UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ

UNIDAD ACADÉMICA DE ESTUDIOS GENERALES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES EN EL PERÚ

Presentado por:
Caisahuana Huaman Elmer
Casallo Quispe Angel Luis
Doroteo Espinoza Angely Xiomara
Mantari Revollar Lizeth
Sierra Mendoza Maciel
Veliz Ramos Kevin David
Yauri Flores Danae Milagros

Asignatura:
Desarrollo de Vida y Cultura Universitaria

Docente:
Aguirre Rojas Alejandro Anibal

Huancayo - Perú

2023
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

1.1 Universidad………………………………………………………………………………..

1.2 Reforma universitaria…………………………………………………………………….

CAPÍTULO II

2.1 La Universidad en el Perú……………………………………………………………….

2.1.1:Origen de las universidades en el Perú…………………………………………..

2.1.2: Las universidades más antiguas del Perú………………………………………

2.1.2.1 Universidad Mayor de San Marcos…………………………………………

2.1.2.2 Universidad San Cristóbal de Huamanga………………………………….

2.1.2.3 Universidad Nacional de Trujillo……………………………………………..

2.1.2.4 Universidad Nacional de San Agustín ………………………………………

2.1.2.5 Universidad Nacional de Ingeniería …………………………………………

2.1.2.6 Universidad Nacional Agraria la Molina …………………………………….

2.1.2.7 Universidad Católica del Perú ……………………………………………….

2.2 La educación en los diferentes periodos históricos …………………………………..

2.2.1: La universidad durante el siglo XIX ……………………………………………….

2.2.2: La educación en el siglo XX ……………………………………………………….

2.2.3: Nivel de educación superior en el siglo XXI ……………………………………..

2.3 Leyes universitarias en el Perú ………………………………………………………….

2.3.1: Ley 13417 (CRP, 1960) …………………………………………………………….

2.3.2: Ley 17437 (CMP, 1972) ...................................................................................

2.3.3: Ley 23733 (CRP, 1983) …………………………………………………………….

2.3.4: Ley 30220 ( CRP, 2014) ……………………………………………………………

 2.4 Etapas de la reforma universitaria en el Perú …………………………………………

2.4.1 Inicio de la reforma universitaria …………………………………………………...

2.4.2 El segundo movimiento de la reforma universitaria………………………………

2.4.3 El tercer movimiento de la reforma universitaria………………………………….

2.4.4 La aplicación de nuevas políticas y la reforma universitaria de 1960………….

2.5 Diseño organizacional en las universidades del Perú………………………………..

2.5.1 Principios generales en materia organizacional en las universidades………..

2.5.2 Criterios para la creación de órganos y unidades orgánicas en las

universidades………………………………………………………………………………………….

2.6 Interculturalidad en las universidades ………………………………………………….

2.6.1 Educación monocultural …………………………………………………………….

2.6.2 Universidades interculturales del Perú …………………………………………….

2.6.3 Desafíos y retos de una universidad intercultural ………………………………...

2.6.4 Aportes de la interculturalidad en las universidades ……………………………..

2.7 Requisitos para la licenciatura de las universidades …………………………………..

2.8 Ranking de las 5 universidades con mayor prestigio del Perú ………………………..

CAPÍTULO III

3.1 Aportes de las universidades en el Perú …………………………………………………

CONCLUSIONES

REFERENCIAS

ANEXOS
 INTRODUCCIÓN

Actualmente, la Universidad es una de las instituciones con más antigüedad e historia

y sobre todo es la única que perduró desde tiempos antiguos durante siglos a lo largo de la

historia,esta es una institución tan antigua como la Época de la Conquista española en

Latinoamérica y que llegó al Perú con los españoles. La universidad es un ámbito en el que

existe la libertad de cátedra, la libertad de expresión y donde las ideas se debaten, se

exponen libremente, sin que nada ni nadie las prohíba, la universidad ha sido a los largo de

los años una institución de carácter científico, tecnológico, por el cual la investigación,

permite que sus estudiantes forjen su intelecto, crezcan en conocimiento, y se desarrollen

plenamente en el campo del saber.Actualmente la universidad Peruana, ha crecido, y

mejorado con los años es moderna, futurista, tecnológica, científica, además que prepara a

los profesionales del mañana y se ha extendido por diversas partes de el país.

En el primer capítulo se da a conocer los aspectos más generales ,lo que incluye

los conceptos básicos sobre qué es universidad y su etimología ,además del periodo

colonial y la reforma universitaria.

En el segundo capítulo, se explicará los aspectos teóricos acerca de la historia

de la Universidad,incluyendo el origen de las universidades en el Perú,las universidades

más antiguas del Perú, la educación en los diferentes periodos históricos,las leyes

universitarias en el Perú y etapas de la reforma universitaria en el Perú,entre otros.

En el tercer capítulo, se presentan por último los diversos aportes de las

universidades del Perú ,para luego finalizar con las conclusiones presentadas en esta

monografía. Primero se realizó una investigación de investigaciones e informaciones que

puedan ayudar al mayor entendimiento.

 CAPÍTULO I

1.1 Universidad

Según la “Enciclopedia histórica y biográfica de la Universidad de Guadalajara” el

término universidad etimológicamente proviene del latin universitas que se remonta en un

principio a la cultura clásica Romana, donde significaba “el conjunto de todas las cosas”;

también nos menciona que personaje como Ciceron lo definió como, el mundo o el universo;

mientras que Columela (Lucius Junius Moderatus Columella, 4 d. C. – 70 d. C.) escribía sobre

las universitas rustications, la agricultura en general. Por otro lado, Pablo de Ballester explica

que la universidad desde una concepción etimológica griega se define como “Panepistimion”,

donde Pan hace referencia todo, por completo, integrado; epi a encima e istimi a estar; por ello

Ballester considero que el universitario es aquel que está encima de su tema, domina su

materia, el que se ha enseñoreado perfectamente de un conocimiento. No el que se informó y lo

transmite, sino el que lo posee.

Con estas dos primeras definiciones etimológicas se aprecia que en un principio la universidad

mostraba dos concepciones, siendo la griega la que más se acerca a lo que actualmente

definimos como universidad.

ya en latin tardío o medieval como lo menciona el diccionario de la RAE, (2014) el latin

universitas se circunscribe como institución de enseñanza superior.

