FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO

ENSAYO

“Comunidades campesinas y nativas en el Perú”

Autores:

Cortez Dominguez, Somaly Maitte

Fabián Córdova, Angelo Marks

Miranda Paucar, Jose Luis

Munayco Vizcarra, Rolando Andrés

Roman Morales, Jhonatan Brayan

Tinoco Araujo, Pedro Luis

Asesor

Esau Vargas Huamán

LIMA – PERÚ

2021-1
 ÍNDICE

PÁG.

I. INTRODUCCIÓN 3

II. ARGUMENTACIÓN 4

DEFINICIÓN DE COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS 4

(Angelo Fabian)

COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS. PATRIMONIO 5

CULTURAL INMATERIAL ( Pedro)

PROTECCIÓN DE SUS CONOCIMIENTOS TRADICIONALES 6

(Rolando)

EL DERECHO DE PROPIEDAD DE LAS COMUNIDADES 7

CAMPESINAS Y NATIVAS. (jose luis )

LA IDENTIDAD CULTURAL DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS.

(Jhonatan)

LA AUTONOMÍA DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS Y

NATIVAS. (Somaly)

III. CONCLUSIONES

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

I. INTRODUCCIÓN

Reconociendo la historia del Perú, tenemos en conocimiento que antes de ser un Estado
Independiente, existían las comunidades nativas, cuyo origen yace en los primeros
pueblos indígenas que poblaron el territorio peruano. Por otro lado, las comunidades
campesinas nacen en el año de 1969, durante el gobierno del presidente Velasco.
Teniendo en cuenta que para formar una comunidad campesina se necesitan de tres
elementos: Un territorio, una población y un proceso de reconocimiento.

Según el Ministerio de Cultura (2021), las comunidades nativas y campesinas residen en

zonas alejadas de las urbanas, sólo en la Amazonía y en los Andes se encuentran 55
comunidades nativas y campesinas, con 48 lenguas identificadas. Esto, a lo largo de los
años, y con el crecimiento de nuestra República, surgen problemas por nuestro espacio
geográfico, riquezas minerales, agrarias, ganaderas, etc. Ya que se requiere de mayor
sostenibilidad económica, por lo que el Estado maneja sus recursos para obtener esta
estabilidad. El problema se encuentra en que las comunidades nativas y campesinas
residen en zonas en donde se hallan estos recursos con gran abundancia.

Durante muchos años queda marcada en nuestra historia, que estas comunidades fueron
maltratadas cruelmente y no tuvieron voz para hacer reconocer sus derechos, todo para
conseguir los abundantes recursos que se encuentran dentro de sus tierras. Estas
vulneraciones se dieron por grandes empresas y el mismo Estado peruano. Los habitantes
de las comunidades nativas y campesinas desconocían sus derechos, ya que viven con sus
antiguas costumbres, diferente lengua, tradiciones, y por su poco apego con la zona
urbana, pues sufren de discriminación y son exiliados de la sociedad por no compartir
mismos ideales.

Las grandes empresas dedicadas a la minería, hacen excavaciones en la tierra para extraer
los minerales, que en ella se ocultan. Al realizar estos trabajos, no tienen en cuenta el
daño que ocasionan a las comunidades cercanas a la zona y la misma biodiversidad, ya
que bien se sabe, que estas excavaciones mineras provocan que gases tóxicos y
perjudiciales para la salud de los seres vivos, como el plomo y el mercurio, emerjan de la
tierra.

Finalmente, en el año de 1993 el Estado peruano ratificó el Convenio 169 sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas en los países independientes, mediante la Resolución
Legislativa N° 26253, promulgada el 2 de diciembre de ese mismo año.

La Constitución Política contempla un régimen especial con miras al reconocimiento y a

la protección de las Comunidades Campesinas y Nativas, señalando:
“Artículo 89 ° .- Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y
son personas jurídicas.
Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre
disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, dentro del marco
que la ley establece. La propiedad de sus tierras es imprescriptible, salvo en el caso de
abandono previsto en el artículo anterior.
El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.”