TEOLOGÍA BÍBLICA Y SISTEMÁTICA II

LA DOCTRINA DE LOS ÁNGELES

INTRODUCCIÓN:
 El estudio de los ángeles es una parte vital de la teología, poseedora de valor tangencial y de
consecuencias para otras enseñanzas de la Biblia; por ejemplo, la naturaleza de la Palabra inspirada de
Dios, puesto que los ángeles mediaron la ley dada a Moisés (Hechos 7:38, 53; Gálatas 3:19; Hebreos 2:2);
2 la naturaleza de Dios, puesto que los ángeles asisten al Dios Santo del universo; y la naturaleza de Cristo
y el final de los tiempos, puesto que los ángeles están incluidos en los acontecimientos, tanto de la
primera venida de Cristo, como de la segunda.
 Por tanto, nos rodea un mundo espiritual mucho más poblado, poderoso y de mayores recursos que el
mundo de los seres humanos. Los espíritus buenos y malos, andan entre nosotros. Con la velocidad de la
luz y sin hacer el menor ruido pasan de un lugar a otro. Habitan el espacio que nos circunda. Sabemos que
algunos de ellos están interesados en nuestro bienestar; otros procuran dañarnos. Los escritores
inspirados corren la cortina y nos proporcionan una vislumbre de este mundo invisible, con el objeto de
que seamos animados y advertidos.

LOS ÁNGELES

Definición: La palabra hebrea “mal’ak” como la palabra griega “ánguelos” tienen el significado de “mensajero”.

VALORES Y OPINIONES SOBRE LOS ÁNGELES

1. La creencia en ángeles se encuentra en la historia de todas las naciones. Los egipcios, fenicios y griegos
antiguos y otros, todos expresaron su creencia en ángeles.
2. Los mahometanos creen que hay dos ángeles asignados a cada persona. El ángel de la derecha registra
todas las buenas acciones. El ángel de la izquierda registra todas las malas acciones.
3. Los hebreos enseñaban que había cuatro grandes ángeles: (1) Gabriel, quien revela los secretos de Dios a
los hombres. (2) Miguel, quien lucha con los enemigos de Dios y se venga de ellos. (3) Rafael, quien recibe
los espíritus que salen de los muertos. (4) Uriel, quien llamará a todos a juicio.
4. En el libro apócrifo de Tobías hay un relato sobre un ángel llamado Rafael. El joven a quien acompañaba el
ángel estaba en peligro de ser devorado por un gran pez. El ángel lo salvó. Entonces le dijo al joven que
usara el corazón y el hígado del pescado contra la influencia demoníaca, etc.
5. Según la leyenda musulmana, cuando Mahoma fue llevado al cielo vio un ángel con “70.000 cabezas; cada
cabeza tenía 70.000 caras; cada cara tenía 70.000 bocas; cada boca tenía 70.000 lenguas; y cada lengua
hablaba 70.000 idiomas”. ¡Eso haría un total de más de 31 .000 billones de idiomas y casi 5.000 millones
de bocas!
6. Durante el período del Nuevo Testamento, los fariseos creían que los ángeles eran seres sobrenaturales
que nos comunicaban con frecuencia la voluntad de Dios (Hechos 23:9).
7. En cambio, los saduceos, bajo la influencia de la filosofía griega, decían que “no hay resurrección, ni ángel,
ni espíritu” (Hechos 23:8). Para ellos, los ángeles eran poco más que los “buenos pensamientos y
sentimientos” del corazón humano.
8. Pero basta de tradición e historia. ¿Qué dice la Biblia acerca de los ángeles?

Facilitador: Pastor TT Macario

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EL ORIGEN DE LOS ÁNGELES

A. La fuente de su origen.
1. Los ángeles, como todo lo demás en este universo, fueron hechos por Dios el Padre a través de Jesucristo
en la energía del Espíritu Santo. Génesis 1:1,2; 2:1; Nehemías 9:6; Juan 1:1-3; Efesios 3:9; Colosenses
1:16.