Actualmente una de las definiciones de universidad es la que se muestra en el diccionario

básico del español de méxico (1986) y el diccionario de la RAE (2014) donde la definen como,

Establecimiento de enseñanza superior, formado por facultades, colegios o institutos, en donde

se enseñan carreras profesionales, se investigan materias como la física, la filosofía, la

ingeniería, etc y se otorgan los grados académicos correspondientes

Julca Meza, (2016) también define universidad como, La institución que busca la verdad a

través de la investigación científica, tecnológica y organización social; que concentra una

comunidad de profesores y alumnos que desean formar parte en la labor de transmitir, generar

y difundir conocimientos.

cabe señalar que estas últimas definiciones son las que constantemente usamos para definir a

la universidad

1.2 Reforma universitaria

Es un proceso de cambio para acceder a una mejor calidad de educación universitaria,

mediante ello los jóvenes puedan formarse como buenos ciudadanos y profesionales, teniendo

todos los alcances para cumplir con sus objetivos, como docentes capacitados, sistemas de

información accesible y promoviendo las investigaciones, para ello se debe establecer un

vínculo entre la autonomía de las universidades y la rectoría del estado para que los principales

beneficiarios sean los estudiantes, elevando así la calidad de las universidades públicas como

privadas. Ministerio de Educación (Minedu, 2022).

 CAPÍTULO II

2.1 La Universidad en el Perú

2.1.1:Origen de las universidades en el Perú

De acuerdo con Gallegos (2018) después de la conquista de los españoles a los incas,

no se pudo instalar inmediatamente las universidades debido a la rigidez del sistema virreinal.

La nueva sociedad requería de acreditación de títulos para que pudieran ejercer funciones de

gobierno, por ello a los colegios creados en ese tiempo se les dio la potestad de entregar esas

acreditaciones. La necesidad de organizar la nueva sociedad virreinal con el mismo

pensamiento español es lo que llevó a la creación de una universidad que importe el

conocimiento europeo, se tomó a la Universidad de Salamanca como modelo de enseñanza y

ello dio origen a la Universidad Mayor de San Marcos.

Continuamos en la península Ibérica en donde los nobles con apoyo del clero fundaron la de

Palencia en el reino de Castilla (1220). Esta universidad logró el consentimiento real de Alfonso

VIII y la Bula del Papa Honorio III. Aquí encontramos a la universidad de Salamanca la cual

poseía una estructura similar a la Universidad de Bolonia, quien es considerada como el modelo

para las universidades que se estructuraron en América colonial, esencialmente, de aquella que

nacen por decisión de la Corona como fueron las de Lima y México.

Es por ello que las 32 casas superior de estudios que se fundaron durante la colonia en

América obtuvieron las Cédulas Reales y Bulas Papales para su creación con plena autonomía

frente al Estado. Al comienzo del siglo XVIII las “legales” eran las de Lima y México que se

acomodan más al estilo salmantino. Diana Soto Arango (2011)

Y ahora enfocándonos en la educación del Perú colonial, esta se inicia con el propósito de

formar teólogos y sacerdotes, en conjunto de hombres de leyes. Es por ello que Fray Tomas de

San Martin el 12 de mayo de 1551, emitió la Real Cédula con el fin de la creación de la primera
universidad de toda América latina, llamada en aquel entonces la Real y Pontificia Universidad

de la ciudad de ciudad de los Reyes o de Lima, que inicia sus labores en 1593 en la abadía de

Santo Domingo, asumiendo el rol de rector el santo Fray Juan Bautista de la Rosa. Tras la

primera reforma universitaria, la cátedra se instaló en San Marcelo, sitio en el que adoptaría el

nombre de San Marcos. En donde las facultades iniciales serían: Teología y de Artes, Cánones

de leyes y Medicina.

Con el pasar de los años llegaría la creación de la Universidad de San Ignacio en Cusco, en del

9 de julio de 1621, el 3 de julio de 1677, el obispo don Cristóbal de Castilla y Zamora, forma la

Universidad San Cristóbal de Huamanga y el 1 de marzo de 1692 se fundó otra universidad en

Cusco llamada la Universidad de San Antonio Abad, cuya organización era similar a las otras

dos mencionadas.

Cabe mencionar que la Universidad en la época de la Colonia fue una institución exclusiva,

principalmente dirigida para los hijos de los altos miembros de la Corona y para los aristócratas,

entre otros miembros elitistas. A inicios del siglo XIX la Universidad recibió la influencia de la

obra de Hipólito Unanue, ocasionando que sé institucionalizaron las clases de Prima

Matemática, en 1803; en 1809, la Práctica Médica; y en 1815, la Psicología. Chuquipura,

Espinoza y Rodriguez (2017)

2.1.2: Las universidades más antiguas del Perú

2.1.2.1 Universidad Mayor de San Marcos

Una de las universidades más antiguas del Perú, primera universidad creada en América

fundada mediante Real Cédula suscrita en Valladolid, por la Reina Madre Doña Juana, con

autorización de Carlos V, el 12 de mayo de 1551 es un caso singular en la historia , en 1574 la

universidad limeña escoge san marcos como su patrocinador de la educación en Lima desde

entonces y demás ciudades peruanas existían sólo algunas escuelas elementales , en 2010 el
reconocido Mario Vargas Llosa egresado Sanmarquino obtiene el premio nobel de literatura .

San Marcos aparece como una Universidad estatal y pontificia, bajo el amparo de ambos

poderes. Siguió el escolasticismo, en ella imperó la enseñanza libresca, memorística dogmática

2.1.2.2 Universidad San Cristóbal de Huamanga

Esta fue la segunda universidad más antigua del Perú que fue fundada por el Obispo Cristóbal

de Castilla y Zamora el 03 de julio del año 1677 y fue refrendada la Real Cedula el 31 de

diciembre de 1680 por el Rey Carlos II , durante los años 80 cuando se dio la violencia en el

Perú la unsch se mantuvo firme con su desarrollo regional y a pesar de tantas dificultades ,

haber sufrido tanta violencia y perdido importantes miembros de la universidad en aquel

entonces se siguió hasta el final con la formación académica .Esta universidad comenzó a

funcionar con las facultades de leyes ,artes y como principal la teología , en la actualidad tiene

10 Facultades y 28 Escuelas Profesionales, por otro lado su actual rector el Dr. Homero Ango

Aguilar.

