LA PERSONA DE JESUCRISTO

Cristología Bíblica
Pasaje: Jn.1:1-18.

OBJETIVO DEL ESTUDIO

1. Establecer, mediante la enseñanza bíblica, los aspectos más destacados de la Persona de Jesucristo.
2. Procurar conocer mejor al Señor por medio del estudio.
3. Procurar eliminar cuantos obstáculos concurran para que el Espíritu Santo pueda reproducir en cada uno
el carácter moral del Señor y hacernos más semejantes a Él.
TAREAS
1. Dedicar tiempo a la oración pidiendo la ayuda y dirección del Señor sobre el estudio.
2. Ocuparse en las tareas de ejercicios, leyendo con calma todos los pasajes propuestos y realizando los
trabajos encomendados.

3. Procurar establecer sin ayuda alguna las bases bíblicas que permitan afirmar. 1) la preexistencia de
Jesucristo; 2) su deidad; 3) atributos divinos; 4) su humanidad

4. Estudiar nuevamente la doctrina con ayuda de las notas y contrastar los resultados.
5. Anotar las dificultades que no hayan sido resueltas para consultarlas en la clase.
6. Responder a las preguntas de repaso.

INTRODUCCION
Jesucristo es el Dios eterno manifestado en carne (Jn. 1:14). Conocerte a Él es conocerlo a Dios (Jn.14:9). Él es la
piedra fundamental de la Iglesia (1-Cor.3:11), pero también es su Cabeza y absoluto Señor (Ef. 1:22-23). Tenerle
a Él es tener vida, no tenerle es estar bajo eterna condenación (1.Jn.5.12). Creer en su Persona es recibir la vida,
rehusar creer en El, es perderse eternamente (Jn.3:36). Él es Dios-hombre, por lo que concurren en su Persona
Divino-humana, infinitud y limitación, eternidad y temporalidad, grandeza y humillación. Su Persona es
irrepetible y no hay ningún otro ser como el santo y glorioso Señor Jesús. Hay, además, una razón fundamental
para estudiar y persona y obra, la demanda de la escritura para cada creyente: “El que dice que está en Él debe
andar como El anduvo” (1.Jn.2:6), para lo cual hemos de caminar “con los ojos puestos en Jesús, el autor y
consumador de la fe- (Heb.12:2).

I..LA PREEXISTENCIA DE CRISTO

1. Antes de su nacimiento en Belén, Cristo ya existía como Dios.

1.1. La Biblia le llama *Padre Eterno" (Is.9:6).
1.2. La Biblia enseña que sus “salidas" son desde la eternidad (Miq.5:2).
1.3. Jesús reconoció su preexistencia (Jn.8:58).

2. La manifestación de su preexistencia,
2.1. Dios se manifestó en forma humana en el pasado (Gen. 18;1,2,33).
2.2. A estas manifestaciones se les llama “Teofanías".
2.3. Una inequívoca manifestación de la Deidad en el Antiguo Testamento es el Ángel
de Jehová.
 23.1. Se identifica con Dios mismo (Gen22:1,11,12; Jue. 13:3,22).

2.32. Se aplica a sí mismo palabras y acciones que son propias de Dios (Jos.5:15,
comp. Ex.3:5).

2.3.3. Recibe adoración, cosa que ningún ángel aceptó jamás (Jos.5.14).

2.4. Siendo la Segunda Persona de la Deidad, quien se hizo hombre, sólo Él pudo
haberse manifestado en tal modo antes de su nacimiento en Belén.

ll. LA DEIDAD DE JESUCRISTO

1. La Biblia enseña que Jesucristo es Dios.
1.1. Lo identifica con el Verbo de Dios (Jn.1:1),

1.2. Lo reconoce como preexistente en "forma de Dios" (Fil 2:6).

1.3. Le da el título divino de "Señor” (Luc.1:43).

I -4. Tomas le reconoció como Dios (Jn.20:28).

