupos de personas este acontecimiento explica fenómenos muy
superficialmente.

Conocimiento científico. - este se adquiere mediante el estudio, porque no solo

describe los hechos, sino que lo interpretan dentro de un sistema de conceptos.

Conocimiento filosófico. - este es un conocimiento reflexivo es la adquisición de

saber aplicado a un método lógico y coherente.

Interpretaciones. - esta etapa que ayuda a descubrir la verdad y mostrar los errores
de las personas.

La lógica ha sido de gran utilidad a las distintas ciencias del saber formales, es por eso
que debemos conocer el origen de la lógica como sus grandes exponentes y autores.

Por lo tanto, la lógica se tiene que dar cuando sabemos lo que decimos o mencionamos
que tenga que tener coherencia o validez.

La lógica en la actualidad

La lógica cumple un papel muy importante en la sociedad, es una disciplina que estudia
las formas y principios de razonamiento siendo también motivo de estudio en la filosofía
y matemáticas, la lógica es vital en nuestras vidas. Gregorio Fingermann nos dice que la
lógica es la ciencia de las leyes y de las formas del pensamiento, que nos da normas para
la investigación científica y nos suministra un criterio de verdad. Muchas veces
encontramos en los textos algunas definiciones que nos hace pensar que la lógica solo nos
incide en un pensamiento científico o filosófico ya que la lógica es un instrumento para
la ciencia; sin embargo, en nuestra vida cotidiana también aplica mucho al momento de
llevar largas pláticas, las decisiones que tomamos, las discusiones que tenemos es un
lógica informal. Por lo tanto, podemos decir que más que una ciencia es el arte de nuestras
facultades cognoscitivas y nos entrena para usar nuestro intelecto correctamente. De
modo que, al alejarnos de esta nos avecinamos más a una posible crisis, que ese
alejamiento sea legítimo ya dependerá de nosotros por lógica, más si se trata de tomarla
como lógica pura, el alejamiento viene exigido por la misma pureza de los objetos
Lógicos y tal es el sentido que en la actualidad tiene, en efecto no hay duda alguna de
nosotros podemos pensar o hacer uso de nuestro entendimiento aunque siguiendo ciertas
reglas, estas se refieres a un objeto determinado de conocimiento y son muy numerosas
como los mismos objetos. Por ejemplo: hay un ejercicio intelectual propio para las
matemáticas, otro para moral, así como también para una metafísica.

Existen muchos tipos de lógicas hoy en día y entre ellos están:

1. Lógica formal

2. Lógica informal

3. Lógica matemática

4. Lógica computacional

5. Lógica simbólica

6. Lógica filosófica

7. Lógica no clásica

8. Lógica modal

9. Lógica bivalente

10. Lógica polivalente

11. Lógica proporcional

12. Lógica silogística

13. Lógica de predicados

Siendo cada una de ellas tan importantes para nuestro desarrollo como personas y
sociedad, su historia se ha desarrollado en varias culturas y tradiciones, aunque algunas
culturas emplearon otros sistemas de razonamiento.

En la lógica no se trata de leyes contingentes, sino de leyes necesarias, no se trata de como

pensamos sino como debemos pensar. Existe una clasificación muy difundida del
quehacer científico en dos grandes troncos: las ciencias formales y las ciencias empíricas.
Entre las últimas se cuentan todas aquellas disciplinas cuyo criterio de éxito lo constituye
una suerte de acuerdo entre la teoría y la experiencia matizado por otros valores
epistémicos como la simplicidad. El caso de las ciencias formales es distinto, pues la
verdad o falsedad de sus afirmaciones se puede conocer a priori aplicando exclusivamente
la razón no ayudada por la observación, y sus conclusiones tienen carácter necesario: es
imposible que sean falsas. En esta categoría entran, por ejemplo, las matemáticas. Pero
hay otra ciencia formal bastante menos famosa entre el público general: la Lógica.

También se suele decir que estudia las leyes del razonamiento válido. Esta definición se
aproxima más a la verdad, pero deja de lado la lógica inductiva en la que, como veremos,
la noción de validez es reemplazada por el concepto de fortaleza. Mejor sería decir que
estudia las leyes del razonamiento correcto.

Ya se habrá dado cuenta el lector de que la idea de “razonamiento” juega un papel central
en la Lógica. Un razonamiento está compuesto por dos partes: una o más premisas y una
conclusión. El papel de las premisas es el de dar algún tipo de justificación a la
conclusión.

La Lógica se divide en dos grandes ramas: la lógica deductiva y la lógica inductiva. La

primera se encarga de estudiar los razonamientos en los que las premisas garantizan la
verdad o la falsedad de la conclusión, de modo que en un razonamiento deductivo ocurre
que, si todas las premisas son verdaderas, la conclusión es necesariamente verdadera;
nótese que la contraria no ocurre: si una o más premisas son falsas, la conclusión puede
ser tanto falsa como verdadera (si bien por pura suerte). De esta forma, puede haber
razonamientos válidos con premisas o conclusiones falsas. Por último, también puede
haber razonamientos inválidos con conclusiones verdaderas. Hoy en día cada conectiva
se entiende como una función que toma el valor de verdad de una o más oraciones y
devuelve un valor de verdad diferente de acuerdo a una regla