2.1.2.3 Universidad Nacional de Trujillo

La cuarta universidad más antigua del Perú fundada por el Libertador Simón Bolívar y también

conocida como la primera universidad fundada en la época republicana mediante decreto el 10

de mayo de 1824. La universidad Nacional de Trujillo siempre está enfocado en el conocimiento

de la ingeniería por lo cual es reconocida como Ingeniería Trujillana ,así mismo en el año 2004

la universidad pasaba por momentos difíciles que llevó a los estudiantes a tomar el local 103

días exigiendo la renuncia del rector y los vicerrectores de aquel entonces esto por la corrupción

que había en la universidad .Actualmente la universidad a sabido superar las diferentes crisis
que se vivió en el año 2004 , y ha logrado muchos beneficios para la universidad como la

reestructuración , y la remodelación de varios pabellones etc.

2.1.2.4 Universidad Nacional de San Agustín

La quinta Universidad del país fue la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa fue

fundada el 11 de noviembre del año 1828. Lleva el nombre de un santo, filósofo y doctor que se

convirtió al cristiano y aportó mucho al desarrollo de la humanidad.

2.1.2.5 Universidad Nacional de Ingeniería

Universidad creada el año 1876 por el ingeniero Eduardo de Habich . Hoy en día es la primera

universidad encargada de formar ingenieros , arquitectos y científicos de nuestro país ,

asimismo la universidad está distribuida en 11 facultades que abarcan 29 carreras de pregrado

, 57 programas de maestría y diez doctorados .

2.1.2.6 Universidad Nacional Agraria la Molina

Es una universidad pública creada el 22 de julio de 1902 durante el gobierno de Eduardo Lopez

de Romaña y se creó la estación central agronómica para desarrollar experimentos agrícolas y

posteriormente esta ya era una entidad que aplicaba la enseñanza , investigación y extensión

2.1.2.7 Universidad Católica del Perú

La séptima Universidad del país fue fundada el 24 de marzo del año 1917, pero la primera de

nivel privado y religioso en el Perú en el siglo XX, fue la Pontificia Universidad Católica del Perú

con local en Lima. Su iniciador fue el Sacerdote francés Jorge Dintilhac de la orden de los

Sagrados Corazones, quienes motivaron desde un principio la creación de una Universidad,

siendo aprobada por resolución suprema el 24 de marzo de 1917.

 2.2 La educación en los diferentes periodos históricos

2.2.1: La universidad durante el siglo XIX

En el siglo XIX, la universidad era principalmente una institución teológica que tenía

como función principal ser un centro de evangelización y formación intelectual para el clero,

además de otorgar certificaciones de grados y títulos profesionales. En una segunda etapa, a

mediados del siglo XIX, se transformó en una universidad laica y liberal. (Burga, 2008 citado por

Maguiña Agüero & Dore Heijmans, 2022)

2.2.2: La educación en el siglo XX

En el Perú, se pueden identificar dos enfoques diferentes de universidad que adquirieron

durante el siglo XX. En un principio, desde los comienzos del siglo hasta casi la última década

del mismo, prevaleció la concepción tradicional de la universidad como una institución donde se

debía fomentar la investigación profunda en áreas como las humanidades, ciencias, técnicas y

artes con el propósito de contribuir al progreso de la sociedad, un pensamiento liberal.

Posteriormente, a partir de la última década del siglo XX, surgió una concepción neoliberal y

enfocada en el lucro de la universidad, la cual la concibe como una empresa que debe formar a

empresarios, emprendedores y profesionales prácticos con suficiente conocimiento tecnológico

para ser competitivos y exitosos en el mercado laboral (Maguiña Agüero & Dore Heijmans,

2022).

2.2.3: Nivel de educación superior en el siglo XXI

La educación actual debe formar personas que sean capaces de afrontar retos y superar

cualquier adversidad. Pero aún la educación está inmersa en el viejo orden industrial de la

enseñanza en masas, sin embargo, la sociedad del conocimiento está creciendo

exponencialmente gracias al avance científico, las nuevas tecnologías y por la globalización

económica. La educación es precaria, se sigue enseñando en pizarras, láminas y se hace el

uso mínimo de las TICs (Rojas, 2015).

2.3 Leyes universitarias en el Perú

2.3.1: Ley 13417 (CRP, 1960)

La Ley 13417 fue promulgada en 1959 fue un primer instrumento legal que instauró con

precisión la triple función universitaria de enseñanza, investigación y proyección social a la

comunidad.Esta misma ley que en las normas anteriores había sido negada, fue incorporada y

representó en la década del 60 un gran impulso del movimiento universitario. Asimismo

reimplantó el concurso de cátedras,el cogobierno estudiantil, el tiempo completo y la dedicación

exclusiva, y muchas otras reformas a la enseñanza universitaria, además que pretendía

rediseñar la vieja universidad, ya que esta era referida como elitista y antidemocrática. Por otro

lado, refiriendose al régimen económico, la ley 13417 proponia aumentar las cargas del Estado,

al fomentar un amplio programa mayor de bienestar estudiantil e incorporando a las

autoridades, docentes y empleados de las universidades públicas a la carrera administrativa

pública. Esto implicaba considerar a los años de servicios prestados y al derecho a una pensión

reajustable y digna en base al costo de vida (cédula viva), un derecho del cual gozaban otros

trabajadores de la administración central.Además , la ley 13417 condiciono la construcción de

ciudades universitarias,también exoneró a las universidades de todo tipo de impuestos, al cual

les otorgó una amplia gama de franquicias. La ley 13417 dio la oportunidad a la creación de

nuevas universidades tanto públicas como privadas. Pese al entusiasmo con la que algunos

sectores recibieron la nueva ley destinada a «modernizar» la universidad, pronto salieron en

evidencia sus limitaciones. En un principio, esta ley no planteaba un esquema financiero que

era capaz de hacer frente a una de las mayores cargas que implicaba el poner en práctica el

nuevo modelo de universidad, ni incorporaba mejoras en una administración que era de por sí

débil y deficiente, y en la que prevalecían la prerrogativas en las facultades por sobre la

administración central. Finalmente el cogobierno estudiantil fue descrito como un elemento

causante de la disolución de la autoridad universitaria; lo cual provocó, entre otros problemas,

el cisma de la Facultad de Medicina de San Fernando y la creación de la Universidad Peruana

Cayetano Heredia.