1.5. Pablo llama Dios a Jesucristo (Rom.9:5; Tit.2:13).
1.6. Juan llama Dios a Jesucristo (1.Jn.5:20)-
1.7. La carta a los Hebreos reconoce la divinidad de Jesucristo (Heb. 1:8).
1.8. El Apocalipsis le llama "El Todopoderoso" (Ap. 1:8).
2. Jesucristo tenía conciencia de su divinidad,
2.1. Textos que prueban la conciencia divina de Cristo como el Hijo de Dios, al llamar a Dios su
Padre (Mt. 7:21; 10:32-33; 11:27; 12:50; 15:13; 16.16-17; 18:10,19,35;20:23; 25:34; Luc.10:22;
22:29; 24:49; Jn. 2:16; 3:35; 5:17,45;6:32,37,39,44,45,46,57,65;8:16-19,28,29,38,49,54;
10:15,17,18,25,29,30,36,37,38;12:26-28,49-50;14:2,6,7,8-
13,20,21,23;15:1,8,10,15,23,24,26;16:3,15,16,28,32;17:1,5,11,21; 20:17).
2.1.1. En la última cita se destaca la diferencia que Cristo hace; “Mi Padre” … “vuestro Padre” ...
3. Jesucristo poseía todos los atributos y prerrogativas divinas.

3. I. Conocimiento sobrenatural.
3.1.1. Propio de Dios (Mt. 11:27).

3.1.2. Conocía los pensamientos de las gentes (Mr.2:8; Lc.9:47;

Jn.2:24-25; 21:17).

3.1.3. Vio en la distancia el asna y el pollino (Mt.21:2; comp. Mr. 11.2 y

Lc.19:30).
3.1.4. Sabía de acontecimientos desconocidos para los que estaban
con El.
(Jn 11:11,14)

3.1.5. Podía anunciar acontecimientos futuros con plena exactitud.

(1) su muerte (Mt.12:31-42; 16:21-28; 17:22-23; 20:18-19; Mr.10:32 -34; Lc.18:31-

34).
 (2) El hombre con el cántaro (Mr. 14:12-16).
(3)La destrucción de Jerusalén (Lc 21:5-6,20-24)

3.2 Omnipresencia.
3.2.1. El Hijo del Hombre, estando en la tierra, estaba también en el cielo
(Jn.3:13).
3.2.2- Puede estar donde estén los creyentes (Mt. 18:20; 28:20).

3.3. Omnipotencia.

3.3.1. En los milagros (Mt. 8:3,13,15,23-27.28-34; 9:1-8,18.-26,27-30,32-33;12:9-

13,22;14:13-21,22-36; 15:21-28,29-31 ,32-39; 21:29-34, (Ver pasajes paralelos en
Mr. y Lc.); Jn.2:1-12; 4:46-54; 11:1-44).

3.3.2. En la resurrección de su propio cuerpo humano, (Jn.10:18).

3.4. Eternidad.

3.4.1 Preexistencia (Jn.8:58).

3.4.2 Existencia eterna (Jn.17:5; Co.1:17; Heb.1:1-2).
3.5. Majestad divina que exige adoración.

1.5.1. Jesús fue adorado.

(1) Por los magos (Mt.2:11).

(2) Por los discípulos (Mt. 14:33; Lc.24:52).

(3) Por María Magdalena y la otra María (Mt.28:9).

(4) Por el ciego de nacimiento (Jn.9:38).

3.6. Exige para sí el mismo trato que debe darse al Padre (Jn.14:1).
3.6.1. Jesucristo objeto de fe, (Mt 11:28; 11:25-26).

3.7. Reclama para sí la infinitud del Ser Divino (Jn. 14:9).

3.8. Tiene vida en sí mismo (Jn.1:3).
3.9, Es Verdad absoluta (Jn.14:6).
3.10. Es inmutable (Heb.13:8),
4. Jesucristo ejerció actividades divinas.

4.1. Perdonó pecados (Mt.9:6; 26:28; Mr.2:1ss; Lc.24:46-47).

4.2. Juzgar a los hombres (Mt.7:21-23; 25:31ss; Jn.5:22ss).

4.3. Tiene autoridad suprema sobre cielos y tierra (Mt.28:18).
4.4. Es el Creador del universo (Juan. 1:3; Col. 1:16; Heb.1:2,10).
 4.5. Conservador de lo creado (Col. 1:17; Heb. 1:3).

