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Las

Dos Naturalezas de Jesús


LA UNIÓN HIPOSTÁTICA

Es un término técnico que designa la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en la
persona de Jesús. Las dos naturalezas están unidas de forma inseparable, sin mezcla o
pérdida de su identidad separada. Sigue siendo completamente Dios y completamente
humano

(Juan 1:1,14; Col. 2:9; Juan 8:58; 10:30-34; Heb. 1:8). Él es plenamente Dios y plenamente
hombre (Col. 2:9);

Jesús es Dios en carne humana. Él no es mitad Dios y mitad hombre. Él es completamente


divino y completamente humano. Esto quiere decir que Jesús tiene dos naturalezas: divina
y humana. Jesús es la Palabra (verbo) que era Dios y estaba con Dios y que fue hecho carne.
(Juan 1:1,14). Esto significa que el la misma persona de Jesús existen una naturaleza
humana y una naturaleza divina. La naturaleza divina no fue cambiada. No fue
alterada. (Hebreos 1:3 RV60), La siguiente tabla le podrá ayudar a ver las dos naturalezas
de Jesús “en acción”:

Jesús como Dios Jesús como hombre



Es adorado (Mat. 2:2,11; 14:33). Adoró al Padre (Juan 17).
Se le ora (Hech 7:59). Oró al Padre (Juan 17:1).
No tuvo pecado (1 Ped. 2:22; Heb.
Fue tentado a pecar (Mat. 4:1).
4:15).
Es omnisciente (Juan 21:17). Creció en sabiduría (Luc. 2:52).
Da vida eterna (Juan 10:28). Pudo morir (Rom. 5:8).
En El habita la plenitud de la Deidad Tiene un cuerpo de carne y hueso (Luc

(Col.2:9). 24:39).

Protoevangelio
Es el término para la primera declaración del Evangelio, la cual ocurre en Genesis 3:15. Se trata de
la profecía de que Cristo derrotará al diablo y redimirá la humanidad. La primera proclamación del
Evangelio sucede inmediatamente después de la Caída de Adán y Eva y muestra la intención de
Dios de salvar al hombre del pecado.
“Establezco enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje, él te aplastará
la cabeza y tú le acecharás el calcañar”.

Este versículo se lo conoce con el nombre de Protoevangelio. El primero que lo llamó
así fue el teólogo protestante Lorenzo Rhetius hacia 1638, quien escribe el porqué de esa
denominación: “Merece el nombre de Protoevangelio, porque es el primer Evangelio, esta
‘buena noticia’, que alentó al género humano privado de la gracia de Dios”.
Pues las palabras se colocan directamente en boca de Dios y tienen un contenido profético,
sentencioso y está expresado con solemnidad.
Es un texto que de por sí contiene toda la fuerza y vigor de la acción salvífica de Dios

La promesa de la salvación fue dada antes de que alguien muriera físicamente. Esta
es la primera palabra de la gracia en la Biblia, en un momento menos pensado. Es también
la primera profecía mesiánica.
El pensamiento predominante no se centra en la victoria final sino en una lucha
prolongada e incesante. Se había iniciado una larga lucha entre el bien y el mal, que es lo
que encontramos precisamente en el resto de las Sagradas Escrituras.


