GUÍA DE APRENDIZAJE

SEMANA N° 02

CURSO: PERU EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL

DOCENTE: Dr. NICANOR ALVARADO CARRASCO

Jaén – Perú, setiembre 2023

 Facultad de Ingeniería
Escuela Profesional de Ingeniería de Industrias Alimentarias

Contenido

....................................................................................................................................................... 1

1.- INTRODUCCION ................................................................................................................... 3

2.- OBJETIVOS EDUCATIVOS Y RESULTADOS DEL ESTUDIANTE ................................ 3

3.- METODOLOGÍA DE TRABAJO ........................................................................................... 4

4.- DESARROLLO ....................................................................................................................... 4

4.1 La democracia liberal .......................................................................................................... 4

4.2 Democracia burguesa y democracia en el socialismo ......................................................... 6

5.- ACTIVIDADES Y EVALUACION........................................................................................ 7

5.1. Rubrica de evaluación ....................................................................................................... 8

6.- GLOSARIO ............................................................................................................................. 9

6.1.- Glosario de términos ......................................................................................................... 9

7.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................... 10

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1.- INTRODUCCION

En la primera guía de aprendizaje partimos de los orígenes de la democracia; de manera

muy resumida se mencionó la influencia que esta ejerció en las principales monarquías
de occidente en plena edad media, y concluimos haciendo un recorrido por los inicios de
los primeros parlamentos. En el presente documento, invitamos al estudiante a conocer el
surgimiento de los primeros partidos políticos, su proceso histórico de los mismos en la
Francia revolucionaria, y nos adentraremos en el pensamiento y el análisis que efectúa
Norberto Bobbio acerca de la Democracia Liberal, en tanto en cuanto a teoría política se
refiere. Bobbio analiza con meridiana claridad los postulados de la democracia liberal y
a la vez sus contradicciones de la misma. Coloca en el centro del debate al individuo como
tal, afirmando que: “Sin individualismo no hay liberalismo. Al final concluimos con el
tema de debate universal en los últimos 200 años acerca de la “Democracia burguesa y
democracia en el socialismo”. En este tema llegamos a la conclusión que ambas
corrientes tienen un punto de encuentro y de confluencia; ambas abrazan el ideal de la
“democracia”.

2.- OBJETIVOS EDUCATIVOS Y RESULTADOS DEL ESTUDIANTE

El graduado de la carrera profesional de ingeniería civil de la universidad nacional de jaén

cumplirá los siguientes objetivos educacionales.
Objetivo Educacional y/o resultados del estudiante según la escuela de Ingeniería civil
[RE-I07]: Medio Ambiente y Sostenibilidad: La capacidad de comprender y evaluar el
impacto de las soluciones a problemas complejos de ingeniería en un contexto global,
económico, ambiental y social
-[RE-I09]: Trabajo Individual y en Equipo: La capacidad de desenvolverse eficazmente
como individuo, como miembro o líder de equipos diversos
-[RE-I12]: Aprendizaje Permanente: El reconocimiento de la necesidad del aprendizaje
permanente y la capacidad para encararlo en el más amplio contexto de los cambios
tecnológicos.
Esta semana la guía de aprendizaje contribuye con el logro de capacidades
correspondiente al resultado:
Trabajo Individual y en Equipo: La capacidad de desenvolverse eficazmente como
individuo, como miembro o líder de equipos diversos.

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Comunicación: La capacidad de comunicarse eficazmente, mediante la comprensión y

redacción del solucionario referente a la Guía de aprendizaje enviado y mediante el debate
del contenido de la guía en clase

3.- METODOLOGÍA DE TRABAJO

En la guía de aprendizaje encontrará el tema desarrollado de manera detallada (en

formato de archivo PDF), que le permitirá que usted pueda revisar e interiorizar para
generar su conocimiento de aprendizaje y resolver las actividades planteadas las
mismas que serán evaluadas de acuerdo a lo programado.

