INSTITUTO SUPERIOR

DE FORMACION DOCENTE
Y TECNICA N° 90

MATERIA: Pedagogía
PROFESORA: Martínez Lina
AÑO: 1ro.
CICLO LECTIVO: 2023
CARRERA: Profesorado en Educación Primaria.
ALUMNOS: Ponce Victoria, Costilla Franco, Massari Brenda, Vásquez Virginia
TRABAJO PRACTICO N°: 1
CONSIGNA DE TRABAJO: Realizar un cuadro comparativo en referencia al
capítulo 1, 2 y 3 del texto literario “Pedagogía del Oprimido” del libro de PAULO
FREIRE.
FECHA DE PRESENTACION: 04 de Mayo de 2023.
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Cuadro comparativo entre opresores y oprimidos

A partir del fragmento relatado en el Capítulo 1, 2 y 3 del texto literario de PAULO

FREIRE podemos encontrar las siguientes comparaciones entre un sector y otro.
A continuación, se detallan de manera translucida la posición de cada uno de
ellos:

CAPITULO I

Opresores Oprimidos
 Ellos estaban convencidos de  Ellos están convencidos de ser
ser la mayoría. la minoría.
 Eran quienes mandaban por  Se limitan solo a obedecer.
sobre todas las cosas.  No saben nada.
 Sabían todo acerca de todo.  Sienten culpa y vergüenza por
 Sienten que es su deber su situación, y de esa manera,
dominar y oprimir. se acomodan a la realidad que
 Son quienes supuestamente llevan.
piensan y razonan.  No tiene la capacidad para
 Tienen una manera falsa de ser pensar por sí mismo.
generosos con los oprimidos.  Se vuelven totalmente
 Siempre están a la búsqueda de dependientes del
innovar sus formas de mantener asistencialismo.
el poder de manera  Admiran a sus opresores y su
permanente. mayor deseo es ser como ellos.

Características de los oprimidos:

Deshumanización Fatalismo Incapacidad

 Pérdida de  Pesimismo, ante  No puedo
autoestima todo  No conozco
 Actitudes  Nada puede  Soy torpe
destructivas para cambiar
consigo mismo  Así lo quiso Dios

CAPITULO II

TIPOS DE EDUCACION SEGÚN FREIRE

Educación Liberadora Educación Bancaria

 Los educadores son personas  El sujeto de la educación es el
capaces e inteligentes educador quien conduce a la
 No hay una estructura vertical memorización mecánica de los
sino una comunidad que contenidos.

aprende.
 Se produce una transformación
de la sociedad.
 Nacen las actitudes
democráticas.
 Existe el amor verdadero en
todo lo que se hace.
 El estudiante participa en
discusiones y diálogos.
 Hay una problematización de la
realidad.
 Existe un dialogo abierto, franco
y permanente.
 Inicia el descubrimiento de los
temas integradores.
 Se basa en la pedagogía de la
pregunta no de la respuesta.
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 El educador no se comunica,
sino que realiza deposito que
los discípulos aceptan
dócilmente.
 La educación bancaria es un
instrumento de la opresión
 Es la que nos limita la
posibilidad de creación de
nuestros propios conocimientos,
fomentando la reproducción sin
análisis ni comprensión de los
temas que se nos están
enseñando.
 Los educandos son una especie
de “recipientes” en los que se
“deposita” el saber.
 La única acción de los
estudiantes es el de archivar los
conocimientos convertidos en
objetos del proceso entes
pasivos por la acción del
educador.
 Pretende transformar la
mentalidad de los educandos y
no la situación en la que se
encuentran.

CAPITULO III

La dialogicidad entre el Maestro y el Alumno:

La palabra y la imagen generadora.

 A través de esta acción se

produce la conquista que hace
el hombre de su palabra.
ALFABETIZACION
El uso de la palabra “Generadora”

 Nace el principio de aprendizaje

y profundización de la misma
palabra.
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REFLEXIÓN:

El oprimido es oprimido, que vive a sobra del opresor, bajo las órdenes,
esclavizado, aceptando su realidad, pero a su vez es opresor, ya que ve su
libertad queriendo ser como el opresor. Es importante que los oprimidos se
conozcan, y conozcan su valor, creyéndose capaces y con conocimientos que los
liberen del opresor, como seres humanos de ser más que oprimidos.
Esta búsqueda constituye a un acto de amor, ligado también con la justicia. En
primera instancia han de ser los oprimidos, pero todas las personas deberían de
involucrase, acercándonos al punto de vista de los oprimidos, desde una mirada
crítica.
La “Pedagogía del Oprimido” de Paulo Freire nos habla acerca de algo más que
pura pedagogía en el sentido limitado de la palabra; es algo más que un simple
postulado sobre cómo deben enfocarse los esfuerzos en un proceso educativo. La
Pedagogía del Oprimido nos habla sobre la vida, sobre la educación
emancipadora, liberadora y enfocada en el verdadero desarrollo y busca
concientizar sobre el papel que por mucho tiempo se ha otorgado sin críticas a las
clases sociales más pudientes o adineradas y que a través de la historia se les ha
situado como las clases dominantes. En este sentido Freire menciona que "la
pedagogía dominante es la pedagogía de las clases dominantes", haciendo
alusión a que es necesaria una pedagogía para todos, la cual debería surgir de las
clases que por tradición han sido las dominadas, las oprimidas, las menos
favorecidas.
Para Freire, alfabetizar es concienciar; por esta razón, plantea una educación con
vocación humanista, donde el docente, el que, al inventar sus técnicas
pedagógicas, redescubre a través de ellas el proceso histórico y porque se
constituye la conciencia humana. El docente debe enseñar en primer lugar a que
el estudiante “aprenda a decir su palabra creadora de cultura”; a que por medio del
replanteamiento crítico de las palabras de su mundo llegue a conocer, saber y
poder decir su propia palabra y buscar nuevas palabras para decir y escribir su
mundo. Tal y como se da el proceso en un círculo de cultura propiamente dicho;
en el cual, no se enseña, se aprende, no hay profesor, hay un coordinador; el
objeto no es solo objeto, también es problema. El distanciarse o problematizar
genera conciencia que nos lleva a la reflexión y por consiguiente a la praxis y a la
crítica; la cual, a su vez, conduce al ser humano a conquistarse, conquistar el
mundo y hacerlo más humano. Entonces Freire habla sobre un método, el
"método de concienciación", un método de cultura popular que problematiza, da
conciencia y politiza.
Todo lo anterior nos enmarca una educación radicalmente opuesta a la educación
tradicional, al concepto alienante de la educación bancaria, la cual, es la
pedagogía de las oligarquías y de los grupos de poder que impiden a su
conveniencia el desarrollo de las sociedades. La pedagogía del oprimido es la
pedagogía del amor, conseguida a través del método de la concientización. Amor
por el ser humano, amor por la vida, amor por los hijos, amor por la sociedad.