2.3.2: Ley 17437 (CMP, 1972)

Creación del Sistema de la Universidad Peruana “La Ley 17437 y la creación del

CONUP “

Se decretó el 18 de febrero de 1969, una nueva ley orgánica de la Universidad Peruana

N° 17437, durante el gobierno del general Juan Velasco Alvarado.En octubre de 1968, al asumir

el nuevo poder el gobierno militar, la situación en la Universidad Peruana había cambiado

sustancialmente. La infraestructura no estaba en las mejores condiciones para cubrir y atender

el explosivo crecimiento de la demanda por educación universitaria,pese a los esfuerzos

realizados en la primera mitad de esa misma década.Por ello, el nuevo gobierno fue el que

decidió actuar de inmediato y antes de cumplir su quinto mes de mandato promulgó

súbitamente el Decreto de Ley 17437 (Ley Orgánica de la Universidad Peruana), la cual

consagró el Sistema de la Universidad Peruana para posteriormente crear el Consejo Nacional

de la Universidad Peruana (CONUP), con el único propósito declarado de enlazar la

Universidad al desarrollo económico y social del país. Mediante la creación del CONUP se

innovó en la asignación de recursos en las universidades públicas y también de subsidios a las

universidades. La creación de CONUP correspondió al modelo organizacional centralizado del

sistema universitario y cambió esencialmente la asignación de recursos a las

universidades.Entre otras atribuciones que le asignó la ley, la CONUP estaba obligada a

aprobar el presupuesto elaborado por el consejo de administración de cada universidad;

integrarlo al presupuesto general del sistema universitario; elevar su decisión política a

instancias superiores como el (Ministerio de Economía y Ministerio de Educación), donde debía

apoyar y negociar; y una vez aprobadas, dirigir las transferencias, controlando su ejecución en

cada universidad. En síntesis, el CONUP era el responsable de intermediar la asignación de

recursos entre la autoridad política (el gobierno militar) y las autoridades universitarias. En otras

palabras, CONUP actuó como intermediario para la asignación de recursos entre las

autoridades políticas (el gobierno militar y las autoridade universitarias).De esta forma ,el

CONUP se convirtió así en una especie de protector o pararrayos entre el gobierno asignador

de recursos y las propias universidades autónomas tanto en la formulación y aprobación de sus

presupuestos.

2.3.3: Ley 23733 (CRP, 1983)

A fines de 1983 el gobierno de Fernando Belaúnde Terry promulgó la ley universitaria

23733. Esta ley fortaleció el papel del rector como representante legal y representante de la

universidad, haciéndolo responsable de la dirección no sólo de las actividades académicas sino

también de la gestión administrativa, económica y financiera.El rector debía informar al consejo

universitario, quien tenía la responsabilidad última de aprobar las leyes y tratados que afectan a

la universidad y aprobar su presupuesto general. Desapareció el comité administrativo, bajo la

antigua ley, que centralizaba los asuntos en el presidente con el apoyo del consejo universitario.

La ley 23733 introdujo una sutil distinción al declarar en su artículo 76 g que: «La

comunidad nacional sostiene económicamente a las universidades. Ellas corresponden a ese

esfuerzo con la calidad de sus servicios.Es responsabilidad del Estado proporcionársela con

magnitud adecuada ...``.Desgraciadamente, la distinción introducida entre 'comunidad nacional',

'contribución pública' y 'responsabilidad nacional' permitió desarrollos interesantes en la

identificación de la responsabilidad en financiación universitaria para las necesarias

aportaciones de permanece en el estado, solo a nivel de declaración.

 2.3.4: Ley 30220 ( CRP, 2014)

El 10 de julio de 2014 se decretó la actual Ley Universitaria, Nº 30220, la cual tuvo por

objeto regular el establecimiento, funcionamiento, supervisión y cierre de las

universidades.Además promueve el mejoramiento de la calidad educativa de las instituciones

universitarias como entes fundamentales del desarrollo nacional, de la cultura y la

investigación.La ley 30220 creo la Superintendencia Nacional de Educación Superior

(SUNEDU) en reemplazo de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR).Además que Prohíbio la

creación de universidades sin previa aprobación de licencia de funcionamiento entregada por la

SUNEDU, ,la SUNEDU se fue formando como un órgano encargado de cerrar universidades si

estas no cumplián con sus requerimientos, entre otros. Y Afectó la autonomía universitaria al

establecer fecha de salida de las autoridades ignorando el plazo por el cual fueron elegidos, la

SUNEDU es el órgano encargado de cerrar universidades si estas no cumplen sus

requerimientos, entre otros.

La Ley de Universidades N° 30220, promulgada el 9 de julio de 2014, supuso una de las

reformas educativas más trascendentes en la historia del Perú. Este decreto estableció una

nueva relación entre las universidades y el estado, siendo el estado el garante de la calidad de

las universidades.Además la norma, publicada en la Separata de Normas Jurídicas de El

Peruano, señala que la disposición beneficiará a estudiantes universitarios tanto públicos como

privados para los años académicos 2020, 2021, 2022 y 2023, se muestra.

2.4 Etapas de la reforma universitaria en el Perú

2.4.1 inicio de la reforma universitaria

La reforma universitaria inicia con la finalización de la “república aristocrática”, donde la

preocupación por los problemas sociales era nula y la organización socio-económica del país
correspondía a un modelo de sociedades tradicionales; que se encontraban controladas por

grandes familias del partido civilista, aliadas y dependientes del capitalismo inglés. En este

periodo cabe mencionar que ni siquiera existía un ministerio de Educación y la escuela privada

concentraba muy poca población (Bernales Ballesteros, 1975). este mismo autor nos menciona

que todo ello conllevo al surgimiento de las primeras expresiones de reivindicaciones populares,

incluido los movimientos de las universidades siendo la principal la universidad de San Marcos,

que “era una institución totalmente cerrada y elitista, donde no había ninguna renovación social

y donde sólo tenían cabida los hijos de las familias civilistas” claramente no cantaba con

autonomía, teniendo así una actuación un tanto pasiva durante el desarrollo de esta etapa,

hasta el contexto de los movimientos sociales de 1919 y 1920. La república termina con el

ascenso al poder de Augusto Leguía y se da inicio a la modernización, que generó crecimiento

y mejora en diferentes sectores de la sociedad. En cuanto a la estructura educativa, debido al

crecimiento urbano, el servicio educativo también se vio en la obligación de crecer permitiendo

así que la población se beneficie de este servicio y donde las universidades deberían ser

democratizadas en su composición. esta a su vez no se hizo ajena al fenómeno de la

modernización iniciando así en 1918 un movimiento de reforma universitaria que en sus

primeras manifestaciones fue netamente de naturaleza académica, posteriormente se

incluyeron intereses sociales y políticos. En un inicio se encontraba sujeta al gobierno de

