CONTENIDOS BASICOS:

* INTRODUCCION (Video)
* GENERALIDADES: Por qué su importancia - Pasos para “permanecer”

1. Misterio de la Piedad
1.1. Dios Hijo = Divinidad – Encarnación = Kenosis - Título: “Hijo de Dios”
1.2.Dios Hombre = Humanidad – Título: “Hijo del Hombre” Concepto Unión de
las dos naturalezas: Hipostática
-Nacimiento: Concepción Virginal y beneficios derivados del hecho.
-Niñez y Vida familiar
-Ministerio Terrenal
1.3. Otros Títulos que tienen que ver con el propósito de su ministerio y
obra
2. Obra de Cristo
2.1. Oficios: Rey-Sacerdote-Profeta
2.2. Muerte - Redención – Expiación y otras – Bautismo y Cena del Señor -
Resurrección – Ascensión – Regreso: (Venida “Paroussia” – Venida Terrenal )
– Reinado Terrenal
 CONTENIDO:
* INTRODUCCION (Video)

* GENERALIDADES: Por qué su importancia - Pasos para “permanecer”

POR QUE DE SU IMPORTANCIA …?

-2ª Juan 9-10 - 2ª Tim. 4: 3-4 - Heb. 6: 1-2 (Cuáles son los
“rudimentos ” de la DC en el contexto de lo allí escrito ? y su
Aplicación para nosotros hoy si la tuviere…? )

Pasos Esenciales para “permanecer” en la DC :

1° OBEDECIENDOLA – Rom. 6: 16-17
2° RETENIENDOLA – 2ª Ts. 2:15
3° ENSEÑANDOLA - 1ª Tim. 4:3
4° CRECIENDO – Heb. 6: 1-2
* GENERALIDADES
-AUTOR DC : Hebreos 12: 2

-ANUNCIO: A.T. Profecías mesiánicas: Miq. 5:2 - Deut. 18:15 - Isa. 52:13 –
Isa. 53

-INICIO: Bajo la Ley DISPENSACION DE LA LEY Gá. 4: 4; 3:24

-VIGENCIA: Desde el día de Pentecostés Hech. 2:22-42

DISPENSACION DE LA GRACIA

-ALCANCE: Universal - Mt. 28: 18-20

-AGENTES DIFUSION Y PRÁCTICA DE LA DC:

PRIMARIA: Apóstoles y Profetas 1ª Cor. 3: 10 -11; Efe. 2:20
SECUNDARIA: Iglesia (creyentes de la fé en Cristo ) - 1ª Ped. 2: 9-10 utilizando
como fuente: Fundamento escrito de Apóstoles y Profetas.

-RESULTADOS:
* Tropiezo : Judíos 1ª Cor. 1: 20-24 - 1ª Ped. 2: 6-8
* Locura: Gentiles
1. MISTERIO DE LA PIEDAD: 1ª Tim. 3: 16
1.1. DIOS HIJO = DIVINIDAD (DEIDAD) – ENCARNACION
TÍTULO: “HIJO DE DIOS”

-A.T. Sal. 40:6 - Isa. 7:14; Isa. 9: 6

-N.T. Juan 1:1: 1: 14; 14: 1; - 1ª Tim. 2:5 - Tito 3: 4-6 - Col. 1: 15; 2: 9; - 2ª
Cor. 5:19

NATURALEZA DIVINA = ATRIBUTOS DE DIOS

* ETERNIDAD - Prexistencia : Miqueas 5:2 – Isa. 6:9 (Padre eterno)-Juan

8:58; 17:5;
* OMNIPOTENTE - Poder Creador : Juan 1: 3, 4; Juan 17: Hech. 3:15 - Col.
1: 16, 17
Heb. 1:3; - Los milagros que realizó confirmaron su Poder coigual al de
DIOS PADRE - Juan 10:33
* OMNIPRESENTE – Presencia en todas partes - Mt. 28: 19-20
* OMNISCIENTE – Mt. 9:4
* INMUTABILIDAD – Heb. 13:8
TEORIA TEOLOGICA “KENOSIS” = VACIAMIENTO Fil. 2: 7 - 2ª Cor. 8:9
Jn. 17:5
 POSTURA TEOLOGICA MAS ACEPTADA:
“UNION HIPOSTATICA “ + “KENOSIS” = VACIAMIENTO : Heb. 1:3 - Fil. 2: 7

LIMITACIONES:
JESUCRISTO: ATRIBUTOS; Mt. 26: 51-54
MORFÉ: FORMA DE DIOS
NATURALEZA DIOS PRIVILEGIOS : Jn. 17:5 - 2ª Cor. 8:9

UNION HIPOSTATICA OBEDIENTE

MORFÉ: FORMA DE SIERVO HUMILLACION
NATURALEZA HOMBRE
MUERTE
DE
CRUZ
TÍTULO “HIJO DE DIOS”.