4.- DESARROLLO

4.1 La democracia liberal

En el siglo XVIII y XIX, las ideas de libertad y de igualdad florecen a la luz de pensadores
como Locke, Paine, Kant, entre otros. Al mismo tiempo, Juan Jacobo Rousseau, en
Francia, publica el Contrato Social y otros documentos académicos de debate,
formulando así postulados de democracia directa que revolucionarán el país y que son
recogidos en la Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos y en la
Constitución de 1791. En la asamblea parlamentaria francesa surgen, así mismo, la
primera noción de partidos políticos: Jacobinos, Girondinos, Montañeses, Fuldenses. Los
participantes en dicha asamblea parlamentaria son elegidos por los miembros de su
comuna de origen, pero representaban a la nación entera; empieza así por primera vez en
la historia la democracia representativa. El proceso revolucionario es interrumpido
violentamente, pero luego de algunos años es retomado y de forma irreversible los
derechos individuales, las libertades, se consagran, se da inicio a un estado de nuevo tipo,
mezclándose dos corrientes, dos doctrinas, el liberalismo y la democracia.
En ese sentido Norberto Bobbio establece una relación entre el liberalismo y la
democracia. Plantea que el establecimiento de un estado democrático depende de que éste
sea un estado liberal y afirmar que:

“El poder político debe ser distribuido de forma efectiva en la mayor parte de los
ciudadanos”, señalando que “Un gobierno democrático debería inspirarse en el ideal de
la igualdad”, en ese sentido sostiene que “La democracia es un concepto político que no
tiene adjetivos y para que esta se ejerza debe existir una autonomía”. Refiriéndose al
liberalismo sostiene que: “La democracia de la que hablamos suele llevar el calificativo

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de liberal, esto es así porque aunque la democracia y el liberalismo tienen dos historias
distintas, y son cosas diferentes, en la actualidad la democracia solo puede funcionar
cuando existen libertades y estas solo florecen en naciones democráticas, el concepto
central del liberalismo es la libertad y el concepto central de la democracia es la
igualdad, libertad es la ausencia de impedimentos para cumplir la voluntad” (Bobbio
1989).

Bobbio coloca en el centro del debate al individuo como tal, afirmando que: “Sin
individualismo no hay liberalismo” (p. 16) y dice que el modelo liberal necesita de un
estado “limitado”; es decir un estado que se limite a regular leyes y que no se entrometa
en la vida de los individuos, que deben gozar de total libertad. Por ejemplo, con un sistema
parlamentario en el que se voten las leyes necesarias para el funcionamiento de la
sociedad; pero que no les limite el libre emprendimiento; se instituye, de este modo, el
desarrollo de la personalidad de forma individual.

Por otro lado, el sistema democrático que conocemos, desarrollado por la revolución
francesa, el sistema parlamentario inglés y la independencia de los EE.UU., busca la
defensa de los derechos del individuo; pero se limita al sufragio universal, el mismo que
significó todo un proceso de conquista a través de los siglos. Y este sufragio se limita, así
mismo, a la representación parlamentaria; el elegido sabrá decidir por el pueblo. El
individuo que votó a su representante, después ya no tiene ningún poder (tan sólo el de la
calle, podría ser el de la protesta social); “se trata entonces de una democracia formal,
como gobierno del pueblo, pero no para el Pueblo” (Bobbio, 1989).

Un ejemplo de lo anterior se muestra en la Asamblea Constituyente francesa de 1779: el

elegido por un departamento se traslada al Parlamento con sede en Paris. Una vez elegido
pasa a ser un “representante de toda la Nación” y ya no de su comuna de origen. Así, los
electores pierden todo nexo con el elegido. Es lo que Bobbio denomina la “atomización”
de la nación. Es la elección por los individuos, de representantes elegidos en sufragio
universal que luego participarán en la asamblea parlamentaria.

Al mismo tiempo que se afirma la democracia parlamentaria, nace el liberalismo; en el

parlamento se ratifican los derechos individuales; también en el parlamento se consagran
las leyes para regular el funcionamiento de la nación; éste fue el lineamiento inicial del
estado liberal (Bobbio, 1989).

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Entonces el punto de encuentro entre libertad y democracia es el “individuo”,

plasmándose así una concepción individualista de la sociedad, aunque no defiendan al
mismo individuo si pueden caminar juntos.