B. El método de su origen.
1. Los ángeles, como el hombre, fueron creados por un acto especial de Dios. No evolucionaron. Salmos
148:2,5. Por lo tanto, cada ángel es una creación directa de Dios.
2. Su número, completado en la creación, fue fijado para siempre. Esto se deduce porque nunca leemos que
Dios haya creado más, y Jesús dijo que no se reproducen (Mateo 22:30). Además, ya que se nos dice que
no pueden morir (Lucas 20:36), concluimos que el número original de ángeles jamás aumentará ni se
reducirá en tamaño. Por estos motivos deben ser considerados una compañía de seres, y no una raza.

C. El momento de su origen.
1. Job 38:1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo: V. 4 ¿Dónde estabas tú cuando yo
fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. V. 7 Cuando alababan todas las estrellas del alba,
Y se regocijaban todos los hijos de Dios?
2. En estos versículos Dios declara que la creación de los ángeles aconteció antes de la creación del mundo.

D. El propósito de su origen.
1. Los ángeles fueron creados para glorificar a Jesucristo. Colosenses 1:16; Apocalipsis 4:11.
2. Hebreos 1:6 Además, cuando trajo a su Hijo supremo al mundo, Dios dijo: «Que lo adoren todos los
ángeles de Dios». (NTV)

LA NATURALEZA DE LOS ÁNGELES

A. Son seres espirituales.

1. A diferencia del hombre, no están limitados por las condiciones naturales o físicas.
2. Aunque son puramente espíritus, tienen la capacidad de asumir la forma humana con el objeto de que su
presencia sea visible para el hombre. Génesis 19:1-3.

B. Son seres invisibles.

1. Aunque a veces se manifiestan, su práctica normal es permanecer invisibles.
2. Una razón básica de esto es evitar que los hombres, tanto no salvos como salvos, los adoren. (Romanos
1:18-32; Colosenses 2:18; Apocalipsis 19:10; 22:9.)

C. Son innumerables.
1. Las Sagradas Escrituras nos enseñan que el número es muy elevado. "Millares de millares... millones de
millones" Por supuesto que Dios conoce su número, pero a los hombres se los presentan como
innumerables.
2. Puede ser que haya tantos ángeles como hay estrellas en los cielos, porque los ángeles están asociados
con las estrellas (Job 38:7; Salmos 148:1-3; Apocalipsis 9:1-2; 12:3-4, 7-9).
3. Si es así, existirían billones incontables de estos seres celestiales. Marcos 5:9; Deuteronomio 33:2; Daniel
7:9,10; Salmos 68:17; Mateo 26:53; Hebreos 12:22; Apocalipsis 5:11.
4. Su Creador y Maestro es descrito como "Jehová de los ejércitos."

Facilitador: Pastor TT Macario

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D. Son seres inmortales.

1. No están sujetos a la muerte. En Lucas 20:34-35 el Señor Jesucristo les explica a los saduceos que los
santos resucitados serán como los ángeles en el sentido de que no pueden morir más.

E. Son seres sin sexo.

1. Se describe a los ángeles como si fueran varones, pero en realidad son asexuales, es decir, no se propagan.
Lucas 20:34-35.

F. Son superiores a los hombres.

1. Son más fuertes que los hombres. Salmos 103:20; 2 Tesalonicenses 1:7; 2 Pedro 2:11.
2. Son más inteligentes que los hombres. Daniel 9:21,22; 10:14.
3. Son más veloces que los hombres. Daniel 9:21; Apocalipsis 14:6.

G. Sin embargo, son inferiores a Dios.

1. No son omnipresentes Daniel 10:12. El ángel estaba en el cielo en el momento de la oración de Daniel y
fue enviado por Dios para ayudarle.
2. No son omnipotentes Daniel 10:13; Judas v. 9. Este mismo ángel estaba bajo presión satánica, lo que le
estorbó por tres semanas.
3. No son omniscientes. “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo m i
Padre” Mateo 24:36…

LA CLASIFICACIÓN DE LOS ÁNGELES

 Puesto que el orden es la primera ley del cielo, se espera que los ángeles sean clasificados de acuerdo a su
rango y actividad. Tal clasificación está implicada en 1 Pedro 3:22, cuando leemos con respecto a "ángeles,
autoridades y potestades” Compare Colosenses 1:16; Efesios 1:20-21.