* Antecedentes:

A.T. Concepto no muy claro.

N.T. Juan 1:18; Juan 3:16; 3:35; Juan 17:1; - UNIGENITO = gr. MONOGEN =

Ser único en su tipo en una relación específica – único en su tipo o clase,

en su género -
Luc. 1: 32, 35; 4:3 (Satánas lo reconoce como tal) - Heb. 1: 1-2;

* EL RECONOCERSE ASI MISMO “HIJO DE DIOS” SE CONSTITUYÓ EN

LA CAUSA POR LA CUAL LOS JUDÍOS LO JUZGARON COMO
“BLASFEMIA” PARA CRUCIFICARLE. Juan 19: 7
1.2. Dios Hombre = Humanidad – Título: “Hijo del Hombre”

-Nacimiento: Concepción Virginal y por qué de su importancia

-Niñez y Vida familiar

A.T. Gen. 3:15 (simiente de la mujer) - Gén. 22:18; 26:4 (simiente de

Abraham)- Isa.7:14 - Isa. 9:6 - Dan. 7:13-14 (primera ref. profética
que Cristo menciona como referida a El como EL HIJO DEL
HOMBRE).

N.T. Mt. 4:4; 11: 19; - Jn. 8:40; Hech. 2:22; Rom. 5:15; 1ª Cor. 15:21;
1ª Tim. 2:5; Luc. 2:6-7; Luc. 2: 21-24;
Tres (03) Razones de la importancia doctrinal Concepción Virginal:

* Fundamenta la iniciativa y poder de Dios para la salvación del

hombre

* Fundamenta la perfecta unión de la Divinidad y Humanidad de

Cristo.

* Fundamenta la humanidad de Cristo sin la “herencia espiritual del

pecado.
A.- Elementos inherentes a su Naturaleza Humana.
1. Jesús poseyó un cuerpo Humano.
-Mt. 26.26 - Mc. 14:8
2. Jesús poseyó un alma Humana.
-Mc. 14:34 Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos
aquí y velad.
3. Jesús poseyó un espíritu humano.
-Lc. 23:46 - Jn. 11:33 

B.- Actividades realmente humanas que experimentó

1. Jesús padeció hambre. Mt. 4:2. 
2. Jesús padeció Sed.- Jn. 19:28. 
3. Jesús tuvo cansancio.- Jn.4:6. 
4. Jesús tuvo sueño.- Mt. 8:24. 
5. Jesús tuvo miedo.- Mt.26:37.
C.- Jesús tuvo sentimientos propios de la naturaleza humana

1. Jesús tuvo sentimientos afectivos.- Jn 11:5

2. Jesús tuvo amigos especiales.- Jn. 11:3 
3. Jesús tuvo ira (que obra la justicia de Dios) - Jn. 2:15 
4. Jesús tuvo compasión entrañable.- Mt. 9:36
5. Jesús tuvo enojo mezclado con tristeza.- Mc. 3:5 
6. Jesús tuvo sentimientos de sorpresa.- Lc. 7:9
7. Jesús tuvo llanto.- Jn. 11:35.
Jesús tuvo sufrimientos físicos y morales.
- Mt. 27:46. - Lc. 22:44.
 
D. Jesús estuvo sujeto a las leyes humanas
-Lc. 2:52. (crecía en sabiduría y en estatura)
-Lc.2:51. (obediencia a sus padres)
-Mc. 6:5 (se limitó en su Divinidad en algunas
situaciones) 
-Mt. 4:1 ( sufrió las tentaciones propias de la naturaleza
humana)
-Heb. 4:15
La Biblia considera tres aspectos de la Doctrina de Cristo
como vitales para la confesión de una FÉ VERDADERA:

1°) 1ª Jn. 4:15 - CONFESAR A JESÚS “HIJO DE DIOS” -

DEIDAD

2°) 1ª Jn. 4: 2-3 -CONFESAR A JESUCRISTO VENIDO EN

CARNE - HUMANIDAD

3°) 1ª Jn. 5:1 – CONFESAR A JESUS COMO EL “CRISTO =

MESÍAS” = UNGIDO DE DIOS
MINISTERIO TERRENAL: Hech. 10:37-39 - Jn. 20:30-31

* Profetizado y Autenticado por Dios: Luc. 4: 16-19 - Luc. 3: 21-22

* Alcance: Inicial Mt. 15:24 pero realmente era universal Luc. 2:29-
32 (Isa. 42:6-9) -

* Propósitos Básicos de su ministerio terrenal:

Mt. 9:35
-Enseñando: - Parábolas - Sermón del monte (Mt. 5-7 ) – Su ejemplo:
Carácter / Siempre buscaban: Confrontar el corazón – Formar un
carácter y generar una conducta personal, familiar y social
coherentes motivadas por la obediencia y amor a Dios.
-Predicando el evangelio del reino: Prioridades: Arrepentíos y creed
en el evangelio…Mc. 1:15 – Mt. 4:17 Y El Reino de Dios. Mt. 6:33 –
Col. 1:13
-Sanando toda enfermedad y dolencia en el pueblo
Motivación: AMOR
1.3 OTROS TITULOS