Leguía, luego de un tiempo optaron romper alianzas e inclinarse por un modelo capitalista

norteamericano. Existen varios factores que explican esta separación una de ellas es, la

presión social y el descontento de la clase media y baja por el hecho de el ambiente de protesta

y crítica al sistema social, que no puede ser evitado por la universidad, en especial por el

movimiento estudiantil organizado. Por otro lado, se amplió la base social de la universidad para

incluir a muchos estudiantes provinciales que no tenían cupo en la Universidad de San Marcos

teniendo así como resultado, que la Universidad de San Marcos, que contaba en 1908-1909 el

promedio de 700 estudiantes por año, aumente a 1400 estudiante. otro hecho significativo es la
creación de la Catolica en 1917 donde la élite aristocrática se concentró en esta para preservar

la fe y contrarrestar el avance de las teorías y corrientes positivistas que difundió San Marcos.

en 1918-1919 la FEP (Federación de estudiantes del Perú, creada el 1917), apoyo al gobierno

de Leguía que tenía planteamientos de reforma muy tentadores; a mediados de 1919 las

acciones estudiantiles se encaminan a demandar la aplicación de los principios contenidos en el

Manifiesto de Córdova, en el Perú y por primera vez en la historia de la Universidad peruana se

plantea la huelga y la captura de locales. siendo esta la primera crisis global de la universidad;

surgiendo como líder Víctor Raúl Haya de la Torre(presidente de la FEP), logró implementar la

ley 4004 del 16 de octubre de 1920 consagró en efecto las principales reivindicaciones

estudiantiles, y una relación armoniosa entre la FEP y el gobierno de Leguía. además el

movimiento universitario establece las Universidades Populares González Prada", acordado en

el Congreso Nacional de Estudiantes en el Cuzco en 1921. posteriormente Haya de la torre fue

detenido y deportado juntamente a Mariategui tras la ruptura del movimiento universitario; en

1923 organizó una protesta convocando a los estudiantes y obreros en la universidad de san

marcos para marchar hasta la plaza de armas en oposición a la consagración del Perú al

Sagrado Corazón de Jesús.(Bernales Ballesteros, 1975)

2.4.2 El segundo movimiento de la reforma universitaria

El segundo movimiento de la reforma universitaria inicia en 1928 con la reelección de

Leguia, llevando así al país a una crisis social, económica y moral. La universidad fue una de

las instituciones más perseguidas, y en el mismo año se promulgó una ley que derogó las

normas que antecedieron a la reforma universitaria, pero que buscaba principalmente abolir el

requisito de la autonomía, poniendo a la universidad directamente dependiente y al servicio del

estado, cabe resaltar que se vivo un gobierno dictatorial y opresor, que negaba el derecho a la

libre expresión. sin embargo este se fue deteriorando por toda la coyuntura política-social que

vivió, hasta la caída de Leguía en 1930. tras este suceso los movimientos de izquierda
marxistas y el APRA se enfrentaron y dando espacio a los de derecha a reorganizarse y

reintentar tomar el poder utilizando a Sánchez Cerro como defensor a sus intereses civilistas.

es en este intento donde parece la acción universitaria quien juega un papel muy importante, ya

que buscaban la liberación universitaria y con la derogación del estatuto de 1928 renace la

actividad de la federación universitaria, ahora la FEP actuaría como un organismo dirigente de

la lucha contra el retorno al civilismo a la universidad dirigido por el profesorado, que buscaban

restablecer sus privilegios. En 1930 la FEP inicia un nuevo proceso de reforma universitaria,

tomando acciones inmediatamente con la tacha a los catedráticos civilistas, la declaración de

huelga, la toma de los locales universitarios, el triunfo de la candidatura del Dr. José Antonio

Encinas al rectorado de San Marcos y la renuncia de los connotados civilistas a la universidad.

1931 se dio un segundo movimiento universitario, ya que se había promulgado el estatuto

universitario de este mismo año, a la vez que se llevaban a cabo las elecciones entre Sánchez

Cerro y Haya de la Torre para la presidencia de la República; estas elecciones fueron ganadas

por Sánchez Cerro, lo que dejó inconformes a los sanmarquinos, que claramente apoyaban a

Haya de la Torre. La San marcos se convirtió en un centro de oposición al gobierno, teniendo

como consecuencia la recesión de la universidad el año 1932, años después se reapertura con

el gobierno del general benavides en el año 1935, esto representó el renacimiento del

movimiento universitario que ya iba obteniendo mayor consistencia y posibilidad de acción

dentro y fuera del claustro.(Bernales Ballesteros, 1975)

2.4.3 El tercer movimiento de la reforma universitaria

Se inicia con los gobiernos del General Benavides y de Manuel Prado en los años

1933-1945, quienes logran actuar como un instrumento de control social, de represión policial y

de mantenimiento del orden establecido. asimismo tiene un carácter represivo ya que

establecerá ilegales a los de partidos políticos, el apra y organizaciones marxistas. por otro

lado la movilidad universitaria que tuvo una importante participación en las coyunturas políticas
de 1919 y 1930, había caído el nivel educativo y la calidad de enseñanza. Al finalizar el

gobierno de Prado el APRA reaparece (más fortalecido desde la clandestinidad)en la

convocatoria de las elecciones, imponiéndose como el ganador de las elecciones gracias al

apoyo de los apristas con su candidato José Luis Bustamante y Rivera. teniendo por fin

participación en el gobierno intenta poner un reformismo democratico, pero no contaban con

proyectos que lo hagan posible, lo que generó conflictos en el gobierno. por otro lado el apra

fue el único el partido que instauró la federación de estudiantes de secundaria, también tenía

como objetivo a nivel partidario crear un organismo de reclutamiento para formar jóvenes

apristas que estén al servicio del partido. durante su gobierno las universidades recuperan los

principios de la Reforma Universitaria mediante la ley No. 10555 El Rector y las principales

autoridades tanto en San Marcos como en las Universidades de provincias, lo asumieron

militantes apristas, se propicia la apertura de la universidad hacia toda la población permitiendo

que más de 15 mil jóvenes puedan ser parte de la universidad, pero con la imposición del

sindicalismo aprista las universidades se convirtieron en un instrumento del partido, entrando

así a un estado de degradación y crisis. Debido a su mala gestión lo llevó a sufrir un golpe de

estado en octubre de 1948, por parte de agroexportadores de la derecha, quienes a través de

un financiamiento militar colocaron al poder al General Manuel Odría. iniciando así una

dictadura militar que duró hasta 1956, esta se ensañó con la universidad, pues le impuso

rectores y profesores, le quitó su autonomía y la redujo al silencio, agravando su crisis

institucional.(Bernales Ballesteros, 1975)