A la luz de los planteamientos de Bobbio se puede decir que el método democrático se

torna indispensable para garantizar los derechos fundamentales de las personas, los
mismos que se deben defender ejerciendo el poder político a través del voto (sufragio
universal); en síntesis, se afirma que el funcionamiento y desarrollo de la democracia es
entonces indispensable para el ejercicio del derecho a la libertad. En este sistema
parlamentario el liberalismo se puede desarrollar; democracia y liberalismo pueden
andar de la mano, es lo que se conoce como democracia liberal.

4.2 Democracia burguesa y democracia en el socialismo

A mediados del siglo pasado, con la aparición en el escenario político mundial de la
corriente socialista, cuyas tesis y principios son anti liberales, se pone en cuestión al
modelo de democracia representativa burguesa de carácter capitalista, y plantea como
propuesta la democracia directa; no solamente para el voto en sufragio universal
parlamentarista, sino también para las grandes decisiones de carácter económico con el
fin de lograr una justa distribución equitativa de la riqueza, contrariamente a lo que sucede
en el capitalismo, cuyas decisiones económicas de política de estado son tomadas
unilateralmente en privilegio de la burguesía.
En definitiva, observamos que ambas corrientes tienen un punto de encuentro y de
confluencia, ambas abrazan el ideal de la “democracia”.

Estos modelos, dados por válidos en Europa, se exportaron a las ex colonias del sur;
probablemente y con todo derecho, válidos para estas sociedades europeas, pero no
necesariamente para las sociedades del sur, estas venían de practicar una cultura milenaria
(colectivista). Sin embargo, las elites aristocráticas latinoamericanas, que se hicieron con
el nuevo poder independiente de la corona, impusieron, impulsaron, e instituyeron, el
modelo europeo. Y continuó la destrucción de la organización sociopolítica-económica
milenaria pre-colonial indígena que aun sobrevivía, cuyos fundamentos era el
colectivismo comunitario.

De esta corriente de pensamiento occidental participan los impulsores de la democracia

liberal representativa que hacen creer que la burguesía por su propia voluntad será justa

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en respetar las libertades, la igualdad ante la ley, pero dejando el manejo económico al
libre albedrío de aquella burguesía. Así mismo los impulsores de las tesis de la
democracia socialista (social), afirman que solo desde sus postulados socialistas se
logrará la justa redistribución da la riqueza. Como observamos, ambas corrientes
sustentan la construcción de un estado democrático, pero desde un pensamiento lineal,
pre determinado, de verdad absoluta. (Monedero, 2016).

Esta concepción de pensamiento, lineal, pre determinado, desde un profundo análisis

académico puede ser rebatible, con rigurosidad académico se podría afirmar que si sería
posible construir otra opción, otra alternativa, por ejemplo: ¿Por qué no plantearse la
posibilidad de volver a las raíces de la organización milenaria colectivista de nuestros
pueblos originarios? Varios científicos sociales, como Aníbal Quijano, Walter Mignolo,
Catherine Walsh, entre otros, sostienen que la raíz de los grandes males de nuestra
sociedad latinoamericana es la colonealidad del poder: ellos demuestran que el
colonialismo occidental en nuestros países sigue vigente en todos sus aspectos, en todas
sus aristas, desde el ejercicio de la vida política nacional, hasta en los pormenores de la
vida cotidiana. Hemos heredado y asumido todos los pormenores de la cultura occidental
y nos hemos quedado con ella y la hemos profundizado, modernizado siempre al son de
occidente: ¿Pero que hemos hecho con los milenios de colectivismo solidario (el buen
vivir – sumaq kausay) practicado por nuestra culturas ancestrales – pre coloniales?: Ellos
no sabían de democracia, ni de liberalismo, pero jamás sufrieron pobreza, tampoco tenían
los lastres y las exclusiones que viven los más desfavorecidos del mundo occidental.
Talvez tengamos que volver los ojos a las raíces de nuestras culturas ancestrales: ¿podrías
ser el sumaq kausay una tercera opción…?

5.- ACTIVIDADES Y EVALUACION

Esta actividad tiene por objetivo reforzar el aprendizaje en el estudiante para lograr un
mejor entendimiento sobre la gran importancia que jugó en la historia de la democracia
liberal la aparición y/o fundación de los primeros partidos políticos en Francia y el gran
significado que jugó instituir la democracia liberal en un contexto histórico donde la
sociedad feudal se aferraba a mantener su poder absoluto.