Los Títulos dados a Cristo tenían como propósitos entre otros:

A)Describir su naturaleza: Deidad / Humanidad

B)Describir sus Atributos (especialmente Divinos y de caracter)
C)Describir sus oficios
D)Describir su ministerio u obra en la tierra

TÍTULO “HIJO DEL HOMBRE”

COMENTARIO:
A pesar de lo aparentemente simple como es el hecho de su
“semejanza al ser humano” este título para Cristo pareció tener una
connotación única DIVINO - HUMANA en Él por cuanto llama la
atención que finalmente en el N.T. la mayoría de las menciones de
este título, (84 veces) proceden de la misma mención que El Señor
hace de Él en ese sentido. Los pasajes directamente relacionado con
esta consideración es el de Dan. 7:13-14 / Ap. 1:
1.3 OTROS TITULOS

MESIAS = SALVADOR = EL CRISTO Significa UNGIDO / Salmo 2 /

Salmo 110 / Mat. Luc.

Qué es lo que el Mesías tiene que lograr para los JUDIOS

? 
La Biblia dice que debe:

•Construir el Tercer Templo (Ezequiel 37:26-28)

•Reunir a todos los judíos de regreso en la tierra de Israel  (Isaías 43:5-6).
1.3 OTROS TITULOS

Qué es lo que el Mesías tiene que lograr? 

La Biblia dice que debe:

•Traer una era de paz mundial, acabar con el odio, la opresión, el

sufrimiento y la enfermedad. Como está escrito: "Una nación  no levantará
espada contra otra nación; y tampoco los hombres estudiarán más cómo
hacer guerra"(ver Isaías 2:4).

•Esparcir un conocimiento universal sobre el D-os de Israel - uniendo a

toda la raza humana como una. Como está escrito:
"¿D-os será Rey sobre todo el mundo - ese día, D-os será Uno y Su
Nombre será Uno" (Zacarías 14:9).
1.3 OTROS TITULOS / REVISION GENERAL
Piedra angular: (Efesios 2:20) Jesús es la piedra angular del
edificio que es Su iglesia. Él amalgama juntamente a judíos y
gentiles, hombres y mujeres – todos los santos de todas las
épocas y lugares en una estructura construida por la fe en Él,
la cual es compartida por todos.

Primogénito de toda creación:(Colosenses

creación: 1:15) – No que
fuera la primera creación de Dios, como algunos
incorrectamente discuten, porque el verso 16 dice que todas
las cosas fueron creadas a través y para Cristo. Más bien, el
significado es que Cristo ocupa el rango y preeminencia de
primogénito sobre todas las cosas, que Él sustenta el rango
más alto en el universo; Él es preeminente sobre todo lo
demás; Él está a la cabeza de todas las cosas.
1.3 OTROS TITULOS

Cabeza de la Iglesia:(Efesios 1:22;4:15;5:23) – Jesucristo,

no un rey ni un papa, es el único supremo soberano
gobernante de la Iglesia – aquellos por quienes Él murió y
que han puesto su fe únicamente en Él para salvación.

Santo de Israel :(Hechos 3:14;Salmo 16:10) – Cristo es

santo, tanto en su Divina como en Su humana naturaleza,
así como la fuente de toda santidad para Su pueblo. Por
Su muerte, somos hechos santos y puros delante Dios.

Juez de vivos y muertos :(Hechos 10:42;2 Timoteo 4:8) -

El Señor Jesús fue señalado por Dios para juzgar al
mundo y distribuir las recompensas de la eternidad.
1.3 OTROS TITULOS

Rey de reyes y Señor de señores:(1 Timoteo 6:15;

Apocalipsis 19:16) – Jesús tiene dominio sobre toda
autoridad sobre la tierra, sobre todos los reyes y
gobernadores, y ninguno puede ni podra impedirle llevar
a cabo Sus propósitos.

La Luz del Mundo:(Juan 8:12) – Jesús vino a un mundo

entenebrecido por el pecado y derramó la luz de la vida y
la verdad a través de Su obra y Sus palabras. Él ha
abierto los ojos de aquellos que confían en Él para que
caminen en la luz.
1.3 OTROS TITULOS

Príncipe de paz:(Isaías 9:6) – Jesús vino no a traer la paz

al mundo mediante la ausencia de guerras; sino la paz
entre Dios y el hombre que estaban separados por el
pecado. Él murió para reconciliar a los pecadores con un
Dios santo.

