CRISTOLOGÍA

La naturaleza de Cristo: su divinidad y humanidad

 INTRODUCCIÓN

El Señor Jesucristo es la figura central de toda la realidad cristiana; por

consiguiente, las verdades acerca de Él son centrales en el cristianismo. Ninguna
teología que le quite importancia a Cristo para poner a la humanidad en el centro
podrá revelarnos de manera completa la plenitud de lo que enseña la Biblia.
Jesús significa el cumplimiento de muchas profecías del Antiguo Testamento, y
es el autor de las enseñanzas del Nuevo. Los cristianos lo consideran el Cordero
sacrificado desde la fundación del mundo, y también el Rey que vendrá
(Apocalipsis 13:8;19:11–16) David R. Nichols
LA PERSONA DE CRISTO: ¿Cómo es que Jesús es completamente Dios y
completamente hombre y, no obstante, es una sola persona?
 LA HUMANIDAD DE CRISTO

I. La preexistencia de Cristo antes de nacer:

A. La importancia de la preexistencia.
1. Al nacer: Si Cristo llegó a existir en su nacimiento, entonces
no existe una eternidad eterna.
2. No es Dios: Si Cristo no fuera preexistente entonces no
pudiera ser Dios, porque Dios es eterno.
3. Mentiroso: Si Cristo no fuera preexistente entonces mintió,
porque Él se atribuyó preexistencia (Jn.8:57-58)
 LA HUMANIDAD DE CRISTO
La preexistencia de Cristo antes de nacer:
B. Evidencias:
1. Su origen: Juan 3:13 y 31 atestiguan su existencia celestial antes de nacer
2. Su obra como creador: Juan 1:1-3; Col.1.16; Heb.1:2 no sólo participa de la creación, sino que Él
mismo es el creador.
3. Su relación con Dios: Él se atribuyó igualdad de naturaleza con Dios (Jn.10:30), comparte la gloria
con el Padre (Jn.17:5). Pablo afirmó que Cristo tenía la misma naturaleza de Dios (Fil.2.6), también
son evidencias de su eternidad.
4. Sus atributos: En Cristo habita toda la plenitud de la deidad (Col.2:9)
5. Su relación con Juan el Bautista: Aunque Juan nació antes que Jesús, él reconoció que Jesús es
antes que él (Jn.1:15,30)
6. Su eternidad: Heb.1:3 la palabra χαρακτὴρ (jaractér) indica que Cristo es la representación exacta
de la naturaleza o esencia de Dios y dentro de los atributos de Dios incluye la eternidad. Jesús mismo
afirmó su eternidad en Jn.8:58. El Cristo es Dios mismo en la eternidad (Jn.1:1,14)
 LA ACTIVIDAD DE CRISTO ANTES DE NACER
 Actividad como creador:
1. Su alcance. Participó en la creación de todas las cosas (Jn.1:3; Col.1:16; Heb.1:2)
2. Su propósito. Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él (Col.1:16)
3. Su continuación. Él ahora también sustenta su creación, porque en Él todas las cosas subsisten
(Col.1:17)
 Como Ángel de Jehová:
1. Su identidad. Es claramente una manifestación de Jehová, porque habla como Dios, se
identifica a sí mismo con Dios, y alega ejercer prerrogativas de Dios (Gen.16:7-14; 21:17-18;
22:11-18; 31:11-13; Éx.3:2; Jue.2:1-4; 5:23; 6:11-22; 13:3-22; 2Sam.24:16; Zac.1:12-13)
2. Su ministerio. Su ministerio. Muchas veces actuó como mensajero a varias personas
(Gen.16:7-14; 22:11-18; 31:11-13). Guio y protegió a Israel (Éx.14:19; 23:20; 2Rey.19:35).
Fue instrumento de juicio sobre Israel (1Cro.21:1-27). Fue agente de refrigerio para Elías
(1Rey.19:5-7).
 LA HUMANIDAD DE CRISTO