A. El Ángel del Señor.

1. La forma como se describe al Ángel del Señor lo distingue de cualquier otro ángel. El poder de perdonar o
retener las transgresiones le es atribuido a él, y el nombre de Dios está en él. Éxodo 23:20-23.
2. En Éxodo 32:34 se dice: "He aquí mi ángel irá delante de ti." En Éxodo 33:14 la explicación varía: "Mi
rostro irá contigo, y te haré descansar."
3. Se dicen dos cosas de importancia con respecto a este ángel: primera, que el nombre de Jehová, es decir,
su carácter revelado, está en él, y que es el rostro de Jehová, en otras palabras, el rostro de Jehová se
puede ver en él.
4. No se puede evitar arribar a la conclusión de que este misterioso Ángel no es otro que el Hijo de Dios, el
Mesías, el Liberador de Israel y el Salvador futuro del mundo. Por lo tanto, el Ángel del Señor es realmente
un ser increado.

B. Los Arcángeles.
1. Miguel. Su nombre significa “que es como Dios”. La Biblia menciona a Miguel por su nombre en cuatro
ocasiones diferentes. 1) Ayuda a un ángel de menor rango a contestar la oración de Daniel. Daniel
10:13,21. 2) Estará de parte de Israel duran te la tribulación Daniel 12:1. 3) Disputa con Satanás por el
cuerpo de Moisés Judas 1:9. 4) Lucha contra Satanás en el cielo Apocalipsis 12:7.
2. Gabriel. Su nombre significa “el poderoso de Dios” La manera como se menciona a Gabriel indicaría
también que ocupaba una posición muy elevada. 1) Le explica la visión del carnero y del macho cabrío a
Daniel, Daniel 8:16. 2) Le explica las setenta semanas a Daniel, Daniel 9:21. 3) Le predice el nacimiento de
Juan el Bautista a Zacarías, Lucas 1:19. 4) Le predice el nacimiento de Jesús a María, Lucas 1:26. 5) Le da
seguridad a José acerca de la pureza de María, Mateo 1:20. 6) Le advierte a José acerca del complot de
Herodes, Mateo 2:13. 7) Le cuenta a José de la muerte de Herodes, Mateo 2:19.
Facilitador: Pastor TT Macario
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C. Los Querubines.
1. Parecen ser ángeles de elevada posición relacionados con fines retributivos y redentores de Dios respecto
del hombre. Génesis 3:24 y Éxodo 25:22.
2. Son criaturas altamente simbólicas, con características humanas y animales, con cuatro rostros, Ezequiel
1:6; 10:14). Se los describe con el rostro de un león, hombre, buey y águila y esto sugiere que representan
la perfección de las criaturas: vigor de un león, inteligencia humana, velocidad del águila y servicio de
buey.
3. Algunas veces se describe a Dios cabalgando sobre ellos como “sobre las alas del viento” 2 Samuel 22:11;
Salmos 18:10.

D. Los Serafines.
1. La palabra hebrea para serafines significa «los que arden», y probablemente se refiere a la devoción
ardiente a Dios de parte de estos seres angelicales.
2. Estos seres son mencionados sólo una vez en la Biblia, (Isaías 6:1–3) y se describen como tan radiantes
con la gloria y la brillante pureza de Dios, que parecen arder. Declaran la gloria única de Dios y su santidad
suprema. Guardan el trono de Dios (Isaías 6:6–7).

E. Los Ángeles escogidos.

1. Probablemente son aquellos ángeles que permanecieron fieles a Dios durante la rebelión satánica. 1
Timoteo 5:21; Mateo 25:41.