El Autor y Consumador de nuestra Fe:(Hebreos 12:2) – La

Salvación es realizada a través de la fe que es don de
Dios (Efesios 2:8-9), y Jesús es tanto el fundador como el
consumador de ella. De principio a fin, Él es la fuente y
sustentación de la fe que nos salva.
2. OBRA DE CRISTO

2.1.Oficios: Profeta / Sacerdote / Rey

Bases Bíblicas – Estos tres oficios eran de los
mas importantes en Israel; es así como
tenemos
que entre otros de sus principales
representantes descritos en el A.T. tenemos:
-Profeta Natán ( 2ª Sam. 7:2) / Sacerdote Abiatar
( 1ª Sam. 30:7) / Rey David ( 2ª Sam. 5:3)
Eran totalmente DIFERENTES.
-PROFETA = Comunicar el mensaje de Dios al pueblo
-SACERDOTE = Ofrecer la mediación ante Dios mediante
sacrificios, oraciones, alabanzas a nombre del pueblo.
-REY = Gobernar al pueblo.
2. OBRA DE CRISTO
-Designación de Cristo como PROFETA.
En Deut. 13: 1-5 se describe el alcance que este
oficio tenia en la Ley de no cumplirse el
mensaje del profeta.
La primera referencia la hace Moisés en
Deut. 18:15 / aparte de la sucesión de profetas,
que antecederien este anuncio profético de
Moisés tenemos el cumplimiento final en
Cristo anunciado por el apóstol Pedro a los
judíos en Hech. 3:22-24 / Este reconocimiento
de profeta a Cristo le valió fuertes acciones de
los fariseos; eso se observa en los sigtes
pasajes: Mt. 21:11 / Jn. 7:40-53
2. OBRA DE CRISTO

-Designación de Cristo como PROFETA.

Es interesante que finalmente el mismo Señor
declaro ser un profeta / Mt. 13: 57 / Lc. 4:24 /
13:33 / Jn. 4:44
Ya revisamos el estilo de su oficio como profeta y
sus principales contenidos. También se destaca
que toco tres temas fundamentales: el reino, la
ley y la iglesia (Mt. 16:18) Su mensaje se
autentico por el cumplimiento de profecías que
hizo y los milagros que realizo. La prueba mas
concluyente: Anuncio de su muerte y
resurrección. Mt. 16:21 / Mt. 26:21 / Mt. 20: 19
2. OBRA DE CRISTO

Su mensaje se autentico por el cumplimiento de

profecías que hizo y los milagros que realizo.
La prueba mas concluyente: Anuncio de su
muerte y resurrección. Mt. 16:21 / Mt. 26:21 / Mt.
20: 19

-DESIGNACION DE CRISTO COMO SACERDOTE

-ORDENAMIENTO / FUNCION
Gen. 14:17-20 / Heb.7 – 8 /
SUPERIORIDAD Y BENEFICIOS DEL
SACERDOCIO DE CRISTO

* DE UN ORDEN SUPERIOR AL AARONICO /

LEVITICO Heb. 7:1-21

* DIO ORIGEN A UN MEJOR PACTO Heb.7:22

Por ser un sacerdocio inmutable (Heb. 7:23-24) –
Por ser un sacerdocio de permanente intercesión
por nosotros (Heb.7:23, 25) - Por ser un solo
sacrificio de si mismo hecho una sola vez para
siempre (Heb.7:26-27) – Por ser un sacerdocio
perfecto (Heb.7:28) - Por conceder un perdón
irrevocable (Heb. 8:12)
-DESIGNACION DE CRISTO COMO REY
Es una designación literal anunciada en la
descendencia del trono de David. Sal. 89:3-4 ;
Isa. 9:7 ; Luc.1:32-33

-Cristo anuncio la introducción de su reinado

cuando predico de la siguiente manera Mt. 17, 23 ;
12:28; Mt. 27:11; su reinado fue propuesto pero
rechazado por los suyos (Judíos) – Mt.2:2; Jn.
12:13

-Cristo finalmente será reconocido como REY DE

REYES sobre todas las naciones Ap. 19:11-16
dándose finalmente cumplimiento a su anunciado
-EL MISTERIO DE CRISTO (Col. 4:3)

El plan de Salvación mediante la obra de Cristo en

si mismo fue un “misterio” entendiendo este como
una verdad oculta pero que un día en la historia
humana Dios tuvo a bien dar a conocer.
Este encierra sin embargo por lo menos tres
aspectos importantes:

-ENCARNACION Que tiene implícito el misterio de

la piedad como la manifestación mas cercana de
Dios a nosotros DIOS HECHO CARNE EN CRISTO
1ª Tim. 3:16
-EL MISTERIO DE CRISTO (Col. 4:3)

-EL DE LA UNION MISTICA DE CRISTO Y LA

IGLESIA Efe.5: 31-32

- CRISTO SIENDO REVELADO A LOS GENTILES:

Col. 1:27 “Cristo en vosotros la esperanza de
gloria” “Predicado a los gentiles” 1ª Tim. 3:16
2.2. MUERTE DE CRISTO
“Porque primeramente os he enseñado lo que
asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras”. [1ª Cor 15.3]