II. La encarnación de Cristo.

A. significado: En Juan 1:14 vemos cómo el “Verbo” se hizo “carne” es decir, tomó forma humana,
también en 1Jn.4:2 y 2Jn.7 se describe la venida de Jesús en cerne. Dicho de otra manera, la segunda
persona de la trinidad tomó la humanidad sobre sí mismo.
B. las profecías de la encarnación.
1. La predicción del Dios-Hombre. En la profecía mesiánica de Isaías 9:6 vemos una referencia a la
humanidad del Mesías, es decir, se predice tanto la humanidad como la deidad de nuestro Señor. El
nombre Emanuel revela la misma verdad acerca del Señor (Is.7:14).
2. Nacimiento virginal. En Is.7:14 se revela el medio por el cual se haría efectiva esta encarnación
 LA HUMANIDAD DE CRISTO
III. Los propósitos de la encarnación. ¿por qué envió Dios a su hijo en semejanza de “carne?
A. Para revelarnos a Dios. Aunque Dios se revela a sí mismo de muchas maneras, la encarnación
reveló la esencia de Dios (Jn.1:18; 14:7-11). La única manera en que una persona conozca al
Padre es conociendo a su Hijo Jesucristo a través de las escrituras. Por haberse hecho hombre,
la revelación de Dios se personalizo, porque Él es Dios, esa revelación es completamente
verdadera.
B. Proveer un ejemplo para nuestras vidas. 1P.2:21; 1Jn.2:6 la vida terrenal de nuestro Señor se
nos presenta como un patrón a seguir en nuestras vidas. Ser transformados a su imagen y
semejanza (2 Co.3:18; Rom.8:29)
C. Proveer un sacrificio efectivo por el pecado. El pecado requiere la muerte como pago
(Rom.6:23). Necesitamos un Salvador que sea Dios-Hombre y lo tenemos en nuestro Señor
(Heb.10:1-10).
 LA HUMANIDAD DE CRISTO
III. Los propósitos de la encarnación. ¿por qué envió Dios a su hijo en semejanza de “carne?
D. Cumplir con el pacto davídico. El Cristo recibiría el trono de David (Lc.1:31-33) Para ocupar
el trono se requiere ser humano, y para que lo ocupe por siempre se requiere que no muera
nunca.
E. Para destruir las obras del diablo. (1 Juan 3:8)
F. Ser sumo sacerdote (Hebreos 4:14-16)
G. Ser juez competente. (Juan 5:22-27) Todo juicio será llevado a cabo por nuestro Señor. Es
necesario que sea juez humano para refutar toda excusa que los humanos pudieran presentar,
debe ser Dios para que su juicio sea verdadero.
H. Para ser único mediador entre Dios y los hombres 1 Tim. 2:5
 MINISTERIOS DE CRISTO

TÍTULO REFERENCIA HOMBRE DIOS

Dar significado a la
Salvador Romanos 6:23 Morir
muerte
Representar al
Representa a su
hombre como un
Sumo sacerdote Hebreos 4:14-16 pueblo delante de
sacrificio por el
Dios
pecado
Juzgar como un
Juez Juan 5:22 Juzgar justamente
semejante
Fuente de vida Ser nuestro Dar poder a
1 Juan 2:6
cristiana ejemplo nuestras vidas
 LA DEIDAD DEL CRISTO ENCARNADO

A. Posee atributos que solo Dios tiene:

1. Eternidad. Juan 8:58; 17:5
2. Omnipresencia. Mateo 18:20; 28:20
3. Omnisciencia. Mateo 16:21; Lucas 6:8; 11:17; Juan 4:29
4. Omnipotencia. Mateo 28:20; Marcos 5:11-15; Juan 11:38-44

B. Hace obras que solo Dios puede hacer:

1. Perdón. Cristo da perdón eterno (Marcos 2:1-12)
2. Da vida. Juan 5:21
3. Resurrección. Juan 1:43
4. Juicio. Juzgará a toda persona. Juan 5:22-27
 LA DEIDAD DEL CRISTO ENCARNADO