F. Ángeles de las naciones.

2. Daniel 10:13 y Daniel 10:20 parece enseñar que toda raza tiene su ángel guardián, preocupado del
bienestar de esa nación.
3. Era la época en que los judíos debían regresar de la cautividad, (Daniel 9:1-2), y Daniel se puso a orar y
ayunar para su retorno. Después de tres semanas, apareció un ángel y explicó que la razón de la demora
se debía a que un príncipe o ángel de Persia se había opuesto al retorno de los judíos, pues quizá no
estaba dispuesto a perder su influencia en la tierra de Persia.
4. El ángel dice que en su petición por el retorno de los judíos, no había tenido otro apoyo que el de Miguel,
el príncipe de la nación hebrea. Daniel 10:21.
5. Daniel 10:20 hace referencia al príncipe de los griegos.

EL CARÁCTER DE LOS ÁNGELES

1. Obedientes. Cumplen su comisión sin discutir ni vacilar. Por lo tanto, oramos de la siguiente manera: "Sea
hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra" Mateo 6:10; Salmos 103:20; Judas 1:6; 1
Pedro 3:22.
2. Reverentes. Su actividad más elevada es la adoración de Dios. Nehemías 9:6; Filipenses 2:9-11; Hebreos
1:6.
3. Sabios. “como un ángel de Dios para discernir entre lo bueno y lo malo” 2 Samuel 14:17. La inteligencia
de los ángeles excede a la del hombre en esta vida, pero es necesariamente finita. Los ángeles no pueden
directamente discernir nuestros pensamientos (1 Reyes 8:39) y su conocimiento de los misterios de la
gracia es limitado. 1 Pedro 1:12.
4. Humildes. No abrigan resentimientos personales, ni tampoco denuncian o envilecen a sus opositores. 2
Pedro 2:11; Judas 1:9.
5. Poderosos. Son "poderosos en fortaleza." Salmos 103:20.
6. Santos. Separados por Dios y para él, son "santos ángeles" Apocalipsis 14:10.

Facilitador: Pastor TT Macario

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LA OBRA DE LOS ÁNGELES

1. Agentes de Dios. Se los menciona como ejecutores de los decretos de juicio de Dios. Génesis 3:24;
Números 22:22-27; Mateo 13:39; Mateo 13:41; Mateo 13:49; Mateo 16:27; Mateo 24:31; Marcos 13:27;
Génesis 19:1; 2 Samuel 24:16; 2 Reyes 19:35; Hechos12:23.
2. Mensajeros de Dios. El vocablo ángel significa literalmente "mensajero." Por medio de los ángeles, Dios
nos envía: 1) Anunciaciones Lucas 1:11-20; Mateo 1:20-21. 2) Advertencias. Mateo 2:13; Hebreos 2:2. 3)
Instrucciones. Mateo 28:2-6; Hechos 10:3; Daniel 4:13-17; 4) Aliento. Hechos 27:23; Génesis 28:12. 5)
Apelación. Hechos 7:53; Gálatas 3:19; Hebreos 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipsis 1:1.
3. Siervos de Dios. "¿No son todos espíritus administradores, enviados para servicio a favor de los que serán
herederos de salvación?" Hebreos 1:14. Los ángeles son enviados para sostener o confortar; Mateo 4:11;
Lucas 22:43; 1 Reyes 19:5, para preservar, Génesis 16:7; Génesis 24:7; Éxodo 23:20; Apocalipsis 7:1, para
liberar Números 20:16; Salmos 34:7; Salmos 91:11; Isaías 63:9; Daniel 6:22; Génesis 48:16; Mateo 26:53,
para interceder, Zacarías 1:12; Apocalipsis 8:3-4, para ejercer ministerio en favor de los justos después de
la muerte. Lucas 16:22.
4. Leyendo los pasajes arriba mencionados y comparándolos con las palabras del Señor en Mateo 18:10,
algunos han formulado la doctrina de los ángeles guardianes, según la cual cada creyente tiene un ángel
especial destinado a guiarle y protegerle por la vida. Afirman que las palabras en Hechos 12:15 implican
que los creyentes primitivos entendieron de esa manera sus palabras. Todos podemos ser dogmáticos al
respecto. Sin embargo, las promesas relativas a la ayuda angélica son lo suficientemente numerosas y
claras como para constituir motivo de aliento para todo creyente.

Facilitador: Pastor TT Macario