-Anunciada en las Escrituras Todo acerca de Cristo

fue anunciado: Prexistencia-Nacimiento-Ministerio
terrenal Sufrimientos-Muerte-Resurrección –
Ascensión – Regreso (2ª venida).
-Su Muerte era necesaria vs. 3
-Motivo: Nuestros Pecados vs. 3
-Es la Base del “creer” vs. 1-2
2.2. MUERTE DE CRISTO

* A.T. Num. 21:9 (tipo de como habría de ser su

muerte) -
Sal. 22: 16-18 - Isa. 53:12 - Dan.9:26 Zac. 12:10

* N.T. En los Evangelios Cristo mismo es su

principal anunciante: Mt. 16:21 – Mc.8:31 – Luc.
9:22-27
2.2. MUERTE DE CRISTO

Luego en las Cartas de Pablo, Pedro y Juan es

mencionada para explicar el desarrollo doctrinal de
su significado. O sea es el tema mas mencionado,
incluso en su único libro profético Apocalipsis
menciona el tema de la muerte de Cristo.
2.2. MUERTE DE CRISTO

Su muerte es el OBJETO DEL CULTO A DIOS a

través de la CENA DEL SENOR . “HACED ESTO EN
MEMORIA DE MI” “ Así pues todas las veces que
comiereis de este pan y bebiereis de esta copa la
MUERTE DEL SENOR ANUNCIAIS HASTA QUE
EL VENGA” 1ª Cor. 11: 26

Doctrinas que se derivan de la Muerte de Cristo:

EXPIACION / REDENCION / SUSTITUCION / PROPICIACION
JUSTIFICACION / RECONCILIACION / JUSTIFICACION /
SANTIFICACION / REGENERACION
2.2. MUERTE DE CRISTO Doctrinas derivadas:

“Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos,

para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo
que a Dios se refiere para EXPIAR los pecador del pueblo. ”
[Heb 2:17]

EXPIACION
Significado = Verbo EXPIAR Kapar = Purificar es el sentido
de la traducción en la visión de Isaías. Inicia su desarrollo
en Lev. 16 siendo ilustrada por una de las siete fiestas
solemnes de Israel / DIA DE LA EXPIACION
2.2. MUERTE DE CRISTO Doctrinas derivadas:

ORIGEN EXPIACION: Génesis 3:21 “Y Jehová Dios

hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los
vistió.”

NECESIDAD DE LA EXPIACIÓN:
1. La Santidad De Dios y la Perversidad del
Hombre. Rom. 3:23
2. La División Entre Dios y El Hombre: Isa. 59:2
3. La Paga Del Pecado es la Muerte. Rom. 6:23
2.2. MUERTE DE CRISTO Doctrinas derivadas:

“En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de

pecados según las riquezas de su gracia.” [Ef 1.7]
REDENCION
REDENCION Concepto asociado a la esclavitud en los
tiempos y costumbres hebreas antiguas y en general del
oriente antiguo. Gr. Agorazo / Exagorazo
Tres ideas básicas encierra: a) Las personas son redimidas de
algo “sacados del foro, mercado de la venta de esclavos” b) son
redimidas por algo = pago de un precio c) Son redimidas
para algo; en este caso para ser libres.
-Para la idea a) Ex. El esclavo es “sacado” del mercado de
venta de esclavos cuando es redimido por quien lo hacía.

-Para la b) Sal. 49:7-8; 1ª Ped. 1:18-20 (por los esclavos se

pagaba un precio en el mercado para sacarlo de allí).

-Para ser libres del poder del pecado: La ilustración A.T. de

esta idea esta en la historia de la “liberación de Israel” de la
esclavitud egipcia. Ex. 6:6 - Sal. 78:40-42 - Col. 1:13 – Jn.
8:36 - Rom. 6:22
“Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
[1Ped 2.24] SUSTITUCION

Dios solo podía condonar el pecado de nosotros,

haciéndose “hombre” para sustituirnos en cuanto a
nuestros pecados, pero en una naturaleza humana.

Otras ref. Rom. 4:25 ....“el cual fue entregado por nuestras
transgresiones…”
“ Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no
solamente por los nuestros, sino también por los de todo el
mundo. 1ª Jn 2:1-2 - Rom. 3:25 -1ª Jn. 4:10 - PROPICIACION

PROPICIACION= Propiciar: favorecer con la ejecución de

algo para obtener un resultado. Es decir El Señor nos
favoreció con la muerte de su hijo, asumiendo la culpa
nuestra para otorgarnos el perdón de nuestros pecados.

Rom. 4:8 “Bienaventurado el varón a quien El Señor no

inculpa de pecado”
“El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y
resucitado para nuestra justificación. [Rom 4.25]
JUSTIFICACION

- Origen:
Origen En su Gracia Rom. 3:24 mediante REDENCION.