2.4.4 La aplicación de nuevas políticas y la reforma universitaria de 1960

Tras haber atravesado por las diferentes etapas de gobiernos y movimientos sociales

que trataron condicionar el movimiento universitario, “la acción estudiantil de 1960 se presenta

como un cauce original no vinculado a ningún movimiento social específico y posibilitando más

bien expresiones de contestación, que no podía prosperar a nivel de la sociedad global”

(Bernales Ballesteros, 1975)). en 1956 Manuel Prado asume el gobierno del país generando

cierta estabilidad y armonía entre la oligarquía terrateniente y la burguesía empresarial, también

logró contar con gran parte del apoyo popular y sindical disminuyendo asi las protestas y crisis;

aparentemente pues las universidades estaban buscando su autonomía desvinculandose del

control aprista. mientras que nuevas organizaciones políticas como Democracia cristiana,el

Social Progresismo, Acción Popular y partes de la izquierda marxista encontraron un centro de

reclutamiento, infiltración ideológica y enfrentamiento continuo con el orden social.por otro lado

el Apra había perdido el control total de toda movimiento universitario cuando en 1959 fue

capturada la FEP, dando paso asi a la primera manifestación del nuevo movimiento universitario

generalizado que exigen mejoras académicas, planes de enseñanza, autonomía universitaria,

mejoras de los ambientes educativos y la restauración de los principios de la reforma

universitaria; este nuevo movimiento a pesar de tener prioridad en temas estrictamentes de

renovación universitaria logró conseguir la ley N° 13417 en 1960, y con esto la FEP

involucrándose más en roles políticos. este mismo año en una huelga de estudiantes que

apoyaba al co-gobierno en la Facultad de Medicina de la Universidad de San Marcos, seis

estudiantes fueron detenidos y apresados en la misma celdas que los presos comunes, donde a

pocas horas de estar detenidos los estudiantes habían sido violados. y la FEP denunció este

hecho, pidiendo justicia y una sanción para los responsables, responsabilizando al gabinete de

lo acontecido, por lo que en esta coyuntura se logró la renuncia de congresistas, dándoles

mayor importancia política al nuevo movimiento universitario, pues ya tenía poder para dirigir y

controlar a los demás sectores asociados. ya con más prestigio

“La fuerza misma del movimiento fue determinante para que por primera vez se

incorporaran al movimiento universitario y flujos estudiantiles que tradicionalmente

habían sido apolíticos. Es el caso de la Universidad Nacional de Ingeniería, la

Universidad Agraria y la Universidad Católica”

 por otro lado la politización de la universidades hizo que rebasara los límites del

movimiento universitario planteados en la perspectiva trazada por la dirigencia estudiantil que

se consiguió en 1960 la promulgación de la ley N°. 13417. Para el año ya mencionado se

surgieron frentes estudiantiles comunistas, belaundistas y demócratas cristianas, etc, pero el

partido aprista tras haber perdido control creó nuevas universidades Federico Villareal y la

Universidad del Centro que estarían bajo su dominio. Un error que cometió la FEP es que solo

se mantuvo en su proyecto de reforma universitaria y no asumió su rol político que claramente

había logrado obtener, y nuevamente la FEP perdió su poder debido a su incapacidad política.

Años más tarde Bajo el gobierno de Belaúnde, ha habido nuevos intentos de reconducir y

reorientar el movimiento estudiantil; De la juventud demócrata cristiana y belaundista; Este fue

un programa de asociación masiva universitaria que tuvo como objetivo conectar

constructivamente a los estudiantes universitarios con los sectores obreros y campesinos. Esta

reacción fue un poco tardía ya que la FEP pierde su base de sustentación nacional por el

cuestionamiento que los sectores no marxistas hacen de su orientación y práctica, mientras los

izquierdistas se atomizar y los marxistas reclamaban la correcta interpretación de la revolución

estudiantil.

A principios de los años sesenta, la dirección del movimiento universitario fue

fundamentalmente exitosa, pero la politización inorgánica que se apoderó de él deprimió

severamente al movimiento, perdiendo fuerza y ​significación nacional. Finalmente, cabe

mencionar que es importante para la cronología de los movimientos sociales y universitarios en

el Perú señalar cómo los cambios actuales se han dado sin un movimiento estudiantil

organizado. Las propias universidades, a pesar de las 17437 y 19326, no son claramente de

especial interés para el gobierno.(Bernales Ballesteros, 1975)

 2.5 La nueva Ley Universitaria

2.5.1 Objeto de la Ley

Según el Artículo 1 de esta ley promulgada en el año 2014 por el entonces presidente de

la república, Ollanta Humala Tasso, donde hace mención la presente Ley, teniendo como objeto

normar la creación, funcionamiento, supervisión y cierre de las universidades. Promueve el

mejoramiento continuo de la calidad educativa de las instituciones universitarias como

entes fundamentales del desarrollo nacional, de la investigación y de la cultura. Asimismo,

establece los principios, fines y funciones que rigen el modelo institucional de la universidad.

El Ministerio de Educación es el ente rector de la política de aseguramiento de la calidad de la

educación superior universitaria.

2.5.2 Redes interregionales de universidades

Las universidades públicas y privadas pueden integrarse en redes interregionales,

con criterios de calidad, pertinencia y responsabilidad social, a fin de brindar una formación de

calidad, en el nivel de pregrado y posgrado.

2.5.3 Principios

Según el Artículo 2 de la Ley Universitaria, las universidades se rigen por los siguientes

principios:

-Búsqueda y difusión de la verdad.

-Calidad académica.

-Autonomía.

-Libertad de cátedra.

-Espíritu crítico y de investigación.

-Democracia institucional.
-Meritocracia.

-Pluralismo, tolerancia, diálogo intercultural e inclusión.

-Pertinencia y compromiso con el desarrollo del país.

-Afirmación de la vida y dignidad humana.

-Mejoramiento continuo de la calidad académica.

-Creatividad e innovación.

-Internacionalización.

-El interés superior del estudiante.

-Pertinencia de la enseñanza e investigación con la realidad social.

-Rechazo a toda forma de violencia, intolerancia y discriminación.

-Ética pública y profesional

2.5.4 Fines de la universidad

La universidad tiene los siguientes fines:

-Preservar, acrecentar y transmitir de modo permanente la herencia científica,

tecnológica, cultural y artística de la humanidad.

-Formar profesionales de alta calidad de manera integral y con pleno sentido de

responsabilidad social de acuerdo a las necesidades del país.