4.6. Salvar a los perdidos (Mt.1:21; Lc.19:10; Jn.1:12; 3:14-17; 5:40; 8:24; 14:6; Hch.2:38;
4:12; 5:31).
5. La Biblia da nombres divinos a Jesucristo.
5.1. Dios (Rom.9:5; Tit.2:13; Heb.1:8; Jn 5:20

5.2. Hijo de Dios (Mt.16:16; 26:63-64.

5.3. El Señor (Mt.22:43-45).

5.4. Rey de reyes y Señor de señores (Ap.19:16).
6. Igualdad con las otras Personas Divinas.
6.1. Con el Padre (Jn.10:30; 14:23).
6.2. Con el Padre y el Espiritu (Mt.28:19; 2.Cor.13:14).
111. LA HUMANIDAD DE JESUCRISTO
1. Jesucristo es llamado "hombre"

1.1. la Escritura le llama hombre en varios lugares, (Mt.4:4; 11:19; Jn.1:14; 8:40; Hch2:22:
Rom.5:15;
1.Cor.15:21; 1.Tim.2:5; 3:16; 1.Jn.4:2).

2. Jesucristo posee una verdadera humanidad.

2.1. Cuerpo humano.

2.1.1. Nacido de mujer, (Gal.4:4).

21.2. Sujeto a crecimiento, (Luc.2:52).

2.1.3. Visto y tocado por los hombres (1.Jn.1:1; Mt.26:12).

2.1.4. Otras referencias al cuerpo humano de Jesús, (Mt.26:26,28; Mr.

14:8;
1.Tim.3:16; Hb 2:14

2.1.5. El cuerpo humano se manifiesta incluso después de su

resurrecion (Mt.28:9; Jn 20:17,27)

(1) La cita de mayor relieve (Lc.24:3940).

2.2. Alma humana (Mt.26:38; Mr 14:34)

2.3. Espíritu humano (Lc.23:46; Jn. 11:33; 19:30).

3. Jesucristo manifestó actividades y limitaciones humanas.

3.1. Hambre (Mt.4:2).
32. sed (Jn.19:28).

3.3. Cansancio (Jn.4:6).

3.4. Angustia (Mt.26:37).

3.5. Tristeza (Mt.26:38).

 3.6. Llanto (Jn.11:35).

3.7. Sufrimientos físicos, morales y espirituales (Mt.27:46; Lc.22:44; Heb.2:16; 5:7).

3.8. Muerte (Jn.19:30; Hch.3:15; 5:30).

I.V. JESUCRISTO ES UNA PERSONA DIVINO-HUMANA

1. La Persona y las dos naturalezas de Jesucristo.

1.1.Jesucristo es una Persona Divina (Rom.9:25).
1.1.1. Jesucristo es la Persona Divina de Dios, El Hijo (Heb.1:8; Mt
16:16).
1 Jesucristo no son dos personas, sino una sola Persona con dos naturalezas-
1.2.1. La naturaleza divina que le corresponde eternamente
como Dios
1.2.2. La naturaleza humana que le es propia como hombre.
1.2.3. Las dos naturalezas subsisten en su Persona Divina.
1.24. Las dos naturalezas mantienen sus características sin mezcla
alguna.

1.3. A esta unión de las dos naturalezas en la Persona Divina del Hijo de Dios, se le da el
nombre técnico de "Unión Hipotatica".

V. LA IMPECABILIDAD PE JESUCRISTO
1. La Biblia afirma que Cristo es impecable.
1.1. La afirmación de la Escritura (Heb.4:15; 1.P.2:22; Is.53;9).
2. Las posibilidades del hombre en relación con el pecado.

2.1. Poder pecar o no pecar. Esto ocurrió sólo en el huerto de Edén, en donde el
hombre ejerció su libre albedrío y cayó.

2.2. No poder dejar de pecar. Es la situación actual de todo hombre como pecador.
2.3. No poder pecar. Ocurre sólo con Jesucristo, el "Hombre" impecable.
3. La razón de la impecabilidad de Jesucristo.
3.1. La única razón está en que Jesucristo es una Persona Divina, y por cuanto el
sujeto de atribución de toda acción es la persona, y el caso de Jesucristo sólo es una
Persona Divina, todo cuanto Jesucristo haga en el uso de cualquiera de sus dos naturalezas
afecta a la única Persona que Él es, y puesto que es una Persona Divina no hay posibilidad
de que peque, porque Dios no puede pecar. Por esa razón Jesucristo es impecable, esto es,
ni pecó ni pudo pecar.
4. Jesucristo no heredó el pecado del hombre (Luc. 1:35).