- Definición: Es la JUSTICIA DE DIOS manifestada por

medio de la fe en Cristo. Rom. 3:22 - PERDON LEGAL DEL
PECADOR CONDENADO POR LA LEY.
Otras referencias que nos hablan del tema y especialmente
de los resultados o beneficios de nuestra JUSTIFICACION.

Rom. 5:18 No pesa condenación ya sobre nosotros,

gracias a la JUSTIFICACION.

Rom. 5:1 Paz con Dios - No estamos enemistados con Dios

Gen. 15:6 Y creyó Abraham y le fue contado por justicia.

Rom. 5: 15-16
“Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros
hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneración y por la renovación en
el Espíritu Santo.” [Tito 3.5]

REGENERACION Re= volver a Generar= crear

REGENERACION Es el resultado del nacer de nuevo
por la obra del Espíritu Santo. 2ª Cor. 5:17
1ª Ped. 1:3 “Bendito el Dios y Padre de Nuestro
Señor Jesucristo que según su grande misericordia
nos hizo renacer para una esperanza viva por la
resurrección de Jesucristo de los muertos,”….
1ª Ped. 1:23 “ siendo renacidos no de simiente
corruptible sino de incorruptible por la Palabra de
Dios que vive y permanece para siempre.”
“ Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en
Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por
quien ahora recibimos la reconciliación” Rom. 5:11

RECONCILIACION

2ª Cor. 5: 18-19
“Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió
consigo mismo por Cristo, y nos dio la reconciliación;
que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargo a nosotros la palabra de la
reconciliación.”
“ En esa voluntad somos santificados mediante la
ofrenda del cuerpo de nuestro Señor Jesucristo hecha
una vez para siempre.” Heb. 10:10
SANTIFICACION POSICIONAL (CONSAGRACION)
Rom. 6:22 - 2ª Ts. 2:13-14 - 1ª Ped. 1:1-2

SANTIFICACION PRÀCTICA:
Es de nuestra responsabilidad.
Heb. 12:14 - 1ª Ped. 1:15 - 1ª Ts. 4:13

RELACION CON FIESTA DE EXPIACION: TRIBUNAL

DE CRISTO PARA PURIFICACION Y RECOMPENSAS.
1ª Cor. 1:30

“Más por el estáis vosotros en Cristo Jesús el

cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación, santificación y redención…”
 DIOS
R
SANTIFICACION E
C
PECADOR
POSICIONAL O
N
C
FE REGENERACION I
(NUEVO NACIMIENTO) L
I
JUSTIFICACION
A
C
I
O
MUERTE DE CRISTO N
EXPIACION
REDENCION SUSTITUCION
PROPICIACION

SANTIFICACION PRACTICA:
RESPONSABILIDAD DEL
CREYENTE
 TEOLOGÍA BIBLICA DEL BAUTISMO Y LA CENA DEL SEÑOR
1° BAUTISMO - Mateo 28: 19-20
*Ordenado: Por El Señor y elemento fundamental de la unidad doctrinal
mística intangible del cuerpo de Cristo, su Iglesia - Efe. 4:5
* Método: Inmersión en Agua - Por significado del término gr. Baptizar =
SUMERGIR -
* A Quién se bautiza: Al que ha creído en el mensaje del Evangelio de Nuestro
Señor Jesucristo. Hech.2 :41
* Significado: Simbólico - Romanos 6: 1-5
* Cuantas veces: Una sola vez para siempre.
•A que edad: Una vez el individuo cree en Cristo como pecador arrepentido
para salvación y es comprendido el significado; puede tomarse a partir de los
6-8 años en adelante; sin embargo, es controversial el punto. NO HAY
INSTRUCCIÓN BIBLICA en cuanto al asunto, a pesar de que es claro de que
NO HAY EVIDENCIAS DEL BAUTISMO PRACTICADO EN NIÑOS.
Otros Temas relacionados con BAUTISMO EN LA BIBLIA:
-Bautismo del Espíritu Santo:
-Bautismo de Juan:
-Bautismo en el nombre de Jesús:
 TEOLOGÍA BIBLICA DEL BAUTISMO Y LA CENA DEL SEÑOR

2° CENA DEL SEÑOR - Mr. 14:22-25; Luc. 22:14-20; 1ª Cor. 11:23-26

*Instituida: Por El Señor y elemento fundamental de la práctica doctrinal y

del Culto de la Iglesia - Hech. 2:42

* SIGNIFICADO: Acto ceremonial Simbolico a través del cual la iglesia

local congregada efectua un memorial (recuerdo) de la muerte de Cristo.