-Proyectar a la comunidad sus acciones y servicios para promover su cambio y

desarrollo.

-Colaborar de modo eficaz en la afirmación de la democracia, el estado de

derecho y la inclusión social.

-Realizar y promover la investigación científica, tecnológica y humanística la

Creación intelectual y artística.

-Difundir el conocimiento universal en beneficio de la humanidad.

-Afirmar y transmitir las diversas identidades culturales del país.

-Promover el desarrollo humano y sostenible en el ámbito local, regional, nacional

y mundial.

-Servir a la comunidad y al desarrollo integral.

-Formar personas libres en una sociedad libre

2.5.5 Funciones de la universidad

Son funciones de la universidad:

-Formación profesional.

-Investigación.

-Extensión cultural y proyección social.

-Educación continua.

-Contribuir al desarrollo humano.

-Las demás que le señala la Constitu

ción Política del Perú, la ley, su estatuto y

normas conexas.

2.5.6 Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (SUNEDU)

2.5.6.1 Creación

Créase la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria

(SUNEDU) como Organismo Público Técnico Especializado adscrito al Ministerio de

Educación, con autonomía técnica, funcional, económica, presupuestal y administrativa,

para el ejercicio de sus funciones. Tiene naturaleza jurídica de derecho público interno y

constituye pliego presupuestal. Tiene domicilio y sede principal en la ciudad de Lima y ejerce su

jurisdicción a nivel nacional, con su correspondiente estructura orgánica.

 2.5.6.2 Finalidad

La SUNEDU es responsable del licenciamiento para el servicio educativo superior

universitario, entendiéndose el licenciamiento como el procedimiento que tiene como

objetivo verificar el cumplimiento de condiciones básicas de calidad para ofrecer el

servicio educativo superior universitario y autorizar su funcionamiento.

La SUNEDU es también responsable, en el marco de su competencia, de

supervisar la calidad del servicio educativo universitario, incluyendo el servicio brindado por

entidades o instituciones que por normativa específica se encuentren facultadas a otorgar

grados y títulos equivalentes a los otorgados por las universidades;así como de fiscalizar

si los recursos públicos y los beneficios otorgados por el marco legal a las

universidades,han sido destinados a fines educativos y al mejoramiento de la calidad. La

SUNEDU ejerce sus funciones de acuerdo a la normativa aplicable y en coordinación con los

organismos competentes en materia tributaria, de propiedad y competencia, de control, de

defensa civil, de protección y defensa del consumidor, entre otros.La autorización otorgada

mediante el licenciamiento por la SUNEDU es temporal y renovable y tendrá una vigencia

mínima de 6 (seis) años.

2.5.6.3 Ámbito de competencia

La SUNEDU ejecuta sus funciones en el ámbito nacional, público y privado, de acuerdo

a su finalidad y conforme a las políticas y planes nacionales y sectoriales aplicables y a los

lineamientos del Ministerio de Educación.

2.5.6.4 Funciones generales de la SUNEDU

La SUNEDU tiene las siguientes funciones:

Aprobar o denegar las solicitudes de licenciamiento de universidades. Determinar las

infracciones e imponer las sanciones.

 2.6 Interculturalidad en las universidades

2.6.1 Educación monocultural

La educación monocultural es un pilar fundamental de la sociedad, está asociado a la

homogeneización de los individuos desde sus orígenes hasta la actualidad, las enseñanzas que

brindan en las escuelas son monoculturales, debido a que se le da más énfasis a la enseñanza

de contenidos occidentales y muy poca importancia a los elementos y valores culturales de los

pueblos indígenas, excluyendo del sistema educativo todo conocimiento que no es válido

(Quintriqueo et al., 2016).

2.6.2 Universidades interculturales del Perú

Las casas de estudios es un gran aporte para la sociedad, por tal razón en el Perú se

crearon cuatro universidades interculturales para difundir y preservar el legado cultural de

nuestros antepasados, estas se dedican a brindar educación de calidad a quienes estudian

educación intercultural bilingüe entre otros, de esta manera generando más oportunidades a los

jóvenes provenientes de diferentes culturas y que puedan lograr su objetivos. Superintendencia

Nacional de Educación Superior (SUNEDU, 2021).

2.6.3 Desafíos y retos de una universidad intercultural

Solís, G ( 2006 ) menciona que en una universidad intercultural es esencial fomentar el

diálogo entre docentes regulares y estudiantes de distintas procedencias culturales, de esta

manera se desarrolla el conocimiento y la capacidad para fines de investigación, teniendo como

desafío erradicar el monoculturalismo, esto implica adquirir nuevas conductas para lograr una

revolución que genere conocimiento intercultural, garantizando el reconocimiento del Perú como

un país pluricultural y multilingüístico respetando los derechos y las identidades culturales,

como también sus costumbres y tradiciones de los diferentes grupos étnicos.

2.6.4 Aportes de la interculturalidad en las universidades

Uno de los aportes de la interculturalidad en las universidades es que enfocan a formar

profesionales adquiriendo nuevas culturas aprendidas, con el fin de que pueda contribuir con la

sociedad, promoviendo valores y estableciendo relaciones con personas provenientes de

diferentes culturas, también generar nuevas oportunidades a los jóvenes profesionales,

adaptándose en cualquier entorno que se encuentren, de esta manera teniendo mayor

probabilidad al momento de conseguir un oficio (Méndez, 2017).

2.7 Requisitos para la licenciatura en las universidades.

1. Objetivo académicos, grados, títulos, y planes de estudio.

La universidad debe contar con planes de estudios adecuados a la ley universitaria, un

sistema de información para la buena gestión en conjunto a un plan de mejora de la calidad

educativa y reglas claras para la obtención de tu grado y título.

2. Propuesta educativa acorde con los enseres de planeamiento.

Los programas de la universidad deben estar vinculados a la demanda laboral actual,

deben responder a las necesidades del entorno y contar con recursos humanos y económicos

que le den sostenibilidad en el tiempo.

3. Infraestructura y equipamiento adecuados.

La universidad debe contar con talleres y laboratorios de enseñanza propios, un

ambiente para docentes, servicios básicos en todos los locales y ambientes de uso exclusivo

para los fines de la universidad.

4. Líneas de investigación.

La universidad debe contar con una política que fomente el desarrollo de la investigación,

con proyectos de investigación aprobados, un código de ética para la investigación, docentes

que realizan investigación y un registro de proyectos y documentos de investigación.

