PRACTICA E INVESTIGACIÓN II

KAREN LIZETH CUAJI

MARIA CAMILA CASANOVA

TATIANA BURBANO BURBANO

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA

FLORENCIA – CAQUETA

2022
PRACTICA E INVESTIGACIÓN II

KAREN LIZETH CUAJI

MARIA CAMILA CASANOVA

TATIANA BURBANO BURBANO

PRESENTADO A:

HENRY MENA ORTIZ

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA

FLORENCIA – CAQUETA

2022
Lugar de estudio: Catedral Nuestra Señora De Lourdes De Florencia – Caquetá

Objeto de estudio: Realizar un análisis del lenguaje semiológico y socio cultural en el

espacio religioso Catedral de Lourdes ubicada en la ciudad de Florencia – Caquetá.

Planteamiento del problema: Identificar de qué manera se involucra la semiótica en los

aspectos religiosos.

Introducción

- En el presente trabajo práctico investigativo se plantea como objetivo de estudio la

realización del análisis del lenguaje semiológico y socio cultural, en el espacio
religioso de la Catedral de Lourdes ubicada en la ciudad de Florencia Caquetá,
tomando como objetivo general el Analizar las conceptualizaciones religiosas que la
comunidad Florenciana ha adquirido a través de signos y símbolos propios de la
caracterización socio cultural, pues como sabemos los territorios y los espacios
culturales; son el espacio público que se convierte en el eje de la actividad y la
construcción de las ciudades (Leonel, 2004).
Este proceso riguroso viene acompañado del recurso observatorio al cual se recurre para
identificar las diferentes acciones y comportamientos de la comunidad frente al ámbito
religioso, con esta práctica no solo se ingiere si dicha sociedad va guiada solo por fe,
religiosidad o fanatismo, sino que también, por una fuerte tradición social que venera la
cultura misma de la tradición pues últimamente las ciudades le están dando gran
importancia a los lugares públicos y llamativos como forma de apropiarse de sus
tradiciones y ultra nacionalizarse con su propia cultura como lo son los parques, lugares
antiguos con historia y tradición y en este están las iglesias que se toma como el eje central
de cualquier comunidad religiosa, aparte incita a la conservación, protección y
comercialización de la misma, donde Según Calle y Morales (1994) manifiestan que la
cultura es patrimonio de todos los seres humanos pues todos ellos viven en sociedad y el
comportamiento inherente a esa sociedad es los que han llamado y se conoce como cultura.
Son innumerables los factores que modifican una sociedad, creencias, costumbres,
comportamientos, ideales, entre otros que son evidentes en comunidad y en el
desarrollo personal, considerando las distintas variantes socio – Culturales.

Determinar la importancia que recae en el territorio o la zona geográfica, es

indispensable al momento de ejecutar la observación, ya que de esta manera
analizamos las distintas formas de lenguaje semiótico en el contexto religioso, como
medio investigativo y denotativo por el cual se elige al público indicado valga la
redundancia para Identificar elementos propios de los estudios semiológicos
presentes en la catedral y de esta forma continuar con la realización del cronograma
preparado para las entrevistas y de esta manera poder analizar las prácticas orales
tomando la información y el testimonio brindado por los mismos enfocando siempre
la investigación en el objetivo central que es la religiosidad en diferentes ámbitos
del lenguaje semiológico y socio cultural, en diferentes edades y géneros, para tener
diferentes puntos de vista, en cuanto a sus experiencias personales y sociales.

Se dará continuidad a la formulación de preguntas de acuerdo a la observación,

organización y reflexión de los datos obtenidos en este proceso, para crear una
buena forma de comunicación y aceptación a este trabajo colaborativo donde se
necesita el apoyo y la confianza consentida de la comunidad, como punto final de
este se dará la conclusión agradecimientos y presentación del informe del proceso
que se llevó a cabo paso a paso con su respectiva justificación y registro de los
recursos fotográficos consentidos de dicha práctica investigativa.
Marco Teórico

Marco teórico referencial

Tratado de semiótica general, Humberto Eco

Semiótica 1 libro para docentes

La semiótica es un extenso tema del cual se ha decidido abordar en esta investigación, al

profundizar en el análisis de un espacio sagrado como lo es la iglesia católica se pueden
evidenciar múltiples lenguajes, orales, escritos y visuales que son sagrados según las
personas que asisten a dicho acto religióso, la gente ha transformado con este material una
creencia religiosa a través del tiempo, recogiendo diferentes tradiciones sin importar raza,
color, nacionalidad ni vestiduras, con esa tradición siguen un tipo de patrón espiritual que
los mueve a comportarse de diversas formas para poder ser seres dignos ante los ojos de
Dios. Diferentes actos cómo comportarse de manera intachable dentro del recinto pero
inmediatamente por fuera son las peores personas. Es importante recalcar que la religión es
un espacio de reflexión y tranquilidad para poder conectar espiritualmente con un Dios
supremo, pero nada de esto ocurriría si nosotros como sociedad no hubiéramos creado
sistemas de signos, según Humberto Eco. En la iglesia católica esos signos intervienen en la
gente de diferentes maneras, generando sentimientos de miedo y amor, en la “santa biblia”
se

Justificación

La identificación de los signos semiológicos en el contexto socio cultural nos da distintas

perspectivas respecto a los diferentes puntos de vista de cada una de las personas, que
asiste a esta clase de actos religiosos, sabemos que no todos infieren o interpretan de la
misma manera estos actos, imágenes, y reverencias pues la variedad de culturas y
tradiciones que existen son muchas y se van creando con el tiempo nuevas formas de
profesar la fe y adoptando distintas formas de vida con ellas; Desde la antigüedad partiendo
de la edad media, periodo en el que el teocentrismo, termino de origen griego, que proviene
del sustantivo “Theos” “Kentro”, “-ismo” entendido en nuestra lengua “Dios” “centro”
“Doctrina” por tanto se entiende que DIOS interviene en todos los ámbitos sociales,
culturales, políticos y socioeconómicos, entre otros, que sirven para la conformación de
sociedades.