* FORMA:
FORMA Dos elementos simbólicos: UN PAN - VINO (servido en una “copa”
= recipiente) - Se toman en acción de gracias: el pan se parte y la copa se bebe
comiendo y bebiendo todos de los creyentes asistentes - Lo hace la iglesia
congregada – Frecuencia: Cada primer día de la semana – Hech. 20:7 - De
acuerdo a la ref. del evangelio de Marcos y luego relatos históricos de la
práctica de la iglesia en el primer siglo apostólico, se cantaba y se daba lectura
a la Palabra de Dios.
 TEOLOGÍA BIBLICA DEL BAUTISMO Y LA CENA DEL SEÑOR

*DISTORSIONES DE SU OBSERVANCIA O PRÁCTICA:

Leer 1ª Cor. 11: 17,18,20,21,22,33,34; 27-32

-Siglo I: Falta de orden por cuanto se hacía asociada a una comida común -
No se observaba con una “ACTITUD” adecuada, lo cuál incluía: Situaciones
de pleitos o enemistades - comer y beber indigno (no discernir el significado de
la práctica y sus alcances en el bienestar espiritual de la persona, no hace
referencia al hecho de si la persona es digna o no de participar por cuanto
siempre seremos indignos de hacerlo, hace referencia al la actitud y
consecuencias posibles que tiene la práctica del acto sin entenderlo en su
significado y efectos prácticos)
 DOCTRINA DE LA RESURRECCIÓN
TEOLOGÍA BIBLICA
-GENERALIDADES - Esta doctrina o enseñanza era conocida y antigua entre los
judíos; quizás la mención mas primaria es la declaración de Job 19:25 - Os. 6:2 , a pesar
de tener sus contradictores dentro de grupos como los “saduceos”. Mt. 22:23; pero
siempre ha tenido y tiene, y tendrá contradictores. Hech. 17:32. En la fiesta de las
primicias, (Lev.23:10) se presenta un tipo o figura de lo que sería luego el antitipo de la
verdad de la resurrección de Cristo como las “PRIMICIAS” explicada o presentada en 1ª
Cor. 15:20, y por lo consiguiente nosotros los creyentes que estamos en Cristo, como
sus primicias presentadas a Dios 2ª Cor. 4:12-14 – Num. 17: 8

-Sin embargo, en el A.T. se hace mención de ella proféticamente en pasajes

mesiánicos en lo que respecta al Señor Jesucristo.
Jesucristo Sal. 16:10 Hech. 2: 25-32

-La doctrina acerca de la resurrección de Cristo es el pilar y base de nuestra fe cristiana.

Tan importante es esta verdad que si ella no fuera real, todo lo que creemos con respecto
a la divinidad de Cristo, las promesas de la vida eterna y su autoridad como hijos de Dios,
simplemente se vendría abajo. Nuestra fe y nuestro mensaje quedarían como la más
grande mentira de toda la historia. El hecho de que Cristo haya resucitado de entre los
muertos, confirma que es mucho más que un profeta o un fundador de una nueva
religión, como ha habido muchos a lo largo de la historia: Sidharta Gautama, Buda,
Mahoma, Confucio, Krishna, etc. Todos ellos encabezaron movimientos religiosos que
produjeron las grandes religiones de hoy. Sin embargo, ninguno de ellos pudo vencer a la
muerte y resucitar, como Jesús lo prometió y cientos de testigos le vieron. 1ª Cor. 15.
 DOCTRINA DE LA RESURRECCIÓN
TEOLOGÍA BIBLICA

-La defensa más importante de la doctrina se hace por parte del apóstol Pablo
en 1ª Cor. 15, sin embargo, en los evangelios tenemos la descripción del hecho
en sus detalles con respecto a la resurrección de Cristo. Hay una relación
directa del hecho de haber sido TESTIGO visual del CRISTO RESUCITADO,
con la autoridad APOSTÓLICA (Hech. 1:21-22); es decir, para ser reconocido
apóstol debió haber sido testigo del Cristo resucitado. (1ª Cor. 15::7-9 –
Efe.3:4)

-Existen referencias aisladas de la doctrina que por una parte, la más

importante es la que se relaciona con otra doctrina importante como la
JUSTIFICACION (Rom. 4: 25) ya que la resurrección era necesaria para dar el
resultado del perdón judicial mediante la muerte de Cristo; y las otras que
tienen diferentes connotaciones importantes como verdades espirituales
prácticas, para considerar:
* Juan 11: 25
* Efe. 1:15-23; Efe. 2:4-6
* Col. 2:11-12: 3:1
-Otro aspecto de la doctrina considerado tiene que ver con el orden de
los acontecimientos en el RAPTO de la iglesia. 1ª Ts. 4:13