C. A Él dieron los nombres de la deidad:

1. Hijo de Dios. Mateo 26:63-64; Juan 10:36
2. Señor y Dios. Comparar Lucas 1:76 con Malaquías 3:1 y Rom.10:13 con Joel
2:32. A Él también se le llama Dios (Jn.1:1,18; 20.28; Heb.1:8; Rom.9:5; Ti.2:13;
Heb.1:8; 2P.1:1 Señor (Lc.2:11; Mat.22:43-45), comparar Mt.3:3 con Isaías 40:3;
1Co. 8:6, 12:3 y Rey de reyes y Señor de señores (Apoc.19:16). NOTA: κύριος
(Kirios)
D. Dijo de sí mismo ser Dios. Juan 10:30; 8:57,58 (Ex. 3:14)
E. Digno de ser adorado. Fil. 2:9-11; He. 1:6; Ap. 5:12,13
 LA EXPIACIÓN
• Expiación: La expiación es la eliminación de la culpa o pecado a través de un tercero. El
sujeto culpable queda absuelto de cualquier pena por medio de un objeto, animal (ej.
chivo expiatorio) u otra persona, "Cristo" en el caso del cristianismo y algunos cultos
antiguos que practicaban el sacrificio animal. Es la obra que Cristo hizo en su vida y
muerte para ganar nuestra salvación.
• La causa de la expiación: ¿Cuál fue la causa última que llevó a Cristo a venir a la tierra y
morir por nuestros pecados?.
• El amor de Dios como una causa para la expiación (Jn.3:16) y la justicia de Dios
(Rom.3:24,25). Pablo explica que esta que esta era la razón por la cual Dios envió a
Cristo para ser nuestra “propiciación” a fin de que Dios sea “propicio” (favorablemente).
• La necesidad de la expiación: ¿Había alguna otra manera de que Dios salvara a
los seres humanos sin tener que enviar a su Hijo a morir en nuestro lugar?.
• Dios, en su amor, decidió salvar a los seres humanos, la única manera de hacerlo
era a través del sacrificio de su hijo Jesucristo (Mt.26:39). Jesús mismo explicó
por qué debía ser de esa manera (Lc.24:25-26).
• El autor de Hebreos también argumenta que puesto que «es imposible que la
sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados» (He 10:4), era
necesario un mejor sacrificio (He 9:23). Sólo la sangre de Cristo, esto es, su
muerte, podría borrar de verdad los pecados (He.9:25-26). No había otra forma
de que Dios nos salvara que mediante la muerte de Cristo en nuestro lugar.
 LA NATURALEZA DE LA EXPIACIÓN