4.1. El original señala la santidad absoluta del que nació en Belén al decir
textualmente: "lo “santo que nacerá”
 4.2. La Persona Divina del Hijo de Dios, es la que se encarna, por tanto, está presente
desde el momento de la concepción de la humanidad de Jesucristo, haciendo imposible
con su presencia que el pecado fuese transmitido a esa humanidad.
5. La Biblia confirma la infinita santidad de Jesucristo (Heb-7:26).
VI. APLICACION PERSONAL

1. Jesucristo es el ejemplo para la vida cristiana (Heb.12:1-2).

1.1. Dios nos ha dado todo en Jesucristo, por lo que estamos completos
en El (Col.2:9-10).
2. El creyente ha sido puesto en Cristo no sólo para salvación sino para santificación.
2,1. La vida cristiana es una identificación total con el Señor (Gal.2:20).

3. La vida cristiana auténtica consiste en vivir a Cristo.

3.1. El creyente no sólo ha de "hablar" de Cristo, sino más bien "vivir” a
Cristo {1.Jn.1:6)
4- El propósito divino es que el Espíritu Santo reproduzca a Cristo en cada creyente
(Rom.8:29).
4.1. Quien vive en oposición a Cristo está resistiendo al Espíritu Santo.
4.2. Vivir en la esfera del mundo y sus cosas es estar en enemistad con el Señor, que
es santo, y separado de toda pecaminosidad (1.Jn.2: 15-16; Stg.4:4).

PREGUNTAS DE REPASO PARA EL ESTUDIO 3

62. ¿Qué es la preexistencia de Cristo?
63. ¿Reconoció Jesucristo su preexistencia?
64. ¿Hubo alguna manifestación de Dios en forma humana antes de Cristo?
65. ¿Cómo se llaman las manifestaciones divinas en forma visible?
66. ¿Quién es el Ángel de Jehová?
67. Da razones bíblicas que evidencien la deidad del Ángel de Jehová.
68. ¿Cómo se demuestra la deidad de Cristo?
69. ¿Hay algún pasaje que llame Dios a Jesucristo?
70. Da una relación de ocho pruebas bíblicas sobre la deidad de Cristo.
71. Señala diez textos que demuestren que Cristo tenla conciencia de su divinidad.
72. Señala los atributos divinos que se manifiestan en Cristo.
73. Señala las prerrogativas divinas que ejerció el Señor.
74. Cita pasajes sobre la omnisciencia de Cristo.
75. ¿Cómo demuestras con la Biblia que Cristo es eterno?
76. ¿Recibió Cristo adoración?

77. ¿Quiénes adoraron a Jesús?

78. ¿Reclamó Jesús para sí la misma fe que para el Padre?
79, ¿En dónde se enseña la inmutabilidad de Jesús?
80. Haz una relación de los nombres divinos que se dan a Jesús en la Biblia,
81. ¿Fue Jesús un verdadero hombre?
82. ¿En qué se diferenció de los otros hombres?
83. ¿Poseía Jesús un cuerpo humano como el nuestro?
84. ¿Tenía Jesús un alma humana?
85. ¿Tenía Jesús espíritu humano?
86. Da pruebas de la humanidad de Cristo.
87. ¿Estuvo Cristo triste alguna vez?

88. ¿Es Cristo dos personas?

89. ¿Cuántas naturalezas hay en Cristo?

90. ¿Cómo se llama la unión de las dos naturalezas en una persona?

91. ¿Mantienen las dos naturalezas de Cristo sus propias características con absoluta
independencia?

92. ¿Afirma la Escritura la impecabilidad de Cristo?

93. Da una cita bíblica en la que Cristo afirma que es impecable
94. ¿Cuál es la razón por la que Cristo es impecable?
95. Da una referencia sobre la impecabilidad de Cristo en la anunciación.

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