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Resuelva
Con la finalidad de orientar tu proceso de aprendizaje. Te invito a desarrollar la siguiente
tarea
1,- Efectué un breve resumen sobre la Democracia Liberal – Democracia Burguesa y
Democracia al Socialismo (no más de 20 líneas en total, el mismo que será debatido en
clase)

- No olvidar de leer la obra: “7 ensayos de José Carlos Mariátegui”

Fecha límite de envío de actividades: todos los viernes de 8 am, hasta las 8.pm.

5.1. Rubrica de evaluación

Para poder evaluar la actividad 2, se tendrá en cuenta los criterios o menciones
establecidos en la tabla Nª 01, la misma que tienes a la vista) es muy impórtate
que los tomes en consideración al momento de formular tus respuestas.
Tabla 1: Rubrica de evolución de la actividad 02
Valoración Muy bueno Bueno (3) Regular (2) Malo (1) Calificació
(4) n Parcia
Aclaración Responde Casi Tiene No responde
sobre el correctamen siempre dificultades correctamen
tema te a las responde en precisar las te las
preguntas correctamen respuestas respuestas
planteadas te a las correctamente del
en el preguntas . cuestionario
cuestionario planteadas .
. en el
cuestionario
Redacción Capacidad Casi Tiene Baja o nula
y para siempre dificultad capacidad
coherencia responder en denota para para
forma capacidad y Responder responder
coherente a coherencia coherentemen las
cada una de para te y con preguntas.
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preguntas cada una de precisión las

planteadas las preguntas
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solicitado y con lo con lo solicitado y
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pregunta texto de la texto de la texto de la
pregunta pregunta pregunta

6.- GLOSARIO

6.1.- Glosario de términos

Las siguientes definiciones han sido tomadas del diccionario de la Real Academia
Española (RAE, 2020)

Aristocracia. - En el mundo clásico, forma de gobierno según la cual el poder político es

ejercido por los mejores
-En ciertas épocas, ejercicio del poder político por una clase
privilegiada.
-Clase noble de una nación, de una provincia, etc., de carácter
hereditario.
Atomizar. - El termino deriva de átomo
-Dividir algo en partes sumamente pequeñas
-Pulverizar (esparcir un líquido)
Burguesía. En la Edad Media, clase social formada especialmente por
comerciantes, artesanos
libres y personas que no estaban sometidas a los señores feudales
. Grupo social constituido por personas de la clase media acomodada

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Élite. - Minoría selecta o rectora (que ostenta poder).

Liberalismo. - Actitud que propugna la libertad y la tolerancia en la vida de una sociedad
. Doctrina política que postula la libertad individual y social en lo
político y la iniciativa privada en lo económico y cultural, limitando
en estos terrenos la intervención del estado del Estado y de los poderes
públicos.
Socialismo. - Sistema de organización social y económica basada en la propiedad y
administración colectiva o estatal de los medios de producción y
distribución de los bienes.
. Movimiento político que intenta establecer, con diversos matices el
socialismo.

. Teoría económica y política del filósofo alemán Carlos Marx, que

desarrolla los principios de igualdad política, social y económica de todos
los seres humanos.

7.- REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Alvarado, N. (2019), El conflicto amazónico Bagua 2008-2009. La confrontación entre

las cosmovisiones del pueblo Awajún-Wampis y el poder político y económico
del Perú, Tesis 2019-043, Universidad de Zaragoza, España. Recuperado de
http://zaguan.unizar.es/record/77065/files/
Bobbio, N. (1985). Liberalismo y Democracia, México. Fondo de Cultura Económica.
Real Academia Española (2020). Diccionario de la lengua española, 23.ª ed., versión
23.3 en línea. Consultado de https://dle.rae.es, 19 de mayo 2020.
Monedero, J. C. (2016). Populismo y Democracia, modulo 5, clase 1, seminario virtual,
consultado de https://www.youtube.com/watch?v=mcmtkv0am4k . Consultado
el 19/ 06/ 2020
Rodríguez, O. D. 2013, Los orígenes del parlamento en Inglaterra, trabajo fin de grado
2012, 2013, Universidad de la Rioja.

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