-Y por último con los hechos escatológicos finales, que nos habla de la
existencia de dos resurrecciones: primera y segunda resurrección.
Ap. 20:5; la primera resurrección es un hecho esperado por los
creyentes para ver consumada su esperanza de la vida eterna en la
presencia del Señor; en tanto, la segunda resurrección será la
experiencia del que rechazó la fé en Cristo como el único medio de
salvación de Dios. Por tanto, su resurrección solo será para “morir
eternamente” es decir, vivir eternamente separado de Dios.
 1. Vs 1-4 – Esencia del mensaje del
evangelio
2. Vs 5-11 – Testigos de la resurrección
(evidencias)
3. Vs. 12-28 – Las razones de la
importancia de la doctrina de la
resurrección para la fe y esperanza del
1ª Corintios 15: 1-58 creyente, y el orden de los
Tratado de Apologética acontecimientos en cuanto a la
(defensa) resurrección de los creyentes y la
de la Doctrina . victoria final sobre la muerte para
reinar con Cristo
4. VS. 29-34 – La muerte no es el fin de
todo; no importa los riesgos que la fé
pueda traernos la resurrección, es una
suficiente razón y esperanza por la
cual gloriarnos en Cristo, y agradar al
Señor no pecando contra El.
 5. VS. 35-50 – Ilustración de como la
resurrección es posible, mediante un
símil con lo que ocurre en la naturaleza al
sembrar una semilla para que germine
una nueva planta, fundamentándose en el
poder de Dios para hacerlo por una parte
y en lo que en la naturaleza sucede
igualmente mediado por su poder
1ª Corintios 15: 1-58 creador.
Tratado de Apologética 6. VS. 51-57 – El misterio del rapto
(defensa revelado en cuanto al orden de los
de la Doctrina). acontecimientos con una breve
descripción de los hechos que le
acompañarán.
7. VS. 58 – Exhortación a comprometerse
en la obra del Señor, teniendo como
motivación importante el creer en la
resurrección como esperanza gloriosa de
victoria. Hay 3 cosas claves: FIRMES Y
CONSTANTES – CRECIMIENTO y
TRABAJO.
HECHOS: Mr. 16:19 - Luc. 24:50-53
Hech. 1:9 - 11 y luego Pedro hace mención del hecho en Hech. 2:33 para demostrar que una evidencia de la ascensión fue el hecho de haber cumplido la
promesa de haber enviado el Espíritu Santo en el día de Pentecostés, de lo cual muchos habían sido testigos, además de señalar el cumplimiento del Sal.
110:1.
Otras referencias bíblicas:
-Efe. 4:8-10; - Heb. 4: 14; – 1ª Ped. 3:21-22

SIGNIFICADOS O IMPORTANCIA:
1° Marca el final del ministerio terrenal de Cristo, y por lo tanto de su “autolimitación” como DIOS.
2° Concluye el período de su “humillación” para ponerse al descubierto su “gloria”.
Jn. 17:5 - Hech. 9: 3,5 – Luc.24:26
SIGNIFICADOS O IMPORTANCIA:
3° Inicia el comienzo de la primera “primicias” en representación de la humanidad resucitada en el cielo y el comienzo también de una nueva obra en el cielo. He. 4.14-16; 6:20. Cristo, es el representante de la especie humana
con un cuerpo resucitado y glorificado, actuando como intercesor en el cielo.
SIGNIFICADOS O IMPORTANCIA:
4° Sin la ascensión, no se hubiese podido dar el hecho del cumplimiento de la promesa del envío o llegada del Espíritu Santo para marcar el comienzo de la iglesia, a través del Cristo resucitado y ascendido.

5° Fue a preparar un lugar para nosotros. Jn. 14:2

SIGNIFICADOS O IMPORTANCIA:
6° Estableció el patrón para Su regreso. Cuando Jesús venga para establecer Su Reino, Él regresará de la misma manera en que se fue – literal, corporal, y visiblemente en las nubes ( Hechos 1:11;
1:11; Dan.
7:13-14;
7:13-14; Mt. 24:30 y Ap. 1:7)

7° Marcó el comienzo de su “ministerio celestial” a favor de su iglesia. Efe. 4: 7-16

Doctrina escatológica mencionada algo más de 300 veces en el N.T. ; sin embargo, entre los creyentes hay divergencias en sus detalles - Hay
capítulos completos: por ej. Mt. 13, 24, 25; Mr. 13; Lc. 21. Es el tema principal de Apocalipsis.
Cuatro (04) importantes connotaciones de su regreso:
* El evento de la resurrección de los creyentes y su encuentro con El. 1ª Cor. 15:51 – 57; 1ª Ts. 4:13-18; Tit. 2:13 (RAPTO-ARREBATAMIENTO –
“PAROUSSIA”.

* Su venida literal terrenal para Juicio de las naciones incrédulas y Satanás Ap. 19:11-21
* Su venida para rescatar a su pueblo Israel
y
* Su venida para iniciar el reino milenario.
Mi. 5:4; Zac. 9:10

Tareas: Revisar estas connotaciones a la luz de la Palabra de Dios.

Mencione antecedentes en el A.T. ….si los hay… o no…?...... Señal de su venida y fecha…
Por último, ….cual debe ser la actitud de los creyentes frente a este evento….o
incluso efectos que debe tener esa expectativa del regreso del Señor en su vida
cristiana práctica…