Inicialmente se habla o se considera una única religión impuesta que fue el catolicismo
como un intento para obtener el control de la sociedad, haciéndoles creer que se les da un
sentido a sus vidas por medio de esta religión y su juicio moral y espiritual desde que se
siguiera sus leyes, credos y mandatos a modo de dictadura; es por esto que se realizó dicha
investigación y observación esta vez no solo de forma oral o escrita sino para identificar
por medios semiológicos la adaptación y aceptación que se le ha dado a los signos visuales
en la religión a manera de reflexión.

La historia muestra como la iglesia católica ejerce un dominio económico y moral en el

desarrollo individual y colectivo de los seres humanos, se impone el diezmo como pago de
las riquezas terrenales para que no cesen y a su vez se le hace creer a quienes cumplen a
cabalidad con la ofrenda mensual que han asegurado su estadía en el reino de los cielos,
debían existir personas dispuestas a la trasmisión de esta religión de manera en que las
tradiciones no perdiera fuerza y credibilidad para de esta forma puedan obtener un dominio
asegurado, Se han analizado por medio de la observación los comportamientos de algunos
individuos frente a la religiosidad en la actualidad desde diferentes ámbitos, edades y
posturas, teniendo en cuenta el enfoque principal el cual es la religiosidad en el entorno
sociocultural en la Catedral Nuestra Señora De Lourdes De Florencia – Caquetá, en como
la iglesia católica a lo largo de los años fue evolucionando de tal manera que fue tan
autoritaria y dominante en su pasado por el contrario hoy día las religiones creadas algunas
veces se les consideran permisivas, por la inclusión que ha venido dando a lo largo de los
años, la libre expresión y aceptación, de este modo nos enfocamos en analizar las
conceptualizaciones religiosas que la comunidad Florenciana ha adquirido a través de
signos y símbolos propios de la caracterización socio cultural ha surgido la duda ¿para qué
se hace esta investigación? en un espacio religioso y las personas que asisten a dicho lugar;
es con el fin de determinar el nivel de fanatismo y fe al que la gente ha llegado hasta la
actualidad; por medio de tradiciones orales y visuales, con esto se llega a descubrir que los
llevó a ese punto, la semiología es muy relevante en las personas y la religión debido al
nivel interpretativo de los signos, la iglesia es un lugar donde el lenguaje connotativo
prevalece y es el que ha llevado a estas personas a creer; en las preguntas que se han
formulado se darán respuestas a este interrogante. Creando una serie de preguntas
deslindadas partiendo de la observación para que de esta manera poder aclarar conceptos,
escuchar testimonios y dar una mirada subjetiva en como la influencia de esta creencia y la
inclusión de esta religión en la vida de las personas los ha ayudado o no y como es vista a
lo largo del desarrollo de su vida social e individual teniendo en cuenta su cultura,
desarrollo y el territorio en el que se encuentra arraigado sus principios religiosos.
Objetivos

Generales

- Analizar las conceptualizaciones religiosas que la comunidad Florenciana ha

adquirido a través de signos y símbolos propios de la caracterización socio cultural.

Específicos

- Analizar las prácticas orales .

- Identificar elementos propios de los estudios semiológicos presentes en la catedral.
- Observar las distintas formas de lenguaje en el contexto religioso.
Alcances investigativos

En nuestra ruta de investigación

 Metodología de investigación

 Entrevistas

Entrevista Guía

- Presentación
 Saludo,

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA-PRACTICA DE INVESTIGACIÓN II IGLESIA: CATEDRAL-FLORENCIA-CAQUETA

AUTORES:MARIA CAMILA CASANOVA, KAREN LIZETH CUAJI, TATIANA BURBANO

PROFANO: visto ante la sociedad como mal RELIGIOSO: seguir estigmatismos sociales
ASPECTOS: inclinación de las observaciones hecho. para ser aceptado o como estar bien.
practica de observación practica de intervención

ESTUDIO DE LA RELIGIOSIDAD
ENTORN MUJERES Y 3ra 3ra
O: SOCIO HOMBRES EDAD Niños Joven Adulto Edad Niños Joven Adulto Edad
CULTURA DIA 1
 DIA2
L-
ENTORN
O SOCIAL

DIA 3

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA-PRACTICA DE INVESTIGACIÓN II IGLESIA:

CATEDRAL-FLORENCIA-CAQUETA
AUTORES:MARIA CAMILA CASANOVA, KAREN LIZETH CUAJI, TATIANA BURBANO
RELIGIOSO: seguir estigmatismos
ASPECTOS: inclinación de las PROFANO: visto ante la sociedad sociales para ser aceptado o
observaciones como mal hecho. como estar bien.
practica de observación practica de intervención

ESTUDIO DE LA RELIGIOSIDAD
 MUJERES Y FECHA GENER Adult 3ra Adult 3ra
HOMBRES O Niños Joven o Edad Niños Joven o Edad
PROFANO: 11/09/22 F X X
visto ante 11/09/22 M X
la sociedad 11/09/22 F/M X
como mal 11/09/22 F/M X
hecho.

ASPECT
OS:
inclinac
ión de RELIGIOSO X
las : seguir
observ estigmatis
aciones mos
sociales
para ser
aceptado o
como estar
bien.

Anexos fotográfico / Prácticas de Intervención

Día 1
Día 2
Anexos Fotográficos / Prácticjgfas de Observación

Día 1
Día 2

Día 3