PROFECIA SOBRE EL NACIMIENTO DE CRISTO

1. LA MANERA: Isaías 7:14 prometió una señal para el incrédulo rey Acaz (Mateo
1:23)
2. EL LUGAR: Miqueas 5:2 identifica Belén como el lugar del nacimiento de Cristo
(Mateo 2:6)
3. SU PRECURSOR: Isaías 40:3 identifica a Juan el Bautista como el precursor
como aquel que llama al pueblo al arrepentimiento y a la preparación espiritual
porque el reino de los cielos se había acercado (Mateo 3:3, Juan 1.23,
Malaquías 3:1)
4. SU MISIÓN: Isaías 61:1 promete que Cristo seria ungido en su ministerio por el
Espíritu Santo quien le daría poder para predicar el evangelio a los pobres,
traer libertad y dar vista a los ciegos (Lucas 4:18-19) (Isaías 9:1-2).
5. SU MINISTERIO: Isaías 53:4 dice que Cristo llevaría las enfermedades de las
personas, lo cual según Mateo se cumplió en el evangelio terrenal de Cristo
(Mateo 8:17)
6. SUS ENSEÑANZAS: salmo 78:2 predice que Cristo predicaría con parábolas para
revelar verdades ocultas anteriormente (Mateo 13:35)
7. SU PRESENTACION: Zacarías 9:9 predice la entrada triunfal de Cristo en
Jerusalén (Mateo 21:5) (salmo 118:26, Mateo 21:9, salmo 110:1, Mateo 22:44
8. SU RECHAZO: salmo 118:22 declara que Cristo será rechazado (Mateo 21:42)
(Isaías 29:13, Mateo 15:8-9). (Zacarías 11:12.13, Mateo 27:9-10)
9. MUERTE DOLOROSA: Salmo 22 describe los sufrimientos de Cristo (Mateo
27:46, Marcos 15:34) (salmo 22:7, los ridiculizaban – cumplimiento Mateo
27:39) versículo 8 lo insultaban-cumplimiento Mateo 27:43) versículo 16
profetizan como perforaron sus manos y sus pies – cumplimiento Juan 20:25)
Versículo 17 indica que ninguno de sus huesos se quebrarían (Juan 19:33-36)
salmo 22:18 profetiza que los soldados echarían suertes (Juan 19:24)
10. UNA MUERTE VIOLENTA: Isaias 52:14 (Juan 19:1) Isaias 53:7, Juan 1:29)
11. RESURRECCION: Hechos 2:2-28
12. ASENCIÓN: Salmo 68:18 anticipa el final decretado por Dios para la vida
terrenal del Señor (efesios 4:8).


EL SIGNIFICADO MILENARIO DE LOS MILAGROS DE CRISTO
MILAGRO SIGNIFICADO MILENARIO PROFECIA

Agua convertida en vino Alegría, Felicidad, calidad Isaías 9:3-4; 12:3-6


(Juan 21:1-11)
Alimentación de los 5.000 Prosperidad y abundancia, Isaías 30:23-24; 35:1-7
(Mateo 14:15-21) cantidad
Caminar sobre el agua Cambio medio ambiental, Isaías 30:41
(Mateo 14:26) naturaleza
Pesca Milagrosa Abundancia autoridad sobre Isaías 11:6-8
(Lucas 5:1-11) el mundo animal
Tormenta Calmada Control de los elementos Isaías 11:9; 65-25
(Mateo 8:23-27)
Curación del ciego Ausencia de ceguera Isaías 35:5
(Mateo 9:27-31) espiritual (desgracia)
Resurrección de los muertos Longevidad, ausencia de Isaías 65:20
Mateo 9:18-26 muerte en el creyente
Curación del hijo de un noble Espacio
(Juan 4:46-54)
Curación de un hombre en el Tiempo
estanque (juan 5:1-18
Resurrección de Lázaro Muerte
(Juan 11:1-44)


LA MUERTE DE CRISTO OTORGA AL CREYENTE LO
SIGUIENTE:
SUSTITUCIÓN: Cristo murió como sustituto de los pecadores, su muerte
también se llama vicaria lo cual quiere decir uno en lugar de otro.
REDENCIÓN: aquí se declara que los creyentes han sido comprados por
precio. Comprados es la palabra griega agorazo, y sirve para describir a un
esclavo que ha sido adquirido en el mercado público de esclavos es decir
Cristo adquirió a los creyentes en el mercado de esclavos del pecado y los
hizo libres. Además quiere decir que el creyente está en paz con Dios se
reconcilio y restaura la comunión del hombre con Dios.

• Liberar a alguien del dolor o de una mala situación.


• Volver a adquirir algo que se había perdido.
• Conseguir mediante pago la libertad del esclavo o el cautivo.
• Comprar de nuevo una cosa que se había vendido o empeñado.
• Hacer actos malos o perjudiciales para tí u otra persona, aceptarlo de frente y
cambiar realmente, ayudando a subsanar el daño, hasta que esa persona y tu os
sintais en paz.

PROPIACIACION: la propiciación fue el derramamiento de la sangre de Jesús en la Cruz. Esto


alejó la ira de Dios: “Apartar la ira mediante un acto Justo” “LA PROPICIACION QUE HIZO
JESUCRISTO QUITO TODA LA IRA DE DIOS SOBRE LA HUMANIDAD”. Pacificar la ira del
ofendido, cubrir la ofensa y pacificar al ofendido

PERDON: Dios no podia perdonar el pecado sin un pago apropiado la muerte de Cristo
otorgó los medios legales para que Dios puediera perdonar el pecado.

JUSTIFICACION: es UN acto legal en el cual Dios juez declara justo al creyente