• La obediencia de Cristo por nosotros: No basta sólo con la eliminación de la

culpa, sino, también perfecta obediencia a fin de quedar establecidos en justicia
para siempre y para tener perfecta comunión con Dios (Rom. 5.19)
• Por esta razón, Cristo tenía que vivir una vida de perfecta obediencia a Dios a fin
de ganar la justicia para nosotros. Fil. 3.9; 1Co. 1.30; Rom. 5:19
• Cristo hizo mas que solo morir, también se convirtió en nuestra justicia Mt. 3:15.
¿qué es suficientemente bueno para merecer la aprobación de Dios? ¿estamos
dispuestos a confiar en su historial de obediencia en cuanto a nuestro destino
eterno?
 LA NATURALEZA DE LA EXPIACIÓN
• Los sufrimientos de Cristo por nosotros.
• Sufrió durante toda su vida: Ej. La tentación (Mt.4:1-11), al crecer en madurez (He. 5:8), la
oposición de los líderes religiosos (He. 12:3-4), sería varón de dolores (Is.53:3)
• El dolor de la cruz: las escrituras nos enseña que hubo 4 aspectos diferentes que del dolor que
Jesús experimentó:
1. Dolor físico y muerte.
2. Dolor de cargar con el pecado. Jesús cargó sobre sí TODOS los pecados de los que un día
serian salvos. (Is.53:6, 12; 1°P.2:24). Él cargó los pecados del mundo (Jn.1:29). Dios lo trató
como pecador (2°Co.5:21). Fue hecho maldición por nosotros (Gal.3:13).
 En la misma manera que los pecados de
Adán fueron imputados a nosotros Dios
imputó nuestros pecados a Cristo
Esto quiere decir que Dios declaró que la
culpa de nuestros pecados (esto es, la
responsabilidad de pagar el castigo) era de
Cristo y no de nosotros.
3. Abandono. Al dolor físico y el dolor de cargar nuestros pecados, se agravó, aún más al
enfrentar este dolor SOLO. Mr. 14:34; Mt.26:56. Jesús había amado a los suyos hasta el fin
(Jn. 13:1), no había hecho otra cosa que amarlos y ellos lo rechazaron. JESÚS ENFRENTÓ
SOLO EL PESO DE LA CULPA DE MILLONES (Mt. 27:46)
4. Cargar con la ira de Dios. Romanos 3:25 nos dice que Dios ofreció a Cristo como
«propiciación» (sacrificio expiatorio), palabra que significa «sacrificio que carga con la ira de
Dios hasta el final y que al hacerse cambia en favor la ira de Dios contra nosotros » (Rom.
3:25-26). Heb.2:17; 1 Jn. 2:2 y 4:10 «propiciación» (ἱλάσκεσθαι = jiláscomai = hacer una
propiciación; ἱλασμός = jilasmós = un sacrificio de propiciación). De forma sencilla,
significa que Jesús cargo con la ira de Dios contra el pecado.
JESÚS SABÍA QUE HABÍA CARGADO CONSCIENTEMENTE
CON TODA LA IRA DEL PADRE EN CONTRA DE NUESTROS
PECADOS.

CON UN GRITO DE VICTORIA, EXCLAMÓ: «TODO SE HA

CUMPLIDO» (JN 19:30). ENTONCES EXCLAMÓ CON
FUERZA: «¡PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO
MI ESPÍRITU!» (LC 23:46).

Y ENTONCES ENTREGÓ VOLUNTARIAMENTE LA VIDA

QUE NADIE PODÍA ARREBATARLE (JN 10:17-18), Y MURIÓ.
 DIFERENTES ASPECTOS DE LA EXPIACIÓN

Cristo satisfizo las cuatro necesidades que

nosotros tenemos como pecadores:
1. Nosotros merecemos morir como castigo por el pecado.
2. Nosotros merecemos sufrir la ira de Dios en contra del
pecado.
3. Estamos separados de Dios por causa de nuestros
pecados.
4. Estamos esclavizados al pecado y al dominio de Satanás.
 DIFERENTES ASPECTOS DE LA EXPIACIÓN

1. Sacrificio.
2. Propiciación.
3. Reconciliación.
4. Redención.
 RESURRECCIÓN Y ASCENCIÓN DE CRISTO

A. La resurrección:
1. la evidencia del N.T.: Mt. 28:1-20; Mr. 16:1-8; Lc. 24:1-
53; Jn. 20:1 – 21:25. El libro de Hechos es la historia de la
proclamación de la resurrección de Cristo.
2. La naturaleza de la resurrección: No fue un simple
levantar de los muertos como Lázaro (Jn. 11:1-44), mas bien fue
“primicias” (1 Co. 15:20,23), un cuerpo perfecto, que no
envejece, no está sujeto a debilidad y preparado para la vida
eterna
 RESURRECCIÓN Y ASCENCIÓN DE CRISTO

Aunque el cuerpo de Jesús era todavía un cuerpo fisico, era un

cuerpo resucitado y transformado, que nunca más estaría sujeto al
sufrimiento, a la debilidad ni a la muerte, revestido de «inmortalidad»
(1Co 15:53). Pablo dice que el cuerpo es resucitado en «incorrupción ... En
gloria ... en poder ... un cuerpo espiritual» (1Co 15:42-44).
3. El Padre y el Hijo participaron de la resurrección: la participación
del Padre (Hch 2:24; Ro 6:4; 1 Ca 6:14; Gá 1:1; Ef 1:20)