 5. Docentes calificados y a tiempo completo.

La universidad debe de contar con docentes que cuenten con los grados académicos

según el nivel de enseñanza respectivo, que trabajen a tiempo completo, que sean evaluados y

contratados de manera transparente y que reciban capacitación constantemente.

6. Servicios educacionales complementarios.

La institución universitaria proporcionará servicios de salud, servicios culturales, servicio

social, disciplinas deportivas, servicios psicopedagógicos y material bibliográfico.

7. Mecanismos de mediación e inserción laboral

La casa superior de estudios debe contar con una bolsa de trabajo virtual, una oficina y

plan de seguimiento al egresado, y convenios estratégicos con el departamento público y

privado.

8. Transparencia de universidades.

La universidad tiene que hacer pública la siguiente información: su misión y visión, los

reglamentos de estudiantes y el calendario de admisión, el número de postulantes e

ingresantes, las tarifas de los servicios prestados, las vacantes y fechas de selección de los

docentes, la plana docente y docentes investigadores, el número de estudiantes y la malla

curricular.

SUNEDU (2019)

2.8 Ranking de las 5 universidades con mayor prestigio del Perú

1. Universidad Peruana Cayetano Heredia

 La Universidad Peruana Cayetano Heredia (UPCH), se colocó como la mejor del Perú

en el “III informe bienal sobre la realidad universitaria en el Perú", realizado por la Sunedu. Es

una universidad privada y una de las más caras de Lima que nos ofrece 22 carreras

profesionales, con una pensión entre 920 y 4.500 soles. El ingreso a esta casa superior de

estudio es mediante un examen de admisión. Accediendo al licenciamiento el 27 de julio de

2016.

2. Pontificia Universidad Católica del Perú

La Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) cuenta con 65 carreras universitarias

admitidas por Sunedu. También es una universidad priva con pensiones que ascienden a los

1.157 y 4.435 soles, lo que la convierte en una de las más caras del Perú. Y su modo de

ingreso es un examen de admisión. Y obtuvo el licenciamiento institucional el 06 de julio de

2016.

3. Universidad Nacional Mayor de San Marcos

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), o también conocida como la

Decana de América. Brinda un total de 65 carreras de pregrado, 77 maestrías y 27 doctorados;

lo que la convierte en la universidad con la mayor propuesta académica del país. Otro aspecto

que la distingue, es que es pública y su método de ingreso es mediante un examen ordinario de

admisión, examen considerado por muchos una de las más difíciles. Y obtuvo el licenciamiento

institucional el 04 de abril de 2018.

4. Universidad Científica del Sur

La Universidad Científica del Sur nace en 1998, a no mucho tiempo de su creación esta

universidad logró colocarse dentro las 5 principales universidades del Perú. Cuenta con una
educación privada que amerita pensiones que varían entre 935 y 4.586 soles. Y obtuvo el

licenciamiento institucional el 02 de mayo de 2018.

5. Universidad del Pacífico

La Universidad del Pacífico (UP) es estimada como la más cara del Perú, con pensiones

que oscilan entre 1.143 y 4.985 soles, entre su estructura podemos encontrar 9 carreras

universitarias y 12 programas de postgrado. Y logra el licenciamiento el 27 de julio de 2016.

SUNEDU (2021)
 CAPÍTULO III

LAS UNIVERSIDADES Y SUS APORTES

3.1. Aportes de las Universidades en el Perú

Julio Cesar Tello, iniciador de la arqueología peruana, luego de graduarse como médico

de San Marcos, viajó a Estados Unidos, para estudiar en la universidad de Harvard, como

becario. Es considerado como el primer arqueólogo de Latinoamérica, no solo por hallazgos de

las culturas de Chavín y Paracas, sino que también sumó gran aporte a la ciencia tanto en la

arqueología como en la antropología. Asimismo, en 1945 creó el Museo Nacional de

Antropología y Arqueología, siendo uno de los principales museos del país en la actualidad.
 CONCLUSIONES

Y como podemos apreciar la universidad es definida a través del tiempo como una

institución con el propósito de enseñar y transmitir conocimiento mediante sus distintas

carreras. y para comprobar que esta ha sido superada satisfactoriamente se entregan

determinados grados o títulos académicos. La universidad como tal tuvo una gran evolución

principalmente en la etapa de la colonia española en américa, siendo principales sedes en

Lima-Perú y México, pero en esta ocasión nos enfocamos en nuestro país, en donde

encontramos a nuestra universidad más emblemática, la famosa San Marcos que como ya

pudimos apreciar dio origen la primera reforma universitaria, con miras a una educación de

calidad.

Tomando como base la primera universidad en Lima, con el pasar de los años se fueron

construyendo otras universidades a lo largo del Perú tales como: la Universidad San Cristóbal

de Huamanga de Ayacucho, Universidad Nacional de Trujillo, la Universidad Nacional de

Ingeniería en Lima, entre muchos otros. seguidamente podemos apreciar cómo se fue

moldeando la educación con el pasar de los siglos, apreciamos como la estructura y los

métodos utilizados para la enseñanza iban adoptando una mejor forma, en conjunto

comenzaban a formarse nuevas leyes en bien de los universitarios, acompañados de reformas

universitarias que como ya mencionamos impulsan el diseño organizacional de la universidad

hacia una visión dando cabida a una mejor educación.

Y así fueron pasando los años, y las necesidades y exigencias no se detenían de hecho

continuaban aumentado, es por ello que el tema de la interculturalidad no se podía continuar

dejando de lado y gracias a ello pues se comienza a impulsar la interculturalidad en las

universidades, era más que necesario permitir que personas de distintas culturas tuvieran la

oportunidad de poder gozar de un estudio superior. y continuando en una etapa casi continua
comenzó el tema del licenciamiento universitario, la SUNEDU, comenzó a ponerse manos a las

obras, y pedir como mínimo que las universidades cumplieran con ciertas características ya

mencionadas, para que la educación sea de calidad y esta no solo sea vea con un fin de lucro.

para concluir les presentamos el ranking de las 5 universidades con mayor prestigio del Perú,

en donde exponemos cuál es su estructura, su modo de ingreso y las respectivas pensiones

que en muchos de los casos es necesario, para concluir con la fecha de sus respectivas fechas

de licenciatura.

Y para finalizar apreciamos como la universidad en el Perú tuvo un largo proceso de

evolución, llegando a la ser la hoy en día podemos evidenciar en las diversas y diferentes casas

superior de estudios que podemos encontrar a lo largo y ancho del país, diversas estructuras,

leyes y reformas que van logrando darnos la educación de calidad que cada estudiante

universitario merece.
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